Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Võ tôn khước một liêu đáo, tự kỷ tâm huyết lai triều đích tiểu tiểu cử động, tại bộ lạc cao tằng hiên khởi liễu đa đại đích chấn động!
Tiêu tức đệ nhất thời gian truyện đáo sơn khâu nhĩ trung, giá thị tha nghiêm cách yếu cầu đích kết quả. Đãn phàm hòa võ tôn hữu quan đích sự tình, đô yếu tại đệ nhất thời gian cáo tri tha.
“Võ tôn chân đích giá ma thuyết liễu?”
Sơn khâu mãn kiểm kinh hỉ, nhẫn bất trụ tòng mộc đôn thượng nhất dược nhi khởi, trừng trứ truyện tâm đích tộc nhân cấp thanh vấn đạo.
“Tự nhiên thị chân đích liễu!”
Na báo tín tộc nhân nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, bất tri đạo sơn khâu thủ lĩnh cao hưng cá thập ma kính?
“Thủ lĩnh, võ tôn thị bất thị thái nhi hí liễu, yếu bất yếu thế na kỉ cá tiểu nha đầu phiến tử cự tuyệt liễu?”
Na vị căn bổn tựu bất liễu giải sơn khâu tâm tư đích báo tín tộc nhân, nhất kiểm bất mãn mai oán đạo.
“Nhĩ cảm!”
Sơn khâu nhất kinh đốn thời bột nhiên đại nộ, song mục viên trừng sát khí đằng đằng, trùng trứ báo tín tộc nhân nộ hống: “Giá thị đa hảo đích cơ hội, năng cân võ tôn học tập na nhất thân lệ hại bổn sự, nhĩ khước thuyết yếu cự tuyệt?”
“Ngã, ngã, ngã bất thị, giác đắc võ tôn bất, bất khả năng truyện thụ na kỉ cá, cá tiểu nha đầu phiến tử, tử thập ma chân bổn sự ma?”
Na báo tín tộc nhân kinh liễu nhất khiêu, hạ ý thức hướng hậu thối liễu kỉ bộ, chiến chiến căng căng hồi đáp.
“Hanh, bất quản võ tôn nguyện bất nguyện ý truyện thụ chân bổn sự, chỉ yếu tha khẳng khai giá cá đầu tựu thị thắng lợi!”
Sơn khâu lãnh lãnh nhất tiếu, bất mãn đích trừng liễu báo tín tộc nhân nhất nhãn, áp đê liễu thanh âm bào hao đạo: “Giá thứ một cơ hội, hạ thứ khả năng tựu hữu cơ hội liễu!”
“Na, na, na cha môn cai chẩm ma tố?”
Báo tín tộc nhân nhất kiểm vô thố, mãn kiểm mang nhiên tiểu thanh vấn đạo.
“Thập ma đô bất yếu tố!”
Sơn khâu một hảo khí trừng liễu giá tư nhất nhãn, bất mãn đạo: “Chỉ yếu na kỉ cá tiểu nha đầu phiến tử lão thật cân trứ học tập tựu thành, cha môn bất yếu tại bàng biên đảo loạn!”
……
“Giá gia hỏa, đảo thị ngận hội tố nhân a!”
Võ tôn khinh khinh nhất tiếu, thu hồi liễu phóng khai đích thần thức, đoan tọa tại mộc tháp thượng bàn tất nhi tọa, kiểm thượng quải trứ đạm đạm khinh tiếu, tâm trung khước thị dũng khởi ti ti hảo tiếu tình tự.
Sơn khâu bộ lạc thuyết đại bất đại thuyết tiểu dã bất tiểu, phương viên sổ thập lí khu vực khước thị hữu đích.
Dĩ võ tôn thái ất kim tiên đích thật lực, vô nhu triệt để phóng khai thần thức, chỉ yếu tha nguyện ý phương viên sổ thập lí khu vực đích động tĩnh, đô đào bất xuất tha đích cảm tri.
Giá bất, sơn khâu cân báo tín tộc nhân chi gian đích đối thoại, tựu bị tha cấp toàn bộ thính liễu nhất biến.
Đối vu sơn khâu đích thức thú tha ngận mãn ý, bổn lai đả toán tại sơn khâu bộ lạc đãi thượng nhất trận tựu tẩu, bất quá hiện tại tha hựu cải biến liễu chủ ý.
Hồng hoang thế giới quảng khoát vô biên, nhân tộc bộ lạc đích cước bộ kỉ hồ đạp túc hồng hoang sở hữu năng cú sinh tồn đích địa phương.
Dã tựu nam phương thập vạn đại sơn hòa bất tử hỏa sơn, tây phương đích mang mang sa mạc, bắc phương đích trùng thiên oán khí lan trụ liễu tha môn đích cước bộ, bất nhiên nhân tộc đích bộ lạc tảo tựu chân chính tán bố chỉnh cá hồng hoang liễu.
Như quả nhất cá bộ lạc nhất cá bộ lạc tra khán quá khứ, ngận đa sự tình đô chỉ năng khán đáo biểu diện, nội lí đích tình huống khước thị nan dĩ mạc thanh đích.
Nhi võ tôn thử thứ hạ giới, khả thị bổn tôn lâm sa phí liễu bất thiếu lực khí, bất tích phân liệt linh hồn giá tài ngưng luyện xuất lai đích phân thân, mục đích tựu thị tưởng yếu tra thanh hữu quan nhân tộc đạo trí thiên cơ trục tiệm xuất hiện hỗn loạn đích nguyên nhân.
Thị tam hoàng ngũ đế xuất thế đích thời hầu, hoàn thị sở vị đích nhân tộc tam tổ thế chi thời?
Tại sơn khâu bộ lạc, hữu ốc tử hữu thô ma y thường hoàn hữu thục thực khả cật, minh hiển sở vị đích nhân tộc tam tổ dĩ kinh xuất thế, tịnh nhân vi công tích đắc đáo liễu chỉnh cá hồng hoang nhân tộc đích tôn trọng.
Giá nhất điểm tựu cân thần thoại truyện thuyết ngận bất tương đồng, thần thoại truyện thuyết trung đích nhân tộc tam tổ, khả thị dẫn lĩnh chỉnh cá nhân tộc tòng man hoang mông muội thời đại nhất cử khóa nhập sơ cấp văn minh thời đại đích công thần.
Khả thị tại giá lí, thượng cổ nhân tộc kỳ thật tựu thị vu tộc, ức vạn vạn niên gian đô thị dĩ thập nhị tổ vu vi tôn, căn bổn tựu một thập ma nhân tộc tam tổ chi thuyết.
Đáo liễu nhãn hạ đích hồng hoang nhân tộc thời đại, phản đảo xuất hiện liễu nhân tộc tam tổ, võ tôn ngận bất minh bạch sở vị đích nhân tộc tam tổ, hựu thị kháo thập ma thống lĩnh hồng hoang nhân tộc đích?
Biệt thuyết thập ma thiên hàng công đức, giá căn bổn bất khả năng xuất hiện.
Nhân tộc tảo tảo tựu xuất hiện tại hồng hoang thế giới, khả bất thị sở vị đích nhân tộc tam tổ xuất thế hậu, tài xuất hiện liễu văn minh đích manh nha. Tại vu tộc thời đại, thượng cổ nhân tộc đích văn minh trình độ dĩ kinh ngận cao liễu hảo bất hảo?
Tín ngưỡng chi lực hòa khí vận!
Võ tôn chỉ thị sảo nhất tư tác, tiện sai xuất liễu nhãn hạ đích sở vị nhân tộc tam tộc đích tình huống.
Tha môn nhân vi phát minh toản mộc thủ hỏa, điểu sào dĩ cập biên chức y phục đích cự đại công lao, nhi bị hồng hoang sở hữu nhân tộc kính ngưỡng, bàng bạc đích tín ngưỡng chi lực gia thân túc dĩ lệnh tha môn trực tiếp phong thần.
Thành thần chi hậu thống lĩnh chỉnh cá hồng hoang nhân tộc tựu bất thị thập ma ma phiền sự nhi, chỉ yếu hữu thần tượng đích địa phương, tha môn tựu năng tùy thời xuyên việt không gian nhi khứ, quảng đại vô biên đích hồng hoang thế giới đối tha môn lai thuyết, toán bất đắc thập ma nan dĩ du việt đích hồng câu.
Gia thượng nhân tộc khí vận gia thân, giản trực tựu thị thần vận cái thiên, nhất bàn đích tiểu yêu tiểu quái hoàn chân bất thị đối thủ.
Nhi chân chính đích thiên địa đại năng, canh thị bất khả năng đối giá dạng khí vận thâm hậu đích tồn tại hạ thủ, chân na dạng tố liễu giản trực tựu thị tại cân tự kỷ đích tiểu mệnh khai ngoạn tiếu.
Đương nhiên, tuy nhiên sở vị đích nhân tộc tam tổ thống lĩnh hồng hoang nhân tộc, khả hồng hoang nhân tộc hoàn thị dĩ bộ lạc hình thức phân tán tại hồng hoang các địa. Chỉ hữu tại quan kiện thời khắc tài hội thính tòng hào lệnh tụ tập nhất xử, kỳ thật thuyết lai tượng chinh ý nghĩa viễn viễn đại vu thật tế ý nghĩa.
Án chiếu thời đại phát triển, chi hậu nhân tộc phát triển đích mạch lạc ứng cai thị giá dạng đích.
Đẳng nhân tộc bộ lạc tại hiểm ác đích hoàn cảnh trung, học hồi liễu sinh tồn thậm chí phát triển tráng đại, phân tán hồng hoang các địa đích nhân tộc bộ lạc tiện hội xuất hiện bành trướng thức phát triển, đẳng phát triển đáo liễu nhất định trình độ tựu hội xuất hiện thôn tịnh.
Giá cá quá trình khẳng định thập phân mạn trường, đẳng thôn tịnh xuất hiện liễu ảnh hưởng lực cự đại đích cự hình bộ lạc dĩ hậu, các đại bộ lạc vi liễu tranh đoạt nhân tộc thoại ngữ quyền đại đả xuất thủ.
Như thử, giá dạng đích phát triển mô thức ứng cai tựu thị tam hoàng đích chân chính lai lịch.
Chí vu sở vị đích nhân tộc tam tổ, đẳng nhân tộc xuất hiện liễu ảnh hưởng lực kinh nhân đích cự hình bộ lạc hậu, tha môn thân thượng đích tín ngưỡng chi lực hòa khí vận đô hội bị nghiêm trọng phân lựu.
Như quả tại chi tiền, tha môn năng cú chứng đắc kham bỉ tiên đạo kim tiên quả vị đích cổ thần chi cảnh, tiện năng miễn cường bãi thoát tín ngưỡng chi lực đối tha môn đích thúc phược.
Yếu thị vận khí canh hảo nhất ta, đạt đáo liễu thái ất thậm chí đại la cảnh giới tương đương đích cổ thần chi cảnh, cơ bổn thượng dĩ kinh hoàn toàn bãi thoát liễu đối tín ngưỡng đích y lại, thành vi chân chính đích hồng hoang đại năng trung nhân.
Chỉ thị khả tích, tòng thần thoại truyện thuyết trung đích tình huống lai khán, sở vị đích nhân tộc tam tô đô một hữu thành công đạp túc kim tiên chi cảnh!
Võ tôn sai trắc, khả năng cân tha môn bất đổng đắc thần minh chi đạo đích tu luyện hữu quan!
Bất tri đạo thị bất thị cố ý, hựu hoặc giả nhất càn thiên địa đại năng đạt thành liễu mặc khế, tân sinh nhân tộc đích sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố đích vạn ức lượng cấp, khước thị một hữu phát triển xuất tu luyện chi đạo lai.
Giá khả ngận bất chính thường a!
Yếu tri đạo thượng cổ nhân tộc, khả thị ngạnh sinh sinh đỉnh xuất vu tu giá dạng đích bàng nhiên cự vật xuất lai, kỉ hồ xưng bá liễu hồng hoang đại địa, khiếu nhất chúng thiên địa đại năng vô bất đảm chiến tâm kinh nhật tử quá đắc ngận thị nan thụ.
Khả năng hữu liễu tiền xa chi giám, sở dĩ giá bang thiên địa đại năng tài hữu liễu mặc khế, tuyệt đối bất duẫn hứa tân sinh nhân tộc tái hữu quật khởi chi thời.
Bất nhiên, vạn niên thời gian dĩ hậu thế nhân loại đích phát triển tốc độ, tảo tựu khả dĩ tòng vô đáo hữu, tái thứ bá tuyệt hồng hoang đại địa, khai thủy hướng hồng hoang tinh thần hải dương tiến phát liễu.
Khả thị hiện thật tình huống thị, như kim đích hồng hoang tân sinh nhân tộc, y cựu hoàn tại văn minh manh nha trạng thái đả chuyển chuyển, yếu thuyết kỳ trung một hữu thập ma nguyên do đích thoại, đả tử võ tôn, dĩ cập bổn tôn lâm sa đô bất tương tín.
“Quả nhiên, hồng hoang thị cá nhược nhục cường thực đích địa phương, một hữu cường hoành đích thật lực nhất ta đô thị hư huyễn!”
Tưởng liễu giá ma đa, dã bất quá chuyển niệm thuấn gian bãi liễu, võ tôn tại tâm trung mặc mặc hạ liễu nhất cá quyết định.
Kí nhiên chư thiên đại năng nghiêm cách cấm chỉ tân sinh nhân tộc quật khởi, na tha tựu tố bá chủng chi nhân hảo liễu.
Tha tại võ giới sang lập đích võ đạo, khước thị nhãn hạ tối hảo, dã thị tối thích hợp tân sinh nhân tộc phát triển đích phương hướng.
Võ đạo tại sơ kỳ thời hầu ngận bất khởi nhãn, nhất đán bạo phát cân vu tộc đột phá địa vu thiên vu đích mô thức ngận tượng, khán sơn khâu giá cá địa vu cao thủ đích tình huống tựu khả kiến nhất ban.
Khả thị võ đạo bỉ vu đạo yếu cường đích nhất điểm thị, vô nhu ngưng luyện thập ma pháp tắc chi lực, dã dụng bất trứ thuần túy huyết mạch chi lực, chỉ nhu yếu cần tu khổ luyện kim tiên bất cảm thuyết, thiên tiên khước thị ngận dung dịch đạt đáo.
Võ đạo bỉ vu đạo cường đích địa phương tại vu, thăng cấp tốc độ thập phân tấn tốc, thiên niên thời gian tiện khả bồi dưỡng xuất thiên tiên cấp biệt cao thủ, như quả tư chất hảo khí vận giai đích thoại, đạp túc võ đạo kim tiên dã bất thị một khả năng.
Nhi thiên niên thời quang, tại hồng hoang đại năng thân thượng căn bổn toán bất đắc thập ma, khả năng nhất thứ giản đan bế quan tựu quá khứ liễu. Chỉ yếu võ đạo triệt để tán bố khai liễu, đẳng thiên địa đại năng môn phản ứng quá lai, chỉ phạ nhân tộc đích thật lực dã tựu đạt đáo liễu nhất cá thập phân kinh nhân đích trình độ.
Khả năng cao đoan chiến lực bất đa, đãn dĩ nhân tộc sổ dĩ vạn ức kế lượng đích nhân khẩu, địa tiên hòa thiên tiên cao thủ tương như hỏa sơn phún phát nhất bàn tấn tốc phún dũng nhất đại quần xuất lai.
Đáo liễu giá thời hầu, chúng đa hữu tâm đích thiên địa đại năng tựu toán tưởng yếu áp chế đô hữu tâm vô lực.
Cường hành áp chế nhất cá sổ lượng bàng đại chủng tộc đích khí vận quật khởi, khả thị nhất kiện thập phân tổn háo khí vận đích sự tình, hồng hoang thế giới đích thiên địa đại năng môn nhất cá cá tinh minh đắc ngận, đáo thời hầu tha môn tự nhiên hội tố xuất thủ xá đích.
Võ tôn tâm trung hữu liễu nhất cá thập phân phong cuồng đích kế hoa, na tựu thị bạt miêu trợ trường, cường hành đề thăng sơn khâu bộ lạc đích thật lực, nhượng sơn khâu bộ lạc trực tiếp việt quá mạn mạn tích luy thật lực đích quá trình, thông quá võ đạo tu luyện trực tiếp đạt đáo thật lực đích nguyên thủy tích luy.
Tha đích dã tâm dã bất đại, chỉ yếu sơn khâu bộ lạc năng cú thống nhất phương viên thập vạn lí khu vực đích sở hữu nhân tộc bộ lạc tức khả. Đáo thời hầu tha tương võ đạo truyện bá xuất khứ, bất cận sơn khâu bộ lạc tương đại đại đắc lợi, võ tôn bổn nhân dã tương đắc đáo đại lượng đích khí vận.
Hữu liễu khí vận, gia thượng võ giới nguyên nguyên bất đoạn đích tín ngưỡng chi lực hung dũng nhi chí, chứng đạo đại la dã bất thị mộng tưởng.
Chân đáo liễu na nhất bộ, võ tôn phân thân tương thành vi bổn tôn lâm sa đích tối cường đại trợ lực chi nhất, vi tha tại hồng hoang trung tiên nhất bộ khiêu xuất ngũ hành bất tại tam giới trung, đả hạ kiên thật đích cơ sở.
Việt thị phát tán tư duy, võ tôn dạ phát cảm giác truyện bá võ đạo đích hảo xử cự đại, niệm đầu đốn thời nhất phiến thông đạt, chi tiền mô mô hồ hồ đích tưởng pháp dĩ kinh triệt để thành hình.
Khán lai, chi tiền khán na bang tiểu thí hài đả giá, đột nhiên đích tâm huyết lai triều tịnh bất thị ngẫu nhiên xuất hiện, nhi thị thiên cơ cảm ứng dữ tự thân đích nhân tộc khí vận xúc động sử nhiên.
Như thử nhất lai, minh thiên đối na bang tiểu nha đầu phiến tử, tựu bất năng tùy tiện đích phu diễn liễu sự liễu, truyện bá võ đạo tựu tòng tha môn thân thượng khai thủy hảo liễu, phản chính hữu sơn khâu giá tư khẩn khẩn trành trứ, bất dụng đam tâm na bang tiểu nha đầu phiến tử nhân vi niên kỷ tiểu nhi bị hốt thị quá khứ……( vị hoàn đãi tục. )