Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Giá vị nãi thị độ ách chân nhân, vu cửu đỉnh thiết sát sơn bát bảo vân quang động tiềm tu đích đại năng, giá thứ đa khuy liễu độ ách chân nhân ngã tài năng đào quá nhất thứ tử kiếp!”
Tại bộ lạc nghị sự đại điện, na vị dĩ kinh bị tuyên bố ‘ tử vong ’ đích thiếu tráng phái địa tiên nhất kiểm cảm kích trùng trứ thân biên đích trung niên đạo nhân cảm tạ đạo: “Tái thứ đa tạ đạo trường đích cứu mệnh đại ân!”
“Bất tất khách khí, thuận thủ nhi vi bãi liễu!”
Độ ách nhất kiểm trầm tĩnh, kiểm thượng bình tĩnh vô ba nhất phái cao nhân phong phạm, tâm trung khước thị hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Bộ lạc thâm xử mỗ cá phương hướng đích tín ngưỡng chi lực thái quá nùng hậu, nùng hậu đáo phúc cái chỉnh cá bộ lạc bất thuyết, hoàn sảo sảo áp chế liễu tha đích thật lực, như thử khủng phố đích uy năng khiếu tha tâm kinh đích đồng thời hựu chấn phấn bất dĩ.
Giá thứ quả đoạn xuất thủ, hiển nhiên tương hoạch đắc viễn siêu dự kỳ đích thu hoạch!
“Cảm tạ độ ách chân nhân xuất thủ tương trợ, sơn khâu bộ lạc thượng hạ cảm kích bất tẫn!”
Thử thời đích sơn khâu bộ lạc lão tộc trường, dĩ một liễu chi tiền đích lão thái long chung, thân khu hùng kiện đầu phát bán hắc bán bạch, nhất thân khí huyết nùng úc chi cực, tẩu đáo độ ách chân nhân thân tiền thời, na nùng úc đích khí huyết năng lượng thậm chí thứ kích đắc độ ách chân nhân bất dịch sát giác trứu liễu trứu mi.
Giá chủng khí huyết cường hãn đích khí tức, ngận tượng thị vu tu pháp môn a!
Độ ách chân nhân tâm trung phiếm trứ đích cô, kiểm thượng khước thị bất động thanh sắc, đạm nhiên khai khẩu: “Vô nhu như thử, chỉ thị cử thủ chi lao bãi liễu!”
“Thoại tuy như thử, khả đạo trường tất cánh đối ngã bộ hữu ân!”
Sơn khâu lão tộc trường song nhãn tinh quang thiểm thước, nhất kiểm thành khẩn đạo: “Bộ lạc giản lậu chiêu đãi bất chu chi xử, hoàn vọng đạo trường hải hàm tắc cá!”
Thoại trung ý tư thập phân ẩn hối, đạo trường nhĩ lai đắc thái quá đột nhiên, bộ lạc đô một tố hảo chiêu đãi chuẩn bị, nhãn hạ dã chỉ năng tiên mạn đãi đạo trường, đẳng bộ lạc cao tằng thương lượng thỏa đương hậu tái cụ thể kế giác bất trì.
“Vô phương, ngã chính hảo tại bộ lạc khán khán, sơn khâu bộ lạc dữ kỳ tha bộ lạc ngận thị bất đồng a, ngã chính hảo kiến thức kiến thức!”
Độ ách chân nhân cáp cáp nhất tiếu, trang tác một thính đổng đích mạc dạng, thủy chung duy trì nhất phó cao nhân phong phạm, khiếu nhân bất đắc bất tán thán nhất thanh hảo phong độ.
Đãi triệu lai bộ lạc phụ trách tiếp đãi đích tiểu đầu mục, mục tống độ ách chân nhân cân kỳ ly khai hậu, sơn khâu lão tộc trường giá tài kiểm vi trầm, mục quang sâm lãnh như điện trực thị na vị dĩ bị xác định ‘ tử vong ’ đích thiếu tráng phái trung kiên, trầm thanh đạo: “Thuyết thuyết ba, tương nhĩ ngộ nan hòa hoạch cứu đích sự tình đô thuyết thuyết, việt tường tế việt hảo hi vọng bất yếu hữu sở ẩn man!”
“Tộc trường nhĩ giá thị thập ma ý tư, hoài nghi ngã đích thoại ma?”
Giá tư tuy nhiên kinh nhạ vu lão tộc trường tương mạo đích cải biến, khước nhất thời một hữu chuyển quá loan lai, hoàn thị dĩ tiền đích lão ý thức, căn bổn tựu một hữu sát giác thiếu tráng phái cao tằng liên liên đả quá lai đích nhãn sắc, nghị sự đại điện đích khí phân nhất thời hữu ta khẩn trương trì trệ.
Hồng!
Sơn khâu lão tộc trường kiểm sắc vi biến, cao đại hùng vĩ đích thân khu vi nhất chấn chiến, nhất cổ địa tiên điên phong đích thao thiên khí thế triều thủy nhất bàn hung dũng bành phái, thuấn gian tựu tương na vị nhãn xa yêm một.
Ba!
Bất đẳng kỳ tòng đột như kỳ lai đích biến cố trung phản ứng quá lai, lão tộc trường xuất thủ như điện ngoan ngoan nhất ba chưởng trừu liễu quá khứ, ba đích nhất thanh thúy hưởng hảo tượng trừu tại tại tràng cao tằng tâm trung nhất bàn, khiếu tha môn tâm đầu mãnh đích nhất trừu, mục trừng khẩu ngốc khán trứ na vị liên thảm khiếu đô lai bất cập phát xuất, cường kiện đích thân khu tiện như phá bố nhất bàn hằng phi liễu xuất khứ, nhân hoàn tại bán không tiện liên phún liễu kỉ khẩu đái trứ sâm sâm bạch nha đích tiên huyết.
Phanh đích nhất thanh trọng trọng tạp lạc tại địa, nhất liên tại địa thượng phiên cổn liễu sổ thập mễ, lộ thượng trác y toàn bị chàng đắc đông đảo tây oai hảo bất lang tịch, giá tài miễn cường chỉ trụ thân hình nhất kiểm mộng bức.
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Bất cận bị đột nhiên đả kiểm đích na vị địa tiên cao thủ mộng liễu, tựu liên tại tràng nhất càn bộ lạc cao tằng toàn đô mộng liễu, khước thị một nhân cảm vu khai khẩu thuyết thoại, nhất thời khí phân cổ quái trầm muộn chi cực.
Na tư tâm đầu nộ hỏa hùng hùng, oa đích nhất thanh phún xuất nhất đại khẩu tiên huyết, mãn kiểm nộ dung ngoan trừng trứ đột nhiên phát uy đích lão tộc trường, ngoan thanh đạo: “Tộc trường nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
“Chẩm ma bất phục, bất phục nhĩ tựu khứ tử ba!”
Sơn khâu lão tộc trường nhãn trung nhất phiến sâm hàn, nã xuất đương sơ sát phạt quả quyết đích na sáo, nhị thoại bất thuyết nhất cước thích xuất, trực tiếp đoán tại na tư hung khẩu chỉ thính ca sát kỉ thanh cổ liệt thanh hưởng, na tư liên hanh đô một hanh nhất thanh tiện phún xuất nhất khẩu đái trứ nội tạng toái phiến đích tiên huyết, nhãn tiền nhất hắc hôn tử quá khứ.
Hô đích nhất thanh, lão tộc trường đích thủ đoạn hoàn một hoàn ni, trực tiếp nhất chỉ điểm xuất oanh tại hôn mê giá tư đích đan điền vị trí, kính khí bột phát phốc đích nhất thanh tương kỳ đan điền oanh toái.
Oa, tựu toán nhân hoàn xử vu hôn mê trạng thái, khả thị đan điền bị phỉ đích thống khổ, y cựu tương na tư oa đích muộn hanh xuất thanh, hựu thị nhất khẩu đái trứ nội tạng toái phiến đích tiên huyết phún xuất.
“Lai nhân, tương giá vị bất kính tộc trường, đảm đại vọng vi đích gia hỏa tống nhập bộ lạc đại lao, một ngã đích mệnh lệnh thùy dã bất hứa khứ tham giam, bất nhiên biệt quái ngã xuất thủ ngoan lạt!”
Lão tộc trường đích bào hao thanh chấn đãng nhân tâm, lãnh lệ như điện đích nhãn thần hoãn hoãn tảo thị tại tọa bộ lạc cao tằng, thân thượng uy thế vô thất khiếu nhân bất cảm trực thị.
Nguyên bổn tưởng yếu vấn trách đích tại tràng cao tằng, nhiếp vu lão tộc trường đột nhiên bạo phát đích kinh nhân uy thế, nhất cá cá tâm lí khẩn trương đáo liễu cực điểm, kiểm sắc nan khán chi cực khước thị bất cảm hữu ti hào vọng động.
Lão tộc trường biểu hiện xuất lai đích cường hãn uy thế, hoàn hữu cương tài xuất thủ hào bất lưu tình đích ngoan lạt, khiếu nhất càn tân tấn đột phá đích địa tiên cao thủ, dã tựu thị sở vị đích thiếu tráng phái cao tằng tâm hàn bất dĩ.
Đảo thị nhất càn tộc lão khước thị vô động vu trung, giá dạng đích cảnh tượng tảo tại sổ thiên niên tiền, võ tôn bách danh đệ tử chưởng khống bộ lạc đại quyền thời, tha môn trung gian niên kỷ đại đích thậm chí đô kinh lịch quá liễu nhất vạn ngũ thiên niên, như kim đột nhiên tái kiến đáo như thử chấn hám cường sử biểu hiện, tâm trung tự nhiên bất hội như biểu diện na bàn bình tĩnh.
Quả nhiên, tộc trường thân thượng khẳng định phát sinh liễu tha môn bất tri đạo đích biến cố, hoặc hứa tựu cân na vị hữu trực tiếp đích quan hệ dã thuyết bất định.
Giá nhất khắc, sổ vị đầu phát hoa bạch mãn kiểm trứu văn đích tộc lão, hạ ý thức hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu khẳng định dĩ cập…… Chấn kinh.
Yếu chân thị na vị hồi lai liễu đích thoại, na tha môn dã tựu một tất yếu tranh thập ma liễu, căn bổn tựu một đắc tranh, tưởng tưởng đương niên bách vị địa tiên điên phong cường giả tọa trấn bộ lạc đích đỉnh thịnh tràng cảnh, tựu toán dĩ tha môn thương lão đích tâm thái, đô nhẫn bất trụ nhất trận trận tâm triều khởi phục.
“Tộc, tộc trường, thị bất thị thái quá liễu điểm!”
Quá liễu hứa cửu, nhất vị niên kỷ tựu tại tam thiên tuế tả hữu đích thiếu tráng phái lĩnh quân cao tằng, tài tòng kinh hoảng chấn kinh đích tình tự trung thanh tỉnh quá lai, đái trứ chiến âm chất vấn đạo.
“Quá liễu ma?”
Lão tộc trường lãnh mục sâm hàn tảo liễu quá khứ, hách đắc na tư kiểm sắc nhất bạch, cánh thị hạ ý thức đảo thối liễu sổ bộ, khả kiến cương tài na nhất mạc đối tha đích tâm lí áp lực hữu đa nghiêm trọng.
“Hanh, một trực tiếp tương giá dạng đích phế vật trảm sát, ngã dĩ kinh toán thị thủ hạ lưu tình liễu!”
Sở hạnh, giá thứ lão tộc trường một đả toán động tác, trực tiếp tọa hồi liễu cao cao tại thượng đích tộc trường bảo tọa, lãnh tiếu đạo: “Chiến bại đào quá nhất kiếp dã tựu toán liễu, đắc liễu tha nhân đích ân huệ tự kỷ khứ hoàn tựu hảo, vi thập ma hựu tương nhân đái hồi bộ lạc, vong ký liễu bộ lạc đích tổ huấn ma?”
Tổ huấn?
Giá thời hầu, chúng đa bộ lạc cao tằng giá tài hoảng nhiên đại ngộ, minh bạch liễu tộc trường vi hà như thử khí phẫn, hạ thủ hựu thị như thử ngoan lạt đích chủ yếu nguyên nhân, tựu thị na vị vi phản liễu tổ huấn.
Thập ma tổ huấn ni, ngận giản đan, tựu thị bất hứa bộ lạc tộc dân đái ngoại lai tu sĩ tiến nhập bộ lạc, phủ tắc dĩ luật dĩ phản bạn tội luận xử, tuyệt bất cô tức!
Tưởng đáo giá nhi, cương tài khai thủy đích na vị thiếu tráng phái lĩnh quân cao tằng đốn thời ngạch đầu tiết xuất nhất tằng lãnh hãn, tâm trung ám ám khiếu khổ bất điệt, đối chi tiền đồng bạn tao ngộ đích đồng tình hòa phẫn khái thuấn gian thiếu liễu bát thành dĩ thượng.
Kỳ thật yếu bất thị lão tộc trường biểu hiện đắc thái quá cường hãn, tha ngận tưởng cổ động thân biên đích thiếu tráng phái đồng bạn, đối sở vị đích tổ huấn phát động nhất luân lãnh trào nhiệt phúng.
Giá dạng đích tổ huấn, tại tha khán lai dĩ kinh ngận bất hợp thích nghi liễu, ngận thị mạc danh kỳ diệu hảo bất hảo?
Khả thị hiện tại tá tha thập cá đảm tử dã bất cảm như thử hành sự, bất nhiên dẫn đắc bạo nộ vị tức đích lão tộc trường đối tha động thủ chẩm ma bạn, tưởng tưởng cương tài đồng bạn đích thê thảm mạc dạng, tựu nhẫn bất trụ sinh sinh đả liễu cá lãnh chiến.
Dữ tha hữu đồng dạng tưởng pháp đích, thị thiếu tráng phái nhất bang bộ lạc cao tằng, dĩ tiền tối thị nháo đằng đích tối bang gia hỏa, thử thời khước thị chính khâm nguy tọa nhất cá cá lão thật đắc bất tượng thoại.
Quan kiện thời khắc, giá ta gia hỏa hoàn thị khuyết thiếu lịch luyện a!
Thiếu tráng phái cao tằng đích biểu hiện khán tại lão tộc trường nhãn lí, tâm trung hựu thị nhất phiên bất hỉ, giá thời tha đột nhiên tưởng khởi võ tôn cân tha sở thuyết đích thoại, hiện tại khán lai xác thật ngận hữu đại lực, thị tha thái quá túng dung giá bang tiểu gia hỏa, dã thái quá bảo hộ giá ta tiểu gia hỏa liễu, thị thời hầu cai cấp tha môn hảo hảo thượng nhất khắc liễu.
“Tộc trường, na vị độ ách đạo trường chẩm ma bạn?”
Giá thời hầu, nhất vị đầu phát ban bạch đích tộc lão đột nhiên khai khẩu xoa khai liễu thoại đề, nhượng nghị sự đại đường lí đích khí phân đốn thời nhất tùng, bất tái tượng cương tài na bàn khẩn trương áp ức liễu.
“Hanh, tiên cung khởi lai khán khán tình huống tái thuyết!”
Lão tộc trường tưởng dã bất tưởng thuyết đạo: “Quá kỉ thiên tiện cấp tha nhất ta bộ lạc thu tàng đích hảo đông tây, tái hảo hảo cảm tạ nhất phiên tựu tống tha ly khai ba, miễn đắc dẫn lai thập ma bất tất yếu đích ma phiền!”
Giá thoại nhất xuất, đốn thời hựu dẫn lai kỉ vị tư thâm tộc lão tâm đầu chấn động, việt phát khẳng định liễu tâm trung đích sai trắc, kiểm thượng đích thần sắc bất cấm biến đắc nghiêm túc nhận chân khởi lai, một hữu tái tượng chi tiền na bàn phu diễn liễu sự, nhi thị trịnh trọng điểm đầu biểu kỳ nhận khả.
Lão tộc trường nhãn tình vi vi mị phùng, liệt chủy vô thanh đích tiếu liễu khởi lai, giá bang lão đông tây hoàn chân thị giảo hoạt a, giá ma khoái tựu phát giác liễu tình huống bất đối liễu ma?
Khả tích nhĩ môn cân võ tôn trứ thật một thập ma liên hệ, tưởng yếu đắc đáo võ tôn đích chỉ điểm căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình. Đẳng đáo tha thành công đột phá đáo liễu thiên tiên chi cảnh, đáo thời hầu đại gia đích thật lực soa cự dã tựu lạp khai liễu, bất hội tái hữu chi tiền na bàn xử xử thụ chế đích biệt khuất cảm giác liễu.
Nhân sổ chúng đa đích thiếu tráng phái cao tằng tái nhất thứ kinh ngốc liễu, đô khán bất minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự, chẩm ma khán khởi lai chi tiền cân tộc lão dương phụng âm vi đích tộc lão môn đích thái độ, hảo tượng lai liễu cá đại chuyển loan a?
Giám vu duyệt lịch dĩ cập sinh hoạt kinh lịch, tha môn tự nhiên bất tri hiểu ngận đa bí mật, giá ta bí mật khả đô quan hệ đáo bộ lạc đích sinh tử tồn vong, dĩ tha môn đích thân phân hòa thật lực hoàn một tư cách tri hiểu, thử thời dã quái bất đắc bị bình tế tại ngoại liễu.
Tựu tại sơn khâu bộ lạc nghị sự đại đường phát sinh trứ kịch liệt biến hóa thời, cân trứ phụ trách nghênh khách đích tiểu đầu mục tứ xử nhàn cuống đích độ ách chân nhân, thử thời dã tại nhược đại đích bộ lạc lí mạn du du chuyển liễu khởi lai, nhi phương hướng chính hảo thị bộ lạc tế tự sở tại đích hậu thổ từ.
Na thao thiên đích tín ngưỡng khí trụ, hoàn hữu kinh nhân đích thần quang, đô hấp dẫn trứ tha hảo hảo tham cứu nhất phiên, khán khán hữu một hữu cơ hội tham cá cứu cánh, tha hựu năng bất năng đắc đáo nhất ta đại hảo xử……( vị hoàn đãi tục. )