Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giá hoàn chân thị nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi a!
Nhất càn viễn viễn quan vọng đích thiên địa đại năng, dĩ vi giá thứ đích phong ba tương cáo nhất đoạn lạc, lâm sa hòa la hầu minh hiển một hữu tái đả hạ khứ đích tâm tư, một tưởng đáo tiếp dẫn đột nhiên bào liễu xuất lai.
Giá vị tây phương phật chủ, đáo để tưởng yếu càn thập ma?
“Hữu thập ma sự?”
Lâm sa kiếm mi khinh dương, đạm nhiên khai khẩu vấn đạo: “Bổn tôn hảo tượng cân tây phương phật môn, một thập ma giao tình ba?”
“Ca ca, tiếp dẫn nhĩ dã tựu giá điểm bổn sự liễu, tưởng sấn cơ liên hợp lâm sa đối phó bổn tôn?”
La hầu ca ca quái tiếu nhất kiểm bất tiết, chi tiền bị lâm sa chỉnh xuất đích mãn khang úc muộn, đốn thời toàn bộ phát tiết đáo tiếp dẫn thân thượng: “Hanh, hữu bổn sự đích thoại cha môn tố quá nhất tràng, khán khán thị nhĩ phật môn công pháp lệ hại, hải ngoại ngã ma tộc ma công lăng lệ!”
“La hầu tôn giả hỏa khí thái thịnh liễu!”
Tiếp dẫn đạm nhiên khai khẩu, nhất trương khổ qua kiểm bình tĩnh dị thường, khán bất xuất ti hào dị dạng, ngữ khí bình tĩnh đạo: “Mạc tổ ma công xác thật lệ hại, ngã thập phân bội phục!”
“Phế thoại vô nhu đa thuyết, tiếp dẫn nhĩ chiến thị bất chiến?”
La hầu nhất kiểm bất sảng, một hữu lý hội tiếp dẫn đích thoại đầu, lãnh nhiên khai khẩu bức vấn đạo: “Yếu ma kế tục đương nhĩ đích súc đầu ô quy, yếu ma thống thống khoái khoái cân bổn tôn đả nhất tràng!”
Đối thượng tiếp dẫn, tha tâm trung đích để khởi khả túc đa liễu. Chi tiền đích ngũ tràng đại chiến, tuy nhiên mỗi thứ đô dĩ tha đích thất bại cáo chung, khả thị tiếp dẫn hòa chuẩn đề đích thật lực bị tha mạc đắc nhất thanh nhị sở.
Tiếp dẫn xác thật lệ hại, thật lực đạt đáo liễu chuẩn thánh hậu kỳ cảnh giới, khả na dã chỉ thị cảnh giới cao bãi liễu.
Giá tư nhất thân tu vi toàn đô tại tha đích xá lợi tử hòa tinh thần tu vi thượng, vưu kỳ na mộng trung chứng đạo chi pháp cực vi kỳ diệu, tại tâm thần tu vi thượng đích tạo nghệ cực cao.
Khả la hầu thân vi ma tộc, chính hảo hữu nhất môn tâm ma chi thuật dữ chi đối ứng, thuyết nhất thanh phật môn tâm tính tu sĩ đích khắc tinh dã bất vi quá, chi tiền linh sơn đệ tử tần tần tẩu hỏa nhập ma tựu thị tha đích thủ bút.
Đối thượng tiếp dẫn tha nhất điểm bất cụ, phản nhi hoàn ủng hữu tương đương ưu thế. Tiếp dẫn tất cánh hoàn một hữu thành thánh, tâm cảnh tu vi bão mãn viên nhuận bất giả, khả hoàn một đáo hoàn mỹ vô hạ đích địa bộ, la hầu tựu hữu bạn pháp dẫn động tha tâm để thâm xử đích dục vọng, nhượng tiếp dẫn tâm thần thụ đáo khiên liên thật lực đại đả chiết khấu.
Yếu bất thị thập nhị phẩm công đức kim liên năng cú ninh tĩnh tâm thần, di bổ tiếp dẫn giá phương diện đích bất túc, chỉ phạ tại chi tiền đích ngũ thứ đại chiến trung, tiếp dẫn yếu cật thượng đại khuy đích.
Phản nhi chuẩn đề giá tư bất hảo đối phó, tha tất cánh thị tá trợ công đức đề thăng thượng lai đích, thuyết nhất thanh công đức chi thể dã bất vi quá. Ma tộc đích ngận đối âm quỷ thủ đoạn tại công đức diện tiền, toàn đô thất khứ liễu hiệu dụng.
Sở hạnh chuẩn đề tự thân chiến lực bất giai, đan độc đối thượng la hầu đích thoại, dã chỉ thị cá bị áp chế đích hạ tràng, sở dĩ la hầu tòng lai đô một hữu úy cụ quá phật môn nhị chủ.
Bất tượng tổ vu lâm sa, nhất thân thật lực năng cú toàn bộ chuyển hóa vi chiến đấu lực, cận chiến thật lực canh thị cường đắc kinh nhân, liên tha đường đường chuẩn thánh hậu kỳ cường giả dã chỉ hữu cật biệt đích phân. Hoàn hữu bất tri đạo chẩm ma hồi sự, na ta ma tộc đích quỷ bí thủ đoạn đối tha đô một liễu hiệu dụng, yếu bất nhiên tại thiên ma đại trận trung dã bất hội lộng đắc na bàn úc muộn.
“Kí nhiên la hầu thi chủ nhất tái yêu thỉnh, bần tăng khước chi bất cung liễu!”
Tiếp dẫn nhãn trung tinh quang thiểm thước, đột nhiên khinh tuyên liễu nhất thanh phật hào, đột nhiên tọa hạ thập nhị phẩm liên đài kim quang đại thịnh, nhất đóa đóa kim liên phô thiên cái địa hung dũng nhi xuất, đồng thời nhất can thanh huy thiểm diệu đích kỳ xí trùng thiên nhi khởi, nghênh phong kiến trướng huyền lập vu tiếp dẫn thân hậu.
“Liên hoa đại trận, khởi!”
Nhất thanh đê hát truyện xuất, đốn thời mạn thiên kim liên phi vũ, sấn trứ thanh mông mông đích quang huy, nhất tọa hồng hoang nhất lưu đại trận thuấn gian bố thành, la hầu hòa ngũ vị ma tộc đại năng bị tảo nhập kỳ trung, tựu liên lâm sa hòa hình thiên đô một năng lệ ngoại.
“Nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất bồ đề!”
Tiếp dẫn hồn thân phật quang liễu nhiễu, đóa đóa kim liên trán phóng vô lượng quang huy, nhất cá cá tiểu tiểu thế giới tòng hoa bao chi trung hiển lộ, nhất vị vị phật đà hư ảnh đoan tọa vu liên đài chi thượng, thiền xướng trận trận đàn hương phác tị, thuyết bất xuất đích an tường ninh hòa, khiếu nhân tâm thần bình tĩnh bất khởi ti hào ba lan.
Phật môn công pháp, quả nhiên bất phàm!
Lâm sa tâm trung tán thán, khinh khái xuất thanh hoãn thanh khai khẩu: “Bất tri tiếp dẫn phật chủ giá thị hà ý?”
Thuyết trứ, chỉ liễu chỉ tự kỷ, hựu chỉ liễu chỉ hình thiên nhất kiểm bất giải, ý tư ngận minh bạch, ca môn đô yếu ly khai liễu, nhĩ lai giá ma nhất thủ bất thái hợp thích ba?
La hầu hòa thân hậu ngũ vị ma tộc đại năng lãnh nhãn bàng quan, thân thượng ma khí hung dũng hắc quang thiểm diệu, ngưng kết thành nhất xử tiểu tiểu kết giới, để đáng liên hoa đại trận chi trung vô cùng phật quang đích xâm tập.
“Lâm sa tôn giả, bần tăng tưởng thỉnh nhĩ liên thủ cộng đồng tru diệt la hầu thử liêu, thế hồng hoang trừ nhất đại hại!”
Tiếp dẫn khổ sáp đích kiểm thượng mãn thị từ bi chi sắc, hoãn thanh khai khẩu nhất kiểm đại nghĩa lẫm nhiên, hảo tượng chân tựu thị giá ma hồi sự nhất bàn.
“Cáp cáp, tiếp dẫn phật chủ thuyết tiếu liễu!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu bất vi sở động, an nhiên khai khẩu: “Chí thiếu nhãn hạ ma tộc hoàn một họa hại đáo vu tộc đầu thượng, đối vu tộc nhi ngôn kỳ bất quá nhất cá lệ hại điểm đích thiên địa đại năng bãi liễu, toán bất đắc thập ma hồng hoang họa hại, giá cá thỉnh cầu ngã thị bất hội đáp ứng đích!”
La hầu lãnh tiếu liên liên dã bất thuyết thoại, chỉ thị trạm tại nhất bàng tĩnh tĩnh quan vọng, tâm trung khước tảo dĩ nộ hỏa hùng hùng, một tưởng đáo tiếp dẫn cánh nhiên như thử ‘ vô sỉ ’.
“Ai, na vi hà tôn giả cương tài hòa la hầu đại đả xuất thủ?”
Tiếp dẫn kiểm thượng đích khổ sáp canh thậm, một hữu lộ xuất ti hào thất lạc chi sắc hảo kỳ vấn đạo.
“Cáp cáp, giá sự dã một tất yếu ẩn man, bắc bộ đại lục vu tộc cân ma tộc bất thanh bất sở đích, bổn tôn chính hảo một sự xuất thủ cấp la hầu nhất cá cảnh cáo, vu tộc bất thị ma tộc khả dĩ tùy tiện chiêu nhạ đích!”
La hầu lãnh hanh nhất thanh, đối lâm sa giá chủng thị ma tộc vi vô vật đích thái độ thập phân bất sảng, bất quá khước dã một hữu đương tràng phát tác, chỉ thị lãnh lãnh khán hướng tiếp dẫn.
“Khán lai thị ngã ngộ hội liễu!”
Tiếp dẫn kiểm sắc bất biến, khinh khinh diêu liễu diêu đầu khóc tiếu xuất thanh, đột nhiên thoại phong nhất chuyển đạo: “Bất tri tôn giả khả tri, la hầu thủ trung hữu nhất điều hồng mông tử khí!”
“Tự nhiên tri hiểu!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, đại khái thanh sở liễu tiếp dẫn tâm trung sở tưởng, chỉ thị ám ám nhất tiếu dã lại đắc đa thuyết, đạm nhiên khai khẩu: “Tiếp dẫn phật chủ minh ngôn, đại gia đô thị minh bạch nhân, một tất yếu già già yểm yểm!”
“Thỉnh lâm sa thi chủ tái thứ xuất thủ, đẳng cha môn liên thủ nã hạ la hầu chi hậu, giá điều hồng mông tử khí tựu quy thi chủ sở hữu, như hà?”
Tiếp dẫn ngữ khí bình tĩnh, thuyết xuất đích thoại khước thị kinh nhân chi cực, trực tiếp tương la hầu thủ trung đích hồng mông tử khí thị vi tự hữu, đồng thời hào bất do dự tống vu lâm sa.
“Tiếp dẫn nhĩ thái phóng tứ liễu!”
La hầu chung vu nộ liễu, ngưỡng thiên nhất thanh nộ khiếu, thủ nhất chỉ kim liên mật bố đích đại trận không gian thượng không, đốn thời cổn cổn lôi đình chi âm kinh thiên động địa, nhất đoàn thảm lục sắc ô vân tấn tốc ngưng kết, tương chu vi kim liên hoặc thôn phệ hoặc khu trục, đạo đạo thảm lục âm lôi thiểm điện oanh long long liên phiên tạc hưởng, toàn bộ do thiên ma âm lôi tổ thành đích lôi vân điện hải tái thứ hiện thế.
“Bổn tôn hoàn một tử ni, chẩm dung đắc nhĩ như thử phóng tứ?”
Thuyết trứ đại hát xuất thanh, thiên thượng lôi vân điện hải mãnh đích kịch liệt cổn động khởi lai, đột nhiên khỏa khỏa thảm lục thiên mạc âm lôi như biều bát đại vũ nhất bàn khuynh tả nhi hạ.
Sở quá chi xử âm phong thảm thảm sát khí di mạn, kim liên khô nuy phật quang ảm đạm, liên hoa chi trung đích phật quốc thuấn gian yên diệt, na nhất tôn tôn phật đà hư ảnh thuấn gian bị nhiễm thành tất hắc chi sắc, hữu đích trực tiếp yên diệt, hữu đích phát sinh kinh nhân biến hóa, kỳ trung phật đà mãn kiểm tranh nanh ngạch tiền sinh giác, cánh thị ngạnh sinh sinh thuấn gian nhập ma.
“Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn!”
Tiếp dẫn khinh khinh nhất tiếu, thân chỉ kết liễu nhất cá phật ấn, đốn thời mạn thiên kim liên đại phóng quang mang, vô cùng phật quang tòng nhất cá cá liên hoa thế giới phóng xuất, chi tiền thuấn gian nhập ma đích phật đà hư ảnh nhất trận minh ám biến hóa, đột nhiên phật quang đại thịnh thiền âm trận trận trọng tân hóa tác phật đà chi tương.
“Ma vận thương mang, thiên địa hóa ma!”
La hầu bất dĩ vi nhiên ca ca quái tiếu, đột nhiên thân chỉ hướng thiên, chu thân ma khí hung dũng do như đại hải lãng triều, nhất ba ba hướng tứ diện bát phương hung dũng mạn diên nhi khứ.
Ma khí sở quá chi xử, thiên địa hóa tác nhất phiến ô hắc, sát khí di mạn ma khí hung dũng, kim liên hòa liên hoa phật quốc, hoàn hữu liên tọa phật đà toàn bộ yên diệt, hóa tác chân chính đích ma giới chi vật.
“Ma tổ hảo thủ đoạn, tái tiếp ngã nhất chiêu phật quang phổ chiếu!”
Tiếp dẫn nhãn trung tinh quang liên liên thiểm thước, hiển nhiên dã thị động liễu chân nộ, la hầu đích thủ đoạn cơ bổn thượng đô thị phật môn đích khắc tinh, mỗi mỗi đô năng nhượng tha đích tâm huyết phụ chư lưu thủy, thật tại khiếu tha oa hỏa chi cực.
Khinh hát xuất thanh, đốn thời liên hoa đại trận không gian trận trận chiến đẩu, nhất đạo đạo thôi xán kim quang như bộc bố hồng lưu tịch quyển nhi hạ, thuấn gian tựu tương la hầu cương cương chế tạo đích ma vực không gian thôn một oanh tán, dư thế bất suy trực triều la hầu hung dũng nhi khứ, nhất phó yếu tương kỳ trực tiếp luyện hóa đích bá đạo mạc dạng.
“Cáp cáp, tiếp dẫn nhĩ não tu thành nộ liễu ma?”
La hầu cáp cáp đại tiếu, diện đối hảo tự bộc bố hồng lưu hung dũng tịch quyển đích thôi xán phật quang thị nhi bất kiến, đại tiếu xuất thanh thủ chỉ nhất điểm lệ hát đạo: “Tâm trung hữu ma, ma đạo vĩnh tồn!”
Thủ chỉ khinh hoa, một hữu ti hào đích yên hỏa khí, khước thị trực tiếp hoa phá liễu không gian, lộ xuất nhất điều u hắc thâm thúy đích không gian liệt phùng, nhất đạo đạo sinh linh tâm linh niệm lực hung dũng nhi xuất.
Chỉ yếu hữu tâm, tâm trung mỗ cá giác lạc tiện tồn trứ nhất cá ma đầu!
Tác vi ma tổ, la hầu tự nhiên hữu bạn pháp dẫn động sinh linh tâm trung đích ma niệm.
Thử thời ma niệm hối tập thành hà, thuấn gian tòng na đạo tiểu tiểu không gian loại phong chi trung hung dũng nhi xuất, hóa tác nhất đạo hạo hạo đãng đãng đích ma niệm trường hà, dữ tiếp dẫn lộng xuất đích phật quang trường hà ngoan ngoan tương chàng.
Kết quả khiếu nhân cật kinh, lưỡng điều trường hà cánh thị kính vị phân minh hỗ bất tương nhượng, dã tựu thị mỗi thùy năng áp đắc trụ thùy nhất đầu, khiếu nhân ngận hữu ta nan dĩ trí tín.
“Sinh linh tâm trung ma niệm hối tập, tương đương đích khả phạ a!”
Lâm sa nhất trực mặc mặc chú thị tiếp dẫn hòa la hầu các thi thủ đoạn, phật pháp hòa ma công các chủng kỳ diệu chi xử phân phân ánh nhập nhãn mâu, tâm trung nhẫn bất trụ liên liên tán thán, giá lưỡng chủng đại đạo quả nhiên bất đồng phàm hưởng. Trực đáo la hầu dẫn lai sinh linh vạn thiên ma niệm, thật tại nhẫn bất trụ khai khẩu cảm thán đạo.
“Hắc, lão thị ta pháp thuật đấu lai đấu khứ, thật tại một thú đắc ngận!”
Hình thiên khước thị bất dĩ vi nhiên, một hảo khí khai khẩu: “Hoàn thị ngạnh bính ngạnh trực tiếp khai đả, na tài khiếu thống khoái, tài khiếu nhiệt huyết!”
“Nhiệt huyết nhĩ cá đầu!”
Lâm sa một hảo khí tiếu mạ xuất thanh: “Nhĩ yếu thị thượng khứ, tùy tiện đối thượng nhất vị, phân phân chung khiếu nhân thân hóa phi hôi!”
Hình thiên ngận thị bất sảng phản bác: “Ngã thật lực bất như tha môn, tự nhiên càn bất quá giá lưỡng vị chuẩn thánh đại năng liễu!”
Tựu tại lâm sa hoàn chuẩn bị khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, tiếp dẫn đích thanh âm đột nhiên sáp liễu tiến lai, y cựu bình tĩnh vô ba vấn đạo: “Tôn giả đối ngã chi tiền đích đề nghị, ý hạ như hà;?” ( vị hoàn đãi tục. )