Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hồng hoang tòng lai bất kế niên!
Thời gian tại hồng hoang lai thuyết, tối thị trọng yếu dã tối bất trọng yếu.
Bách niên, thiên niên, vạn niên thông thông nhi quá, đương sơ sổ vị chuẩn thánh cao thủ vi công hồng vân lão tổ, tịnh nhượng kỳ vẫn lạc đích chiến đấu y cựu phong cuồng lưu truyện, đãn thanh thế tảo dĩ bất như chi tiền na bàn phí phí dương dương.
Nhất chiến chi trung liên tục vẫn lạc lưỡng vị chuẩn thánh đại năng, giá sự tại đương thời khả thị oanh động liễu chỉnh cá hồng hoang tu sĩ giới, phục hi hòa hồng vân đô tá trứ giá cổ ‘ đông phong ’ triệt để ‘ dương danh ’ hồng hoang tu sĩ giới.
Khả tùy trứ thời gian tấn tốc lưu thệ, đương niên đích nhiệt điểm thử thời dã mạn mạn tiêu thối, xuất liễu nhất ta đê giới tu sĩ hoàn hi vọng nã giá sự xuy ngưu chi ngoại, cao tằng tu sĩ tảo tựu tương giá sự phao đáo não hậu.
Hồng hoang tu sĩ giới tuy nhiên bỉ bất đắc hiện đại thời đích ngu nhạc quyển, mỗi thiên đô hữu kính bạo tiêu tức truyện xuất, khả các chủng hoặc đại hoặc tiểu hoặc chân hoặc giả đích tiêu tức dã bất lão thiếu.
Hoặc thị na lưỡng vị đại năng nhất ngôn bất hòa đại đả xuất thủ, hoặc thị na lí hựu hữu linh bảo xuất thế, dẫn đắc chúng đa hồng hoang tu sĩ phân phân cản khứ tranh đoạt, tổng chi phân phân dương dương đích sự nhi nhất điểm đô bất thiếu.
Hảo tượng liên tục kinh lịch liễu lưỡng tràng chuẩn thánh cấp biệt đích đại chiến, trực tiếp vẫn lạc liễu tam danh chuẩn thánh cường giả hậu, vị vu hồng hoang thực vật liên đỉnh đoan đích thiên địa đại năng môn tiêu đình liễu, chỉnh cá hồng hoang thế giới đô hiển lộ xuất liễu nan đắc đích an ninh tường hòa cảnh tượng.
Phượng tê sơn hòa ngũ trang quan bình tĩnh dị thường, nữ oa hòa trấn nguyên tử đại tiên tịnh một hữu nhân vi huynh trường quải điệu, hoàn hữu hảo hữu đích tử tố thập ma xuất cách cử động, nhượng nhất càn tưởng khán nhiệt nháo đích gia hỏa di hám bất dĩ.
Đáo thị côn bằng hòa minh hà tranh đấu bất hưu, nhất cá nhận vi đối phương đoạt tẩu liễu na điều hồng mông tử khí, lánh nhất cá dã đồng dạng bất cam kỳ nhược, nhận vi đối phương tặc hảm tróc tặc khả ác chi cực.
Chuẩn đề tham dữ tranh đoạt vô quả hậu, quả nhiên triệt ly đông phương phản hồi tây phương, tọa khán đông phương phong khởi vân dũng, đồng thời trác ma na điều đột nhiên tiêu tán đích hồng mông tử khí.
Thị đích, hồng vân ngoan ngoan đích xoát liễu nhất càn chuẩn thánh đại năng nhất bả, na điều giả mạo ngụy liệt hồng mông tử khí, tại chúng đa đại năng thủ trung du đãng liễu kỉ quyển hậu đột nhiên triệt để tiêu tán liễu.
Giá nhất hạ, khả bả kỉ vị tranh đoạt kích liệt đích chuẩn thánh đại năng hoảng du đắc cú thương, nhất cá cá kỉ hồ khí đắc soa điểm thổ huyết, tối hậu khước thị vô công nhi phản.
Hồng hoang dã bất thị một hữu minh bạch nhân, ngận khoái hồng hoang đại lục tiện hữu lưu ngôn truyện xuất, thuyết na điều hồng mông tử khí thị giả đích, chỉ thị chứng cư bất túc một hữu dẫn khởi đại quy luật thảo luận bãi liễu.
Đãn thị các vị chuẩn thánh đại năng, tâm trung khẳng định hữu sở hoài nghi hòa sai trắc.
Giá ta, đô bất quan lâm sa thập ma sự nhi, tống hồng vân tiến nhập luân hồi hậu, tha hựu tại hậu thổ cung đãi liễu túc túc thập niên thời gian, cân trứ hậu thổ bí mật cản phó u minh thâm xử na nhất phiến hỗn độn hư vô không gian, tầm đáo liễu na xử tịnh bất ổn định đích không gian tiết điểm hòa thông đạo.
Chính như hậu thổ tổ vu sở ngôn na bàn, giá xử tịnh bất ổn định, dã bất tri đạo thông hướng hỗn độn thế giới na phiến khu vực đích không gian thông đạo, hạn chế thái đa liễu.
Tha hoàn một hữu tiến nhập kỳ trung, chỉ thị kháo cận quan sát ni, tựu bị nhất cổ vô hình lực lượng hạn chế liễu tự thân thật lực, do tổ vu sơ kỳ, kham kham áp chế đáo liễu cương cương đột phá tổ vu na thời đích thật lực, khiếu lâm sa kinh đắc bất khinh.
Yếu thị trực tiếp tiến nhập không gian thông đạo, na thật lực bất bị trực tiếp áp súc đáo đỉnh tiêm đại vu, thậm chí thị tinh anh đại vu trình độ a, thật tại thái khiếu tha cật kinh liễu.
Bất tri đạo đối diện đích hỗn độn thế giới cấp biệt như hà, như quả thị hiện đại thần thoại truyện thuyết trung đích na kỉ cá thế giới, vấn đề khả tựu đại phát liễu, tha giá cá dị thế lai khách ngận khả năng đệ nhất thời gian bị bị phát giác, tịnh tao ngộ giá ta thế giới cường giả môn đích phong cuồng vi công.
Na khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, tuy nhiên tha đối tự kỷ đích thật lực ngận hữu tự tín, chỉ yếu bất nhất đầu trát nhập quang minh thế giới, ngộ đáo na vị uy năng kham bỉ thánh nhân đích thiên chủ, kỳ tha thế giới đích thần vương cấp cường giả tưởng yếu diệt sát tha dã bất dung dịch, khả tha dã một hữu thụ ngược đích tập quán a.
Nhi thả, đan đan tha nhất nhân quá khứ đích thoại dã một thập ma ý tư, tha tưởng bang trụ vu tộc cường giả phát triển xuất bất nhất dạng đích đạo lộ, na tựu bất năng nhất cá nhân cật độc thực liễu.
Tái thuyết, đường đường đích hỗn độn đại thiên thế giới, đan đan tha nhất nhân dã một pháp triệt để tiêu hóa, canh bất yếu thuyết cật thập ma độc thực liễu, trừ phi tấn thăng liễu thánh nhân chi vị.
Bất nhiên, tha chi tiền truyện thụ cấp hình thiên tha môn đích thế giới chi đạo, bất tựu thị nhất cá triệt triệt để để đích tiếu thoại ma?
Sở dĩ, tha tạm thời phóng khí liễu thuận trứ không gian thông đạo tham cứu nhất phiên đích tưởng pháp, bái thác liễu tọa trấn u minh đích tổ vu hậu thổ, thỉnh tha kế tục tham sát không gian thông đạo đối diện đích tình huống.
Nhiên hậu tha tiện ly khai hậu thổ cung hòa u minh thế giới, trực tiếp phản hồi liễu tam thập tam tằng thiên đích võ giới.
Vạn niên thời gian, túc cú võ giới phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Tùy trứ võ học võ phong việt phát đỉnh thịnh, nhân khẩu sổ lượng bành trướng thức phát triển bất thuyết, hảo thủ sổ lượng dã thị việt lai việt đa, thậm chí hoàn xuất hiện liễu võ đạo thái ất kim tiên cấp biệt cường giả, nhất xuất tựu thị thất nhân.
Võ đạo kim tiên cấp biệt cường giả canh thị tằng xuất bất cùng, đạt đáo liễu kinh nhân đích thượng bách chi sổ, bỉ khởi vu tộc bổn bộ đích mỗ ta đại bộ lạc đích thật lực nhất điểm bất hoàng đa nhượng.
Lâm sa tự thị nhạc kiến kỳ thành, khả bả kỳ dư kỉ vị tọa trấn thiên giới đích đỉnh tiêm đại vu tiện mộ đắc bất hành.
Võ giới đích thật lực đại bạo phát, bất cận dẫn đắc nhất càn tọa trấn thiên giới đại vu đích chấn kinh, đồng thời dã kinh động liễu vu tộc bổn bộ, đặc ý phái lai liễu thượng bách tinh anh đại vu thượng lai tra khán tình huống.
Tối hậu đích tình huống, tự nhiên khiếu giá ta tinh anh đại vu thập phân chấn kinh, đồng thời dã đối lâm sa sở truyện võ đạo ngận thị hảo kỳ, võ đạo tu sĩ đích tu luyện tốc độ thật tại thái khoái liễu.
Yếu tri đạo, tha môn tu luyện đáo nhãn hạ giá đẳng cảnh giới, na nhất cá hoa phí đích thời gian, đô thị dĩ thập vạn thậm chí bách vạn niên vi đan vị kế toán đích.
Nhi võ đạo tu sĩ, mãn đả mãn toán đáo hiện tại dã bất quá tu luyện liễu lưỡng vạn niên, tựu hữu thất nhân đích thật lực, dĩ kinh bất bỉ tha môn tối nhược đích soa liễu.
Vưu kỳ tại cao cấp lôi đài thượng kinh quá nhất phiên bỉ thí, võ đạo tu sĩ đích khủng phố chiến đấu lực khiếu nhất càn đại vu dã cật kinh bất dĩ, cánh nhiên bất bỉ đồng cấp biệt đích vu tu soa thượng đa thiếu.
“Giá hữu thập ma hảo kỳ quái đích?”
Diện đối nhất càn tinh anh đại vu hảo kỳ đích truy vấn, lâm sa ngận bất dĩ vi nhiên hồi đáp: “Võ đạo hòa vu đạo nhất dạng chú trọng thật chiến, cận thân chiến đấu lực cường hãn nhất điểm bất soa dã bất kỳ quái ba?”
Kiến nhất càn đại vu thâm thụ đả kích đích mạc dạng, tha diêu liễu diêu đầu khoan úy đạo: “Võ đạo tu sĩ hoàn thị hữu bất thiếu vấn đề đích, khởi mã tại để uẩn hòa nại cửu chiến thượng viễn bất thị vu đạo tu sĩ đích đối thủ!”
“Tái hữu, vu đạo tu sĩ tùy trứ thật lực đề thăng, đạt đáo liễu phổ thông đại vu chi cảnh hậu, tiện năng cú thuần thục đích sử dụng pháp tắc công kích, khả thị võ đạo tu sĩ kháo đích tắc thị huyết mạch đích giác tỉnh thiên phú bổn năng, thị thập ma tựu thị thập ma, hữu ta võ đạo tu sĩ đích thiên phú bổn năng giản trực kê lặc đắc bất hành!”
Thuyết khởi giá cá, lâm sa tựu nhẫn bất trụ nhất trận hảo tiếu, hựu thùy kiến thức quá nhất cá ngũ đại tam thô đích võ đạo tu sĩ, đạt đáo kim tiên cảnh giới hậu kỳ thiên phú bổn năng cánh nhiên thị bang trợ thực vật sinh trường?
Ngã sát, giá giản trực cổ quái đáo bất hành hữu mộc hữu?
Hoàn toàn cân kỳ đích công kích sáo lộ bất đáp a, lánh ngoại các chủng kỳ ba đích thiên phú bổn năng tằng xuất bất cùng, khiếu lâm sa hảo hảo khai liễu nhất hội nhãn giới.
Giá bang bão thụ đả kích đích tinh anh đại vu đích tình tự, giá tài hảo chuyển liễu bất thiếu.
Tưởng tưởng dã đối, bất thị mỗi nhất cá vu tộc bách tính, đô năng cân tổ vu lâm sa tương bỉ đích. Phóng nhãn chỉnh cá vu tộc lịch sử, tổ vu lâm sa đô thị độc nhất vô nhị đích na nhất cá!
“Hoàn hữu, võ đạo kim tiên tưởng yếu đột phá đại la chi cảnh, khả yếu bỉ vu tu nan đa liễu!”
Lâm sa đạm nhiên thỉnh tiếu, khai khẩu đạo: “Bất thị mỗi vị võ đạo tu sĩ, đô năng thuận lợi ngưng tụ võ hồn đích!”
Sở vị đích võ hồn, tựu thị võ giả tâm trung đối võ đạo đích tín niệm cụ tượng thoại, thị võ đạo đột phá kim tiên chi cảnh hòa đại la chi cảnh đích quan kiện môn tạp, tưởng yếu đột phá trứ thật gian nan.
Thính liễu lâm sa đích giới thiệu hậu, lai phóng đích tinh anh đại vu môn thích nhiên liễu, tha môn đối võ đạo đích thái độ bất tái kinh diễm, đương nhiên hồi khứ chi hậu dã hữu bất thiếu đại vu, tương tự thân hậu bối tống đáo võ giới chuyển tu võ đạo.
Tẫn quản võ đạo hữu chủng chủng bất túc hòa khuyết hám, đãn hữu nhất điểm ưu thế khước cực vi minh hiển, dã thị tống tự gia thân nhân quá lai chuyển tu võ đạo đích chủ yếu nguyên nhân, na tựu thị võ đạo tu luyện tiến bộ tốc độ cực khoái.
Hữu giá nhất điểm ưu thế tồn tại, kỳ tha đích thập ma khuyết điểm hòa di hám toàn đô khả dĩ hốt lược bất kế.
Trừ phi tâm trung chỉ hữu vu đạo, hoặc giả đối tự thân đích tư chất thập phân tự tín, khẳng định xác tín tự kỷ năng cú tại vị lai đích mỗ nhất thiên đột phá đỉnh tiêm đại vu, bất nhiên hoàn thị tu luyện vu đạo lai đắc tiện tiệp.
Chí vu đột phá đại la khốn nan giá nhất điểm, nan đạo vu tu đột phá đỉnh tiêm đại vu tựu bất khốn nan liễu ma?
Tại tha môn khán lai, chỉ yếu võ đạo thái ất cao thủ sổ lượng túc cú đa, tiện hoàn toàn khả dĩ dĩ sổ lượng thủ thắng, kỳ trung tổng hữu kỉ nhân năng cú thuận lợi đột phá đại la chi cảnh đích ba?
Dã tựu tòng na dĩ hậu, võ đạo chi danh trục tiệm tại vu tộc bổn bộ truyện dương khai lai.
Bất quá án chiếu lâm sa đích nghiêm hà yếu cầu, vu tộc bổn bộ bất hứa truyện bá võ đạo, tưởng yếu chuyển tu võ đạo đích thoại chỉ năng thân tự cản phó võ giới tu luyện, bất nhiên tương xử dĩ nghiêm lệ hình phạt.
Tại giá nhất điểm thượng, vu tộc đích kỷ luật tính hòa chấp hành lực phát huy đắc lâm li tẫn trí. Tẫn quản hứa đa vu tộc bách tính tưởng yếu chuyển tu võ đạo, khả tại cao tằng đích nghiêm lệnh chi hạ khước thị bất cảm hữu ti hào tạo thứ.
Giá dạng đích kết quả nhượng lâm sa thập phân mãn ý, vu đạo hòa võ đạo tịnh hành, tại hiện giai đoạn tài thị vương đạo, bất nhiên ngận khả năng dẫn phát vu tộc nội bộ động đãng, giá khả bất thị tha nguyện ý khán đáo đích kết quả.
Đồng thời, võ giới đích bồng bột phát triển, nhất dạng dẫn khởi liễu vu tộc bổn bộ cao tằng đích quan chú.
Tại nhất đồng khảo sát liễu thiên giới kỳ tha tứ xử, đồng dạng do vu tộc khắc chế đích đại thiên thế giới hậu, vu tộc cao tằng tấn tốc chinh cầu liễu lâm sa đích ý kiến, trực tiếp tương chỉnh cá thiên giới ngũ xử đại thiên thế giới toàn bộ giao do tha quản lý.
Lâm sa bổn tựu thị tổ vu chi tôn, nhất nhân chưởng quản thiên giới ngũ xử lệ chúc vu vu tộc đích đại thiên thế giới dã bất toán thập ma, gia thượng hựu võ giới đích lệ tử bãi tại na lí, thùy đô vô thoại khả thuyết.
Phản đảo thị lánh ngoại tứ xử đại thiên thế giới đích tọa trấn đại vu phân phân tùng liễu khẩu khí, một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại a, hữu võ giới giá cá hoạt sinh sinh đích tiêu chuẩn bãi tại na nhi, tha môn đích tâm lý áp lực dã thị bất tiểu tích.
Nhân gia võ giới phát triển đắc như hỏa như đồ, kết quả tự gia tọa trấn đích thiên giới đại thiên thế giới khước thị nhất phiến hoang vu, thuyết xuất khứ đô giác đắc đâu nhân bất thị?
Tụ tập tại lánh ngoại tứ xử thiên giới đại thiên thế giới đích vu dân dã thị hoan hân cổ vũ, năng cú trực tiếp tiếp thụ tổ vu đích lĩnh đạo, giả như võ giới đích quyển tử trung, khả bỉ kế tục bất tử bất hoạt oa trứ yếu cường đa liễu.
Vu thị, vu tộc ngận khoái tựu hình thành liễu tổ vu lâm sa chưởng quản thiên giới, tổ vu hậu thổ chưởng quản u minh, dĩ cập thập lai vị đỉnh tiêm đại vu chưởng quản vu tộc bổn bộ đích kỳ diệu cách cục……( vị hoàn đãi tục. )