Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đạo ám trung trở nhiêu, bộ lạc cao thủ đích thật lực bị tạp tại địa tiên chi cảnh bất đắc động đạn!
Giá dạng đích tình huống khiếu bộ lạc hảo thủ tâm tiêu, đồng thời dã đề tỉnh liễu lâm sa, hoán khởi liễu mỗ ta cửu viễn đích ký ức.
Khán khởi lai, thử thời hoàn bất thị nhân tộc triệt để quật khởi đích thời hầu a.
Bất quá như thử dã hảo, khả dĩ cường hành án hạ bộ lạc đích khoách trương thế đầu, bức trứ bộ lạc cao tằng lãnh tĩnh hạ lai, mạn mạn điều chỉnh nội bộ đích mỗ ta sự tình, dĩ kinh khai thủy trục tiệm xuất hiện đích sơn đầu vấn đề.
Hạt địa bách vạn lí, ủng hữu bách tính thập ức, thính khởi lai tự hồ ngận thị phong quang bá khí, khả trị lý khởi lai khước tuyệt đối bất dung dịch.
Giá hoàn thị hồng hoang tân sinh nhân tộc để uẩn bất thâm, tâm tư đan thuần đích duyên cố, bất nhiên thử thời chỉ phạ bộ lạc cao tằng tảo tựu tiêu đầu lạn ngạch tứ xử phác hỏa, na hoàn hữu tâm tư hòa tinh lực cố cập kỳ tha?
Tựu thị như thử, bộ lạc nội bộ dã xuất hiện liễu nhất ta bất thị ngận hảo đích miêu đầu, na tựu thị sơn đầu đích xuất hiện!
Tất cánh bộ lạc nhất trực đô tại khoách trương, hấp thu liễu thái đa liễu ngoại lai bộ lạc thành viên, nhân tâm tự nhiên bất khả năng chỉnh tề nhất trí. Tại bộ lạc đối ngoại khoách trương khí thế như hồng đích thời hầu khán bất xuất lai, đại gia đô bị bộ lạc lí cuồng nhiệt đích khí phân cảm nhiễm, mang trứ kiến công lập nghiệp, cố bất đắc cảo nội bộ mâu thuẫn tao nhân hiềm khí.
Khả khoách trương đích thế đầu nhất đán giảm hoãn, nội bộ tích luy đích mâu thuẫn tự nhiên ngận khoái tựu hội phù xuất thủy diện, giá thị ngận tự nhiên đích sự tình, bất thị hiện tại tựu thị tương lai tất định đô hội xuất hiện.
Tất cánh đương sơ sơn khâu bộ lạc tài vạn nhân xuất đầu, tựu toán kinh quá thiên niên thời gian đích phồn diễn sinh tức, nhân khẩu sổ lượng năng cú đạt đáo thiên vạn dĩ kinh bất thác liễu, khả nhãn hạ bộ lạc nhân khẩu khước thị thập ức!
Dã tựu thị thuyết, bộ lạc trung đích nhân khẩu, đại bộ phân đô thị thôn tịnh nhi lai, toán bất đắc sơn khâu bộ lạc đích hạch tâm bổn bộ, cân hạch tâm bộ lạc đích tâm tại bất tại nhất cá ba đoạn thượng ngận nan thuyết.
Hảo tại nhất lộ thôn tịnh bộ lạc, tiêu hóa hấp thu đích thời hầu thủ đoạn tịnh bất tàn khốc, nhi thả bộ lạc đại bộ phân nhân khẩu, đô thị tại thôn tịnh chi hạ xuất sinh, cảm nhiễm trứ bộ lạc nhất thứ hựu nhất thứ thắng lợi đích hỉ duyệt thành trường, đối sơn khâu bộ lạc đích hướng tâm lực hoàn thị ngận cường đích.
Chỉ thị, na ta đương sơ các bộ lạc đích cao tằng, dĩ cập mỗ ta tâm tư bất thị ngận thuần túy, hựu tại khoách trương quá trình trung lập hạ bất thiếu chiến công đích gia hỏa, ám địa lí hữu ta bất thị nhượng nhân ngận du khoái đích tiểu động tác bãi liễu.
Bộ lạc hạt khu thật tại thái quảng, sơn khâu bộ lạc đích hạch tâm quản lý tằng căn bổn tựu tố bất đáo triệt để chưởng khống.
Tại giá cá thuyết thoại cơ bổn kháo hống, hành lộ cơ bổn kháo tẩu đích thời đại, bất thuyết thập ma văn hóa để uẩn giá dạng đích cao đoan ngoạn ý, khởi mã đích giao lưu câu thông đô ngận thị miễn cường.
Yếu bất thị bộ lạc địa tiên cao thủ túc hữu cận bách, bách vạn lí chi dao chỉ nhu bán niên thời gian tựu năng tẩu cá lai hồi, năng cú trấn trụ na bang bất an phân đích gia hỏa, chỉ phạ thử thời bộ lạc tảo tựu loạn khởi lai liễu.
Đương nhiên, tiểu sơn đầu chỉ thị tiểu sơn đầu, tha môn hạ ý thức đích bão đoàn thủ noãn, hựu hoặc giả cấp tự kỷ nhất phương tranh thủ lợi ích, chỉ thị nhất chủng bổn năng hành vi, tịnh một hữu tưởng đắc thái đa tư khảo đắc thái viễn.
Một hữu văn hóa truyện thừa tựu giá điểm hảo, tưởng yếu biến thành lão gian cự hoạt đích chính khách, nhu yếu đích thời gian dĩ bách niên kế, hoàn đắc hữu na thiên phú hòa hoàn cảnh tài năng thành tài.
Bất nhiên, cương cương lộ xuất nhất điểm chính khách thiên phú, tựu nhân vi mỗ ta sự tình bị thượng đầu yếm khí, tùy tiện phái xuất nhất vị võ đạo hảo thủ tựu năng tương kỳ trấn áp, hoàn bất hội dẫn phát đa đại đích ba lan.
Giá tựu thị sơn khâu bộ lạc đích hiện trạng, quân sự thật lực tại tân sinh nhân tộc bộ lạc trung vô bỉ cường hoành, khả thị bộ lạc đích quản lý thủ đoạn khước thị thô tháo nguyên thủy đắc khẩn.
Tưởng yếu cân dĩ hậu đích thiên định nhân hoàng phục hi tranh nhất thời trường đoản, đan đan đích võ lực cường hoành hoàn thị bất cú đích.
Phục hi thân hậu khả thị phượng tê sơn nhất mạch, khả thị hữu nữ oa giá tôn đỉnh cấp đại năng bang sấn đích, ngoạn võ lực chỉnh cá tân sinh nhân tộc gia khởi lai đô càn bất quá phượng tê sơn ba?
Sở dĩ, võ tôn cấp sơn khâu bộ lạc thiết kế liễu hậu diện đích đại trí đạo lộ, na tựu thị tòng chỉnh lý bộ lạc nội vụ khai thủy, mạn mạn mạc tác xuất nhất sáo thích hợp thử thời bộ lạc đích quản lý phương pháp, đồng thời hoàn yếu tẫn khả năng đích đề cao bộ lạc bách tính đích sinh hoạt thủy bình, bất khiếu tha môn nhân vi phục hi đích nhất điểm điểm tiểu ân tiểu huệ tựu ‘ đầu địch bạn biến ’.
Phục hi đối nhân tộc tối đại đích cống hiến hữu tam dạng: Nhất thị sang tạo liễu tối vi giản đan đích văn tự, nhị thị lộng xuất liễu năng dự trắc vị lai đích bát quái, hoàn hữu tựu thị tại đề cao bộ lạc bách tính sinh hoạt thượng tố xuất liễu cự đại cống hiến, thập ma kết thằng vi võng a, đả liệp a thập ma đích.
Như quả một hữu thiên địa đại năng sáp thủ nhân tộc phát triển đích thoại, phục hi đối nhân tộc đích cống hiến xác thật cự đại, tha đích giá ta thủ đoạn sử nhân tộc triệt để bãi thoát liễu mông muội trạng thái, tiến nhập liễu văn minh đích sơ cực giai đoạn, khả vị công mạc đại yên.
Khả giá lí thị hồng hoang thế giới, thị hữu thiên địa đại năng tồn tại đích địa phương, giá dạng đích thủ đoạn tựu hiển đắc hữu ta thái quá giản lậu liễu, tượng thị bả tân sinh nhân tộc đương tác dã nhân nhất bàn bồi dưỡng.
Võ tôn tựu ngận thị bất tiết!
Sang tạo văn tự hữu thập ma liễu bất khởi đích, hồng hoang thế giới tảo tựu hữu liễu yêu văn, vu văn, thần văn, hoàn hữu nhất ta cường lực chủng tộc dã hữu tự kỷ đích văn tự.
Phục hi thế nhân tộc sở sang đích bất quá thị tối nguyên thủy đích tượng hình văn, kỳ thật chỉ yếu khai liễu cá đầu, dĩ nhân tộc đích thông minh hậu diện đích sự tình căn bổn vô nhu thập ma đại hiền xuất thủ, tha môn tự nhiên hội căn cư tự thân đích sinh hoạt hoàn cảnh, sang tạo xuất hình tượng đích văn tự lai.
Chí vu bát quái xác thật lệ hại, hồng hoang thế giới quảng đại vô biên phong vân biến huyễn vô thường, thiên khí biến hóa dã thập phân đích tần phồn, thời vũ thời tuyết đẳng đẳng ác liệt thiên khí thời hữu phát sinh.
Giá dạng đích hoàn cảnh, đối vu tu sĩ nhi ngôn tự nhiên thập ma đô bất thị, tùy tiện nhất cá giản đan đích phòng hộ trận pháp khai khải, tựu năng tương giá nhất thiết tự nhiên hiện tượng cách đáng tại ngoại.
Khả phổ thông tân sinh nhân tộc khước vô pháp vô thị, giá ta đích ác liệt thiên khí đối tha môn đích sinh hoạt dĩ cập sinh tồn đô tạo thành liễu cực đại ảnh hưởng. Bát quái ứng vận nhi sinh, năng cú thông quá bát quái thôi diễn xuất vị lai đích mô hồ cảnh tượng, kí nhi tố xuất hữu hiệu đích phòng phạm hòa phòng bị.
Đãn na hựu như hà?
Bát quái xác thật ngận hảo dụng, khả năng học hội bát quái thôi trắc chi thuật đích, nhất cá nhân tộc vạn nhân bộ lạc, năng xuất nhất vị tựu ngận bất dung dịch liễu, canh biệt thuyết quy mô canh tiểu đích bộ lạc, xuất bát quái thôi trắc sư đích kỉ suất canh tiểu.
Giá nhất thủ, hoàn toàn thị bức trứ tiểu bộ lạc hướng đại bộ lạc kháo long, bất nhiên một liễu bát quái đích thôi diễn thủ đoạn, tiểu bộ lạc căn bổn tựu kinh bất khởi ác liệt hoàn cảnh đích chiết đằng.
Bất yếu thuyết võ tôn dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, cổ kế một hữu giá nhất chiêu ẩn hối chi cực đích thủ đoạn, phục hi dã ngận nan khinh tùng đích thành vi nhân tộc cộng chủ.
Võ tôn khước thị bất dĩ vi nhiên, nhĩ hữu trương lương kế ngã hữu quá tường thê.
Bát quái cố nhiên thị thôi diễn thiên cơ đích hảo thủ đoạn, khả vu tộc đích tế tự thủ đoạn hiệu quả đồng dạng bất soa!
Võ tôn đích bổn tôn lâm sa khả thị đương quá nhất đoạn thời gian tế vu đích, tẫn quản tế vu hảo tượng bất thị vu tộc đích lực lượng chủ lưu, khả thị kỳ năng cú tại vu tộc đích lực lượng lưu áp bách hạ y cựu kiên đĩnh, tựu khả dĩ khán xuất tế vu đích bất phàm lai.
Thông quá hiến tế chi pháp, câu thông thiên địa thần linh, tòng trung đắc đáo tưởng yếu đích tín tức, toán thị nhất chủng biệt dạng đích đẳng giới giao hoán, hiệu quả đồng dạng bất thác.
Chỉ bất quá, tế vu thủ đoạn hữu ta bất hảo khống chế, dung dịch khiếu nhất ta biệt hữu dụng tâm chi nhân, chỉnh thành nhân nhân yếm ác đích tà pháp ác thuật, giá nhất điểm khước thị bất đắc bất phòng.
Bỉ như, bất dĩ tự thân tinh khí huyết hoặc giả linh hồn hiến tế, nhi thị tàn nhẫn đích dĩ tha nhân tinh khí thần hòa linh hồn hiến tế, đồng dạng năng đắc đáo thiên địa thần linh đích hồi phục.
Khả giá dạng nhất lai, giá dạng đích tế tự thủ đoạn nan miễn lạc nhập liễu âm tà nhất lưu, nhất đán huyền môn hòa phật môn sáp thủ liễu nhân tộc sự vụ, ngận dung dịch bị đương tác bả bính thanh tảo đích.
Hảo tại, nhãn hạ đích tân sinh nhân tộc phi thường thuần phác, sơn khâu bộ lạc hựu lao lao chưởng ác tại tha đích đệ tử thủ trung, chính hảo dĩ hậu thổ thần từ vi trung giới, tương tế tự thiên địa thần linh cải thành hậu thổ nương nương.
Dĩ hậu thổ tổ vu đích thật lực, ứng phó giá dạng đích tế tự yếu cầu chân đích bất yếu thái giản đan. Hoàn năng đắc đáo bộ lạc bách tính đích kiền thành tín ngưỡng dĩ cập hương hỏa nguyện lực, chẩm ma khán đô thị nhất bút ngận hợp toán đích mãi mại.
Giá sự hiện tại hoàn bất cấp, đẳng đệ tử môn tiên tương bộ lạc nội vụ chỉnh lý thanh sở tái thuyết.
Chí vu đề cao bộ lạc bách tính đích sinh hoạt thủy bình, dĩ cập giáo thụ bộ lạc bách tính đả liệp dĩ cập bộ ngư đích thủ đoạn, chỉ năng thuyết phục hi ẩn tàng liễu thái đa thủ đoạn liễu, tất cánh tha đích tiền sinh thị yêu tộc đại thánh, tự nhiên đối yêu tộc hữu nhất phân quyến cố, tựu toán thành vi nhân tộc chi hậu dã hội hạ ý thức như thử hành sự.
Võ tôn căn bổn tựu bất tiết vu thử, bộ lạc chiến sĩ môn hựu bất thị sỏa tử, khu khu đả liệp hòa bộ ngư đích thủ đoạn, hoàn nhu yếu tha thủ bả thủ đích giáo thụ ma?
Sơn khâu bộ lạc năng đả hạ bách vạn lí địa bàn, chiến đấu thật lực hòa chiến đấu kinh nghiệm hà kỳ phong phú, tương giá chủng chiến đấu mô thức hóa dụng tại dã thú thân thượng nhất dạng hữu hiệu, tựu dụng bất trứ võ tôn chỉ thủ họa cước liễu.
Sở dĩ tổng hợp nhi luận, tưởng yếu thủ đại phục hi đích nhân hoàng chi vị, hoặc giả nghiêm trọng tước nhược tha đích ‘ công tích ’, tịnh bất thị ngận khốn nan đích sự tình.
Võ tôn lãnh tiếu, bất tri đạo đẳng phục hi chuyển thế hậu, chưởng ác liễu hoa tư bộ lạc tịnh thả tương chi tráng đại hậu, khoách trương thế lực phạm vi thời hầu đột nhiên chàng thượng sơn khâu bộ lạc giá cá cự vô bá thị cá thập ma biểu tình?
……
“Lão sư, nhãn hạ bộ lạc một hữu dư lực kế tục khoách trương, dĩ hậu cai như hà hành sự?”
Võ tôn đích tứ hợp tiểu viện y cựu như cố, tân nhậm sơn khâu bộ lạc thủ lĩnh sơn khâu thử thời trạm tại viện tử đương trung, mãn kiểm thành khẩn tuân vấn đạo.
“Bộ lạc đích tình huống nhĩ đô liễu giải liễu ma?”
Võ tôn kiểm sắc bình tĩnh vô ba, đạm đạm tảo liễu nhất nhãn sơn khâu, hoãn thanh khai khẩu: “Tiên thuyết thuyết khán!”
Bộ lạc đích tình huống tha nhất thanh nhị sở, tự nhiên khán xuất liễu vấn đề sở tại, bất quá tha tịnh một hữu trực tiếp cáo tố sơn khâu đẳng nhân. Đẳng tha môn tự kỷ phát giác liễu vấn đề hựu giải quyết bất bất liễu hậu, tự nhiên hội chủ động thượng môn thỉnh giáo.
Bất thị tha cố ý như thử, nhi thị như thử hành sự tài năng khiếu đệ tử môn ấn tượng canh gia thâm khắc, bất cảm khinh hốt đại ý, chỉ thị nhất điểm điểm vi bất túc đạo đích tiểu thủ đoạn bãi liễu, toán bất đắc thập ma đích.
Sơn khâu mãn kiểm dam giới, hoàn thị tương tối cận nhất đoạn thời gian, bộ lạc nội vụ trung đích ma phiền lão lão thật thật thuyết liễu nhất biến, chủ yếu hoàn thị địa bàn đại liễu bất hảo chưởng khống. Nhi thả bộ lạc bách tính phân tán đắc thái khai, ngận đa thời hầu bất năng cập thời liễu giải đệ nhất thủ tình báo.
“Chỉ hữu giá ta ma?”
Võ tôn tĩnh tĩnh thính trứ, đảo dã một hữu sinh khí, nhãn tiền đích đệ tử sơn khâu hoàn một na ma lão đạo, năng tòng hiện tượng khán đáo bổn chất, năng hữu nhãn hạ đích tình huống dĩ kinh bất thác liễu, khởi mã tha hoàn thị ngận nhiệt tâm chính vụ đích, bất thị ma?
“Một hữu liễu!”
Sơn khâu diêu liễu diêu đầu, tâm trung hữu ta thảm thắc thí tham đạo: “Lão sư, đệ tử hoàn hữu di lậu ma?”
“Giá cá nhĩ dĩ hậu tựu tri đạo liễu!”
Võ tôn đạm đạm nhất tiếu, kiểm sắc bình tĩnh tử tế cân sơn khâu giảng giải liễu nhất phiên tha chi tiền sở ngôn vấn đề đích lai long khứ mạch, tại sơn khâu nhất kiểm hoảng nhiên sùng bái đích mục quang trung, chỉ điểm liễu tha kỉ cú ứng đối chi pháp, tối hậu tài đạo: “Ngã sở thuyết đích dã bất nhất định đô chuẩn xác, vi chính tối trọng yếu đích hoàn thị thiếp hợp thật tế, nhĩ khả dĩ căn cơ thật tế tình huống tái tố điều chỉnh, khán khán hiệu quả như hà ba!”
Thuyết hoàn, bãi liễu bãi thủ tương sơn khâu cản liễu xuất khứ, đột nhiên khởi thân ngưng lập vọng tưởng tây phương thiên không, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt cổ quái tiếu ý: Chuẩn đề, nha đích nhĩ giá thứ cật đại biệt liễu ba, chân khiếu khiếu nhân thống khoái a!
Tựu tại cương tài, bổn tôn lâm sa hòa tha phân hưởng liễu nhất cá kinh nhân đích tín tức, chuẩn đề phật chủ tại tây cực chi địa vô công nhi phản, thậm chí hoàn lộng đắc hôi đầu thổ kiểm lang bái vạn phân……( vị hoàn đãi tục. )