Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tựu tại lâm sa phản hồi thiên giới bất cửu, khiếu tha ý ngoại đích thị, hạo thiên cánh nhiên an nhiên vô dạng đích hồi lai liễu.
Tiếp đáo liễu hạo thiên đích yêu thỉnh, lâm sa nhất thời hữu ta hồ đồ, bất tri đạo giá vị thiên đế tâm trung hữu hà đả toán?
Phản chính tối cận bỉ giác nhàn, tẫn quản tại bồng lai hải vực thời cân hạo thiên kỉ cận tê phá kiểm bì, bất quá hạo thiên đô bất tại ý tha tự nhiên dã bất hội tại ý, trực tiếp phi đáo thiên đình tham cá cứu cánh.
“Thiên đế trạng huống ngận hảo ma!”
Kiến đáo hạo thiên, sát giác đáo tha thân thượng đích khí tức một hữu ti hào dị thường, lâm sa nhẫn bất trụ khinh tiếu trứ điều khản, nhất kiểm đích khinh tùng tự tại, một hữu ti hào dam giới hòa sinh ngạnh.
“Bỉ bất đắc tôn giả tiêu sái tự tại!”
Hạo thiên kiểm sắc bất toán hảo, âm dương quái khí đích hồi liễu cú, nhất điểm đô một hữu cố cập khả năng dẫn phát đích nghiêm trọng hậu quả, hiển nhiên tâm trung ngận hữu ta oán khí.
“Phế thoại vô nhu đa thuyết, bất tri thiên đế trảo bổn tọa tiền lai hữu hà yếu sự?”
Lâm sa tâm trung hữu sở sai trắc, khước một tâm tình cân hạo thiên ngoạn đối thoại du hí, trực tiếp đan đao trực nhập vấn đạo: “Chi tiền cha môn đích giao dịch toán thị hoàn thành liễu, bổn tọa khả một thập ma nghĩa vụ thế thiên đế tố na ta mạo hiểm chi sự!”
“Ngô tri hiểu!”
Hạo thiên kiểm sắc âm úc điểm điểm đầu, nhãn bì đô một sĩ nhất hạ ngưng thanh đạo: “Na đạo hồng mông tử khí thị ngô một hữu khán hảo, đâu liễu dã quái bất đáo tôn giả đầu thượng!”
“Hồng mông tử khí đâu liễu?”
Lâm sa văn ngôn nhất lăng, bất quá ngận khoái tiện liễu nhiên vu hung, dĩ hạo thiên khu khu thái ất kim tiên đích thật lực, tưởng yếu tại nhất chúng đại la cao thủ cân tiền an nhiên thoát thân, bất bả hồng mông tử khí giao xuất lai khả bất thành.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo hạo thiên cánh thị như thử ‘ càn thúy ’!
Khán tha thân thượng một hữu ti hào thương thế, khí tức dã một hữu ti hào suy nhược tích tượng, ngận minh hiển tại lâm sa ly khai hậu, giá tư tịnh một hữu dữ nhân động quá thủ, tựu toán động liễu thủ dã chỉ thị thiển thường tức chỉ, tại một hữu tổn hại tại tự thân an toàn đích tình huống hạ, trực tiếp tương hồng mông tử khí phao khí liễu.
Quả nhiên hậu ngoan lạt cú quả đoạn!
Chỉ thị, hạo thiên nhĩ đích hành vi giá ma bàn lợi lạc, thị bất thị thái nhuyễn nhược khả khi liễu điểm?
Thái ất kim tiên điên phong cường giả thật lực dã bất toán thái soa, bất thuyết cân chuẩn đề na dạng đích chuẩn thánh cao thủ đối chiến, khởi mã thiêu tuyển nhất vị đại la sơ kỳ cao thủ ngoan bính kỉ bả, hiển kỳ liễu nhất bả tự thân thật lực hậu tái phóng khí hồng mông tử khí dã bất trì ma.
Khả hạo thiên nhãn hạ giá tình huống, căn bổn tựu bất thị giá ma hồi sự!
Tha đích hành kính, vị miễn tựu khiếu nhân tâm sinh bất tiết, đối kỳ tiểu thị kỉ phân liễu. Liên hồng mông tử khí giá ma trọng yếu đích bảo vật thuyết phóng khí tựu phóng khí, thuyết hảo thính điểm khiếu tố xá đắc, thuyết bất hảo thính điểm tựu khiếu tố đảm tiểu như thử!
Khuy đắc giá tư, cương nhất hồi đáo thiên đình, tựu cấp hồng hồng thỉnh tự kỷ quá lai thuyết sự, chân dĩ vi thiên đế đích danh đầu hữu đa hảo dụng ma?
Đương nhiên, tâm trung như thử tưởng quy như thử tưởng, lâm sa khước thị một hữu khai khẩu thuyết xuất đích ý tư, cân hạo thiên giá ma cá tâm tính đích gia hỏa đả giao đạo, thật tại một xá tâm tình ngoạn tâm nhãn a.
“A a, hồng mông tử khí bạo lộ, tôn giả dĩ vi bằng bổn tọa khu khu nhất vị thái ất kim tiên, năng cú bảo đắc trụ ma?” Quả nhiên hạo thiên mãn kiểm bất ngu ki phúng đạo: “Đương nhiên ngô một hữu quái tôn giả đích ý tư, tất cánh đương thời tôn giả dĩ kinh hoàn thành liễu giao dịch bất thị!”
Kí nhiên tri đạo như thử, nhĩ nha đích ngữ khí bất yếu giá ma quái hảo bất?
Lâm sa diện vô biểu tình dã bất thuyết thoại, tĩnh hầu hạo thiên giá tư đích hậu tục thuyết pháp.
“Tôn giả, tri bất tri đạo hồng mông tử khí tối hậu bị thùy đắc liễu khứ?”
Bất quá hạo thiên đối tha đích phản ứng khước ngận thị bất mãn, nha đích giá thị quan vu hồng mông tử khí đích đại sự a, năng bất năng hữu điểm chính thường nhân đích phản ứng?
“A a, trừ liễu chuẩn đề thùy hoàn hữu na phân thật lực đột vi nhi xuất?”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, mãn kiểm bất tại ý hoãn thanh khai khẩu: “Tây phương na lưỡng vị phật chủ hành sự, nhất hướng đô thị hào vô hạ hạn khả ngôn, thuyết bất định tiếp dẫn phật chủ tựu ẩn thân nhất bàng tiếp ứng ni!”
“Tôn giả dĩ kinh tri đạo liễu?”
Hạo thiên nhãn tình vi vi mị phùng, khán hướng lâm sa đích mục quang trung mãn thị liễu nhiên.
“Thiên đế đích ý tư, tiếp dẫn na tư quả nhiên ẩn thân tại trắc?”
Lâm sa tiên thị nhất lăng, nhi hậu mãn kiểm cổ quái phản vấn đạo: “Chân một tưởng đáo a, tây phương lưỡng vị phật chủ hoàn chân đích đồng thời xuất động, nan đạo tha môn chi tiền dã phát hiện liễu đông vương công đích bất đối kính chi xử ma?”
“Ngận hữu khả năng!”
Hạo thiên thu hồi tham cứu đích mục quang, phóng khí liễu tham tuân lâm sa tri bất tri đạo đích tưởng pháp, lãnh tiếu điểm đầu: “Bất nhiên tây phương lưỡng vị phật chủ đồng thời xuất động, giá trận trượng vị miễn dã thái đại liễu điểm ba?”
“Thiên đế đích ý tư thị?”
Trang tác một hữu thính xuất hạo thiên ngữ khí trung đích oán hận, lâm sa trực tiếp liễu đương vấn đạo: “Hữu thập ma thoại trực thuyết tựu thị, bổn tọa dã bất tri đạo năng bất năng bang đắc thượng mang!”
Hạo thiên tâm trung lãnh tiếu, đối lâm sa chân thị bất sảng chi cực, khả thị nhãn hạ tha tưởng hữu nhất phiên tác vi đích thoại, khuyết liễu lâm sa đích chi trì hựu thị bất thành.
Thiên đình đảo thị hữu tứ vị cân tha bình tề đích thiên đế, khả vấn đề thị tha năng chỉ sử đắc động ma?
Vô luận thị nam phương thiên đế hậu thổ, hoàn thị bắc phương thiên đế côn bằng, hựu hoặc giả đông phương thiên đế đông vương công, dĩ cập tây phương thiên đế trấn nguyên tử, na nhất cá bất thị uy trấn hồng hoang đích đỉnh tiêm cao thủ?
Tha căn bổn tựu chỉ sử bất động hảo bất hảo?
Hoàn hữu tam thập tam thiên đại thế giới đích nhất càn đại năng, đông phương nãi thiên đình trú địa tạm thả bất luận, tây phương phật môn dĩ cập bạch hổ tộc khởi thị hảo chiêu nhạ đích?
Nam phương đích phượng hoàng nhất tộc hòa vu tộc, bắc phương đích yêu tộc hòa huyết hải thế lực đô bất thị khai ngoạn tiếu đích, nhất cá bất hảo tá bất thượng lực bất thuyết hoàn hội dẫn hỏa thượng thân.
Nga, thuyết thác liễu, tây phương đích phật môn ngận thị nguyện ý xuất nhân xuất lực, khả hạo thiên căn bổn bất cảm tương tín tha môn, sinh phạ lai liễu cá thỉnh thần dung dịch tống thần nan đích bả hí.
Tái thuyết liễu, tam thanh đạo nhân tại tam thanh thiên khán trứ ni, tha dã bất cảm tố đắc thái quá, dẫn lai tam vị mạc hậu lão đại đích bất sảng, tha giá cá thiên đế chi vị năng bất năng kế tục tọa hạ khứ hoàn lưỡng thuyết đắc ngận!
Hồng mông tử khí tựu lạc tại chuẩn đề chi thủ, hạo thiên tái sỏa dã bất hội cân tây phương hữu ti hào qua cát.
“Hồng mông tử khí lạc tại tây phương chuẩn đề thủ trung, giá khẩu khí bổn tọa thật tại yết bất hạ!”
Hạo thiên dã một yểm sức tâm trung bất cam, trực ngôn thuyết đạo: “Hoàn thỉnh tôn giả tái bang ngã nhất thứ!”
“Chẩm ma bang?”
Lâm sa hào bất khách khí phản vấn, lãnh nhiên đạo: “Hoàn hữu, hi vọng thiên đế bất yếu vong liễu, cha môn chi gian đích giao dịch dĩ kinh kết thúc, bổn tọa một hữu nghĩa vụ thế nhĩ xuất thủ phạm hiểm!”
“Nhĩ……”
Hạo thiên kiểm sắc nan khán chi cực, tha một tưởng đáo lâm sa cánh nhiên như thử quả đoạn, phiên kiểm tựu bất nhận nhân chân thị hảo dạng đích a, tâm trung phẫn hận nan bình khước hựu nã lâm sa vô khả nại hà.
Chi tiền đích bồng lai hải vực, tha khả toán thị cận cự ly kiến thức đáo liễu đại la cường giả đích khủng phố, na chủng cử thủ đầu túc pháp tắc tùy thân đích khủng phố thật lực, tưởng tưởng đô nhượng tha cảm giác bất hàn nhi lật.
Canh nhượng tha cảm giác khủng phố đích thị, nhãn tiền giá vị vu tộc đại vu đích khủng phố chiến đấu kinh nghiệm, cánh nhiên sấn chuẩn đề áp chế đông vương công đích thuấn gian phá trán đột nhiên xuất thủ, cánh nhiên nhất cử càn điệu liễu túng hoành ức vạn niên đích tán tu đại năng đông vương công.
Tẫn quản thiên cơ hiển kỳ, đông vương công tịnh một hữu hồn phi phách tán, khả đại năng vẫn mệnh thiên hàng huyết vũ dã bất thị hạt đích, đông vương công giá vị đỉnh tiêm đại năng toán thị triệt để tòng hồng hoang vũ đài tiêu thất.
Dĩ hậu bất quản tha thị chuyển vi quỷ tu, hoàn thị chuyển thế đầu thai, tưởng yếu đạt đáo chi tiền đích tán tu minh chủ cao độ, cơ bổn thượng một liễu khả năng.
Nhi tạo thành giá nhất thiết đích, bất quá thị nhãn tiền đại vu đích nhất thứ hãn nhiên xuất thủ!
Vu tộc đích khủng phố chiến đấu lực khả kiến nhất ban, nhi lâm sa hoàn bất thị đại vu chi trung đích đệ nhất cường giả, hình thiên đại vu tài thị vu tộc trung đích đại vu chiến thần, bất tri đạo giá vị đích chiến đấu lực hựu hữu đa khủng phố?
Hạo thiên giá thị thuần túy tự kỷ hách tự kỷ liễu, tha tịnh bất tri hiểu lâm sa đích thật lực, nhãn hạ khả tịnh bất bỉ hình thiên nhược thượng đa thiếu, chân chiến khởi lai thùy thâu thùy doanh hoàn thuyết bất nhất định.
Nhi thả lâm sa đích tinh thần tu vi siêu cao, tảo tảo tựu đạt đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh, giá nhất điểm khả thị hình thiên đại vu hoàn toàn vô pháp bỉ nghĩ đích.
Bất nhiên, tưởng yếu tòng chuẩn đề đích lĩnh vực kết giới khuy xuất không đáng, tịnh hãn nhiên xuất thủ tiềm hành nhi nhập, nhi hậu trực tiếp dĩ tiểu thiên thế giới trấn áp đông vương công, tối hậu sử xuất để bài tụ trân hồng hoang đại lục sa bàn phát động lăng lệ nhất kích, toàn đô bất khả năng thật hiện.
Đương nhiên, lâm sa tự thị bất hội đa thuyết kỳ trung nhân do, nhượng hạo thiên tự kỷ sai khứ, tỉnh đắc giá tư tri hiểu liễu tha đích chân thật thật lực, nhất thiên đảo vãn toán kế trứ chẩm ma lợi dụng, hạo thiên bất phiền tha hoàn hiềm phiền ni.
“Thuyết ba, tôn giả tưởng yếu thập ma điều kiện, tài khẳng bang ngã giá nhất thứ?”
Hạo thiên kiểm sắc biến huyễn lai khứ, tối hậu đê trầm trứ tảng tử ách thanh đạo.
“Biệt lộng đắc hảo tượng bổn tọa bức liễu thiên đế nhất dạng, bổn tọa chân một xá hưng thú lý hội giá sự!”
Kiến liễu hạo thiên giá chủng chuẩn bị cát nhục uy ưng đích thần thái, lâm sa hảo tiếu chi dư dã nan miễn tâm sinh bất duyệt, lãnh lãnh đạo: “Đối thượng đông vương công bổn tọa hoàn ứng phó đắc thượng, như kim nhất hạ tử đối thượng tây phương lưỡng vị phật chủ, hoàn thị lưỡng vị chuẩn thánh cường giả, thiên đế dĩ vi bổn tọa hội khinh dịch đáp ứng ma?”
“Hội đích!”
Khởi liêu hạo thiên khước thị hào bất do dự trịnh trọng điểm đầu, nhất kiểm âm trầm thấu lộ đạo: “Chi tiền hồi lai đích thời hầu, bổn tọa dĩ kinh tương hồng mông tử khí, bị tây phương lưỡng vị phật chủ đắc đáo đích tiêu tức, tán bá liễu xuất khứ!”
Văn ngôn, lâm sa tiên thị nhất lăng, nhi hậu mãnh nhiên ngưỡng đầu cáp cáp đại tiếu: “Cáp cáp cáp, thiên đế nhĩ giá nhất thủ đương chân âm hiểm đắc khả dĩ, giá hạ phạ thị chuẩn đề na tư yếu khí đắc khiêu cước liễu!”
Nhĩ giá thị khoa ngã ni, hoàn thị tổn ngã?
Hạo thiên chủy giác trừu liễu trừu, áp đê liễu tảng môn trầm thanh vấn đạo: “Tôn giả, nhĩ thị đáp ứng hoàn thị bất đáp ứng?”
“Bổn tọa thuyết liễu, yếu thỉnh bổn tọa xuất thủ, đắc nã xuất thật tế đích hảo xử lai!”
Đạm đạm miết liễu hạo thiên nhất nhãn, lâm sa thu liễm kiểm thượng tiếu dung, trực tiếp thuyết đạo: “Thiên đế nhĩ tố liễu thủ cước quy tố liễu thủ cước, khả tây phương na lưỡng vị trứ thật bất hảo nhạ!”
“Vu tộc bất thị cân tây phương quan hệ ngận bất hòa mục ma?”
Nhãn thần vi vi nhất thiểm, lâm sa khinh tiếu đạo: “Thiên đế nhĩ cảo thác liễu nhất kiện sự, vu tộc đích chủ sự giả khiếu tổ vu hậu thổ, nhi bất thị đại vu lâm sa!”
Hạo thiên nhất kiểm đồi tang, vô nại thuyết đạo; “Na tôn giả hữu thập ma điều kiện, thuyết xuất lai tiện thị!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, thuyết xuất liễu nhất cá khiếu hạo thiên cảm giác bất khả tư nghị, hựu ngận thị tùng liễu khẩu đại khí đích điều kiện: Thiên đình không khuyết dĩ cửu đích giam sát chi vị!
“Hảo, thiên đình giam sát ngự sử nhất chức bổn tọa khả dĩ đáp ứng giao cấp tôn trứ!”
Hảo tượng sinh phạ lâm sa hội phản hối nhất bàn, hạo thiên bách bất cập đãi liên thanh ứng nặc, hồi đầu tiện thoại phong nhất chuyển trực tiếp thuyết đạo: “Giá hạ, tôn giả khả dĩ cân bổn tọa nhất khởi thương thảo, như hà châm đối tây phương đích sự tình ba?”
“Thiên đế tiên thuyết thuyết, hữu thập ma đả toán hòa tưởng pháp?”
Lâm sa khước thị một hữu trực tiếp đáp ứng, dã một hữu bất đáp ứng, nhi thị vấn khởi liễu hạo thiên tâm trung đích tưởng pháp.
“Hanh, chuẩn đề chiêm liễu na ma đại tiện nghi, tiếp dẫn hoàn ẩn thân nhất bàng, yếu thuyết tha môn một hữu đề tiền đắc đáo tiêu tức chẩm ma khả năng?”
Hạo thiên lãnh lãnh nhất tiếu, ngữ khí lược đái vô nại thuyết đạo: “Cổ kế thử thứ bồng lai hải vực, tựu toán một hữu tôn giả xuất thủ, cổ kế đông vương công dã đào bất quá nhất kiếp!”
Lâm sa vi vi điểm đầu, hồng hoang tranh đấu tối vi tàn khốc, vi liễu dĩ tuyệt hậu hoạn cơ bổn thượng đô thị thải thủ cản tẫn sát tuyệt chi sách, đông vương công yếu thị lạc tại chuẩn đề chi thủ, cổ kế hạ tràng bỉ hiện tại thảm đa liễu.
Tha tâm trung thanh sở, phật môn khả thị hữu na cường hành dẫn độ chi pháp, trực tiếp diệt sát tu sĩ linh trí, tương kỳ biến thành chỉ tri thính mệnh hành sự đích cao cấp đả thủ. Yếu thị đông vương công lạc tại chuẩn đề chi thủ, cổ kế hạ tràng tựu thị giá cá liễu, na tuyệt đối thảm bất nhẫn đổ, bỉ sát liễu tha hoàn nan thụ vạn bội……( vị hoàn đãi tục. )