Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Võ tôn ly khai liễu sơn khâu bộ lạc hậu, tiện khai thủy mạn vô mục đích tại hồng hoang đại địa thượng hành tẩu.
Lộ thượng ngộ đáo liễu bất thiếu đích tân sinh nhân tộc bộ lạc, nhật tử quá đắc na khiếu nhất cá thê thảm nguyên thủy, cân dã nhân soa bất liễu đa thiếu, tựu soa như mao ẩm huyết hóa thân dã thú liễu.
Tha một đa quản nhàn sự, nhất cá sơn khâu bộ lạc dĩ kinh túc cú, một tất yếu kế tục nhất cá cá chỉ điểm quá khứ. Đẳng đáo thiên đạo hạn chế hoàn toàn giải trừ, sơn khâu bộ lạc bạo phát khủng phố đích khoách trương thế đầu, tha đích danh đầu tự nhiên hội cân trứ thủy trướng thuyền cao.
Tựu toán viễn ly liễu sơn khâu bộ lạc, tha y cựu khả dĩ thanh tích cảm ứng đáo, tự thân sở hoạch đích tín ngưỡng chi lực, bất cận một hữu ti hào giảm thiếu phản nhi tiệm hữu tăng trường chi thế.
Thông quá tín ngưỡng chi lực đích ẩn bí liên hệ, tha khả dĩ thân nhãn khán đáo, tự thân đích điêu tượng tựu bãi tại hậu thổ từ bàng đích thiên điện trung, hưởng thụ bộ lạc tộc dân đích hương hỏa cung phụng.
Giá bang gia hỏa hoàn toán bất thác, bất uổng liễu tha tọa trấn sơn khâu bộ lạc, chỉ điểm tha môn cận hồ vạn niên chi cửu.
Thử thời đích hậu thổ từ, dĩ kinh thành vi sơn khâu bộ lạc đích tín ngưỡng chi nguyên, kinh quá vạn niên phát triển, nãi thị sơn khâu bộ lạc duy nhất đích tế tự tràng sở.
Kỳ gian dã bất thị một hữu nhất ta dã thần, nhãn sàm sơn khâu bộ lạc đích đỉnh thịnh hương hỏa tín ngưỡng chi lực, tưởng yếu phân nhất bôi canh, kết quả toàn đô sát vũ nhi quy.
Bất thị bị bộ lạc địa tiên hảo thủ tiễu diệt, tựu thị trực tiếp bị võ tôn nhất chưởng phách phi. Thập ma ngoạn ý, kiến trứ hảo xử tựu tưởng thượng lai giảo nhất khẩu, na na ma giản đan a?
Hậu thổ từ hương hỏa đỉnh thịnh, thập ức nhân khẩu đích tín ngưỡng chi lực hà kỳ bàng bạc, toàn bộ trữ tồn tại hậu thổ thần tượng chi trung, pháp nhãn chúc chiếu chi hạ chỉnh tôn thần tượng đô tán phát trứ diệu nhãn thần quang.
Nhất đạo đạm đạm đích hư ảnh dữ thần tượng dung hợp, võ tôn khán đắc phân minh, giá thị nhất tôn thần để hình thành đích chinh triệu, khán kỳ thân thượng đích thôi xán thần quang, cổ kế nhất xuất hiện tiện thị thần quân chi cảnh, tương đương vu tiên đạo đích kim tiên, thật tại bất phàm đắc ngận.
Nan quái na ta dã thần bách bất cập đãi tưởng yếu quặc thủ bộ lạc đích tín ngưỡng chi lực, giá tài đa thiếu tuế nguyệt, nhất tôn thần tượng tiện tại tín ngưỡng chi lực đích thôi sử hạ, trực tiếp tấn thăng thần quân chi vị?
Yếu tri đạo, chỉ hữu nhược thế chủng tộc tài hảo ngưng tụ tín ngưỡng chi lực, nhi nhược thế chủng tộc nhất bàn đô đại biểu trứ sổ lượng bất đa, năng cú đề cung đích tín ngưỡng chi lực thiếu chi hựu thiếu.
Dã tựu tân sinh nhân tộc thị cá đặc lệ, đoản đoản sổ vạn niên thời gian, tiện tòng khai thủy đích sổ ức nhân khẩu, trực tiếp bành trướng đáo vạn ức chi cự, giản trực khiếu nhân cảm giác bất khả tư nghị.
Chí vu hồng hoang cường đại chủng tộc, căn bổn tựu bất hội hữu tín ngưỡng thần linh tồn tại đích không gian.
Sở vị cường giả, mỗi nhất cá đô thị cực đoan tự tín đích tồn tại, tín phụng tự kỷ đích thật lực canh thậm vu kỳ tha, căn bổn tựu sản sinh bất liễu thuần túy đích tín ngưỡng chi lực.
Tựu như vu tộc, tẫn quản đương sơ thập nhị tổ vu nhất cá cá thật lực bá tuyệt thiên địa, đắc đáo liễu các tự bộ chúng đích tuyệt đối tín phục, khả yếu thuyết đắc đáo đích tín ngưỡng chi lực sổ lượng, khước thị thiếu đắc khả liên.
Vu tộc đích chân chính tín ngưỡng thị bàn cổ đại thần, đối vu giá vị sở vị đích khai thiên chi thần, vu tộc chi phụ dã chỉ thị sùng kính chi tình đa dữ thuần túy đích tín ngưỡng nhi dĩ, căn bổn tựu hình thành bất liễu sở vị đích tín ngưỡng thần linh.
Dữ vu tộc tình huống loại tự đích thị yêu tộc, tưởng tưởng đương niên đế tuấn thái nhất lưỡng vị thiên đế hà đẳng kinh thải tuyệt diễm, thụ đáo chỉnh cá hồng hoang yêu tộc đích thừa nhận, khước dã một hữu hoạch đắc đa thiếu tín ngưỡng chi lực đích cơ hội.
Na nhất cá cá đại yêu đô thị tín tâm bạo bằng chi bối, khả năng thật lực bất như lưỡng vị thiên đế, đãn tưởng yếu đắc đáo tha môn kiền thành đích tín ngưỡng căn bổn tựu bất khả năng.
Tựu thị tượng long phượng kỳ lân giá dạng đích hồng hoang linh thú chi chúc, nhất cá cá dã ngận thiếu tín ngưỡng tự gia lão tổ đích, tha môn đô thị cường giả, đô hữu tự kỷ đích kiêu ngạo.
Sở dĩ hậu thế đích khí vận chi tranh, kỳ thật thuyết bạch liễu tựu thị tín ngưỡng chi tranh, tối hậu toàn bộ đô lạc đáo liễu tân sinh nhân tộc đầu thượng, dĩ tân sinh nhân tộc tác vi kỳ tử hỗ tương tranh đoạt tê sát.
Tín ngưỡng thần linh đắc đáo đích tín ngưỡng chi lực việt đa, thật lực tự nhiên dã thị việt cường. Bất quá hữu lợi tựu hữu tệ, tác vi tín ngưỡng thần linh thụ đáo tín đồ đích khiên chế thật tại thái quá nghiêm trọng, sảo nhất bất thận tựu hữu điệt lạc thần đàn đích nguy hiểm.
Giá dã tựu thị hậu thế thần linh, cơ bổn thượng đô hào xưng phúc thần đích chủ yếu nguyên nhân, tha môn đích chủ yếu chức trách đô thị thế tín đồ môn bài ưu giải nan.
Chỉ hữu thật lực đạt đáo liễu đại la thần tôn, kham bỉ cổ thần đích thật lực, năng cú tự khai nhất giới, tài năng triệt để đoạn liễu đối tín ngưỡng chi lực đích y lại.
Đương nhiên, giá thế thượng trừ liễu tín ngưỡng thần linh chi ngoại, hoàn hữu thiên sinh thần linh.
Kỳ thật mỗi nhất xử sơn xuyên hà lưu, kinh quá trường niên luy nguyệt đích bất đoạn tích luy, đô hội mạn mạn sinh xuất nhất điểm linh trí, chỉ yếu thời cơ kháp đương vị thường bất năng tá trợ thiên địa chi lực trực tiếp thành vi thiên sinh thần linh.
Giá ta thần linh thật lực soa cự tương đương chi đại, đô thị căn cư tự thân hình thành đích địa lý hoàn cảnh, nhi phân xuất liễu bất đồng đích thật lực lai. Bỉ như trường giang hòa hoàng hà chi linh, cương cương xuất thế thật lực tựu bất tại thái ất kim tiên chi hạ, tùy trứ thời gian lưu thệ khinh tùng tựu năng khóa việt đại la chi cảnh.
Chỉ thị giá ta thiên sinh thần linh tịnh bất hảo xuất thế, nhu yếu đích cơ duyên hòa khí vận đô tương đương bàng đại, bất nhiên yếu thị hồng hoang đệ nhất thần sơn bất chu sơn dựng dục hữu thần linh đích thoại, chỉnh cá hồng hoang thùy hoàn thị tha đích đối thủ?
Lánh ngoại hoàn hữu nhất chủng, tắc thị tinh thần chi linh, đồng dạng dã chúc vu thiên sinh thần linh đích phạm trù, bất quá cân đại địa chi linh đích tình huống soa dị ngận đại, một thập ma cụ thể đích khả bỉ tính.
Giá ta niệm đầu chỉ thị tại não hải trung sảo sảo nhất chuyển tiện thu khởi, võ tôn một hữu kế tục quan chú sơn khâu bộ lạc đích tình huống, nhi thị nại tâm đích tại chỉnh cá hồng hoang du đãng khởi lai.
Nhãn hạ cự ly tây phương đại chiến bất cửu, các phương thiên địa đại năng đô thụ đáo liễu đại chiến đích thứ kích, bất thị bế quan tiềm tu tựu thị phóng hữu luận đạo, hồng hoang thế giới nhất thời cánh thị đại năng tuyệt tích.
Võ tôn giá thời hầu xuất hành, dĩ tha bán bộ đại la đích thật lực, chỉ yếu bất thị tác tử phi yếu vãng đại năng đích đạo tràng lí sấm, tựu bất dụng thái quá đam tâm an toàn vấn đề.
Nhi thả tha dã một hữu sấm nhập cùng thâm ác thủy đích hưng thú, chỉ thị tại hồng hoang đại lục thượng tẩu tẩu khán khán, tưởng yếu đối hồng hoang đại lục thử thời đích cục thế hữu cá thanh tích đích liễu giải.
Tiếp xúc tối đa đích, tự nhiên hoàn thị biến bố đại bán cá hồng hoang đích tân sinh nhân tộc.
Thử thời hồng hoang tân sinh nhân tộc đích sinh tồn trạng huống thập phân kham ưu, chỉnh nhật lí đô sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, sở vị đích dữ thiên đấu dữ địa đấu dữ vạn thiên sinh linh đấu, chính thị thử thời hồng hoang nhân tộc đích tối chân thật tả chiếu.
Nhi tha môn đích thật lực, hựu bị lao lao áp chế tại địa tiên chi cảnh, sở hữu sinh tồn trạng thái thập phân bất hảo, kỉ hồ khả dĩ dụng thê thảm lai hình dung.
Võ tôn nhất bàn đô thị lãnh nhãn bàng quan, hữu thời hầu tâm huyết lai triều tài hội xuất thủ bang phù nhất nhị, chi hậu dã thị bất lộ diện trực tiếp ly khai, đảo thị tại hứa đa hồng hoang tân sinh nhân tộc bộ lạc lưu hạ liễu ‘ thần bí ’ thần linh đích truyện thuyết.
Tẩu đắc đa liễu, khán đắc đa liễu, tha phát hiện liễu nhất cá thập phân cổ quái đích hiện tượng.
Hảo tượng thị khắc ý an bài nhất bàn, mỗi cách bách vạn lí tả hữu, tân sinh nhân tộc đích bộ lạc quần chi gian, đô hội hữu kỳ tha hồng hoang sinh linh đích định cư điểm tồn tại.
Như thử nhất lai, hồng hoang tân sinh nhân tộc đích tụ cư địa, bị phân cát thành liễu nhất tiểu khối nhất tiểu khối bất liên tiếp đích khu vực, đồng dạng dã hình thành bất liễu hợp lực.
Bất tri đạo thị bất thị thiên đạo đích khắc ý an bài, phản chính tân sinh nhân tộc bộ lạc kỉ hồ phương phương diện diện đô thụ đáo khắc ý đích áp chế, tưởng yếu hình thành nhất cá địa vực quảng khoát ức vạn lí đích cường đại bộ lạc, căn bổn tựu bất thái khả năng thật hiện.
Tế tư cực khủng, tha chẩm ma dã một tưởng đáo tân sinh nhân tộc cánh nhiên ngộ đáo giá dạng đích ‘ đặc thù ’ chiếu cố.
Bổn lai tha hoàn tưởng thế sơn khâu bộ lạc chiêu lãm đại lượng bách tính đích, khả tích giá dạng đích hoàn cảnh căn bổn tựu bất hiện thật, chỉ năng tạm thời phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.
Xuất liễu hồng hoang tân sinh nhân tộc chi ngoại, tha tại du lịch đích quá trình trung kiến thức đáo liễu hồng hoang vạn tộc, các chủng trường tương hi kỳ cổ quái đích sinh linh, hữu khủng phố cường đại đích cự nhân tộc, dã hữu nhuyễn nhược khả khi đích ải linh tộc.
Bất quản bất quản thập ma chủng tộc, tha môn đô cơ bổn thượng hữu tự thân độc đặc đích chủng tộc thiên phú, nhất cá cá năng lực hoặc cường hoặc nhược, tổng chi khiếu võ tôn khán liễu cá nhãn hoa liễu loạn.
Kiến đáo tam mục tộc đích thời hầu, tha chân tưởng trảo thượng kỉ cá nghiên cứu nghiên cứu, khán khán tha môn đích đệ tam chỉ nhãn hữu ta thập ma bí mật. Võ tôn tòng tha môn thân thượng, cánh nhiên cảm thụ đáo liễu mỗ chủng thiên đạo vận chuyển đích ti ti khí tức.
Nhất lộ tẩu lai, tha kiến thức liễu hồng hoang đích quảng khoát vô biên, đồng thời dã kinh lịch liễu các chủng huyết vũ tinh phong, trực đáo tha lai đáo thập vạn đại sơn phụ cận khu vực, tha hựu kiến thức đáo liễu thục tất đích kiến trúc hòa sinh hoạt hoàn cảnh.
Giá lí thị thập vạn đại sơn ngoại vi khu vực, đồng thời dã thị đương sơ lâm sa chủ động phát khởi đại thiên di thời, duyên đồ kiến lập đích lâm thời trung chuyển trạm phát triển nhi lai đích bộ lạc quần.
Giá ta bộ lạc quần cân vu tộc quan hệ thân mật, đồng thời hựu chỉ năng toán thị vu tộc đích ngoại vi lực lượng.
Nhân vi tổ thành giá ta bộ lạc quần đích bách tính, đương sơ đô một năng kiên trì hoàn thành ức vạn lí đại thiên di, tối hậu chỉ năng bị lâm thời an trí tại giá ta địa phương, thời gian nhất trường mạn mạn dã tựu tập quán liễu, phản nhi bất nguyện tái khứ vu tộc bổn bộ thụ đáo nghiêm cách ước thúc.
Một thác, vu tộc bổn bộ đối giá ta ngoại vi thế lực đích ước thúc tịnh bất nghiêm lệ, chỉ thị mỗi cách bách niên thời hầu đô hội điều phái hợp thích đích địa vu hoặc giả thiên vu hảo thủ tọa trấn duy trì trật tự, chí vu giá ta bộ lạc quần đích phát triển, vu tộc bổn bộ tịnh bất quá đa càn thiệp.
Giá dã tựu tạo thành liễu giá ta bộ lạc quần đích hoạt dược, y thác vu tộc đích cường hãn thật lực, tha môn sinh hoạt an định tự do tự tại, hỏa thực phong phú quá đắc thập phân tiêu sái.
Đồng thời, nhân trứ bộ lạc quần đích tồn tại, dĩ cập đương sơ vu tộc đại thiên di thời, ngạnh sinh sinh tranh xuất lai đích khoan sưởng đạo lộ, bộ lạc quần chi gian đích liên hệ thập phân khẩn mật, khởi mã tại vật tư lưu thông phương diện tựu thị như thử.
Nhi nhân trứ các tự bất đồng đích hoàn cảnh hòa địa lý nhân tố, bộ lạc quần trung đích bộ lạc hựu phát triển liễu độc đặc đích kiến trúc phong cách, cánh nhượng bộ lạc quần ủng hữu nhất chủng biệt dạng đích hấp dẫn lực.
Du nhàn đích sinh hoạt, an ninh đích hoàn cảnh, hoàn hữu tự do khoan tùng đích quản lý, đạo trí bộ lạc quần đích bách tính hình thành liễu nhất chủng lại tán đích sinh hoạt tập quán.
Giá dạng đồng dạng thật hành vu tộc bổn bộ đích các hạng bồi dưỡng vu tu đích cơ chế, khước thị ngận thiếu hữu xuất loại bạt tụy đích tân tiên huyết dịch xuất hiện, bị bổn bộ vu dân xưng chi vi ‘ nhược tiểu đích thân thích ’.
Tha môn bất dĩ vi hứa, căn bổn tựu một bán điểm tiến thủ chi tâm, hảo tượng hữu bổn bộ đích chi trì, tha môn dĩ hậu đích an toàn đô một hữu vấn đề nhất bàn.
Giá dạng đích tình huống, tự nhiên khiếu vu tộc bổn bộ vu dân thập phân khán bất quá nhãn, quan hệ dã thị lãnh đạm đắc ngận.
Hồng hoang thế giới tòng lai tựu một hữu thái bình đích thời hầu, nhãn hạ vu tộc tiềm tâm phát triển tự nhiên vô sự, đẳng dĩ hậu vu tộc tái thứ xuất sơn tranh bá hồng hoang đích thoại, chỉnh cá vu tộc đô tương tiếp thụ hồng hoang cường giả hòa cường hãn thế lực đích thiêu chiến.
Giá nhất điểm, vu tộc bổn bộ đích vu dân thập phân thanh sở, đồng thời bổn bộ đích hảo võ chi phong đỉnh thịnh, các chủng cơ tằng hòa trung tằng hảo xuất lạc dịch bất tuyệt xuất hiện, nhượng vu tộc khôi phục nguyên khí đích tốc độ canh thượng nhất tằng lâu.
Đái trứ mỗ chủng cổ quái tình tự, võ tôn tựu tại bộ lạc quần trung tạm thời trụ liễu hạ lai……( vị hoàn đãi tục. )