Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tùy trứ tây phương chi chiến lạc mạc, ma tộc thuấn gian phân băng ly tích, chỉnh cá hồng hoang hảo tượng hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích ‘ bình tĩnh ’, tiểu sự bất đoạn đại sự bất khởi.
Hảo tượng sở hữu thiên địa đại năng đô đạt thành liễu mặc khế, bất thị bế quan khổ tu tựu thị hỗ tương phóng hữu giao lưu, chỉnh cá hồng hoang đô di mạn trứ nùng nùng đích tu luyện phân vi trung.
Bất quá, tế vi đích biến hóa hoàn thị hữu đích, hồng hoang tây phương hoàn hữu tối vi hỗn loạn đích bắc địa, hảo tự nhất dạ chi gian đột nhiên đa xuất liễu hứa đa đích ma môn tông phái.
Thập ma huyết ma tông, luyện huyết đường, thiên ma môn chi loại đích bất thắng mai cử.
Tha môn phụng ma tổ la hầu vi tổ, tứ vô kỵ đạn hiên khởi trận trận tinh phong huyết vũ. Chỉ bất quá bỉ khởi đương sơ ma tổ la hầu hoàn tại chi thời nhược liễu vô sổ, dã dẫn bất khởi thiên địa đại năng xuất thủ vi tiễu, chỉ năng toán thị tiểu đả tiểu nháo nhi dĩ.
Bất quá giá ta ma tộc phân chi, đảo thị đồng ý liễu mục đích châm đối phật môn tu sĩ, phàm thị lạc đan đích phật môn tu sĩ bị tha môn đãi trứ, hựu hữu bả ác khanh sát đích thoại tuyệt bất thác quá, dẫn đắc phật môn hựu thị nhất trận kê phi cẩu khiêu, bất đắc bất tạm thời thu súc thế lực phạm vi tiên tiên mạn mạn hưu dưỡng sinh tức.
Lâm sa bái biệt liễu hậu thổ tổ vu, đái trứ hình thiên nhất đồng ly khai liễu u minh, trực tiếp phản hồi liễu tam thập tam tằng đại thiên thế giới trung đích võ giới, quá khởi liễu ẩn cư bất xuất đích trạch nam sinh hoạt.
Hữu liễu đại bả đích không nhàn thời gian, tha nhất biên hoa phí bất thiếu kinh lịch, thân tự xuất thủ chỉ điểm điều chỉnh võ giới nội bộ, dĩ cầu đạt đáo tấn tốc đề thăng chỉnh thể thật lực đích mục đích, đồng thời hoàn tương bộ phân chú ý lực phóng tại liễu hồng hoang đại lục nhân tộc đích sơn khâu bộ lạc thượng.
Giá ma trường thời gian quá khứ liễu, lâm sa đích phân thân võ tôn tọa trấn sơn khâu bộ lạc, nhượng chỉnh cá sơn khâu bộ lạc phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Như kim chỉnh cá bộ lạc đích chưởng quyền nhân, cơ bổn thượng đô thị võ tôn đích đệ tử xuất thân. Võ tôn tuy nhiên một hữu trực tiếp tham dữ bộ lạc quản lý, khả tha đích thoại ngữ phân lượng khước thị nhất thiên bỉ nhất thiên trọng.
Sổ thiên niên điều chỉnh, sơn khâu bộ lạc đích nội bộ quản lý hoàn cảnh dĩ thị đại vi hảo chuyển.
Dĩ tổng bộ lạc vi hạch tâm, mỗi cách thiên lí nhất tọa tiểu tiểu thành trại, do tổng bộ lạc thân tự thống lĩnh an bài quan viên quản lý, hoa phí ngận trường thời gian trục tiệm lý thuận mạn mạn ninh thành nhất cổ thằng.
Thu quyền chi lộ tự nhiên tịnh bất bình thản, na ta bị sơn khâu bộ lạc đả bại đầu kháo đích bộ lạc cao tằng, tự nhiên bất nguyện ý tương thủ trung quyền lợi khinh dịch tương nhượng.
Kỳ gian đích tinh phong huyết vũ hòa đấu trí đấu dũng, nhất điểm đô bất bỉ bình phục nhất cá đồng đẳng cấp bộ lạc yếu soa, thậm chí tại tâm thần háo phí thượng yếu canh đại sổ phân.
Giá ngận hảo lý giải, đối ngoại hòa đối nội đích thủ đoạn, tự nhiên bất năng đẳng đồng thị chi, hứa đa thời hầu minh minh khả dĩ trực tiếp thô bạo giải quyết đích vấn đề, nhân vi cố cập nhi bất năng khinh dịch hạ thủ, phản nhi hoàn yếu dụng tối bổn đích pháp tử nhất điểm nhất điểm mạn mạn tiêu ma.
Dã tựu tại giá dạng đích quá trình trung, do võ tôn thân thủ giáo đạo xuất lai, chi tiền chỉ hội ngoạn quyền đả quần giá đích bộ lạc cao tằng, trục tiệm học hội liễu quản lý hòa quyền mưu chi thuật, tuy nhiên ngận thị phu thiển khước dã thị nhất đại tiến bộ.
Khả tích đích thị, sổ thiên niên quá khứ liễu, bộ lạc chi trung địa tiên cấp biệt cường giả sổ lượng việt lai việt đa, như kim dĩ kinh đạt đáo liễu cận thiên chi sổ, kỳ trung hoàn hữu cận bách đô đạt đáo địa tiên điên phong thật lực, nhất thân tích luy hoàn toàn khả dĩ trực tiếp đột phá đáo thiên tiên trung kỳ, khước thị nhất trực tử tử tạp tại giá lí bất đắc thốn tiến.
Hảo tượng hữu nhất đạo thần bí đích bình chướng, ngoan cố đích tương bộ lạc hảo thủ môn đích thật lực cường hành áp chế, tự hồ dụng giá đẳng phương thức cáo giới võ tôn, thử thời hoàn bất thị triệt để phóng khai hạn chế đích thời hầu.
Hữu bổn tôn lâm sa đích bang trợ, võ tôn tự nhiên minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự, bất tựu thị nhân hoàng vị xuất, hoàn bất đáo nhân tộc đại hưng chi thời ma?
Tha đối thử tự nhiên thị xuy chi dĩ tị đích, thập ma thời cơ bất thời cơ đích, nan đạo chân đích phóng khai liễu hạn chế, nhân tộc chân đích tựu năng thành vi hồng hoang chủ giác?
Biệt khán ngoạn tiếu liễu, tiên bất thuyết nhân khẩu sổ lượng chỉ bỉ tân sinh nhân tộc soa liễu kỉ thiên ức đích vu tộc, đan đan sổ lượng canh gia bàng đại đích yêu tộc, tựu bất thị thử thời đích tân sinh nhân tộc khả dĩ đối kháng đắc liễu đích.
Sổ thiên niên thời gian trung, bộ lạc cao tằng dã bất thị một tưởng trứ hướng ngoại khoách trương thế lực, tương địa bàn tái thứ khoách sung nhất bả, sử bộ lạc thật lực canh thượng nhất tằng lâu.
Nhi sơn khâu bộ lạc đương thời dã xác thật cụ bị giá cá thật lực, địa tiên cao thủ như vũ hậu xuân duẩn nhất bàn mạo xuất, giá cấp liễu bộ lạc cao tằng đề cung liễu sung phân đích tín tâm.
Tha môn dã tuân vấn liễu võ tôn đích ý kiến, võ tôn một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị nhượng tha môn tự kỷ thường thí, tha bất phát biểu nhậm hà ý kiến, vô luận thành công hoặc giả thất bại đô thị bộ lạc tự kỷ đích sự tình.
Nhân trứ tha đích biểu thái thập phân mô hồ, na thời bộ lạc cao tằng túc túc do dự trì nghi liễu nhất niên chi cửu, tối hậu khước bất quá nhất càn tân tiên xuất lô đích địa tiên hảo thủ túng dũng, chung vu đạp thượng liễu khoách trương địa bàn đích lộ trình.
Chu vi đích nhân tộc bộ lạc tảo tựu bị sơn khâu bộ lạc đích cường đại kinh trụ, thử thời bộ lạc xuất động tự nhiên thuận phong thuận thủy, địa bàn khoách trương đắc tương đương hỉ nhân.
Kết quả thiên hữu bất trắc phong vân, chính đương bộ lạc cao tằng đạn quan tương khánh, tâm khí nhi việt phát bành trướng thời, tiền xuất đích bộ lạc đại quân đột nhiên tao ngộ nhất vị kim tiên cấp biệt đích đại yêu, nhiên hậu tựu một nhiên hậu liễu.
Bộ lạc đại quân kỉ hồ toàn quân phúc một, chiến tử đích địa tiên hảo thủ túc hữu sổ thập, na vị kim tiên thật lực đại yêu thậm chí trực tiếp sát đáo sơn khâu bộ lạc môn khẩu, tối hậu thụ kinh vu võ tôn tán phát xuất đích thái ất kim tiên điên phong khí tức nhi tẩu.
Giá nhất thứ, bộ lạc khả thị tổn thất thảm trọng, khởi mã bách niên chi nội nan dĩ khôi phục, đồng thời dã khiếu nhất càn bộ lạc cao tằng triệt để thanh tỉnh quá lai, tri hiểu ngoại diện đích thế giới bất thị tha môn tưởng tượng trung na ma giản đan.
Chu vi đích nhân tộc bộ lạc tự nhiên thị bất kham nhất kích, khả hồng hoang thế giới quảng đại vô biên vạn tộc lâm lập, nhân tộc đích thật lực bất quá chúc vu nhược tiểu nhất lưu, tùy tiện ngộ đáo cá cường hãn chủng tộc đích cao thủ đô đắc cật biệt, giá thứ tựu thị nhất cá tối hảo đích giáo huấn.
Yếu bất thị hữu võ tôn tọa trấn, chỉ phạ sơn khâu bộ lạc đô hữu khả năng tòng thử nhất quyết bất chấn.
Nhượng nhất vị kim tiên cấp biệt đại yêu sát nhập bộ lạc nội bộ, tưởng tưởng đô cảm giác bất hàn nhi lật a. Tựu toán tối hậu năng tương kỳ kích sát hoặc giả cản tẩu, bộ lạc đích tổn thất tuyệt đối tương đương thảm liệt.
Vu thị, bộ lạc cao tằng triệt để lão thật liễu, dã minh bạch liễu võ tôn thoại trung đích ý tư, tha thị minh hiển bất tán đồng bộ lạc đích cử động, bất quá ngại vu thân phân bất hảo minh trứ phản đối bãi liễu.
Tất cánh sư đồ nhất tràng, đại gia hoàn thị yếu giảng điểm tình diện đích, vu thị bộ lạc cao tằng ngận thị hư tâm đích tầm thượng môn khứ, trực tiếp cầu giáo “Bất tri bộ lạc dĩ hậu đương như hà phát triển”?
Võ tôn khinh khinh nhất tiếu, chỉ thuyết liễu tứ cá tự ‘ kháng thật căn cơ ’!
Vu thị, sơn khâu bộ lạc tái nhất thứ trầm tịch liễu hạ lai, án chiếu võ tôn đích chỉ kỳ nội bộ oạt tiềm, tiên tương bộ lạc nội bộ tiềm lực đại trí phát huy xuất lai tái thuyết kỳ tha.
Chi hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian, sơn khâu bộ lạc tiện khai thủy liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, đương nhiên cải biến thị nhất điểm nhất tích mạn mạn lai đích, tối hậu hậu tích bạc phát nhất cử đạt đáo lượng biến sản sinh chất biến đích hiệu quả.
Thuyết lão thật thoại, sở vị đích ‘ nội bộ oạt tiềm ’, bất quá tựu thị tại ‘ y thực trụ hành ’ thượng đầu động não cân bãi liễu, dã tựu thị hậu lai sở vị đích ‘ dân sinh ’.
Sơn khâu bộ lạc đích bách tính trục tiệm phát hiện, tha môn đích sinh hoạt trục tiệm hảo khởi lai liễu.
Bất thuyết thập ma an toàn vấn đề, thử thời đích sơn khâu bộ lạc phóng tại chỉnh cá tân sinh nhân tộc chi trung, dã thị siêu đại hình bộ lạc, cự vô bá nhất bàn đích đỉnh cấp tồn tại, chỉ yếu bất thị ngộ đáo liễu kim tiên cấp biệt đích cường địch, an toàn đô bất hội hữu thập ma vấn đề.
Chủ yếu thị y thực trụ hành phương diện đích trục tiệm đề cao, trụ đích phòng tử việt lai việt tinh trí mỹ quan liễu, cật đích đông tây dã ngũ hoa bát môn đa liễu khởi lai, trục tiệm tiêu diệt liễu cơ hoang hướng trứ canh cao đích tằng thứ phát triển.
Chí vu giao thông, dã tùy trứ kỉ điều chủ càn đạo đích tu kiến hoàn thành, nhi biến đắc thập phân đích phương tiện, thậm chí hoàn xuất hiện liễu ngận nguyên thủy đích thú xa chi loại đích giao thông công cụ. Chí vu xuyên trứ phương diện, trừ liễu thú bì đại y chi ngoại, trục tiệm đa khởi liễu thập phân giản đan đích ti chức vật.
Khả dĩ thuyết, sổ thiên niên thời gian đích phát triển, nhượng sơn khâu bộ lạc dĩ kinh triệt để thoát ly liễu nguyên thủy nhân tộc đích mạc dạng, khai thủy hướng trứ văn minh xã hội đại đạp bộ tiền tiến.
Giá lí y cựu hữu sâm nghiêm đích đẳng cấp, khước hựu hữu túc cú đích cừ đạo nhượng hậu lai giả hữu tấn thăng cơ hội. Chỉ yếu nỗ lực tu luyện thật lực đạt đáo liễu, bất quản nhĩ xuất thân như hà đê vi, đồng dạng hội đắc đáo sùng cao đích địa vị.
Giá tựu thị nhãn hạ đích sơn khâu bộ lạc, nhất cá phát triển trình độ viễn viễn siêu quá liễu kỳ dư tân sinh nhân tộc bộ lạc đích bàng nhiên đại vật. Thử thời bộ lạc thật lực thụ đáo thiên đạo hạn chế vô pháp hoàn toàn phát huy, khả thị đẳng đáo nhân hoàng xuất thế, thiên đạo hạn chế hoàn toàn phóng khai đích thời hầu, tựu thị sơn khâu bộ lạc thiểm diệu nhân tộc chi thời.
Đáo liễu na thời, nhân hoàng năng bất năng kế tục thống nhất hào lệnh tân sinh nhân tộc bất tri đạo, đãn sơn khâu bộ lạc tuyệt đối thị tân sinh nhân tộc trung đương chi vô quý đích bá chủ!
Dã tựu tại tây phương chi chiến kết thúc, bổn tôn lâm sa trọng phản võ giới tọa trấn chi thời, võ tôn đột nhiên tại sơn khâu bộ lạc tiêu thất liễu,
Giá nhất hạ, khả bả bộ lạc cao tằng kinh đắc soa điểm hồn phi phách tán, nhất cá cá kinh hoảng thất thố hoàng hoàng bất an.
Biệt khán võ tôn nhất trực ẩn thân mạc hậu, đãn tha đối sơn khâu bộ lạc đích cống hiến chi đại, khước thị vô nhân khả cập đích. Biệt đích bất thuyết, đan đan tựu thị tha bồi dưỡng liễu thượng bách địa tiên điên phong hảo thủ, đồng thời truyện bá võ đạo, truyện hạ tán đả, ngoại gia quyền hòa nội công tu luyện chi pháp, sử đắc sơn khâu bộ lạc thật lực tấn mãnh đề thăng, thành vi phương viên ức vạn lí chi nội, tân sinh nhân tộc tuyệt đối đích bá chủ, huệ cập thiên vạn bộ lạc tân sinh nhân tộc, tựu khả xưng nhất thanh ‘ công đức vô lượng ’ liễu.
Hoàn hữu tại nhất hệ liệt sự tình trung, võ tôn tuy nhiên một hữu thân tự xuất thủ, khước thị ám trung chỉ điểm bộ lạc cao tằng như hà hành sự, nhượng bộ lạc đích phát triển nhất trực tẩu tại khoái xa đạo thượng, tịnh một hữu tẩu thiên liễu lộ tử, bất nhiên đoản đoản sổ thiên niên thời gian, sơn khâu bộ lạc dã vô pháp đạt đáo hậu thế đích nô lệ vương triều nhất dạng đích thủy chuẩn.
Bất cận như thử, tại bộ lạc quy hoa đích phát triển đại phương hướng thượng, võ tôn đích ảnh hưởng canh thị vô xử bất tại, bộ lạc tiền tiến đích cước bộ nhất trực đô thị duyên trứ giá cá phương hướng tiền tiến.
Đồng thời, võ tôn dã thị sơn khâu bộ lạc đích định hải thần châm. Hữu tha tọa trấn hòa một tha tọa trấn, bộ lạc cao tằng tâm trung đích để khí hoàn toàn bất nhất dạng, tựu tượng thượng thứ kim tiên cấp biệt đại yêu đả thượng môn lai nhất dạng, một hữu lâm sa thân tự tọa trấn bộ lạc, năng na bàn khinh tùng tựu năng quá quan ma?
Khả hiện tại, võ tôn đột nhiên tiễu nhiên ly khai, đả liễu bộ lạc cao tằng nhất cá thố thủ bất cập, dã khiếu tha môn tâm trung ngận thị hoàng khủng.
Tẫn quản võ tôn hoàn hữu lưu ngôn, thuyết thị dĩ hậu định hữu tái hội chi thời, khả tha môn tâm trung đích hoàng khủng khước thị nhất thời bán hội tiêu bất hạ khứ.
Nhất trực hoãn liễu hảo cửu, bộ lạc cao tằng tài mạn mạn tòng võ tôn đột nhiên ly khai đích đả kích trung khôi phục quá lai, đệ nhất thời gian tiện tương võ tôn đích điêu tượng phóng nhập hậu thổ từ thiên điện, tác vi hậu thổ từ đích bồi tế, đồng thời võ tôn đích mỹ danh dã tấn tốc tại chỉnh cá bộ lạc tuyên dương khai liễu.
Giá thị bộ lạc cao tằng, dã tựu thị võ tôn đích đệ tử môn dĩ thử phương thức hướng võ tôn trí kính……( vị hoàn đãi tục. )