Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Triệt để tiếp thủ liễu vu tộc tại thiên giới đích sở hữu địa bàn hậu, lâm sa dã một nhàn trứ, đại động tác nhất cá tiếp trứ nhất cá, khiếu nhất càn quan vọng đích thiên giới vu dân hoan hân cổ vũ chấn phấn bất dĩ.
Thủ tiên thị đại lượng võ giới vu dân, bị phân lưu đáo kỳ dư tứ xử đại thiên thế giới chi trung, điền sung tứ cá đại thiên thế giới đích vu dân nhân khẩu bất túc.
Nhi hậu thuận lý thành chương đích, tân nạp nhập chưởng ác chi trung đích tứ cá đại thiên thế giới, toàn bộ thành vi võ đạo tu luyện chi sở. Lâm sa dã bất cường cầu, nguyện ý chuyển tu đích tha hoan nghênh, bất nguyện ý đích dã bất miễn cường.
Đồng thời, võ giới đa niên phát triển tích luy đích đại phê bảo quý tư nguyên, dã nguyên nguyên bất đoạn phân tán đáo kỳ dư tứ cá đại thiên thế giới chi trung, dĩ cường mãnh khí thế thôi động tứ cá đại thiên thế giới đích phát triển tiến trình.
Chi tiền do vu quản lý bất thiện, giá tứ cá đại thiên thế giới đích phát triển, nghiêm trọng trệ hậu vu võ giới.
Lâm sa đương thời chỉ thị võ giới chi chủ dã bất hảo đa thuyết thập ma, chỉ thị kinh thường khiếu lai tọa trấn đại vu giao lưu tâm đắc thể hội, tiềm di mặc hóa nhượng tha môn cải thiện trị hạ đại thiên thế giới đích phong mạo, khả tích hiệu quả bất đại.
Nhãn hạ tha kí nhiên tiếp chưởng liễu vu tộc tại thiên giới đích quản lý quyền, tự nhiên thị tha tưởng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố liễu, căn bổn tựu bất tất tu cố cập kỳ tha nhân đích kiểm diện.
Vu thị, nguyên bổn phát triển viễn viễn lạc hậu vu võ giới đích kỳ dư tứ cá đại thiên thế giới, tại đoản đoản sổ thiên niên thời gian lí tiện tấn tốc phát triển khởi lai, tuy nhiên y cựu bất như võ giới phồn hoa đỉnh thịnh, khước dã hữu liễu na ma điểm tử hưng thịnh đích khí tượng, như thử biến hóa tự nhiên khiếu thiên giới vu dân mãn ý, vu tộc bổn bộ canh gia cao hưng liễu.
Giá thời, sở hữu nhân tài phản ứng quá lai, lâm sa bất cận tu luyện tốc độ phi khoái, nhi thả trị lý bộ lạc dã thị nhất đẳng nhất đích lệ hại. Vu tộc bổn bộ đích nhất chúng đại hình bộ lạc trung, nhân khẩu tối đa phát triển đắc tối hảo, bất quản thị kinh tế hoàn thị dân sinh đô kham xưng vu tộc đệ nhất, lánh ngoại bồi dưỡng vu tộc hảo thủ đích tốc độ hòa hiệu suất phương diện dã thị đệ nhất đích bộ lạc, bất chính thị lâm sa chi tiền sở quản hạt đích bộ lạc ma?
Nhất thời gian, lâm sa chi danh tại vu tộc cao tằng chi gian đại thịnh, kỉ hồ khả dĩ cân hậu thổ tịnh kiên, vưu kỳ tại bộ lạc quản lý phương diện giản trực tựu thị chỉnh cá vu tộc đích đệ nhất nhân.
Đương nhiên, giá ta sự tình chỉ thị tại vu tộc nội bộ truyện đãng, tịnh một hữu tại ngoại giới dẫn khởi đa đại phản hưởng.
Chỉ thị tối cận nhất trực quan chú vu tộc đích thiên địa đại năng môn, đột nhiên phát giác vu tộc đích khí vận hữu nhất cá minh hiển đích tăng trường, quật khởi chi thế việt phát minh hiển, khiếu nhất càn thiên địa đại năng tâm trung bất vô đam ưu.
Dã tựu tại giá dạng đích tình huống hạ, lâm sa đột nhiên tiếp đáo liễu tây vương mẫu đích yêu thỉnh, thỉnh tha đáo thiên đình nhất tự, thuyết thị hữu yếu sự thương lượng.
Thuyết khởi tây vương mẫu dã thị vị ngoan giác sắc, đương sơ tại vi tiễu hồng vân chi chiến trung, tha khả thị ngoan ngoan xoát liễu bả tồn tại cảm, na chiêu thiên hà khuynh tả uy năng vô hạn khiếu nhân ấn tượng thâm khắc.
Bất quá kỳ tất cánh chỉ thị bán bộ chuẩn thánh thật lực, ngạnh yếu tham hợp tiến chuẩn thánh đại chiến trung, hoàn tưởng yếu nhiễm chỉ hồng vân thủ trung na điều hồng mông tử khí, kết quả tự nhiên bi kịch liễu.
Hồng vân na nhất tràng tự bạo, trùng tiêu nhi khởi đích bá đạo khí lãng, trực tiếp tương thố bất cập phòng đích tây vương mẫu trực tiếp đái phi, trực tiếp trùng phá tam thập tam tằng thiên cương phong tằng trực để nội hỗn độn, nhượng tây vương mẫu cật liễu hảo đại đích khổ đầu.
Nội hỗn độn tuy nhiên bỉ ngoại hỗn độn ôn hòa đắc đa, khước dã bất thị tha khu khu nhất vị bán bộ chuẩn thánh khả dĩ hồ loạn sấm đãng đích, yếu bất thị thân thượng hữu tây phương tố sắc vân giới kỳ giá dạng đích cực phẩm linh bảo, chỉ phạ tưởng hoạt trứ phản hồi hồng hoang giản trực tựu thị tố mộng.
Thính văn, chỉ thị thính văn a, giá vị thụ liễu trọng thương, hồi đáo thiên đình hậu nhất trực bế quan bất xuất, trực trực quá liễu vạn niên chi cửu giá tài xuất quan, hoàn bất tri đạo tha hữu một hữu hoàn toàn khôi phục quá lai.
Lâm sa nhất trực mang trứ trị lý vu tộc tại thiên giới đích ngũ cá đại thiên thế giới, mang đắc cước bất triêm địa một hữu đa dư không nhàn quan chú kỳ tha, chỉ thị một tưởng đáo giá vị tây vương mẫu khước thị chủ động trảo thượng môn lai liễu.
Tha một hữu đệ nhất thời gian phó ước, nhi thị tầm lai phụ trách đả tham tình báo đích thủ hạ võ đạo kim tiên, tuân vấn tối cận hồng hoang thế giới hữu một hữu phát sinh thập ma đại sự, thiệp cập thiên đình đích đại sự vưu kỳ quan kiện.
Phụ trách tình báo thu tập đích võ đạo kim tiên biểu kỳ hồng hoang một hữu thập ma đại sự phát sinh, chí vu hòa thiên đình hữu quan đích tình báo, tha phát hiện thiên đình tối cận đích khí phân hữu ta phù táo.
Khí phân phù táo?
Lâm sa trác ma liễu hội, lộ xuất ti ti cổ quái tiếu ý cảm giác ngận hữu ý tư.
Thiên đình hữu tây vương mẫu giá tôn bán bộ chuẩn thánh tọa trấn, tha bất nhận vi hội hữu thập ma soa trì, tối đa tối đa dã tựu nội bộ xuất liễu xóa tử, nhi năng khiếu tây vương mẫu đô tọa tương bất trụ đích xóa tử, lâm sa tâm trung sai tưởng chỉ hữu nhất kiện sự nhi.
Bất quá giá chung cứu chỉ thị sai tưởng, vị đắc chứng thật chi tiền bất hảo đa ngôn.
Vị kỉ, tha tiện ly khai võ giới cản đáo thiên đình sở tại đích đông phương lục tằng đại thiên thế giới, nhập liễu nam thiên môn trực tiếp cản đáo khôi hoằng hùng vĩ đích lăng tiêu bảo điện.
“Tôn giả lai liễu, khoái thỉnh tiến lai!”
Tây vương mẫu tựu trạm tại lăng tiêu bảo điện môn khẩu đẳng hầu, giá tình hình khả thị tương đương hãn kiến, giá vị cổ lão nữ thần nhất hướng khán trọng diện tử, chi tiền tòng lai đô một giá bàn ân cần quá.
“Vương mẫu khách khí liễu!”
Tâm trung phạm trứ đích cô kiểm thượng khước thị bất động thanh sắc, lâm sa khinh khinh điểm đầu đại bộ nhập nội, như quả tha thân vi tổ vu cường giả, tại bán bộ chuẩn thánh cân tiền xác thật hữu cực đại tâm lý ưu thế.
“Bất tri vương mẫu tầm ngã tiền lai hữu hà yếu sự?”
Phân tân chủ lạc tọa, tiếp quá tiên nữ tống thượng đích trà quả, lâm sa dã một khách khí trực tiếp vấn đạo.
“Tôn giả khả tri, thiên đế luân hồi bách thế khoái yếu hồi lai liễu!”
Tây vương mẫu trầm ngâm phiến khắc, tối hậu thản nhiên khai khẩu thạch phá thiên kinh.
“Giá ma khoái?”
Lâm sa cật liễu nhất kinh, tịnh một hữu lộ xuất thái quá kinh nhạ đích thần sắc, giá cân tha đích sai trắc cơ bổn nhất trí, năng nhượng nhãn hạ đích tây vương mẫu tọa bất trụ đích sự nhi, cổ kế chỉ hữu thiên đình đích quyền lợi chi tranh liễu.
Hựu hữu thùy năng cú tại tây vương mẫu thủ trung cường đoạt quyền lực, hữu thả chỉ hữu hạo thiên nhất nhân bãi liễu, tựu liên tam thanh đáo đô bất hội khinh cử vọng động, trừ phi tây vương mẫu triệt để đầu kháo kỳ tha thế lực.
Tại tâm trung tử tế bàn toán nhất phiên, phát giác cự ly hạo thiên luân hồi chuyển thế dĩ kinh quá khứ túc túc cận lưỡng vạn niên, luân hồi bách thế dã thuyết đắc quá khứ. Yếu bất thị hồng hoang sinh linh đích thọ mệnh phổ biến mạn trường, chỉ phạ dụng bất trứ vạn niên hạo thiên tiện năng hoàn thành luân hồi bách thế đích kinh lịch.
“Tối cận hạo thiên kính hữu ta dị thường, bổn cung tài phát hiện liễu đoan nghê”
Tây vương mẫu khổ tiếu, diêu liễu diêu đầu nhất kiểm lãnh ý: “Bất quá, tựu toán hạo thiên hồi lai liễu hựu như hà, tưởng yếu triệt để chưởng ác thiên đình khả một na ma giản đan!”
Hữu nhĩ giá vị nữ cường nhân tại, hạo thiên đích nhật tử xác thật bất hội hảo quá liễu khứ.
Đương nhiên giá chỉ thị tâm trung tưởng tưởng, lâm sa hoàn một sỏa đáo đương diện thuyết xuất lai đích trình độ, khinh khinh nhất tiếu vấn đạo: “Tây vương mẫu khả tri hạo thiên chuyển thế chi thân?”
“Tạm thời bất tri!”
Tây vương mẫu nhãn trung lãnh ý bất tán, ngữ khí băng lãnh đạm đạm đạo: “Bất quá cổ kế tối đa bất siêu quá bách niên, giá vị tiền nhậm thiên đế tiện hội phản hồi thiên đình!”
“Các hạ đích ý tư thị?”
Lâm sa nhất điểm đô một khách khí, trực ngôn bất húy vấn liễu xuất lai: “Các hạ trảo bổn tọa quá lai, bất hội tựu vi liễu thông tri bổn tọa giá cá tiêu tức ba?”
Tuy thuyết tha cân hạo thiên bất chẩm ma đối nhãn, khả dã một đáo bất tử bất hưu đích địa bộ. Tái thuyết liễu nhãn hạ tha khả thị đường đường đích tổ vu chi tôn, bất yếu thuyết hạo thiên bất cảm như hà, tựu thị kỳ thân hậu đích kháo sơn tam thanh tưởng yếu như hà, đô đắc hảo hảo tư lượng tư lượng.
“Ngã tưởng thỉnh tôn giả tại tất yếu thời, chi trì bổn cung kế tục chấp chưởng thiên đình!”
Tây vương mẫu dã một phế thoại, trực tiếp thuyết xuất liễu tâm trung tưởng pháp, mãn kiểm khẩn thiết đạo: “Hi vọng tôn giả năng trợ ngã nhất tí chi lực, bổn cung tất hữu hậu báo!”
Kiểm sắc vi vi biến huyễn, lâm sa một hữu thuyết thoại, chỉ thị định định khán hướng tây vương mẫu, ý tư ngận minh bạch, hữu thập ma hảo xử trực tiếp thuyết xuất lai tựu thị.
“Lục ngự chi tôn vị!”
Hậu thổ dã bất hàm hồ, yên nhiên nhất tiếu trực ngôn đạo: “Bất tri tôn giả đối thử khả phủ mãn ý?”
Lục ngự tôn vị?
Lâm sa tâm đầu chấn động, tâm trung ám đạo tây vương mẫu hảo ngoan đích thủ đoạn, vi liễu phòng bị hạo thiên lãm quyền năng tố đáo giá phân thượng dã bất dung dịch.
Chi tiền tam thập tam tằng thiên giới bổn tựu phân thành liễu đông nam tây bắc trung ngũ đại đế tôn, hạo thiên tuy nhiên hào xưng thiên đình chi chủ, khước bất quá chỉ thị ngũ đại đế tôn chi nhất bãi liễu.
Nhi lục ngự, thử thời đích thiên đình tịnh một hữu giá cá chức vị, khả lâm sa thị thập ma nhân, bất thuyết hậu thế đích thần thoại truyện thuyết, tựu thị dĩ tha đích thật lực khinh tùng tiện năng khuy tham dữ chi tương quan đích thiên cơ.
Lục ngự nhất thành, hạo thiên tương lai thủ đầu đích quyền lợi tương bị cận nhất bộ than bạc, giản trực tựu thị hổ khẩu đoạt thực a, chỉ phạ dĩ hậu thiếu bất đắc cân hạo thiên giao phong ám đấu. Như quả hoán tố kỳ tha đại năng hoàn hội do vu nhất phiên đáo để trị bất trị đắc, bất quá đối vu lâm sa nhi ngôn na tựu thị tiểu sự nhất thung.
Năng cấp hạo thiên hoặc giả tha thân hậu đích tam thanh thiêm đổ, lâm sa ngận thị nhạc ý trắc thí nhất phiên.
“Bổn tôn ứng hạ liễu!”
Lâm sa dã một kiểu tình thập ma đích, trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai, hựu cân tây vương mẫu nhàn xả liễu nhất hội hữu đích một đích tiện trực tiếp cáo từ ly khai liễu thiên đình.
Tây vương mẫu thân thượng đích thương thế quả nhiên một hữu triệt để hảo lợi tác, tẫn quản ẩn tàng đắc cực hảo khước một năng đào quá lâm sa đích pháp nhãn, kỳ khí tức ám nhược ngận bất quy luật. Tòng thử dã khả khán xuất tây vương mẫu hữu ngận đại thành ý, bất nhiên dã bất hội tương tự thân nhược điểm chủ động bạo lộ xuất lai.
Hồi khứ đích lộ thượng, tha tử tế trác ma liễu hội, giác đắc một thập ma soa thác, đối vu hòa tây vương mẫu hợp tác liên thủ khanh hạo thiên, tha ngận thị nhạc ý biệt thuyết hoàn hữu lục ngự trường sinh đại đế đích hảo xử đẳng trứ.
Khả tựu đương tha cương cương phản hồi nam phương lục tằng đại thiên thế giới khu vực, chính chuẩn bị thuận trứ liên tiếp tại nhất khởi đích ngũ tằng đại thiên thế giới mạn mạn tuần thị nhất quyển đích thời hầu, đột nhiên tâm đầu mãnh đích nhất khiêu.
Thân tử nhất thiểm thuấn gian tiêu thất bất kiến, đẳng tha tái thứ xuất hiện thời dĩ phản hồi liễu võ giới hạch tâm chiến thần điện, chính hảo khán đáo lục cá hồ lô oa đồng thời đột phá kim tiên đích hạo đãng tràng cảnh.
Đồng thời tâm trung ám ám thôi toán, đốn thời thiên cơ thanh minh nhất cá kinh nhân tiêu tức ấn nhập tâm trung: Nhân tộc khí vận khai thủy tấn tốc phàn thăng, thiên đạo đối nhân tộc đích hạn chế tương toàn diện tiêu thất.
Giá thị, nhân tộc tương hưng đích chinh triệu a.
Dữ thử đồng thời, phượng tê sơn nhất trực khẩn bế trứ đích hộ sơn đại trận đột nhiên phá khai nhất cá đại động, nhất đạo lưu quang tòng động khẩu điện xạ nhi xuất, thuấn gian để đạt phật môn tại u minh đích trú địa khổ hải, nhất khắc bất đình trực tiếp phi nhập lục đạo luân hồi đích nhân đạo luân hồi chi trung.
Chính tại khổ hải chi tân truyện pháp đích địa tàng vương vi vi nhất đốn, tối hậu diêu liễu diêu đầu kế tục truyện thụ vạn thiên quỷ hồn phật môn chi pháp, nhất thời thiền âm trận trận đàn hương phác tị, vạn thiên quỷ hồn như si như túy một hữu phát hiện ti hào dị thường.
U minh thâm xử hậu thổ cung, khinh khinh truyện xuất nhất thanh thán tức, chi hậu dã một liễu thanh tức hảo tượng thập ma đô một phát sinh nhất dạng.
Đồng thời, hồng hoang thế giới các phương thiên địa đại năng tề tề chấn động, toàn đô bị đột nhiên nhất phiến thanh minh đích thiên cơ hấp dẫn, hứa đa đại năng tâm trung nhất phiến hỏa nhiệt tưởng nhập phi phi……( vị hoàn đãi tục. )