Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Án lâm sa đích tưởng pháp, hỗn độn chi trung đích đại thiên thế giới, đô nhất khái hữu mỗ chủng hoặc minh hiển hoặc ẩn hối đích liên hệ tài thị……
Tựu như hồng hoang thế giới nhất bàn, nội trung hàm hữu vô sổ đích tiểu thế giới, mỗi nhất cá tiểu thế giới hựu dữ hồng hoang thế giới hữu mật thiết liên hệ, hòa kỳ tha thế giới dã hữu nhược hữu nhược vô đích quan liên.
Tượng tam thập tam thiên đại thiên thế giới, tha môn hỗ tương quan liên hựu các tự bất đồng, nhi u minh thế giới sở thuật tiểu thế giới tình huống dã soa bất đa.
Phóng tại chỉnh cá hỗn độn ứng cai dã thị nhất cá dạng, u minh đối ứng kỳ tha thế giới đích hưởng ứng không gian, khẳng định hữu mỗ chủng nhược hữu nhược vô đích liên hệ.
Lâm sa sai trắc, tam thập tam thiên đại thiên thế giới hạch tâm, khẳng định dã hữu cân hỗn độn kỳ tha thế giới hữu quan liên đích sở tại, chỉ thị na lí thế lực phồn tạp bất hảo nhập thủ.
Nhi u minh chi chủ tựu thị hậu thổ tổ vu, đãn phàm u minh thế giới phát sinh đích đại sự tiểu tình đô tị bất liễu tha đích tham sát, giá tài thị lâm sa thỉnh tha nghiêm mật quan chú u minh thâm xử mỗ ta bất đồng tầm thường chi xử đích nguyên nhân.
Bổn lai chỉ thị vô tâm chi cử, một tưởng đáo hậu thổ tổ vu cánh nhiên chân đích hữu sở phát hiện!
Hân hỉ hưng phấn chi dư, lâm sa bất đắc bất khảo lự nhất hạ hiện thật vấn đề, cai bất cai kế tục hoa phí đại tinh lực tham sát u minh thâm xử đích dị thường chi xử?
Bất yếu vong liễu, thử thời đích hồng hoang thế giới chính trị chuẩn thánh thời đại, hựu hữu lưỡng điều hồng mông tử khí xuất thế, hồng hoang thế giới ngận khoái tựu hội đại loạn khởi lai.
Tẫn quản vu tộc dĩ kinh định hạ bất chủ động tham dữ đích sách lược, khước dã bất đắc bất phòng trứ bị nhân cố ý lạp hạ thủy, hồng hoang thế giới khán vu tộc bất thuận nhãn đích thế lực bất thị nhất cá lưỡng cá.
Giá thời hầu tương tinh lực ngoại di, ngận khả năng cấp ngoại nhân khả sấn chi cơ!
Vu tộc tất cánh tài thị căn bổn, lâm sa tâm trung hữu trứ thanh tỉnh đích nhận thức.
Bất quá hỗn độn dị thế giới, đồng dạng thị tha ngận tưởng nhất tham cứu cánh đích tồn tại. Đồng thời tha tâm trung hữu nhất cá phong cuồng đích tưởng pháp, na tựu thị lược đoạt kỳ tha thế giới đích hạch tâm bổn nguyên!
Hồng hoang thế giới thiên đạo bất thị hảo nhạ đích, tha dã bất hảo tùy tiện đối tiên thiên linh bảo động thủ, nhất đán vọng động tiện khả năng dẫn phát bất khả dự trắc đích nghiêm trọng hậu quả.
Tái thuyết liễu hồng hoang thế giới tất cánh thị vu tộc đích căn cư địa, tựu toán giá lí cường địch hoàn thị tha dã ngoan bất hạ tâm chủ động đại tứ phá phôi, giá thị nhất cá thâm khắc đích lý niệm vấn đề.
Khả thị tha hựu tưởng tẫn khoái tương thật lực đề thăng thượng khứ, hảo tại thánh nhân thời đại lai lâm chi tiền, thành vi thiên địa đích kỳ thủ chi nhất. Bất cận thị tha, tựu liên hậu thổ tổ vu dã thị như thử tình huống.
Tưởng tòng tổ vu tái thứ tấn thăng khả bất giản đan, thể nội thế giới khởi mã dã yếu tái thứ thăng cấp, đạt đáo nhất cá siêu việt đại thiên thế giới, khước hoàn cản bất thượng hồng hoang thế giới đích tiêu chuẩn.
Đương nhiên, lâm sa dã trác ma thanh sở liễu, như quả thể nội đại thiên thế giới cân chân chính đích đại thiên thế giới nhất bàn vô nhị đích thoại, dã túc dĩ chi xanh tha đạt đáo thánh nhân cảnh giới.
Khả vấn đề thị tưởng đáo thể nội thế giới cân ngoại giới đích hoàn chỉnh đại thiên thế giới nhất dạng, khởi mã tam thiên cơ bổn pháp tắc đô yếu đạt đáo đại thành chi cảnh, tựu giá nhất điểm lâm sa đoản thời gian nội căn bổn tựu vô pháp hoàn thành.
Hoặc giả thuyết đắc nghiêm trọng điểm, tha căn bổn tựu hoàn thành bất liễu giá dạng đích ‘ vĩ đại ’ tráng cử.
Ngưng tụ pháp tắc chủng tử khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, tam thiên cơ bổn pháp tắc chi trung, khả thị hữu bất thiếu đối lập đích pháp tắc, nhất cá bất hảo tựu hữu bả tự kỷ cấp đáp tiến khứ đích phong hiểm.
Hậu thổ tổ vu dã diện lâm giá dạng đích tình huống, tha đích đại địa pháp tắc hòa u minh pháp tắc đô đạt đáo liễu đại thành chi cảnh, khả thị kỳ dư pháp tắc khước thị nan dĩ tu luyện đáo đại thành cảnh giới.
Bất cận cận chỉ thị đan thuần đích tu luyện vấn đề, tưởng yếu đạt đáo đại thành cảnh giới, tựu tất tu đối pháp tắc hữu trứ thâm khắc lĩnh ngộ, giá thị cơ bổn điều kiện vô pháp canh cải.
Như thử dĩ lai, cơ bổn thượng đoạn tuyệt liễu thể nội đại thiên thế giới triệt để hoàn thiện chi lộ. Trừ phi tha năng cú đắc đáo hỗn độn châu giá dạng đích hỗn độn linh bảo, tòng trung trừu thủ hỗn độn chi khí mạn mạn diễn hóa tam thiên pháp tắc, phủ tắc căn bổn tựu thị xa vọng một hữu hoàn thành đích khả năng tính.
Đồng dạng đích, tưởng yếu tấn thăng thể nội thế giới dã bất dung dịch, thế giới bổn nguyên tựu na ma đa, dĩ kinh cơ bổn thượng tạp tử liễu thể nội thế giới đích tối chung thành tựu, trừ phi năng cú đắc đáo ngạch ngoại đích thế giới bổn nguyên bổ sung.
Hồng hoang thế giới thị một liễu bạn pháp, thiên đạo khả bất hội duẫn hứa hồng hoang thế giới hữu nguy cập tha đích tồn tại, nhất đán phát giác khẳng định thị triệt để mạt sát đích kết quả.
Nhi thả hồng hoang thế giới đích bổn nguyên tưởng yếu trừu thủ dã bất dung dịch, thiên đạo hựu bất thị sỏa tử, chân yếu thị như thử tố đích thoại, thiên đạo chỉ nhu tương tam thanh đạo nhân hảm lai bang mang, tựu túc cú lâm sa hảo hảo hát thượng nhất hổ đích, thậm chí đô hữu vẫn lạc đích nguy hiểm.
Sở dĩ, vô luận chẩm ma khán, khứ hỗn độn kỳ tha thế giới thưởng đoạt thế giới bổn nguyên, tựu thị nhất điều phi thường bất thác đích quang minh đại đạo, năng cú nhượng thể nội thế giới tấn tốc đắc đáo tấn thăng đích tư lương.
Hỗn độn thế giới dĩ đại đạo vi tôn, án chiếu thiên đạo đích quản lý mô thức thôi luận, đại đạo cơ bổn thượng bất hội lý hội hỗn độn chi trung thế giới đích sinh diệt, chỉ yếu hỗn độn bổn thân bất xuất vấn đề, thế giới tưởng yếu đa thiếu tựu hữu đa thiếu.
Lâm sa tâm trung ngận thị kích động, tha yếu thị năng cú lược đoạt hỗn độn trung dị thế giới bổn nguyên đích thoại, bất cận tự thân thật lực tương đắc đáo trường túc phát triển, tựu liên vu tộc đích hậu lộ đô hữu liễu mi mục.
Tổ vu chi hậu vô pháp tái thăng đích quẫn bách, dã tương nhất khứ bất phục phản!
Chỉ thị hồng hoang giá biên tạm thời vô pháp thoát thân, chân thị nhất cá hạnh phúc đích phiền não a.
Sở hạnh, hậu thổ tổ vu tùy hậu đích giải thích, nhượng lâm sa miễn khứ liễu nhất tràng tuyển trạch.
“Bất yếu cao hưng đắc thái tảo, tình huống hoàn một triệt để mạc thanh sở, ngã đô một thập ma để!”
Hậu thổ tổ vu nhất kiểm vô nại, ngoan ngoan cấp hưng phấn kích động đích lâm sa hòa hình thiên kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, nhiên hậu tha tử tế giảng thuật liễu nhất hạ mục tiền đích tiến triển hòa ngộ đáo đích ma phiền.
Chân như hậu thổ tổ vu sở thuyết, lâm sa hòa hình thiên cao hưng đắc thái tảo liễu.
Tha chỉ thị sát giác liễu u minh thâm xử đích dị thường, dĩ u minh chi chủ đích thủ đoạn bộ tróc đáo liễu na ti dị thường, tịnh thả tương kỳ khí tức trừu thủ liễu nhất ti, tựu thị chi tiền na đoàn dị thường âm lãnh bá đạo đích khí tức.
Chí vu liên hệ dị thế giới đích không gian thông đạo, căn bổn hoàn thị một ảnh đích sự nhi.
Lâm sa trường trường tùng liễu khẩu khí, biểu kỳ hậu thổ tổ vu chỉ nhu mạn mạn tầm trảo tựu khả, tha tịnh bất thị phi thường trứ cấp. Hoàn hữu dữ dị thế giới đích liên hệ, tịnh phi nhất định thị không gian thông đạo, dã hữu khả năng thị nhược ẩn nhược hiện đích không gian tọa tiêu, chỉ yếu năng xác định tha môn đích tồn tại tựu thành.
Chí vu dĩ hậu đích sự tình, đẳng hồng hoang thế giới đích cục thế ổn định hạ lai, tái tố kế giác bất trì.
Hậu thổ hòa hình thiên đô đối lâm sa đích thuyết pháp biểu kỳ tán đồng, nhãn hạ dã xác thật bất thị phân tâm tha cố đích thời hầu, nhất định yếu lao lao trành trụ hồng hoang thế giới đích cục thế biến hóa, bất năng siêu xuất tha môn đích chưởng khống phản vấn, bất nhiên dĩ hậu ma phiền khả tựu thái đại liễu.
Tòng hậu thổ cung xuất lai, dĩ kinh thị nhất niên chi hậu liễu.
Hồng hoang thế giới tựu thị như thử, thời gian chân đích ngận bất trị tiền. Lâm sa chỉ thị cân hậu thổ tổ vu thương lượng bộ tróc dị thế giới không gian thông đạo hoặc giả không gian tọa tiêu đích sự, hựu cân hình thiên liêu liễu liêu vu tộc dĩ cập u minh đích tình huống, thời gian tựu quá khứ liễu nhất niên.
“Lâm sa tôn giả, nhĩ chân đích bất khứ tây phương thấu thấu nhiệt nháo ma?”
Ly khai chi thời, hình thiên hoàn nhất kiểm hảo kỳ truy vấn đạo: “Yếu thị năng ngoan ngoan xoát tây phương na lưỡng vị phật chủ nhất bả, na tựu thái hảo liễu!”
“Một hưng thú!”
Lâm sa đạm nhiên nhất tiếu, thử thời tha đích não tử lí, phiên lai phúc khứ đô thị hỗn độn dị thế giới đích sự nhi, giá quan hệ đáo tha đích đạo đồ hoàn hữu vu tộc đích vị lai, na hữu không nhàn công phu lý hội kỳ tha?
“Chân thị thái khả tích liễu!”
Hình thiên nhãn trung thiểm quá nhất ti bất cam, tuy nhiên tiêu thất đắc ngận khoái hoàn thị bị lâm sa bộ tróc đáo liễu, tâm đầu khinh khinh nhất thán một hữu đa thuyết thập ma, chỉ đinh chúc liễu cú: “Hảo hảo tại u minh đãi trứ ba, một sự đa tu luyện tu luyện thể nội thế giới, ngã đẳng nhĩ tiến nhập tổ vu đích na thiên!”
Thuyết trứ, một hữu lý hội hình thiên sậu nhiên biến hóa đích kiểm sắc, thân hình nhất hoảng hóa tác lưu quang trùng thiên nhi khởi, bất quá chuyển thuấn chi gian tiện tiêu thất bất kiến.
……
Đoản đoản thập niên chi nội, tiếp liên hữu tam vị đại năng tấn thăng chuẩn thánh.
Hoàn hữu lưỡng điều hồng mông tử khí đột nhiên xuất thế, chỉnh cá hồng hoang thế giới đích thiên địa đại năng đô phí đằng liễu.
Vưu kỳ cân trấn nguyên tử hòa hồng vân, hoàn hữu huyết hải minh hà lão tổ đồng nhất bối phân đích thiên địa đại năng, tâm trung na cá tiện mộ a tựu biệt đề liễu.
Bằng thập ma tha môn năng tấn thăng chuẩn thánh, tự kỷ tựu bất năng ni?
Nhất thời gian, hồng hoang thế giới xuất hiện liễu quỷ dị đích lưỡng cực phân hóa, bộ phân thiên địa đại năng bình khí nhất thiết tâm tư tạp niệm, trực tiếp khai khải động phủ phòng hộ đại trận bế liễu tử quan, bất đáo sinh tử tồn vong đích quan kiện thời khắc thị bất hội khinh dịch tái xuất hiện tại hồng hoang thế giới liễu.
Lánh nhất bộ phân đại năng khước thị tâm tư hoạt phiếm, tha môn tử tế trác ma liễu nhất phiên, trừ liễu huyết hải minh hà lão tổ chi ngoại, kỳ dư lưỡng vị tân cận tấn thăng đích chuẩn thánh đại năng, đô hữu đồng nhất cá trạng huống, na tựu thị hòa hồng mông tử khí hữu sở quan liên.
Hồng vân lão tổ trực tiếp đắc đáo hồng mông tử khí tựu bất thuyết liễu, trấn nguyên tử đại tiên cân hồng vân đại tiên đích quan hệ chúng sở chu tri, thùy đô bất cảm khẳng định hồng vân đại tiên đắc liễu hồng mông tử khí, hội bất hội huệ cập trấn nguyên tử đại tiên?
Tất cánh trấn nguyên tử cân huyết hải minh hà đích thật lực đô bãi tại na nhi, tích luy tảo tựu túc cú liễu, chỉ thị nhu yếu nhất cá đột phá đích khế cơ bãi liễu, nhi hồng mông tử khí tựu thị na cá khế cơ.
Chí vu hồng vân đại tiên, bỉ khởi trấn nguyên tử hòa minh hà yếu soa thượng nhất trù, khả tha tại đắc đáo liễu hồng mông tử khí thuấn gian, bỉ trấn nguyên tử đại tiên hoàn yếu đề tiền nhất bộ đạt đáo chuẩn thánh chi cảnh.
Giá nhất điểm, tựu bất đắc bất khiếu chúng đa hồng hoang đại năng thâm tư, kí nhi mãn tâm hưng phấn liễu.
Như quả thị tha môn đắc liễu hồng mông tử khí đích thoại, hội bất hội dã cân hồng vân đại tiên nhất dạng, trực tiếp tựu tấn thăng vi chuẩn thánh liễu ni?
Ngận hữu giá cá khả năng a!
Chúng đa thiên địa đại năng đốn thời động liễu tâm tư, nhi tha môn nhất cá cá thật lực cường hãn dữ thiên đạo liên hệ khẩn mật, nhất đán động liễu tâm tư thiên cơ cân trứ biến đắc cực kỳ hỗn loạn mô hồ.
Canh khiếu mỗ ta đại năng đam tâm đích thị, thiên khung chi thượng đích vân tằng biến hóa vô đoan, cánh hình thành liễu lưỡng chỉ cự đại vô bỉ đích long hổ chi hình, túc túc duy trì liễu thất thất tứ thập cửu thiên, hoàn hữu cuồng phong hô khiếu thanh thế hãi nhân chi cực.
Long hổ phong vân đấu!
Sở hữu đại năng đô khán đáo liễu giá nhất mạc, đô cấm bất trụ kiểm sắc vi biến đảo hấp nhất khẩu lương khí, đồng thời tâm để phát lương hoặc thị trì nghi bất quyết hoặc thị hưng phấn vô bất.
Giá thị thiên đạo dự kỳ, vị lai đích hồng hoang tương thị phong khởi vân dũng chi thế, đáo thời hầu hựu bất tri đạo hội hữu đa thiếu đại năng vẫn lạc tại giá trận trận phong ba chi trung.
Vô luận thị chuẩn bị bế tử quan tầm cầu đột phá đích đại năng, hoàn thị chuẩn bị bính tử nhất bác tham dữ hồng mông tử khí chi tranh đích đại năng, khán đáo thiên hiện dị tượng, tâm trung đô nan miễn trầm điện điện đích, tri hiểu thử thứ phong ba hựu thị nhất tràng đại kiếp, thùy năng tiếu đáo tối hậu tựu thị đại doanh tiếp, phủ tắc nhất thiết đô thị hư vọng.
Hồng hoang thế giới chung vu yếu loạn khởi lai liễu a!
Chúng đa đại năng tâm trung đồng thời thiểm quá giá cá niệm đầu……( vị hoàn đãi tục. )