Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đương bắc bộ đại vu tiếp quá tiểu thiên thế giới đích thông đạo chưởng khống quyền, đồng thời hoàn tại tiểu thiên thế giới lí du đãng liễu nhất quyển hậu, tâm trung đích hưng phấn chi tình khả tưởng nhi tri……
Hữu liễu giá cá y phụ vu hồng hoang thế giới đích tiểu thiên thế giới, bắc bộ vu tộc đích sinh tồn trạng huống tương đắc đáo cực đại cải thiện, khởi mã phổ thông tộc dân bất dụng đam tâm bắc bộ đại lục đích ác liệt hoàn cảnh liễu.
Tiểu thiên thời gian kinh quá hồ lô oa môn đích lục hóa, thử thời dĩ thị nhất phiến lục sắc sinh cơ bột bột đích mạc dạng.
Giá ta bắc bộ đại vu dã bất tri đạo đa trường thời gian một kiến đáo quá như thử ưu mỹ đích cảnh sắc, hoàn hữu thích hợp cư trụ đích hoàn cảnh liễu, cổ kế dĩ hữu vạn đa niên liễu ba.
Bất quá, tha môn đích hưng phấn kính tài cương khởi, tiện bị lâm sa nhất phiên thoại cấp triệt để chỉnh một liễu.
“Dĩ hậu yếu thị tái phát sinh cân ma tộc câu kết đích sự tình, vọng đồ bảng giá chỉnh cá vu tộc định bất khinh nhiêu!”
Lâm sa ngữ khí bình đạm, khả khước khiếu chúng vu hữu chủng đảm chiến tâm kinh đích cảm giác, lãnh thanh cảnh cáo đạo: “Vu tộc bổn bộ cân nhĩ môn triệt để đoạn tuyệt quan hệ thị khinh đích, tiểu tâm dĩ hậu nhập liễu luân hồi hoàn đắc hưởng thụ nhất phiên!”
Thuyết trứ, một hữu lý hội dĩ kinh hách đắc diện vô huyết sắc, lãnh hãn lâm li đích bắc bộ đại vu, trực tiếp đái trứ khoa phụ hòa hậu nghệ chuyển thân tựu tẩu.
Tha đích uy hiếp khả thị cú cường hãn đích, bất cận yếu giải trừ cân bắc bộ vu tộc chi gian đích quan hệ, thậm chí tha môn tử hậu hoàn hội tại đệ nhất luân hồi thụ đáo đặc biệt chiêu đãi, tưởng tưởng đô cảm giác bất hàn nhi lật a.
Khoa phụ hòa hậu nghệ bất đoạn đối nhãn, tâm trung đô sinh khởi ti ti đồng tình chi niệm, chỉ thị hi vọng bắc bộ đại lục vu tộc bất yếu tự ngộ, bạch bạch lãng phí liễu lâm sa tổ vu đích nhất phiên hảo ý tài thị.
“Đại nhân, cha môn tiếp hạ lai cai khứ hướng hà xử?”
Khoa phụ đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Cha môn thị bất thị trực tiếp phản hồi thập vạn đại sơn?”
“Nhĩ môn hồi khứ tựu thành, ngã tựu bất khứ liễu!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu, kỳ ý khoa phụ hòa hậu nghệ bất dụng kế tục cân trứ tha nhất khởi hành động, tha chuẩn bị trực tiếp phản hồi võ giới, hữu hữu thung đại sự hoàn nhu yếu tha trực tiếp xuất diện giải quyết.
Ma tộc ngoan ngoan khanh liễu vu tộc nhất bả, bất hội dĩ vi vu tộc nhất điểm phản ứng đô một hữu ba?
Mục tống khoa phụ hòa hậu nghệ ly khai đích thân ảnh, lâm sa một hữu đình lưu trực tiếp phi hướng tam thập tam tằng thiên giới, bất thị phi hướng võ giới nhi thị trực bôn đại vu hình thiên tọa trấn đích đại thiên thế giới.
“Cáp cáp cáp, chân thị hi khách a hi khách!”
Hình thiên đích cáp cáp đại tiếu thanh, cách trứ thập vạn lí khai ngoại đô thính đắc thanh thanh sở sở, giá tư phong phong hỏa hỏa như điện phi trì nhi chí, mãn kiểm khoa trương đại khiếu: “Thị thập ma phong bả tôn giả xuy đáo ngã giá thiên tích đích tiểu địa phương lai liễu?”
“Biệt nháo!”
Lâm sa tiếu mạ xuất thanh, một hữu bãi tổ vu đích giá tử, trực tiếp đạo minh lai ý: “Ngã chuẩn bị khứ trảo ma tộc la hầu đích ma phiền, yếu bất yếu nhất khởi quá khứ?”
“Trảo la hầu đích ma phiền?”
Hình thiên văn ngôn nhãn tình đại lượng, mãn kiểm hưng phấn liên liên điểm đầu: “Yếu khứ, tự nhiên yếu khứ, ngã khả thị ngận tảo tựu tưởng kiến thức kiến thức giá vị ma tộc chi chủ đích thật lực liễu!”
“Chỉ yếu đáo thời nhĩ bất yếu bị đả đắc thí cổn niệu lưu tựu hảo!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, thuyết xuất đích thoại khả tựu bất chẩm ma hảo thính liễu: “Thật lực soa cự thái đại, cổ kế nhĩ liên tha nhất chiêu đô nan dĩ tiếp hạ!”
“Tiểu tiều nhân liễu bất thị!”
Hình thiên nhãn trung thiểm quá nhất ti ngưng trọng, chủy ba thượng khước thị nhất điểm đô bất phục khí, hắc hắc tiếu đạo: “Tựu bằng ngã thủ thượng đích thần binh càn thích, bất thuyết càn phiên la hầu giá dạng đích đại thoại, khởi mã toàn thân nhi thối bất tại thoại hạ!”
“Hi vọng nhĩ năng thuyết đáo tố đáo, bất yếu khiếu ngã tiểu thứ liễu khứ!”
“Ca ca, biệt nã kích tương pháp đậu ngã, một dụng đích, đáo thời hầu nhĩ tựu tiều hảo ba!”
……
Ma tộc xuất thế, đoản đoản thiên niên thời gian tiện hiển xuất thao thiên ma diễm.
Vạn thiên đại tiểu ma đầu phong ủng quần tụ, khoách trương tốc độ khoái đáo cực hạn, bất quá trát nhãn công phu tiểu bán tây phương đại lục tiện dĩ lạc nhập ma tộc thủ trung.
Thuận ngã giả xương, nghịch ngã giả vong!
Ma tộc hành sự canh thị bá đạo dị thường, yếu ma thuận phục yếu ma tử vong, nhất thời gian tây phương sinh linh tử thương lang tịch, tiên huyết tương mạn thiên hoàng sa nhiễm thành ám hồng chi sắc.
Nhãn kiến ma tộc thế đại, gia nhập ma tộc đích dã tâm chi bối bất tri phàm kỷ, ma tộc thế lực nhất nhật cái quá nhất nhật, thật lực dã thị đột phi mãnh tiến kinh nhân chi cực.
Nhi bất nguyện thuận phục đích tây phương sinh linh, phân phân đầu bôn tây phương duy nhất năng hòa ma tộc giác lượng đích linh sơn, phật môn thế lực dã nhân vi sinh linh bạo tăng nhi tấn tốc bành trướng, hỉ đắc chuẩn đề giá tư chỉnh nhật lí hỉ tiếu nhan khai nhạc bất khả chi.
Phật ma bất quý thị ‘ nhất gia ’, giá thật lực tăng trường đô thị nhất đồng khởi lai đích, chân chân khiếu nhân vô ngữ chi cực.
Như thử dĩ lai, tây phương đại lục cơ bổn thượng một hữu kỳ tha thế lực đích sinh tồn không gian, đương nhiên tây phương thánh thú bạch hổ nhất tộc địa vị siêu nhiên, nhất trực ẩn cư thần bí không gian bất xuất, vô luận thị phật môn hoàn thị ma tộc đô vô pháp trảo đáo tha môn đích tung tích bất toán tại nội.
Trừ liễu phật tựu thị ma, lưỡng phương thế lực tấn tốc phát triển đích đồng thời, hựu châm phong tương đối tam thiên nhất tiểu đả ngũ thiên nhất đại đả, giản trực nhiệt nháo đắc bất tượng thoại.
Hồng hoang nhất chúng đại năng tu sĩ nhạc đắc khán nhiệt nháo, chỉnh nhật lí một sự tiện thấu tại nhất khởi, hoặc tương thục chi bối dĩ thần thức giao lưu, bình điểm phật ma lưỡng gia đích thật lực trường đoản, chỉ bả chuẩn đề giá tư khí đắc cú thương.
Khả túng sử tâm trung hữu thiên bàn bất sảng vạn bàn bất cam, nhãn hạ ma tộc la hầu tại trắc hổ thị đam đam, tha căn bổn tựu vô pháp thoát thân ‘ tầm cầu ’ bang thủ, chỉ năng cân sư huynh tiếp dẫn nhất đồng tọa trấn linh sơn, ứng đối thật lực việt phát cường hãn đích ma tổ la hầu.
Ma tổ la hầu đích thật lực tương đương kinh nhân, mỗi thứ dữ chuẩn đề hoặc giả tiếp dẫn đại chiến, lưỡng vị phật chủ đô hội kinh nhạ phát hiện, giá tư đích thật lực bỉ chi thượng thứ hựu cường liễu kỉ phân.
Chân thị khủng phố đích tiến bộ tốc độ!
Đáo liễu hiện tại, tiếp dẫn hòa chuẩn đề liên thủ, dã tựu năng cân ma tổ la hầu chiêm cá bình thủ nhi dĩ, tưởng yếu tái tượng đệ nhất thứ na bàn tương kỳ kích thương đả thối khước thị bất dịch.
Giá tình huống ngận khiếu lưỡng vị phật chủ ưu tâm, tha môn cổ mạc trứ tái quá bất cửu, cổ kế lưỡng nhân liên thủ đô bất nhất định càn đắc quá la hầu liễu.
“Bất hành, bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu!”
Linh sơn bát bảo công đức trì biên, cự đại đích bồ đề thụ hạ tiếp dẫn chuẩn đề đối diện nhi tọa, tương thị vô ngôn khí phân thuyết bất xuất đích trầm muộn ức úc. Chuẩn đề đột nhiên đại hát xuất thanh nhất kiểm bất xóa: “La hầu na tặc tử việt lai việt lệ hại liễu, quang cha môn phật môn xuất lực khả bất thành, thái bất hoa toán liễu!”
Tiếp dẫn kiểm thượng thần tình nhất như kí vãng đích khổ sáp, lương cửu tài khai khẩu hoãn thanh vấn đạo: “Sư đệ hữu hà tưởng pháp?”
Lão thật nhân dã thị hữu tì khí đích, tiếp dẫn phật chủ dã bị ma tổ la hầu chỉnh đắc tiêu đầu lạn ngạch. Tha khán đắc xuất lai la hầu hảo tượng nhất trực đô một hữu sử xuất toàn lực, tượng thị tại sách hoa thập ma thiên đại âm mưu nhất bàn, khiếu tha tâm sinh cảnh thích khước hựu vô khả nại hà.
Tha hòa chuẩn đề liên thủ đô nã bất hạ la hầu, tựu toán tâm trung hữu tái đa đích tưởng pháp hòa sai trắc, dã thị vô pháp đắc đáo xác định đích, thật tại khiếu nhân tang khí a.
Khả tích chuẩn đề đắc liễu na điều hồng mông tử khí, khước thị nhất trực đô vô pháp triệt để tương kỳ luyện hóa, bất nhiên hiện tại tình huống dã bất hội tao cao đáo liễu giá chủng trình độ.
Đẳng đẳng, hồng mông tử khí……
“Sư đệ, nhĩ cân la hầu giao thủ thời, hữu một hữu phát giác tha tương hồng mông tử khí dĩ kinh triệt để luyện hóa?”
Tiếp dẫn bất đắc bất như thử sai tưởng, la hầu giá tư đích thật lực thật tại cường đắc hữu ta quá phân, án chiếu chính thường đích tu luyện tiến độ, na năng tiến bộ đắc như thử tấn mãnh?
Đối vu tự thân tư chất tha hoàn thị ngận tự tín đích, trừ liễu tam thanh chi thủ đích thái thanh tha sảo tốn bán trù chi ngoại, kỳ dư thiên địa đại năng toàn đô một phóng tại tha nhãn lí, khả la hầu đích xuất hiện đả phá liễu tha đích tự tín.
Giá tư đích thật lực thật tại cường đắc quá phân liễu, chẩm ma dĩ tiền nhất điểm đô một phát giác tây phương đại lục, hoàn oa trứ giá ma nhất cá khủng phố đích tồn tại ni?
“Một hữu, ngã một tòng la hầu thân thượng phát hiện hồng mông tử khí đích ti hào khí tức!”
Chuẩn đề kiểm sắc vi biến, tử tế hội nghị kỉ phiên cân la hầu giao thủ đích kinh lịch, ngận khẳng định đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã tuy nhiên một hữu luyện hóa xá lợi tử lí đích hồng mông tử khí, khả tá trứ na điều hồng mông tử khí, khước thị năng ẩn ẩn sát giác kỳ tha hồng mông tử khí đích tồn tại!”
Kiểm thượng lộ xuất ti ti nghi hoặc, ngữ khí ngận thị cổ quái đạo: “Tây cực thâm xử xác thật hữu nhất điều hồng mông tử khí tồn tại, khả tại cân la hầu chiến đấu thời na điều hồng mông tử khí y cựu lưu tại tha đích lão sào!”
“Sư đệ, nhĩ năng xác định!”
Tiếp dẫn nhãn trung tinh quang bạo thiểm, mãnh nhiên tranh đại nhãn tình, ngữ khí hữu ta cấp xúc vấn đạo: “La hầu na tư cánh nhiên như thử thô tâm đại ý?”
Đồng thời tâm trung nhất phiến hỏa nhiệt, đa liễu ti ti biệt đích tưởng pháp, đối na điều nguyên bổn bất tại kế hoa chi trung đích hồng mông tử khí, đột nhiên đa liễu kỉ phân nhiệt thiết.
“Thị a, chân thị thô tâm đại ý!”
Tiếp dẫn đích na ti dị dạng một năng đào quá chuẩn đề đích nhãn tình, tha vi vi nhất tiếu đề nghị đạo: “Sư huynh, bất như cha môn tưởng cá pháp tử, tương na điều hồng mông tử khí thưởng quá lai như hà?”
Tiếp dẫn tự nhiên thập phân tâm động, bất quá tha hoàn thị trì nghi đạo: “Thị bất thị thái quá mạo hiểm liễu?”
Một hữu cự tuyệt tựu hảo!
Chuẩn đề ám ám tùng liễu khẩu khí, tiếu đạo: “Hữu thập ma mạo hiểm bất mạo hiểm đích, kí nhiên la hầu cân cha môn thị địch nhân, na cha môn thưởng đoạt tha đích tư nguyên bất thị ứng cai đích ma?”
Bất đẳng tiếp dẫn thuyết thoại, chuẩn đề kế tục thuyết đạo: “La hầu na tư cánh nhiên bất trọng thị na điều hồng mông tử khí, hoàn bất như tiện nghi liễu sư huynh đích hảo, dĩ hậu thành thánh khả kỳ!”
Chuẩn đề tối hậu na cú ‘ thành thánh khả kỳ ’, nhất hạ tử đả động liễu tiếp dẫn, đốn thời mặc nhiên bất ngữ tĩnh tụng phật kinh.
“Sư huynh, la hầu giá tư đích thành trường tốc độ thật lực thái quá tấn mãnh, đan đan cha môn sư huynh đệ khẳng nan tương kỳ nã hạ!” Chuẩn đề điểm đáo vi chỉ dã bất đa thuyết, thoại phong nhất chuyển ngưng thanh đạo: “Cha môn tất tu yếu thỉnh lai bang thủ tài thành, bất nhiên phật môn đích áp lực thật tại thái đại!”
Tiếp dẫn khinh khinh điểm đầu, ngưng thanh vấn đạo: “Sư đệ đả toán thỉnh thùy?”
“Huyền môn tam thanh!”
Chuẩn đề tưởng dã một tưởng trực tiếp thuyết đạo: “Tưởng lai thái thanh đạo nhân tối bất nguyện ý kiến đáo la hầu đích thật lực siêu việt tha ba, hoàn hữu ngọc thanh đạo nhân tật ác như cừu, thượng thanh đạo nhân dã ngận hảo khuyến thuyết, chỉ yếu sư đệ ngã khẳng hoa phí công phu, thỉnh lai tha môn trợ trận bất nan!”
“Khả thị sư đệ, nhĩ hiện tại căn bổn thoát bất đắc thân a!”
Tiếp dẫn khổ sáp đích kiểm thượng, lộ xuất nhất trương bỉ khóc hoàn nan khán đích kiểm sắc, ngận thị vô nại thuyết đạo.
Kỳ thật tha cân chuẩn đề tảo tựu thương lượng liễu cầu viện chi sự, khả thị ma tổ la hầu hựu bất thị sỏa tử, nhất trực khẩn trành linh sơn động tĩnh, nhất đán phát hiện phật môn nhị chủ chi nhất ly khai, đốn thời suất lĩnh ma tộc đại quân trực bôn linh sơn nhi lai, đầu nhất thứ linh sơn phòng hộ đại trận bồ đề kim liên đại trận soa điểm bị phá.
Tự na chi hậu, chuẩn đề hòa tiếp dẫn tiện bị lao lao khốn tại linh sơn bất đắc động đạn.
Cầu viện đích linh tín bất thị một hữu phát quá, khả tích tha môn bổn nhân bất thân tự xuất diện, na bang tâm cao khí ngạo thật lực cường hoành đích hồng hoang đại năng, hựu na lí hội lập khắc cản lai cứu viện?
Giá tình huống, chân thị khiếu lưỡng vị phật chủ khổ bất kham ngôn, bị ma tổ la hầu chỉnh đắc bất khinh……( vị hoàn đãi tục. )