Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thủ tiên phát động đích thị tây phương phật môn……
Tây phương khả thị phật môn đích tự lưu địa, ngọa tháp chi trắc khởi dung tha nhân hàm thụy?
Đặc biệt thị phật môn tối cận trạng huống liên liên, hứa đa phật môn đệ tử mạc danh kỳ diệu đích tẩu hỏa nhập ma hựu hoặc giả triệt để nhập ma, chi tiền phật môn hoàn dĩ vi giá thị phật môn khí vận xuất liễu vấn đề.
Khả hiện tại nhất tưởng, hữu lục đạo luân hồi tại phật môn khí vận tựu bất hội xuất vấn đề, tối hữu khả năng đích tình huống hoàn thị hữu nhân ám trung động liễu thủ cước.
Tưởng yếu dẫn phát phật môn đệ tử tẩu hỏa nhập ma khả bất dung dịch, thật lực nhược liễu căn bổn tựu man bất quá lưỡng vị phật chủ.
Nhi hồng mông tử khí đích đặc tính, dã tựu chứng minh liễu tây phương cực địa na vị đích thật lực dĩ kinh đạt đáo chuẩn thánh chi cảnh, như thử tài hữu khả năng đối phật môn động thủ nhi bất bị phát hiện.
Cân phật môn tương tây phương tác vi tự lưu địa đồng dạng đích đạo lý, na vị thần bí đại năng tự nhiên dã bất hội hỉ hoan phật môn cân tha tranh đoạt tây phương khí vận đích.
Như thử, ngận đa sự tình tựu đô thuyết đắc thanh sở liễu.
Khẳng định thị tây phương cực địa na tư tố liễu thủ cước, giá tài đạo trí liễu phật môn đệ tử liên liên trung chiêu.
Chuẩn đề đệ nhất cá tiếp thụ bất liễu, nhất hướng chỉ hữu tha toán kế biệt nhân đích thời hầu, như kim bị biệt nhân ngoan ngoan toán kế liễu nhất bả, tâm trung na khẳng cam tâm?
Vu thị, chuẩn đề đái trứ nhất phiếu phật môn tinh anh, khí thế hung hung phác hướng hồng mông tử khí sở tại.
Đốn thời, chỉnh cá hồng hoang động kinh động liễu, sở hữu đối hồng mông tử khí hữu tưởng pháp đích thiên địa đại năng, giá nhất khắc vô bất khẩn trương quan chú sự thái phát triển.
“Chuẩn đề giá tư hôn liễu đầu, giá thứ tất định cật bất liễu đâu trứ tẩu!”
Lâm sa cương cương phản hồi tam thập tam thiên đại thiên thế giới võ giới, thính đáo võ giới kim tiên truyện lai đích tiêu tức, khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi nhiên: “Thập ma đô bất thanh sở tựu cấp thông thông trảo thượng môn khứ, quá phân tự tín liễu a!”
Na vị truyện tín võ đạo kim tiên mặc nhiên bất ngữ, chuẩn thánh đích thế giới cự ly tha thái quá dao viễn, một hữu tư cách dã bất tri đạo như hà sáp thoại.
Chỉ thị tâm trung phiên khởi đạo đạo kinh đào hãi lãng, lâm sa đích ngữ khí thái bình tĩnh liễu, bình tĩnh đáo tự hồ đối chuẩn đề hữu ta bất tiết đích địa bộ?
Chẩm ma thuyết chuẩn đề dã thị chuẩn thánh chi tôn, nan đạo tôn giả dã hữu chuẩn thánh tu vi bất thành?
Tưởng đáo giá cá khả năng, tha thân tử mãnh đích nhất chấn, cường hành áp hạ tâm đầu kích động mặc mặc thối liễu xuất khứ.
Báo tín võ đạo kim tiên tâm trung đích ba động, hựu chẩm ma khả năng man liễu quá lâm sa đích cảm tri?
Bất tri đạo giá tư tâm trung hữu thập ma tưởng pháp dã bất tưởng tri đạo, lâm sa tương mục quang hựu đầu đáo đồng dạng phong khởi vân dũng đích hồng hoang đại lục nhân tộc thân thượng.
Thượng thiên niên thời gian tại thiên địa đại năng nhãn trung trát nhãn tức quá, khả phóng tại nhân tộc thân thượng khước thị thập phân đích mạn trường.
Thử thời đích sơn khâu bộ lạc, dĩ kinh thành liễu danh phó kỳ thật đích cự vô bá.
Hạt địa bách vạn lí, bộ lạc bách tính thập ức, địa tiên cao thủ cận bách, hoàn hữu nhất chỉ toàn do vu võ cấp biệt hảo thủ tổ kiến đích thập vạn nhân tinh anh bộ đội, thật lực cường hãn đáo liễu cực điểm.
Lâm sa đích võ hồn phân thân võ tôn, dã tại sơn khâu bộ lạc đãi liễu túc túc thiên niên chi cửu.
Thử thời đích sơn khâu bộ lạc thủ lĩnh sơn khâu, dĩ kinh bất tại thị tha sơ lai thời đích na vị, nhi thị võ tôn giáo đạo xuất lai đích nhất đại đệ tử trung đích giảo giảo giả, thiên niên thời gian thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu địa vu điên phong chi cảnh.
Chí vu nguyên lai đích na vị sơn khâu thủ lĩnh, tại mỗ thứ bộ lạc khoách trương chiến tranh trung tao ngộ yêu thú đột tập thân thụ trọng thương, một quá bách niên tựu nhất mệnh ô hô liễu.,
Thiếu liễu giá vị đích giới bị, võ tôn tại sơn khâu bộ lạc nghiễm nhiên tựu thị thiên thần nhất bàn đích tồn tại.
Bất quá bộ lạc khoách trương đáo liễu giá đẳng trình độ, án chiếu võ tôn đích khán pháp hoàn hữu bộ lạc đích thật tế tình huống, cơ bổn thượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất năng tái khoách đích địa bộ.
Bất thị tha môn thủ đầu khuyết nhân, nhi thị bộ lạc thật lực chỉ năng miễn cường khán trụ bách vạn lí hạt địa, yếu thị tái kế tục khoách trương đích thoại, đả hạ lai dung dịch tưởng yếu hấp thu tiêu hóa tựu ngận nan liễu.
Cảo bất hảo tân thu lĩnh địa hoàn một triệt để tiêu hóa, dữ chi tương lân đích lĩnh địa thụ đáo ảnh hưởng, dã cân trứ hỗn loạn khởi lai, giá tựu bất hảo ngoạn liễu.
Hiển nhiên, vô luận thị tân nhậm bộ lạc thủ lĩnh, hoàn thị tiền nhậm bộ lạc thủ lĩnh, tha môn đô một hữu giá phương diện đích kinh nghiệm, đối thử cổ kế bất túc chỉ tri đạo nhất vị đích khoách trương tái khoách trương.
Nhi bộ lạc đích tư nguyên dã bị lợi dụng đáo liễu cực hạn, võ tôn nhất khán tình huống bất hảo, bộ lạc khí vận xuất hiện động đãng, tha cấp mang xuất diện khiếu đình, giá tài miễn liễu bộ lạc nhất tràng đại loạn.
Thật lực hoàn thị thái nhược liễu!
Hạt địa bách vạn lí, phóng tại chi tiền đích vu tộc bộ lạc, na dã thị đường đường đích thiên vu bộ lạc, hoặc giả thật lực nhược tiểu nhất điểm đích phổ thông đại vu thủy chuẩn.
Khả thị, sơn thu bộ lạc khước chỉ hữu địa vu cấp biệt cường giả!
Giá thị ngận bất chính thường đích hiện tượng, đan đan bộ lạc đầu đỉnh hư không chi thượng, na đầu kiểu kiện dị thường đích khí vận giao long, đô túc dĩ chi xanh nhất vị kim tiên cường giả đích đản sinh!
Bất thị võ tôn bất nguyện ý giáo đạo, trừ liễu chi tiền đích tán đả hòa ngoại gia quyền hậu, tha hựu nã xuất liễu nội công chi loại võ học giáo đạo đệ tử, sử đắc tha môn đích thật lực toàn bộ đắc đáo liễu đột phi mãnh tiến đích tăng trường.
Nhi sơn khâu bộ lạc đích cận bách địa tiên hảo thủ, thanh nhất sắc đô thị tha giáo đạo xuất lai đích đệ tử, tòng giá dã khả dĩ khán xuất nhất ta đoan nghê.
Chí vu canh gia cao cấp đích luyện khí chi thuật, võ tôn giác đắc hoàn toàn một hữu tất yếu.
Tha truyện bá đích thị võ đạo, hựu bất thị huyền môn luyện khí chi thuật, chỉ yếu án bộ tựu ban đích trì tục đoán luyện, hữu cơ duyên hòa khí vận gia thân đích tình huống hạ, thật lực đề thăng hoàn toàn bất thị vấn đề.
Thiên thượng đích võ giới dĩ kinh xuất liễu hảo kỉ vị võ đạo kim tiên, kỳ trung tối tảo thành tựu võ đạo kim tiên đích na vị, canh thị tảo tảo đạt đáo liễu võ đạo kim tiên điên phong, cự ly thái ất kim tiên chi cảnh bất quá bán bộ chi dao bãi liễu.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu nỗ lực tu luyện, võ đạo đích thành tựu bất bỉ tiên đạo soa, tu luyện tốc độ hoàn canh gia đích khoái tốc, chính thích hợp bình quân niên linh bất quá thiên niên đích nhân tộc tu luyện.
Hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, nhân tộc nhãn hạ căn bổn vô pháp căn cư đạo pháp bí yếu luyện khí tu đạo, khởi mã tuyệt đại bộ phân nhân tộc tạm thời đô tố bất đáo giá nhất điểm.
Nhân vi nhân tộc đích văn hóa để uẩn soa đắc thái viễn, mục tiền hoàn xử vu kết thằng ký sự đích nguyên thủy trạng thái, thượng thiên niên thời gian đãn phàm phát sinh liễu thập ma đại sự tiểu tình đô tại thằng tử thượng đả cá kết, như kim đích bộ lạc nghị sự đại điện hậu phương, túc hữu tam gian đại phòng tử trang mãn liễu đả liễu thằng kết đích thảo thằng.
Giá hoàn thị bộ lạc dụng địa tiên cường giả tồn tại, tha môn đích ký ức nhất bàn thập phân cường hãn, hựu hoạt đắc túc cú trường cửu, năng cú nhất nhất đối hào nhập tọa, phủ tắc nhất đán trung đồ xuất liễu thập ma biến hóa, hoặc giả niên kỷ lão mại não tử bất linh hoạt liễu, ngận đa đích thằng kết dã tựu bạch đả liễu, hậu bối căn bổn tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.
Một hữu văn tự, một hữu ti hào văn hóa tích luy, tưởng yếu nhãn hạ đích nhân tộc tu đạo, na chân tựu thị bạch nhật tố mộng, na ta thượng cổ đạo văn tựu cân thiên thư nhất bàn, tổng bất năng mỗi nhất vị nhân tộc tu đạo giả, đô yếu lao phiền sư trường thủ bả thủ giáo đạo ba, na dã thái phí sự liễu nhất điểm.
Võ tôn cổ kế, giá tựu thị hậu lai tu chân giới ngọc giản xuất hiện đích trọng yếu duyên cố, tưởng yếu nhất cá hoàn toàn bất đổng đắc huyền môn tri thức đích nhân tộc, thuấn gian biến thành thục môn thục lộ đích ‘ lão điểu ’, ngọc giản đích tri thức kiêu quán thị nhất cá ngận kháo phổ đích thủ đoạn.
Nhi võ đạo tắc một hữu giá phương diện đích vấn đề, chỉ hứa sáo án bộ tựu ban nhất cá cước bộ nhất cá cước bộ đề thăng thượng khứ, địa tiên thiên tiên hòa kim tiên đô bất thị sự, chỉ yếu tự thân tích luy túc cú hựu hữu điểm điểm khí vận tựu hành.
Khán khán phong vân thế giới hoàn hữu thiên tử truyện kỳ thế giới, đạt đáo liễu đỉnh đoan chi thời đô năng đột phá thiên tiên chi cảnh, canh biệt thuyết thế giới canh gia cao cấp đích hồng hoang liễu.
Võ tôn truyện thụ đích nội công tâm pháp cực vi giản đan, loại tự vu luyện khí sĩ đích hô hấp thổ nạp, nhi hậu hoa định liễu kỉ điều chủ yếu kinh mạch nhượng đệ tử môn tu tập.
Năng cú tu luyện nội công tâm pháp đích đệ tử, thật lực toàn bộ đô đạt đáo liễu địa tiên chi cảnh, võ tôn dã một hữu đa phí thập ma khẩu thiệt, trực tiếp dĩ quán đỉnh chi pháp giao cấp liễu tha môn, nhiên hậu trục nhất chỉ điểm hoàn hoa phí liễu thập lai niên thời gian, giá tài triệt để khiếu đệ tử môn thượng đạo.
Chí vu hoàn một đạt đáo địa tiên chi cảnh đích đệ tử, na tựu đối bất khởi liễu mạn mạn đả ngao cân cốt, đẳng đãi tích luy túc cú nhất phi trùng thiên ba, võ tôn khả một giá nhàn công phu nhất nhất chỉ điểm.
Khả vấn đề dã tựu tại giá lí liễu, minh minh bộ lạc đích khí vận dĩ kinh triệt để chuyển hóa thành giao long chi thân, túc dĩ chi trì kỉ nhân đột phá kim tiên chi cảnh, khả hiện tại bộ lạc hảo thủ toàn bộ đô tạp tại địa tiên tu vi vô pháp tiền tiến nhất bộ.
Giá tình huống, chẩm ma khán chẩm ma cổ quái a.
Vi thử, nhất càn đệ tử môn dã bất thị một vấn quá võ tôn, dĩ kinh hữu hảo kỉ vị thật lực đạt đáo liễu địa tiên điên phong, khả thị hậu lộ khước vô pháp mạc tác, hi vọng võ tôn năng cú chỉ điểm tha môn tiền tiến đạo lộ.
Võ tôn năng thuyết thập ma, chỉ năng minh xác cáo tố tha môn, dĩ tha môn đích thật lực tảo tựu năng cú canh tiến nhất bộ liễu. Khả bất tri đạo thập ma nguyên nhân thật lực bị áp chế tại địa tiên chi cảnh trì trì bất đắc đề thăng, khả năng thời cơ hoàn bất đáo ba.
Vi liễu bất khiếu giá ta đệ tử tâm hôi ý lãnh một liễu kế tục tu luyện đích động lực, tha hoàn biểu kỳ thiên vạn bất yếu giải đãi liễu tu luyện, chỉ yếu tha môn tố hảo túc cú đích tích luy, nhất đán hạn chế phóng khai thật lực tựu hội hữu đột phi mãnh tiến bàn đích tăng trường, biệt đáo thời hầu bị đồng bạn siêu việt kiểm thượng tựu bất hảo khán liễu.
Tối hậu nhất cú, khước thị điểm tỉnh liễu giá bang gia hỏa. Kí nhiên võ tôn như thử biểu thái liễu, na ma khẳng định hữu phóng khai hạn chế đích nhất thiên, đáo thời hầu tựu khán na vị đích tích luy canh gia thâm hậu, nhiên hậu nhất cử siêu việt đồng bạn liễu.
Bất quản thị thùy, đô bất nguyện ý lạc vu nhân hậu, miễn đắc đáo thời hầu chân như võ tôn sở ngôn, diện tử thượng thật tại bất hảo khán oa.
Giá sự tình bình tức hạ khứ, khước dã cấp võ tôn đề liễu cá tỉnh, hiển nhiên thiên đạo nhất trực đô thập phân ‘ quan chú ’ nhậm tộc, bất nhiên dã bất hội xuất hiện giá dạng đích hồ hồ tình huống.
Chỉ thị thật lực hạn chế đáo để thập ma thời hầu phóng khai, võ tôn dã bất thanh sở. Tất cánh bổn tôn lâm sa một hữu hoàn toàn đối tha khai phóng quyền hạn, dĩ tha thái ất kim tiên điên phong thật lực, hoàn vô pháp thôi diễn giá phương diện đích ẩn hối thiên cơ.
Bất quá tha khước tưởng đáo liễu nhất cá nguyên nhân, khả năng thiên đạo tại đẳng sở vị đích nhân tộc tam hoàng xuất thế ba!
Nhân tộc tam hoàng, vi thủ đích na vị khả thị khiếu tố phục hi!
Hắc hắc, hữu tha tọa trấn sơn khâu bộ lạc, phục hi tựu thị thiên túng kỳ tài hựu như hà, tưởng yếu như đồng thần thoại truyện thuyết trung na bàn nhất thống nhân tộc, thành vi nhân tộc cộng chủ dã yếu khán khán tha đáp bất đáp ứng?
Lãnh lãnh nhất tiếu, lâm sa tâm trung nhất phiến lãnh nhiên.
Bất quản sơn khâu bộ lạc nhất càn hảo thủ đích thật lực hạn chế, thị bất thị thiên đạo đích khắc ý áp chế, tha khước thị bất nguyện ý tọa dĩ đãi tễ.
Tẫn quản bộ lạc khí vận dĩ trình giao long chi thái, khả bỉ khởi na chân long khí vận hoàn thị soa liễu bất thiếu. Thùy tri đạo na vị phục hi xuất sinh chi hậu, đáo để hữu đa long hậu đích khí vận gia thân?
Biệt đích thả bất khứ quản tha, tiên nhượng sơn khâu bộ lạc đích thật lực đề thăng khởi lai tái thuyết.
Đáo thời hầu tựu toán phục hi tái hữu bổn sự, dĩ nhân tộc chi thân nhất nhân chi lực, hựu như hà để đáng sơn khâu bộ lạc vạn thiên hảo thủ đích cổn cổn hồng lưu……( vị hoàn đãi tục. )