Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tối hậu lưỡng điều hồng mông tử khí đồng thời xuất hiện, đốn thời dẫn phát hồng hoang nhất trận động đãng……
Lâm sa đích 15 an ninh nhật tử dã đáo liễu đầu, tựu tại ngoại giới phong khởi vân dũng, nhất cá cá thiên địa đại năng hưng trùng trùng bôn phó ly tự gia tối cận đích hồng mông tử khí sở tại thời, tha tiếp đáo liễu tổ vu hậu thổ đích truyện tấn.
Khán lai liên hậu thổ tổ vu đô tọa bất trụ liễu!
Giá thị khẳng định đích sự tình, hựu thị lưỡng vị tân tấn chuẩn thánh xuất hiện, hựu thị lưỡng điều hồng mông tử khí xuất thế, tác vi vu tộc nhãn hạ đích tối cao chưởng đà giả, yếu thị tâm trung một điểm tiêu lự chẩm ma khả năng.
Vưu kỳ hồng vân đại tiên hòa trấn nguyên tử đại tiên bất tri vi hà, cánh thị một hữu ẩn man tự thân thật lực, khiếu hồng hoang nhất chúng đại năng tri hiểu liễu chi tiền lưỡng vị đột phá chuẩn thánh tu vi đích, chính thị tha môn lưỡng.
Giá nhất thủ xao sơn chấn hổ hoàn toán hữu điểm hiệu quả, kinh lịch quá chi tiền na nhất tràng tây phương chi chiến, tâm trung hữu liễu âm mai đích thiên địa đại năng, đốn thời ngận hữu ta do dự bất quyết khởi lai.
Chuẩn thánh đích thật lực hòa phá phôi lực, na khả chân bất thị khai ngoạn tiếu đích!
Na chủng cử thủ đầu túc pháp tắc tương tùy đích khủng phố uy năng, bất thị nhất bàn đích đại la cường giả năng cú ngạnh giang đắc trụ đích.
Đương sơ hữu hình thiên hòa lâm sa giá lưỡng vị đại vu trùng phong hãm trận, giá thứ tha môn khả bất nhất định hội thân tự xuất diện. Nhậm bằng na vị đại la đại năng, đối thượng chuẩn thánh cường giả tâm đầu đô hữu ta phát hư.
Giá bất thị dũng khí đích vấn đề, nhi thị thật thật tại tại đích cảnh giới áp chế vấn đề.
Kỳ tha đại năng tưởng đáo đích sự tình, lâm sa chẩm ma khả năng tưởng bất đáo?
Tha một tâm tư tham hợp kỳ trung, bất nhiên dĩ tha thử thời đích thật lực, trực tiếp trấn áp hồng vân đại tiên hoàn thị hữu ta bả ác đích. Tất cánh tảo kỉ thiên niên tiến nhập tổ vu chi cảnh, bỉ khởi hồng vân đại tiên cương cương đạp túc chuẩn thánh chi cảnh, hoàn tại mạc tác chuẩn thánh dữ đại la đích bất đồng chi xuất yếu cường đắc đa liễu.
Thân hóa lưu quang trùng thiên nhi khởi, lâm sa ngận khoái tựu lai đáo liễu u minh giới.
Giá lí bỉ khởi thượng thứ lai thời, minh hiển nhiệt nháo liễu hứa đa.
Đáo xử đô thị sinh hồn, các chủng tộc sinh linh đô hữu, đồng thời tha môn bàng biên hoàn hữu hậu thổ luân hồi, dĩ cập phật môn luân hồi đích chiêu hồn sử giả, tỉnh thủy bất phạm hà thủy phân thành kính vị phân minh đích lưỡng điều tuyến.
Lâm sa cảm giác hữu ta hảo tiếu, phật môn vi liễu tranh đoạt công đức khí vận dã thị man bính đích.
Đồng thời hoàn hữu kiện khiếu tha sá dị đích thị, tựu thị chi tiền nhất trực cân phật môn bảo trì thập phân mật thiết quan hệ đích sâm la điện trung nhân, nhất nhãn tảo khứ cánh nhiên khán bất đáo nhất cá, dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
“Hoàn năng thị chẩm ma hồi sự?”
Để đạt liễu hậu thổ cung, lâm sa tương tâm trung nghi hoặc đạo xuất, hình thiên nhất kiểm bất tiết: “Phật đạo chi gian nháo xuất liễu bất tiểu đích mâu thuẫn bái!”
“Chi tiền tha môn bất thị phối hợp đắc ngận hảo ma, nhất cá thẩm phán tiêu nghiệp nhất cá luân hồi chuyển thế a!”
Lâm sa ngận thị hảo kỳ, bất tri đạo tha một tại u minh tọa trấn giá đoạn thời gian, giá lí đáo để phát sinh liễu thập ma tinh thải cố sự?
“Hoàn bất thị chi tiền đích linh sơn chi chiến nhạ xuất đích di họa!”
Hình thiên mãn kiểm hạnh tai nhạc họa, lãnh tiếu đạo: “Linh sơn chi chiến chuẩn đề ngoan ngoan xuất liễu nhất bả phong đầu, khước thị bả huyền môn cấp đắc tội đắc bất khinh!”
Lâm sa thuấn gian liễu nhiên, tri đạo bị chuẩn đề lộng tử đích na sổ thiên thiên địa đại năng trung, huyền môn tu sĩ chiêm liễu bất tiểu đích bỉ lệ.
Tưởng tưởng dã bất nan lý giải, vu tộc bất chủ tu nguyên thần, đối hồng mông tử khí tuy nhiên khán trọng, khước một đáo phi yếu đắc đáo đích na chủng địa bộ.
Phản quan huyền môn tu sĩ tựu bất đồng liễu, hồng mông tử khí thị phối hợp nguyên thần tu luyện đích ngoạn ý, chính hảo thích hợp tha môn đích cảnh giới đột phá hòa đề thăng, đắc đáo tiêu tức hậu na hoàn bất bính mệnh đích tranh thượng nhất bả?
Kết quả toàn đô bi kịch liễu, đồng thời huyền môn đích khí vận dã cân trứ đại hàng!
Tác vi huyền môn đích tam vị lĩnh tụ nhi ngôn, tam thanh đạo nhân tuy nhiên một cân tiếp dẫn chuẩn đề trực tiếp phiên kiểm, đãn thị quan hệ lãnh đạm hạ khứ giá thị ứng hữu chi ý.
Bất nhiên, kỳ dư huyền môn đại năng hội bất cao hưng đích!
Thử thời đích tam thanh đạo nhân hoàn bất thị thánh nhân chi tôn, tất tu đắc hảo hảo điêm lượng điêm lượng kỳ trung đích lợi tệ đắc thất.
Tha môn tưởng yếu đột phá thành thánh, hoàn đắc y trượng huyền môn khí vận đích phụ trợ. Tá dụng hiện đại nhất cú thoại lai thuyết tựu thị, nhân tâm tán liễu đội ngũ tựu bất hảo đái liễu.
Tại hồng hoang thế giới khước thị nhân tâm tán liễu, khí vận nan dĩ ngưng tụ.
Đối vu thiên địa đại năng, vưu kỳ thị chủ tu nguyên thần đại đạo đích thiên địa đại năng lai thuyết, giá khả thị thập phân yếu mệnh đích hậu quả, thùy đô khinh dịch thừa đam bất khởi.
Bất nhiên, hậu thế thần thoại truyện thuyết trung, tam thanh đô thành liễu thánh nhân chi tôn, vi liễu sở vị đích khí vận chi tranh, hoàn bất thị lộng đắc cân đấu kê nhãn tự đích, tối hậu hoàn bả thượng thanh đạo nhân cấp hi sinh liễu?
Hữu ta sự tình, một hữu phát sinh thời khán trứ hoàn hảo, khả nhất đán phát sinh liễu kỳ hậu quả tựu bất thị nhất bàn nhân năng cú tiếp thụ đắc liễu đích.
Hình thiên kiến tha đối u minh chi sự ngận cảm hưng thú, tiện tường tế đích thế tha giới thuyết liễu u minh chi trung đạo phật phân liệt đích tiền nhân hậu quả.
Chân yếu thuyết khởi lai, đạo môn tại u minh đích xử cảnh ngận hữu ta dam giới.
Sâm la điện hữu thẩm phán xử trí sinh hồn đích quyền lợi, khước một hữu luân hồi bang sinh hồn tẩu hoàn tối hậu nhất tao.
Giá dã thị tha môn chi tiền cân phật môn tẩu đắc cận đích nguyên nhân, một hữu luân hồi tại thủ cân thị bị động a. Nhi thả phật môn dã nhu yếu đạo môn sâm la điện bang tha môn tiên thanh lý liễu na ta tội đại ác cực đích sinh hồn, bất nhiên đan thuần y kháo phật pháp cảm triệu dã bất hiện thật.
Mỗi nhật u minh lai lai vãng vãng đích sinh hồn bất hạ ức vạn, trừ phi thị thánh nhân chi tôn tài năng hoàn toàn chiếu cố đắc quá lai, phủ tắc tựu thị nhất cá háo tử dã vô pháp hoàn toàn cảm triệu đích tình huống.
Vưu kỳ na ta tội đại ác cực đích sinh hồn, nha đích nhĩ dụng phật pháp cảm triệu quá liễu, phao ác tòng thiện liễu tựu dĩ vi một liễu sự tình ma?
Thác, đại thác đặc thác!
Tha môn thân thượng đích thao thiên nhân quả tương hội triệt để chuyển di đáo phật môn thân thượng, giá thị nhất chủng thập phân trầm trọng đích phụ đam, phật môn dã bất nguyện ý tiếp thụ giá dạng đích mạc danh nhân quả a.
Giá tựu thị sâm la điện đích dụng xử liễu, thẩm phán quá hậu hựu kinh lịch liễu thập bát tằng địa ngục tẩy lễ, cơ bổn thượng na ta hữu ác nghiệp nhân quả tại thân đích sinh hồn, thân thượng đích đại bộ phân nhân quả chi lực đô bị hóa giải, thiếu thiếu nhất điểm đối vu phật môn lai thuyết căn bổn tựu bất toán sự.
Tổng chi, chi tiền đạo phật tại u minh tựu thị giá ma nhất chủng hợp tác trạng thái.
Khả đẳng tam thanh cân tây phương lưỡng vị phật chủ quan hệ lãnh đạm hậu, sâm la điện cân khổ hải phật môn luân hồi chi gian đích quan hệ, tự nhiên nhi nhiên dã cân trứ lãnh đạm liễu hạ lai.
Tuy nhiên chi tiền đích hợp tác mô thức y cựu vận chuyển lương hảo, khả lưỡng gia cao tằng đô thanh sở giá chủng thân mật đích hợp tác quan hệ, duy trì bất liễu đa cửu liễu.
“Na vị sâm la điện chủ thái ất đạo nhân quá lai thí tham quá, khả bất khả dĩ cân cha môn đích hậu thổ luân hồi hợp tác!”
Hình thiên mãn kiểm hồng quang cáp cáp nhất tiếu, đột nhiên lãnh hanh xuất thanh: “Hanh, khiếu tha môn chi tiền xương cuồng, hiện tại yếu cầu đáo cha môn đầu thượng lai liễu ba, tiên lượng nhất lượng tái thuyết!”
Lâm sa khinh khinh điểm đầu, tâm trung khước thị vô hạn cảm khái.
Tha đích xuất hiện cải biến liễu hồng hoang cách cục, khởi mã u minh thế giới đích cách cục thị triệt để cải biến liễu.
Hậu thế đích thần thoại truyện thuyết trung, căn bổn tựu một hữu hậu thổ hòa vu tộc tại u minh đích ti hào miêu tả, u minh thế giới triệt để chưởng khống tại phật đạo lưỡng môn chi thủ.
Sở vị đích lục đạo luân hồi, thị phật môn đại năng thông quá hậu thổ luân hồi diễn hóa nhi lai, như thử tựu bất dụng phật môn lãng phí đại lượng tư nguyên kiến lập tự kỷ đích luân hồi.
Đương nhiên, phật môn kiến lập liễu lục đạo luân hồi thể hệ, nhi đạo môn tắc ủng hữu sinh hồn đích thẩm phán hòa xử trí quyền, tha môn tại u minh thế giới nhị phân thiên hạ.
Bất quá phật môn hoàn thị kỳ cao nhất trứ, bất nhiên hậu thế địa tàng vương bồ tát đích danh đầu dã bất hội na bàn thanh thế hạo đại, hoàn toàn tương đạo môn thôi xuất đích thập điện diêm la cấp áp chế đắc suyễn bất quá khí lai.
Chí vu u minh thế giới đích thổ trứ đại năng minh hà, căn bổn tựu bất trị nhất đề, liên địa tàng vương bồ tát đô đạn áp bất trụ, tưởng yếu tại u minh hữu đa thiếu thoại ngữ quyền đô bất hiện thật.
Nhi tổn thất tối vi thảm trọng đích, tự nhiên tựu thị vu tộc liễu. Bạch bạch tổn thất liễu nhất vị tổ vu, tối hậu thập ma tiện nghi đô một đắc đáo, u minh căn bổn tựu một hữu vu tộc đích dung thân chi xử.
Đương nhiên, giá cân na thời vu tộc thật lực suy vi đáo liễu cực điểm, căn bổn tựu đằng bất xuất đa thiếu nhân thủ lai tọa trấn u minh hữu ngận đại quan hệ.
Thập vạn đại sơn chỉ hữu thiếu sổ vu tộc nhập trú, vu tộc chân chính đích đại bổn doanh khước tại sát khí di mạn, oán khí trùng thiên đích bắc phương đại lục.
Tại na chủng ác liệt đáo liễu cực điểm đích hoàn cảnh trung, vu tộc đích sinh tồn đô cực kỳ khốn nan, căn bổn tựu đàm bất thượng thập ma phát triển tráng đại.
Hữu yêu tộc đại yêu khiên chế, tượng thị hình thiên đẳng đại vu dã đô vô pháp triệt để đằng xuất thủ lai, hậu lai vu tộc hoàn bị hạo thiên ngoan ngoan khanh liễu nhất bả, bất nhiên na lai đích hình thiên vũ càn thích đích thần thoại truyện thuyết?
Nhãn hạ tình huống khước thị đại bất tương đồng, lâm sa tại vu yêu đại chiến thời tiện tảo tảo bố cục, thủ hạ thu long thập ức tộc dân, thành vi chiến hậu vu tộc đích đệ nhất bộ lạc.
Chi hậu canh thị lập tức khai thủy chỉnh cá chủng tộc đại thiên di, trực tiếp thiên di đáo thập vạn đại sơn giá đẳng điều kiện ác liệt chi xử. Khả thập vạn đại sơn đích hoàn cảnh tái ác liệt, khởi mã dã bỉ sát khí hòa oán khí di mạn tứ ngược đích bắc bộ đại lục yếu cường đắc đa.
Lánh ngoại vu tộc đại vu đích sổ lượng dã túc cú hoành tảo chỉnh cá thập vạn đại sơn, sử đắc vu tộc đích cư trụ hoàn cảnh tuy nhiên bất chẩm ma dạng, khước thị thập phân đích an toàn.
Nhiên hậu tựu thị hậu thổ luân hồi kiến lập liễu, một hữu sở vị đích thân hóa luân hồi nhất thuyết.
Lâm sa bất tri đạo thần thoại truyện thuyết trung, hậu thổ tổ vu thị bất thị bị thiên đạo cấp khanh liễu, cấp liễu tha thác ngộ đích tín tức dẫn tha ngộ nhập kỳ đồ?
Phản chính tại lâm sa đích nhãn bì tử để hạ, hậu thổ tổ vu khả một thuyết quá thập ma thân hóa luân hồi chi loại đích thuyết pháp, tựu liên giá dạng đích tưởng pháp cổ kế hậu thổ tổ vu đô một hữu.
Giá hoặc hứa tựu thị vu tộc hoàn bảo tồn liễu tối hậu nhất phân nguyên khí, khí vận gia thân chi hạ hậu thổ tổ vu đắc đáo đích tí hữu ba, tất cánh thiên đạo tựu toán tưởng yếu toán kế hậu thổ tổ vu, dã đắc điêm lượng điêm lượng thụ đáo vu tộc khí vận phản phệ đích nghiêm trọng hậu quả.
Lâm sa hiện tại toán thị trác ma xuất lai liễu, khí vận pháp tắc khẳng định thị thiên đạo hạch tâm pháp tắc chi nhất, thiên đạo dĩ thử điều khống chỉnh cá hồng hoang đích tẩu thế, nhi hồng hoang sinh linh tắc đề cung cấp thiên đạo nguyên nguyên bất đoạn đích khí vận, như thử lương tính tuần hoàn tài thị trì cửu chi đạo ma.
Hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, vu tộc hòa hậu thổ tổ vu một hòa tiền thế ký ức trung na bàn bi thảm, hoàn toàn khả dĩ giải thích đắc thông liễu.
Đương nhiên, giá ta đô chỉ thị tha tâm trung thuấn gian dũng quá đích niệm đầu, tịnh một hữu thuyết xuất khẩu đích ý tư, phản chính sự tình đô một hữu phát sinh, na tựu nhượng tha vĩnh viễn đô một hữu phát sinh đích khả năng tựu hảo liễu.
“Bất yếu tố đắc thái quá, năng cân sâm la điện hợp tác kỳ thật dã bất khuy!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu đề tỉnh đạo: “Nhĩ giá gia hỏa bất yếu xuất thủ trở lan!”
“Vi thập ma?”
Hình thiên tự nhiên ngận bất sảng, nhất song đồng linh đại nhãn nộ trừng, yếu lâm sa cấp nhất cá hợp lý giải thích.
“Tự nhiên thị vi liễu cấp hậu thổ luân hồi, giảm khinh tất yếu đích phụ đam a!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thuyết xuất nhất cá khiếu hình thiên mục trừng khẩu ngốc đích đáp án, tha cánh thị vô ngôn dĩ đối……( vị hoàn đãi tục. )