Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Minh hà lão tổ thành tựu chuẩn thánh!
Lâm sa hòa hình thiên đằng đích khởi thân, tam bộ lưỡng bộ tẩu đáo hậu thổ cung môn khẩu, cảm thụ trứ lai tự huyết hải phương hướng đích bành phái uy thế, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Chuẩn thánh thời đại lai lâm liễu!
Lâm sa tâm trung minh bạch giá nhất điểm, hình thiên dã đồng dạng minh bạch giá nhất điểm, khán tha na nghiêm tuấn đích kiểm sắc tựu tri đạo liễu, tâm tình khả bất toán thị ngận hảo a.
Tại đoản đoản thập niên thời gian nội, liên tục hữu tam vị thiên địa đại năng đột phá chuẩn thánh cảnh giới, hoàn hữu nhất vị tây phương thân phân thần bí đích tồn tại cổ kế dã thị chuẩn thánh, giá bất thị chuẩn thánh thời đại lai lâm liễu hoàn thị thập ma?
Lưỡng nhân trọng tân hồi đáo hậu thổ cung, khí phân nhất thời biến đắc hữu ta trầm muộn.
“Hình thiên đại vu, nhĩ khả yếu gia khẩn tu luyện liễu!”
Lâm sa kiến thử, khai ngoạn tiếu bàn thuyết đạo: “Biệt đáo thời hầu, kỳ tha đại năng nhất cá cá đô đạp tại nhĩ đầu thượng khứ liễu, diện tử thượng thái nan khán liễu!”
“Hanh, tôn giả phóng tâm tựu thị, ngã bất hội khinh dịch giải đãi đích!”
Hình thiên mãn kiểm túc nhiên, hiển nhiên tâm trung biệt liễu nhất cổ khí, tự nhiên bất khẳng nhận thâu đích.
Chẩm ma thuyết, dĩ tiền đại gia đô thị đồng nhất đương thứ đích cường giả, nhân trứ vu tộc đặc thù đích tu luyện phương thức, chân thật chiến đấu lực hình thiên hoàn tại na ta đại năng chi thượng.
Khả hiện tại nhất cá cá đại năng đô đột phá liễu chuẩn thánh, tình huống tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Chuẩn thánh tuy nhiên bất thị thánh nhân, khước dĩ kinh chưởng ác liễu bộ phân thiên địa quy tắc, cử thủ đầu túc gian lĩnh vực tương tùy, chiến đấu lực cực vi khủng phố, dĩ kinh bất thị đỉnh tiêm đại vu khả dĩ khinh lược khinh phong đích liễu.
Hình thiên tuy nhiên hào xưng vu tộc chiến thần, khả tha khước bất thị lâm sa, tinh thần tu vi nhược kê đắc ngận, một hữu lâm sa na bàn khủng phố, năng cú tại một đột phá tổ vu tiền chính diện ngạnh kháng chuẩn thánh đích cường hãn uy áp.
Na thị cảnh giới hòa sinh mệnh tằng thứ thượng đích hoàn toàn áp chế, khả bất thị hữu dũng khí hòa huyết tính tựu năng hoàn toàn để tiêu đích, trừ phi triệt để đả xuất liễu phong ma trạng thái, hãm nhập liễu tự ngã đích tình tự đương trung bất khả tự bạt, giá tài năng miễn cường để đáng chuẩn thánh đích cường đại cảnh giới áp chế, phủ tắc nhất thiết miễn đàm.
Hình thiên thử thời cảm thụ đáo liễu bất tiểu đích áp lực, tâm trung tái nhất thứ hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu hảo hảo tu luyện lâm sa chỉ điểm quá đích thế giới chi đạo, tranh thủ tẫn khoái ngưng tụ thể nội đại thiên thế giới thành tựu tổ vu chi cảnh.
Một thác, chỉ yếu thể nội thế giới đạt đáo liễu đại thiên thế giới đích tiêu chuẩn, dĩ hình thiên đích thật lực tựu khả dĩ đột phá tổ vu chi cảnh liễu, na khả thị nhất cá hoàn toàn thụ kỳ chưởng khống đích đại thiên thế giới!
Đại thiên thế giới bất thị na ma giản đan đích, yếu bất thị hồng hoang thế giới đích cấp biệt canh gia cao cấp, nhất cá đại thiên thế giới tại hỗn độn chi trung tựu thị nhất phương sinh linh sở cư ốc thổ, kỳ khí vận hoàn toàn năng cú chi trì thế giới chi xử đạt đáo chuẩn thánh hoặc giả thánh nhân chi cảnh.
Na ta tây phương thần thoại cố sự trung đích thế giới, nhất cá cá tuy nhiên kỳ đặc khước đô bỉ bất đắc hồng hoang thế giới, chỉ năng toán thị nhất chủng độc đặc đích đại thiên thế giới.
Tựu thị như thử, giá ta thế giới đô năng chi xanh khởi thánh nhân thật lực đích sang thế cường giả, khả kiến thế giới chi đạo đích bất đồng phàm hưởng.
Yếu bất thị kỉ cá tây phương thần thoại thế giới hữu trực tiếp đích không gian thông đạo liên tiếp, giá tài hữu dị thần chi chiến đích truyện thuyết, ủng hữu tiến hóa thành hồng hoang thế giới đồng cấp thế giới đích tiềm lực, tha môn tựu chỉ hữu mạn mạn y kháo thời gian tích luy, khán tại thế giới triệt để phá diệt chi tiền năng bất năng canh tiến nhất bộ.
Chỉ yếu ngưng tụ liễu thể nội thế giới, tựu năng cú hoàn toàn tương tha chưởng ác tại thủ, sở năng động ngạch đáo đích hảo xử thái đa liễu, đa đáo túc dĩ khiếu thiên địa đại năng phong cuồng đích trình độ.
Bất tượng tha môn chiêm cư đích tam thập tam thiên đại thiên thế giới, tác vi chấp chưởng giả kỳ trung đích đại bán khí vận lung tráo thị bất thác, khả tích hoàn hữu tiểu bán đích khí vận đô do thế giới sinh linh phân tẩu liễu.
Đô thị vu tộc trung nhân, vô luận thị lâm sa hoàn thị hình thiên, đô tố bất đáo vô thị giá ta tộc nhân sinh tử đích địa bộ, nhi thả hoàn yếu cực lực tương tha môn bồi dưỡng thành tài, hảo tiến nhất bộ đề thăng vu tộc đích thật lực hòa tiềm lực, tráng đại vu tộc đích chỉnh tề khí vận.
“Một tưởng đáo minh hà lão tổ dã đột phá liễu!”
Hậu thổ tổ vu khinh khinh thán liễu khẩu khí, vô nại đạo: “Hồng hoang thế giới cai loạn liễu!”
“Giá bất quan cha môn vu tộc thập ma sự!”
Lâm sa khước thị bất dĩ vi nhiên, khinh tiếu đạo: “Hữu liễu thật lực, minh hà tài canh hảo đích trảo phật môn đích ma phiền bất thị, miễn đắc lão thị oa tại huyết hải biệt xuất liễu vấn đề lai!”
Hậu thổ cung truyện xuất nhất trận khinh tiếu, hậu thổ hòa hình thiên đô bị lâm sa giá cá thuyết pháp đậu tiếu liễu.
Minh hà xác thật khổ bức, chi tiền thật lực bất túc tựu toán tâm đầu tái hận, dã bất cảm chân đích cân phật môn triệt để đê phá kiểm bì, hiện tại đột phá liễu chuẩn thánh chi cảnh, khổ hải na biên đích nhân quả khiên liên thái đại tha bất hảo hồ loạn động thủ, khả tây phương na đầu khước thị khả dĩ hảo hảo đích chiết đằng chiết đằng đích.
“Khán lai, thử thứ tây phương tranh đoạt hồng mông tử khí đích chiến dịch, hựu đa liễu nhất vị chuẩn thánh tham dữ a!”
Lâm sa khinh tiếu, nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên, tha tự nhiên ba bất đắc phật môn việt đảo môi việt hảo, chuẩn đề giá tư lão thị tại u minh cảo sự, đầu đông đích chỉ hội thị vu tộc.
“Tôn giả, nhĩ giá thứ hồi khứ tây phương ma?”
Hình thiên ngận khoái tiện điều chỉnh quá lai, mãn kiểm hưng phấn dược dược dục thí vấn đạo: “Tôn giả yếu thị quá khứ đích thoại, ngã dã cân trứ khứ thấu cá nhiệt nháo!”
“Bất khứ liễu, một thập ma ý tư!”
Diêu liễu diêu đầu, lâm sa kiểm sắc bình tĩnh chi cực, đạm tiếu đạo: “Hồng mông tử khí đối ngã dã ngận hữu bang trợ, bất quá ngã khước một hữu yếu đoạt thủ đích ý tư!”
“Vi hà?”
Giá hạ, bất yếu thuyết hình thiên, tựu liên hậu thổ đô hảo kỳ khởi lai.
Hồng mông tử khí, na khả nhi thị thành thánh chi cơ, tựu liên hậu thổ đô đối giá ngoạn ý tâm động bất dĩ. Yếu bất thị tha thật tại thoát bất khai thân đích thoại, cổ kế tảo tựu xuất môn thấu nhiệt nháo khứ liễu.
“Nhĩ môn nan đạo tựu bất giác đắc, hồng mông tử khí xuất hiện đắc ngận thị thời hầu ma?”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, bất đáp phản vấn đạo.
Hình thiên hòa hậu thổ nhất đầu vụ thủy, bất minh bạch lâm sa giá thoại hà ý.
“Hồng hoang cương cương tiêu đình hạ lai, nhân trứ hồng mông tử khí đích xuất hiện, hựu kiến hãm nhập nhất phiến huyết vũ tinh phong chi trung, hảo tượng vô hình trung tổng hữu nhất song đại thủ, kiến bất đắc hồng hoang bình tĩnh hạ lai a!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thanh âm bình tĩnh vỉ vỉ đạo lai, khước thị thính đắc hình thiên hòa hậu thổ tâm trung hiên khởi đạo đạo kinh đào hãi lãng, tử tế nhất hồi ức đốn thời kiểm sắc đại biến, khả bất chính thị lâm sa sở ngôn giá bàn ma?
“Lâm sa, nhĩ đích ý tư thị……”
“Thiên đạo tại ngoạn du hí ni!”
Lâm sa lãnh lãnh nhất tiếu, một hữu đa thuyết thập ma, giá ta tất cánh chỉ thị tha đích sai trắc, một hữu chân bằng thật cư chân bất hảo đa thuyết.
Hình thiên hòa hậu thổ đích kiểm sắc, giá hạ chân đích biến đắc nan khán chi cực liễu.
Lâm sa tuy nhiên ngạ một hữu đa thuyết, khả thoại trung đích ý tư khước ngận thị minh bạch, hiển nhiên giá nhất thiết đích nhất thiết, đô hữu thiên đạo đích ảnh tử.
Khả thiên đạo vi thập ma hội sáp thủ hồng hoang sự thái ma?
Giá nhất điểm, khước thị khiếu nhân bách tư bất đắc kỳ giải. Bất quá hữu nhất điểm khước thị khả dĩ khẳng định, thiên đạo hiển nhiên tịnh bất chỉ thị nhất cá lung thống đích xưng hô, tha hoàn hữu hữu điểm điểm khiếu nhân hại phạ đích ý thức a.
Đồng thời, tha môn dã lý giải liễu lâm sa đích tâm trung tưởng pháp.
Hồng mông tử khí cân thiên đạo đích khiên liên thái thâm, thùy đô bất cảm bảo chứng kỳ trung hữu một hữu vấn đề, yếu thị hữu vấn đề đích thoại khóc đô một địa phương khóc khứ.
Vô luận thị hình thiên hoàn thị hậu thổ, giá nhất khắc đối hồng mông tử khí đích hảo kỳ hòa khát vọng, nhất hạ tử tước nhược liễu hứa đa, một na ma bách thiết tưởng yếu đắc đáo liễu.
“Bất thuyết giá ta liễu, tổ vu khiếu ngã quá lai, bất thị chỉ vi liễu hồng mông tử khí đích sự nhi ba?”
Kiến khí phân biến đắc thập phân trầm muộn, lâm sa vi vi trứu mi đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Bất quá chính hảo, ngã cương cương đột phá tổ vu chi cảnh, hoàn một hữu triệt để củng cố cảnh giới, chính hảo hướng hậu thổ tôn giả thỉnh giáo nhất phiên!”
“Lâm sa tôn giả khách khí liễu!”
Hậu thổ khước thị một tiếp giá cá hoạt kế, diêu đầu đạo: “Mỗi cá tổ vu đích lộ tử bất đồng, tuy thuyết cha môn đô thị chủ tu thổ hành đại đạo, bất quá thổ hành đại đạo phân chi chúng đa dã hữu ngận đại sá dị, tôn giả thục tất ngã vị tất tựu thục tất!”
Lâm sa ám ám điểm đầu, hậu thổ giá thoại xác thật tại lý, thật lực đáo liễu chuẩn thánh giai đoạn, tưởng yếu tái hữu tiến bộ, dĩ kinh bất thị bế quan khổ tu hoặc giả cầu nhân chỉ điểm năng cú tố đáo đích liễu.
Hoàn đắc tự kỷ lĩnh ngộ, chỉ hữu tự kỷ đích tài thị tối chân đích, chí vu kỳ tha nhất thiết đô bất quá hư vọng bãi liễu.
“Giá thứ trảo tôn giả quá lai, xác thật hữu đại sự tương thương!”
Thuyết liễu nhất ta tại tu hành thượng liễu thoại đề hậu, khí phân biến đắc khinh tùng hứa đa, hậu thổ tổ vu giá tài phóng tùng liễu ngữ khí, nhất kiểm nghiêm túc thuyết đạo: “Tôn giả chi tiền sở sai bất thác, thông quá u minh thâm xử đích mỗ ta bí đạo, xác thật hòa hỗn độn trung đích kỳ tha thế giới năng cú liên hệ thượng!”
“Tôn giả dĩ kinh trảo đáo liễu ma?”
Lâm sa giá nhất kinh khả thị phi đồng tiểu khả, mãn kiểm kinh hỉ đằng đích khởi thân, bất cố hình tượng lai hồi tại hậu thổ cung đích chủ điện lí tẩu động, khẩu trung nam nam tự ngữ: “Ngã tựu tri đạo, ngã tựu tri đạo!”
“Hỗn độn chân đích hữu kỳ tha thế giới tồn tại?”
Hình thiên dã thị nhất kiểm cật kinh, mãn kiểm bất khả tư nghị kinh hô đạo: “Bất tri đạo thông đạo thông vãng na lí, na biên hựu thị nhất cá thập ma tình huống?”
Thính đáo hình thiên đích vấn thoại, lâm sa tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai, trọng tân hồi đáo y tử thượng tọa hạ, nhất song đại nhãn tinh quang thiểm thước trực thị hậu thổ tổ vu.
“Na na ma dung dịch?”
Hậu thổ khổ tiếu, diêu liễu diêu đầu giải thích đạo: “Án chiếu lâm sa tôn giả đương sơ sở ngôn, ngã nhất trực quan chú u minh thâm xử đích động tĩnh, tiền ta nhật tử hảo bất dung dịch tài phát hiện liễu ti ti đoan nghê, xác định liễu chi hậu giá tài trảo tôn giả quá lai thương lượng đích!”
“Chẩm ma xác định đích?”
Lâm sa thử thời thanh tỉnh quá lai, não tử phân ngoại lãnh tĩnh trầm thanh phản vấn.
“Na xử dã bất tri đạo thị bất thị không gian thông đạo, tiết lộ xuất đích khí tức cân hồng hoang thế giới một hữu ti hào quan liên chi xử!”
Thuyết trứ, thủ tâm nhất phiên nhất đoàn u hắc khí đoàn thượng hạ phiên cổn, tán phát vô cùng tử vong u tịch khí tức, lâm sa hòa hình thiên đích kiểm sắc đốn thời biến liễu, giá xác thật bất chúc vu hồng hoang đích nhậm hà khí tức, dữ hồng hoang thế giới hữu chủng bài xích cảm.
Dã tựu thị thuấn gian công phu, giá đoàn khí tức đột nhiên ba đích nhất hạ triệt để tiêu tán, hảo tượng bị thập ma đông tây thu tẩu liễu nhất bàn, tái dã cảm thụ bất đáo ti hào.
“Giá thị……”
Lâm sa vi vi mị phùng trứ nhãn tình, tha thanh tích cảm ứng đáo liễu nhất cổ hồng hoang bài xích chi lực, trực tiếp tương na đoàn bất chúc vu hồng hoang đích khí tức yên diệt, tâm trung nhất tùng nhẫn bất trụ lộ xuất ti ti vi tiếu.
Một tưởng đáo sổ thiên niên tiền đích nhất phiên đàm thoại, hậu thổ tổ vu chân đích phát hiện liễu dị thế tồn tại.
Đương sơ tha chỉ thị bão trứ vạn nhất đích hi vọng, thỉnh cầu hậu thổ tổ vu bang mang sát khán nhất phiên, cư tha sai trắc hỗn độn chi trung đích thế giới ứng cai hữu sở liên hệ tài đối.
Bất nhiên, hậu thế đích tây phương nhân, hoàn hữu tha môn đích tông giáo đô thị na lai đích?
Khả thị sổ thiên niên quá khứ liễu, hậu thổ tổ vu nhất điểm phản quỹ đô một hữu, tha dã tựu trục tiệm tương giá sự cấp vong tại não hậu.
Đãn tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tại hồng hoang chuẩn thánh thời đại lai lâm chi tế, hậu thổ tổ vu dã hữu liễu kinh nhân đích phát hiện, giá bất đắc bất khiếu tha tâm trung cảm thán liên liên.
Tẫn quản khả năng hậu thổ tổ vu đích phát hiện hoàn chỉ thị cá khai đoan, thuyết minh bất liễu thập ma, bất quá hữu liễu nhất cá hảo đích khai thủy, dĩ hậu thuyết bất định tựu năng thu hoạch phong thạc đích quả thật.
Tha tại hồng hoang biệt muộn đắc thái cửu liễu, thập ma sự tình đô bất hảo tố đắc thái quá, khả thị tại dị thế giới ma……( vị hoàn đãi tục. )