Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đế hạo thiên quải liễu!
Thiên đạo hữu cảm, thiên đình thiên không lôi vân lung tráo nhất niên chi cửu!
Chỉnh cá thiên đình nhất phiến đại loạn, sở hữu tiên quan toàn bộ đô nhân tâm hoàng hoàng bất tri sở thố.
Thiên hàng huyết vũ tam nguyệt chi cửu, thiên cơ hiển kỳ thiên đế vẫn lạc chấn động hồng hoang.
Tam thanh đạo nhân tọa bất trụ liễu, tẫn quản tha môn chi tiền phân liễu gia, khả thị thiên đế hạo thiên khả thị tha môn cộng đồng thiêu tuyển xuất lai đích đại lý nhân, như kim tựu giá ma quải tại tây phương linh sơn địa giới, phật môn yếu thị bất cấp cá thuyết pháp tha môn khả bất đáp ứng.
Khả hoàn bất đẳng tam thanh đạo nhân xuất thủ, cương cương huyết vũ đình hiết đích thiên đình hựu nhất thứ nghênh lai ô vân cái đỉnh, huyết vũ liên miên chi cảnh.
Đồng thời thiên cơ hiển kỳ, thiên hậu dao trì dã quải liễu!
Yếu bất thị lâm sa khán bất hạ khứ, trực tiếp cản đáo thiên đình tọa trấn, ổn định trụ liễu hoảng loạn đích nhân tâm, chỉ phạ thiên đình tảo xuất liễu đại loạn tử.
Thiên đế hòa thiên hậu thời cách nhất niên liên tục vẫn lạc, cấp hồng hoang thế giới đái lai cực đại chấn đãng.
Tam thanh đạo nhân bạo nộ, tự tòng phân gia hậu tái nhất thứ tề tụ côn luân sơn, đệ nhất thời gian định hạ cản phó tây phương thảo cá thuyết pháp đích kế hoa.
Đồng thời, tha môn dĩ các tự danh nghĩa cấp lâm sa truyện liễu tam phong phi tín, thỉnh lâm sa mang lục nghi trận tiên ổn trụ thiên đình cục thế, đẳng tha môn hồi lai hậu tái tố kế giác.
“A a, bả bổn tọa đương tác thủ hạ tiểu đệ liễu?”
Lâm sa a a nhất tiếu, khinh khinh xuy liễu khẩu khí, na tam chỉ hoạt linh hoạt hiện đích truyện tín phù thuấn gian hóa tác phi hôi, nhãn bì đê thùy thùy dã bất tri đạo tha tâm trung tại tưởng ta thập ma.
Hữu tha tọa trấn thiên đình, hựu hữu chi tiền lý thuận thiên đình quản lý đích cử động, trừ liễu hạo thiên na kỉ vị tâm phúc tiểu đệ nhất cá cá như tang khảo tỉ chi ngoại, kỳ dư tiên quan đảo thị ngận khoái tựu khôi phục liễu bình tĩnh.
Thuyết lão thật thoại, hạo thiên nhân vi thủ đoạn bất cú, gia thượng vi nhân hựu hữu ta khắc bạc quả ân, tại thiên đình đích phong bình tịnh bất chẩm ma hảo, phản đảo thiên hậu dao trì đích danh đầu bỉ hạo thiên đô yếu cường đắc đa.
Khả tích, nhất thiết đô vô sở vị liễu, thiên đế hòa thiên hậu đồng thời quải điệu, tại thiên đình dẫn khởi nhất trận bất tiểu phong ba hậu, hựu tấn tốc khôi phục liễu vãng nhật đích mạc dạng.
Thiên đế hòa thiên hậu đô thị tam thanh đạo nhân thôi xuất lai đích đại lý nhân, chấp chưởng thiên đình đích thời gian ngận đoản bất thuyết, nhân trứ thủ đoạn hòa thật lực bất túc đích duyên cố hoàn một triệt để chưởng khống thiên đình.
Nhân thử, thiên đế hòa thiên hậu cân thiên đình đích liên hệ thập phân khẩn mật bất giả, đãn tối trọng yếu đích khí vận phương diện một hữu khẩn mật tương liên, như thử đột nhiên toàn bộ quải liễu, thiên đình khí vận thụ liễu nhất ta ảnh hưởng khước thị bất đại, thiên đạo dã chỉ thị hiển lộ liễu giá phương diện đích thiên cơ nhi dĩ, tịnh một hữu nhân vi lưỡng vị thiên đình đại lão đích đột nhiên quải điệu, nhi hựu thập ma quá phân kích liệt đích phản ứng.
Hạo thiên hòa dao trì, hoàn bất túc dĩ nhượng thiên đạo như thử cao quy cách đối đãi!
Năng cấp tha môn nhất nhân hàng hạ tam nguyệt huyết vũ, dĩ kinh toán thị ngận khán đắc khởi lưỡng vị thái ất kim tiên cao thủ liễu. Một kiến ngận đa đại la cao thủ vẫn lạc hậu, thiên đạo kỉ hồ một hữu ti hào phản ứng ma?
Tiếp hạ lai lâm sa dã một ly khai thiên đình, thử thời đích thiên đình tuyệt đối nhu yếu tha giá dạng đích cường lực nhân vật tọa trấn, phủ tắc tiên tâm nhất tán tái tưởng tụ long khả tựu bất dung dịch liễu.
Đồng thời, tòng tây phương linh sơn địa vực nguyên nguyên bất đoạn đích truyện lai tối tân tiêu tức, tam thanh đạo nhân ngoan ngoan giáo huấn liễu nhất thông tây phương lưỡng vị phật chủ, khiếu tha môn tại nhất càn sát hồng nhãn đích thiên địa đại năng cân tiền nhan diện tẫn thất.
Khả tam thanh đạo nhân phản thủ hựu tố liễu lánh nhất kiện sự, tương vi công linh sơn đích thặng dư thiên địa đại năng khu tán liễu.
Ni mã, chân thị hảo uy phong hảo bá khí, giá ta thiên địa đại năng huyết bính linh sơn bách niên, thập ma hảo xử đô một hữu đắc đáo, tựu giá dạng bị tam thanh đạo nhân cấp cản tẩu liễu.
Giá tam vị, chân dĩ vi tự kỷ thị hồng hoang hiến binh bất thành, khả dĩ tùy ý chỉ sử kỳ tha thiên địa đại năng như hà tố sự liễu?
Lâm sa lãnh tiếu, tam thanh đạo nhân liên hợp nhất xử thật lực thái cường, na ta huyết bính linh sơn bách niên đích thiên địa đại năng vô pháp khả tưởng, chỉ đắc đê đầu nhận tái.
Khả đẳng đáo na nhất nhật tam thanh phản mục thành cừu, nhĩ khán giá ta sát hồng liễu nhãn đích thiên địa đại năng, hội bất hội lạc tỉnh hạ thạch khiếu tam thanh thanh danh tảo địa!
Dã tựu thị thuyết, chi tiền do tử quỷ hạo thiên khiên đầu, oanh oanh liệt liệt vi công linh sơn đích đại hí, tựu giá ma hoạt kê bàn đích lạc mạc liễu.
Cư văn tử vong đại năng siêu quá tam thiên chi sổ, giá ta khả toàn bộ đô thị đại la cường giả a!
Đương nhiên hạo thiên hòa dao trì giá lưỡng vị tuyệt đối thị sung sổ đích, bất quá hựu dĩ giá đối thiên đế hòa thiên hậu đích tử, tạo thành đích ảnh hưởng hòa ba động tối đại.
Tam thiên đại la cường giả, năng cú khiên liên xuất đa thiếu đích hồng hoang thế lực, dĩ cập quan hệ thân mật đích thân hữu hòa sư môn?
Khả dĩ thuyết, thử thứ linh sơn chi dịch phật môn đại đại lộ liễu nhất bả kiểm, đồng thời dã gian tiếp đa xuất liễu vô sổ đích cừu nhân hòa cường địch.
Lâm sa tựu bất tương tín, tây phương lưỡng vị phật chủ bất tri đạo giá ta, bất quá tri đạo dã thị một dụng đích, vi liễu hồng mông tử khí tựu toán dữ chỉnh cá hồng hoang vi địch, tại tha môn tâm trung cổ kế đô toán bất đắc thập ma ba?
Nhi tây phương phật môn, dã xác thật bảo trụ liễu na điều hồng mông tử khí!
Hoàn thị tam thanh đạo nhân liên hợp xuất thủ, mặc nhận liễu phật môn đối na điều hồng mông tử khí đích ủng hữu, chỉ bả nhất càn thiên địa đại năng khí đắc cú thương khước hựu vô khả nại hà.
Dã bất tri đạo tam thanh đáo để thị chẩm ma tưởng đáo, minh minh phật đạo bất đồng lưu, cánh nhiên tại giá đẳng quan kiện thời khắc, ngoan ngoan bang liễu phật môn nhất bả, chân thị ‘ cao phong lượng tiết ’ khiếu nhân bất kinh bội đô bất thành a.
Linh sơn chi dịch dã tựu thử lạc mạc, vô luận thị khí thế hung hung tiền khứ linh sơn bức bách đích thiên địa đại năng, hoàn thị tây phương phật môn bổn thân đô một hữu đắc đáo tiện nghi, tối hậu hoàn kết hạ liễu nhân quả cực đại đích tư oán.
Giá ta, dĩ hậu đô hội nhất nhất liễu kết, bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong, tái vô đệ tam điều lộ khả tẩu.
Lâm sa tâm trung nhất phiến lãnh nhiên, đối giá dạng đích kết quả bất thất vọng tự nhiên dã một hữu kỳ vọng, phật môn kinh quá thử kiếp dĩ hậu khẳng định hội lão thật ngận trường nhất đoạn thời gian, khả đẳng đáo phật môn nhị tổ thành thánh chi hậu……
Tưởng khởi thần thoại truyện thuyết trung đích nhất mạc mạc, dĩ cập phong thần đại chiến trung đích mỗ ta sự tình, lâm sa chỉ hữu lãnh tiếu nhất đồ: Hi vọng tam thanh đạo nhân năng cú thừa thụ đắc trụ tài hảo, phủ tắc tựu bất cận cận chỉ thị tiệt giáo phúc diệt na ma giản đan liễu.
Nhi tây phương phật môn……
Lâm sa đoan tọa tại lăng tiêu bảo điện đế tọa chi thượng, lại dương dương bả ngoạn trứ thủ lí đích hạo thiên kính, như triều phát lực hung dũng nhi nhập, hạo thiên kính nhất trận quang mang thiểm thước hiện xuất nhất đạo kỳ cảnh.
Dã bất tri đạo kính trung đáo để thị hà xử, chỉ thị nhất phiến hắc tất tất đích ma khí liễu nhiễu, nhất đầu đầu tranh nanh ma vật tại ma khí trung túng hoành hô khiếu, đột nhiên ma khí hung dũng như triều thủy bàn hướng mỗ nhất cá phương hướng ngưng tụ nhi khứ, tha chính tưởng thuận trứ kích đãng ma khí kế tục khán quá khứ. Kết quả kính diện đột nhiên nhất đãng cảnh sắc toàn bộ tiêu thất.
“Hắc hắc, nhất niệm thành phật nhất niệm thành ma, một tưởng đáo hồng hoang cánh nhiên hoàn hữu giá đẳng ma khí nùng úc đích sở tại!”
Lãnh lãnh nhất tiếu dã bất sinh khí, lâm sa phóng hạ thủ trung cực phẩm tiên thiên linh bảo hạo thiên kính, kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái tiếu ý: “Đô dụng bất trứ bổn tọa xuất thủ, tựu năng khiếu nhĩ tây phương phật môn cật bất liễu đâu trứ tẩu!”
Tiếp hạ lai tha phóng khai liễu giá ta phá sự, an an ổn ổn tọa trấn thiên đình, tĩnh tĩnh đẳng hầu tam thanh đạo nhân đáo lai.
Thời gian nhất hoảng nhi quá, hựu thị thập niên thời gian quá khứ.
Thiên đình tại lâm sa đích chủ trì tọa trấn hạ, dĩ kinh tòng thiên đế hòa thiên hậu đồng thị vẫn lạc đích đả kích trung, triệt để khôi phục quá lai, nhất thiết đô hiển đắc tỉnh tỉnh hữu điều trật tự tỉnh nhiên.
Thậm chí, bỉ hạo thiên chấp chưởng thiên đình chi thời, thử thời thiên đình canh đa liễu kỉ phân uy nghiêm khí tượng.
Y thác hạo thiên kính thượng khả quan tam thập tam trọng thiên thiên ngoại, hạ khả tra cửu u đích năng lực, lâm sa biến sát hồng hoang đại lục, nhất đán phát hiện na lí hữu yêu vật đại tạo sát nghiệt, hoặc giả bất cai xuất thế đích tà vật mạo đầu, tha đệ nhất thời gian đô hội phái khiển thiên đình tiên quan hạ giới trừ hại.
Thập niên thời gian tuy nhiên bất trường, khước túc cú thiên đình bả danh đầu đả hưởng.
Tẫn quản bỉ khởi hồng hoang trung na ta đỉnh đỉnh đại danh đích thế lực hoàn đa hữu bất như, bất quá chỉ thị thời gian thái đoản đích duyên cố, chỉ yếu hảo hảo quy hoa thiên đình tưởng yếu thành vi hồng hoang chân chính đích hạch tâm chi địa, tịnh bất thị dao bất khả cập đích sự tình.
Bất quá lâm sa cổ kế, tha thị bất hội hữu giá cá cơ hội liễu.
Tựu toán tha tưởng, tam thanh đạo nhân dĩ cập nhất càn huyền môn đại năng dã bất hội đáp ứng đích, tha môn bất khả năng tương thiên đình giao cấp nhất vị vu tộc đại vu, tẫn quản lâm sa triển hiện liễu cực vi cường hãn đích tổ chức hòa quản lý năng lực.
Lâm sa khước thị bất chẩm ma tại hồ, thiên đình thiên đế đích quyền lực tuy đại, khước tái nan hấp dẫn tha trầm mê bất thanh, nhất thiết hoàn thị dĩ đề thăng thật lực vi đệ nhất yếu vụ.
Bất quá tha chỉ yếu hoàn tọa trấn thiên đình nhất nhật, thiên đình tựu tất tu án chiếu tha đích quy hoa vận chuyển, sở vị tại kỳ vị mưu kỳ chính thị dã.
Dã tựu tại giá thời, tam thanh đạo nhân tòng tây phương linh sơn cản liễu quá lai.
“Tam thanh đạo nhân chân thị hảo phong thải a!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, một hữu lý hội tam thanh trực nhập lăng tiêu bảo điện đích vô lễ hành vi, nhân vi tha dã một hữu như hạo thiên na bàn cung kính đích tại nam thiên môn đẳng hầu a.
“Ân, tôn giả tương thiên đình tạm thời trị lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, thật tại nan đắc nan đắc!”
Thái thanh đạo nhân cường hoành thần thức hoành tảo, kiến đáo thiên đình tỉnh tỉnh hữu điều tâm trung mãn ý, dã bất tại hồ lâm sa đối tha môn đích lãnh đạm thái độ, thiển thiển tiếu đạo.
“Một thập ma, kí nhiên bổn tọa tiếp chưởng thiên đình đại quyền, tự nhiên yếu tố hảo bổn phân chi sự!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, bất khẩn bất mạn lãng thanh đạo: “Bất tri tam thanh đạo nhân đáo thử hữu hà quý càn?”
“Hắc hắc, đại gia tâm tri đỗ minh, tôn giả dã dụng bất trứ trang hồ đồ!”
Ngọc thanh đạo nhân lãnh tiếu, tha bình thời tối thị hảo khởi khởi vu yêu giá đẳng bất tri thiên sổ chi bối, lãnh tiếu đạo: “Thiên đình khả bất thị tôn giả đích địa bàn, tôn giả hoàn thị thỉnh ly khai ba!”
“Ngọc thanh đạo nhân chân thị hảo uy phong, hảo bá khí!”
Lâm sa nhãn thần vi vi mị phùng, khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo tượng thiên đình dã bất thị ngọc thanh đạo nhân đích địa bàn ba?”
“Phế thoại vô nhu đa thuyết, tôn giả thỉnh tốc tốc ly khứ, phủ tắc hưu quái bổn tọa thủ trung bảo kiếm phong lợi vô tình liễu!”
Thượng thanh đạo nhân nhất kiểm bất nại, sang đích nhất thanh bạt xuất thanh bình kiếm, kiếm thân hàn mang thiểm thiểm hảo bất lãnh liệt, lãnh tiếu đạo: “Thiên đình tiền chủ hạo thiên nãi ngã tam huynh đệ sở lập, giá lí một hữu tôn giả thập ma sự tình, hoàn thỉnh khoái khoái ly khai!”
Lâm sa kiểm thượng hàm trứ đạm đạm khinh tiếu, bị tam thanh liên phiên bức bách dã bất sinh khí, hoãn hoãn tòng đế tọa thượng khởi thân, thân hình đột nhiên nhất tán hóa tác nhất phiến thổ hoàng quang mang, thuấn gian phi chí thượng thanh đạo nhân thân tiền, đột nhiên khí huyết thành cương ngoan ngoan nhất quyền oanh xuất, khẩu trung bạo hát: “Chính yếu kiến thức kiến thức thượng thanh đạo nhân đích thủ đoạn!”
“Lâm sa nhĩ trảo tử!”
Thượng thanh đạo nhân cuồng nộ, một tưởng đáo lâm sa cánh nhiên hoàn cảm thâu tập, diện đối lai thế hung dũng bão hàm pháp tắc chi lực đích nhất quyền, tha lãnh lãnh nhất tiếu một hữu bạt kiếm xuất kích, đồng dạng đan thủ huy quyền nghênh liễu thượng khứ: “Khiếu bổn tọa hảo hảo tiều tiều, nhĩ vu tộc thần thông hựu hà hi kỳ chi xử?”
Oanh long!
Lưỡng chỉ thiết quyền ngoan ngoan tương chàng, đốn thời quyền lãng khí kính hung dũng bành phái, lưỡng quyền tương kích xử canh thị xuất hiện đạo đạo tất hắc không gian loại phong, thượng thanh đạo nhân cuồng hô xuất thanh mãn kiểm bất khả tư nghị đảo phi liễu xuất khứ, lâm sa thu quyền ngưng lập đạm đạm tảo liễu thái thanh hòa ngọc thanh nhất nhãn, thân hình nhất tán đốn thời tiêu thất bất kiến, không đãng đãng đích lăng tiêu bảo điện chỉ dư nhất cú thoại phiêu đãng: “Tam thanh đạo nhân, bất quá như thử……” ( vị hoàn đãi tục. )