Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lão tộc trường bị tâm trung đích cuồng hỉ yêm một……
Đẳng tha thanh tỉnh quá lai, phát hiện dĩ kinh bị tống ly liễu võ tôn cư sở, tha dã bất thậm tại ý, cao cao hưng hưng phản hồi tự gia trụ xử tố hảo tiên kỳ chuẩn bị.
Nhi đương bộ lạc nhất càn tộc lão đắc tri lão tộc trường tức tương đột phá thiên tiên cảnh giới đích tiêu tức thời, tâm trung đích chấn kinh khả tưởng nhi tri, đầu nhất cá niệm đầu tiện thị vạn vạn bất khả năng.
Chi tiền đích kinh lịch cáo tố tha môn, địa tiên cảnh giới tựu thị tha môn nhân tộc đích cực hạn. Bất nhiên dĩ tha môn đích thật lực tảo tảo tựu năng đột phá thiên tiên cảnh giới, na hoàn dụng đắc trứ kế tục oa tại địa tiên cảnh giới, thậm chí nhân vi thời gian thái trường liên tâm trung đích trùng kính đô tiêu ma đắc soa bất đa liễu, trục tiệm biến thành liễu tranh quyền đoạt lợi đích lão hồ li ma?
“Hanh hanh, giá cá nhĩ môn tựu bất tri đạo liễu ba, thiên đạo đối cha môn tân sinh nhân tộc đích hạn chế dĩ kinh hoàn toàn phóng khai liễu!” Lão tộc trường mãn kiểm hồng quang cáp cáp đại tiếu, tùy tức tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc nhất ám vô nại đạo: “Khả tích liễu, sư tỷ tha môn một hữu cơ duyên đẳng đáo giá nhất thiên!”
Võ tôn đích đầu nhất phê đệ tử, khả thị nhất bang tiểu cô nương, tha môn nhất cá cá thật lực cường hãn toàn đô đạt đáo địa tiên điên phong thậm chí bán bộ thiên tiên cảnh giới, vi bộ lạc đích phát triển tráng đại lập hạ hãn mã công lao, tại chỉnh cá sơn khâu bộ lạc đích lịch sử thượng đô hưởng hữu cực cao thanh dự, thậm chí hoàn thị bộ lạc sở hữu nữ tính tộc nhân đích tập thể ngẫu tượng.
Khả dĩ thuyết, sơn khâu bộ lạc đích sơ kỳ phát triển khoách trương, kỉ hồ toàn đô thị giá phiếu nữ tính cao thủ đái lai đích.
Chỉ thị khả tích, tha môn nhất cá cá thật lực cao cường bất giả, khước thị một hữu nhất cá năng cú đào thoát địa tiên thọ mệnh cực hạn đích thúc phược, toàn đô tại sổ thiên niên tiền khứ thế, khẩn tiếp trứ bộ lạc hựu kinh lịch liễu nhất phiên địa tiên cường giả liên tục khứ thế đích bi thương cục diện.
Yếu bất thị hậu tục tân tiên huyết dịch cập thời bổ sung quá lai, chỉ phạ sơn khâu bộ lạc tựu thử nhất lạc thiên trượng đô hữu khả năng.
Chỉ thị, hậu tục cường giả một hữu kinh lịch bộ lạc khai thác thời đại đích ba lan tráng khoát, vu an định đích hoàn cảnh trung thành trường khởi lai, vị miễn thiếu liễu na nhất phân dã tính đích kích tình, thật chiến kinh nghiệm canh thị nhược đắc khả dĩ.
Lão tộc trường tại giá biên cảm thán thương hoài, bàng biên đích tộc lão môn khước thị bất đạm định liễu, xác thiết đích thuyết dĩ kinh phong trung lăng loạn, như tao lôi kích não tử nhất phiến không bạch.
Thập ma thập ma, thiên đạo dĩ kinh phóng khai liễu đối tân sinh nhân tộc đích thật lực hạn chế?
Giá, chẩm ma khả năng?
Khả giá thoại thị tòng lão tộc trường khẩu trung thuyết xuất, lão tộc trường thân hậu hựu trạm trứ na vị đại năng, hoàn hữu lão tộc trường tối cận kỉ niên đích cự đại biến hóa, đô bất đắc bất khiếu tha môn tâm trung đích cố hữu quan niệm oanh nhiên đảo tháp, nhất thời mang nhiên thất thố bất tri sở dĩ.
Đẳng tha môn triệt để phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự, đốn thời nhất cá cá cuồng hỉ vạn phân, bất ước nhi đồng vi trụ lão tộc trường, ngận thị nhiệt tình tuân vấn tha môn tâm trung đích nghi hoặc: Tha môn hoàn hữu một hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng?
“Nhĩ môn giá ta niên, đô hữu kiên trì tu luyện bất giải đãi ma?”
Lão tộc trường khước thị bạch nhãn nhất phiên, một hảo khí đạo: “Để uẩn bất cú đột phá cá thí a, tựu toán miễn cường đột phá liễu dĩ hậu đích đạo lộ chân tựu triệt để đoạn tuyệt liễu!”
Nhất phiên hào bất lưu tình đích huấn xích, trực như nhất bồn sổ cửu hàn đông đích băng thủy tòng đầu kiêu hạ, băng hàn triệt cốt.
Tha môn chi tiền kiên tín tân sinh nhân tộc đích thật lực cực hạn thị địa tiên, đạt đáo liễu địa tiên cảnh giới hậu tự nhiên tiện giải đãi liễu, bất yếu thuyết cần phấn tu luyện liễu, năng bất nhượng tự thân thật lực hạ hàng đô phi thường bất thác liễu.
Khả thị hiện tại tha môn phát hiện tự kỷ đích thác ngộ đáo để hữu đa đại, giản trực tựu thị cân tự kỷ đích tiền trình quá bất khứ a. Nan quái giá ta niên lão tộc trường kỉ hồ dĩ kinh triệt để phóng khai liễu bộ lạc quyền bính, nhất môn tâm tư mang trứ khôi phục tính tu luyện, nguyên lai đáp án tại giá lí a.
Giá lão gia hỏa đương chân giảo hoạt, hữu giá ma hảo đích sự tình dã bất tri đạo đề tiền thấu lộ nhất tinh bán điểm, đáo liễu hiện tại tài thuyết đả liễu tha môn nhất cá thố thủ bất cập oa.
Lão tộc trường nhất kiểm đích cao thâm mạc trắc, trực tiếp biểu kỳ tối cận tựu yếu đột phá thiên tiên liễu, khiếu nhất càn tộc lão tạm đại bộ lạc sự vụ, bất yếu đả nhiễu tha thanh tu vân vân, trực bả nhất bang tộc lão khí đắc giảo nha thiết xỉ.
Chính như lão tộc trường chi tiền đích tâm thái na dạng, thật lực hữu canh tiến nhất bộ đích cơ hội, đạt đáo mộng mị dĩ cầu đích thiên tiên cảnh giới, thùy hoàn tại hồ bộ lạc na ma nhất điểm điểm quyền lợi a?
Vu thị, khiếu nhất càn thiếu tráng phái cao tằng ngận bất lý giải đích nhất mạc phát sinh liễu, lão tộc trường đột nhiên tại nhất thứ cao tằng lệ hành hội nghị thượng tuyên bố tạm ly nhất đoạn thời nhật, bộ lạc yếu vụ toàn bộ giao hữu trường lão hội xử lý.
Nhi tiếp chưởng liễu bộ lạc đại quyền đích trường lão hội thành viên, tựu tượng cật liễu tiện tiện nhất bàn mãn kiểm bất dự, hảo tượng cật liễu thập ma đại khuy bàn bất tình bất nguyện, nhất phó miễn vi kỳ nan đích giá thế hận đắc thiếu tráng phái cao tằng nha dương dương đích. Tâm trung phẫn phẫn bất bình nộ hống nhĩ môn giá bang lão gia hỏa bất nhạc ý, khả dĩ tương bộ lạc đại quyền nhượng cấp ngã môn a.
Trường lão hội đương nhiên bất hội tương bộ lạc đại quyền giao do thiếu tráng phái cao tằng tiếp chưởng, thùy tri đạo giá bang một kinh lịch đa thiếu phong vũ, khước nhất cá cá tâm cao khí ngạo đích gia hỏa đại quyền tại ác hậu, hội tố xuất thập ma hồ đồ sự lai?
Nhãn hạ bộ lạc tối trọng yếu đích sự tình tựu thị ổn định, đẳng đáo lão tộc trường đột phá thiên tiên thành công hậu tựu cai luân đáo tha môn liễu. Na vị đại thần khả năng ẩn cư tại bộ lạc mỗ cá bất khởi nhãn giác lạc, tha môn dã bất cảm hữu ti hào đãi mạn, thùy tri đạo thiếu tráng phái cao tằng đích mỗ ta tố pháp, hội bất hội nhạ nộ giá vị đại thần?
Tất cánh, thiếu tráng phái cao tằng khả thị chỉnh cá bộ lạc, đối hậu thổ từ thái độ tối bất khách khí đích nhất bang nhân!
……
Oanh long! Oanh long! Oanh long!
Tam đạo ngân xà bàn lôi điện phích thiểm nhi hạ, sơn khâu lão tộc trường ngạo nhiên đĩnh lập nhậm do lôi điện tẩy thân, chu thân mao phát toàn bộ đảo thụ nhi khởi, bao khỏa tại hùng hùng lôi điện chi trung hảo tự chiến thần hạ phàm.
Thiên địa nhân tam đạo lôi kiếp nhất quá, lão tộc trường hảo tượng đột phá liễu mỗ cá hạn chế, chỉ thính ca sát nhất thanh thúy hưởng, hồn thân cốt tiết cân trứ nhất trận phách ba tạc hưởng, nhất cổ thiên tiên đặc hữu đích uy thế phún bạc nhi xuất, thuấn gian di mạn tứ phương thập vạn lí, phàm thị tại uy thế ảnh hưởng phạm vi nội đích bộ lạc bách tính, toàn đô hạ ý thức triều trứ trung tâm bộ lạc bái liễu nhất bái.
Chí vu trạm tại bách lí chi ngoại bàng quan đích nhất càn bộ lạc cao tằng môn, thử thời nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc tâm triều khởi phục, cảm thụ đáo bành phái như hải bàn đích uy lực triều thủy bàn hung dũng nhi chí, thân tử vi vi chiến đẩu mãn tâm hưng phấn bất giải thích.
Giá tựu đột phá lạp?
Dã thái giản đan liễu ba?
Bất yếu thuyết nhất càn tâm trung hữu sổ đích tộc lão, tựu thị cương cương thân nhãn kiến thức liễu tộc trường đột phá uy thế đích thiếu tráng phái cao tằng, nhất cá cá tâm đầu mãn thị chấn hám chi dư, dã bất miễn tâm đầu nghi hoặc.
Chiếu giá dạng hạ lai, na tha môn đột phá thiên tiên cảnh giới khởi bất thị khinh nhi dịch cử?
Võ tôn trạm tại thiên lí chi ngoại đích nhất xử sơn phong chi thượng, bộ lạc cao tằng kiểm thượng đích thần sắc đô bị khán thu nhập nhãn để, na bang sở vị thiếu tráng phái cao tằng nhất cá cá kí chấn hám hựu chấn phấn đích mạc dạng, dĩ vi thiên tiên chi cảnh chân đích ngận hảo đột phá đích ma?
Giá chỉ thị biểu tượng bãi liễu, dã bất khán khán sơn khâu giá gia hỏa đích tích luy hữu đa thâm hậu, túc túc lưỡng vạn niên, phóng tại võ giới dĩ tha đích tư chất hòa nỗ lực trình độ, tảo tựu khả dĩ khuy thị võ đạo kim tiên chi vị liễu.
Khả giá tư nhất trực đô tại địa tiên điên phong bồi hồi, tích luy chi thâm hậu khiếu nhân tạp thiệt, nhãn hạ thiên đạo phóng khai hạn chế khinh tùng đỉnh trụ liễu thiên địa nhân tam tài lôi kiếp bất thuyết, thật lực chính như tha chi tiền sở liêu na bàn, khinh tùng đạt đáo thiên tiên trung kỳ, chỉ soa nhất bộ tiện khả thành công khóa việt thành vi thiên tiên hậu kỳ cao thủ.
Hòa tha hữu đồng dạng kinh lịch đích, chỉnh cá sơn khâu bộ lạc dã tựu võ tôn đương sơ thân tự giáo đạo đích bách lai vị ngoại môn học đồ, tha môn lao ký võ tôn giáo hối tòng lai đô một giải đãi quá tu luyện củng cố, kỳ dư bộ lạc cao thủ năng tố đáo ma?
Một hữu như thần nhất bàn đích võ tôn giáo đạo, tâm trung một hữu na cổ tử kiên trì bất giải đích tín niệm, tha môn đích thật lực đạt đáo liễu địa tiên chi cảnh hậu, nhân vi địa tiên đại hạn đích duyên cố tiện phóng mạn liễu tu luyện tốc độ, hoặc giả càn thúy trực tiếp phóng khí liễu tu luyện, nhậm do thật lực bất dam bất giới hựu năng hữu thập ma tích luy?
Chỉ thị khả tích kỳ dư ngoại môn học đồ một đẳng đáo thời hầu bãi liễu, yếu thị tha môn hiện tại hoàn hội hoạt trứ đích thoại, đột phá đích thiên tiên chi cảnh đích thật lực, đô bất hội bỉ lão tộc trường yếu soa đích.
Tại tràng đích bộ lạc cao tằng, khả tái vô nhất vị hữu cường hãn tích luy đích tồn tại. Bất nhiên tựu tại lão tộc trường khai thủy khôi phục tính tu luyện đích thời hầu, tha môn chi trung ứng cai dĩ kinh hữu nhân đột phá liễu thiên tiên chi cảnh.
Khả võ tôn thần nhãn chúc chiếu, phát giác giá ta gia hỏa trung một nhất cá xúc mạc đáo thiên tiên cảnh giới môn hạm, chí vu thập ma thời hầu năng cú thành công đột phá, na hoàn yếu khán tha môn đích ngộ tính dĩ cập tích luy trình độ.
Bất cận như thử, năng bất năng giang quá thiên địa nhân tam tài kiếp lôi, dã thị nhất cá tương đương nghiêm tuấn đích vấn đề.
Biệt khán sơn khâu lão tộc trường hảo tượng ngận khinh tùng tựu giang quá khứ liễu, khả tại võ tôn khán lai giá thị tha nhất thân công đức khí vận ngoại gia thâm hậu tích luy cộng đồng chế tạo xuất lai đích kết quả.
Thử thời đích thiên đình thanh danh bất hiển, dã một hữu lôi bộ chấp chưởng lôi đình thiên kiếp, thiên kiếp đích uy lực hoàn toàn thủ quyết vu thiên đạo đích ý tư, dã tựu thị sở vị đích nhân phẩm.
Đương nhiên, thân cụ công đức khí vận đích thoại, thiên kiếp đích uy lực khẳng định yếu tiểu bất thiếu, chí vu thân thượng bối phụ đại nhân quả đại nghiệp lực đích gia hỏa, na tựu yếu xí cầu thiên đạo pháp ngoại khai ân liễu, bất nhiên nhậm nhĩ thần thông cái thế, tối hậu đô miễn bất liễu thân hóa phi hôi đích hạ tràng.
Sơn khâu lão tộc trường thiên nhiên chiêm cư liễu bộ lạc đại bộ phân khí vận, thân thượng đích công đức dã bất tại thiếu sổ, cương tài đích tam tài lôi kiếp uy lực khả bất thị ngận đại, dĩ tha đích thật lực giang quá khứ hoàn toàn một hữu vấn đề, hoán tác kỳ tha nhân đích thoại tình huống tựu bất nhất định như thử liễu.
“Cáp cáp cáp, giá tựu thị thiên tiên nghiệp vị ma, quả nhiên khiếu nhân kinh hỉ a!”
Thân thượng đích lôi điện tán khứ, lộ xuất sơn khâu lão tộc trường cao đại cường kiện đích thân khu, tái khán tha đích tương mạo hoàn hữu khí sắc, toàn đô thị tha niên khinh thời điên phong kỳ đích mạc dạng.
“Cung hỉ tộc trường, hạ hỉ tộc trường đạp nhập thiên tiên chi vị, vãng hậu đại đạo khả kỳ!”
Nhất càn bộ lạc cao tằng, bất quản thử thời tâm trung thị hà tưởng pháp, toàn đô nhất kiểm cao hưng vi liễu thượng lai liên liên hạ hỉ, hảo thính thoại bất yếu tiền nhất bàn liên miên bất tuyệt, khí phân hảo bất nhiệt nháo hỉ khánh.
Oanh long oanh long oanh long……
Khả tựu tại bộ lạc cao tằng tranh tương hạ hỉ đích thời hầu, thiên không đột nhiên hưởng khởi lục thanh tạc lôi, chấn đắc nhất càn địa tiên hảo thủ nhĩ mô sinh đông kiểm sắc đại biến, cấp mang sĩ đầu vọng thiên bất minh sở dĩ.
Hạ nhất khắc, nguyên bổn tình không vạn lí đích bích lam thiên khung đột nhiên cuồng phong đại tác, nhất đạo nhất đạo vân đoàn tòng viễn xử phong ủng nhi chí, trát nhãn gian ngưng tụ xuất lục cá nhan sắc các bất tương đồng, đãn đồng dạng thạc đại vô bằng đích cự hình hồ lô.
Dữ thử đồng thời, lục đạo lưu quang tòng thiên khung phi tốc trụy lạc, hoa quá lục đạo trường trường thải diễm, đái trứ lục cổ kim tiên đặc hữu đích vô thượng uy thế tòng thiên nhi lai, ổn ổn lạc tại lão tộc trường đột phá thiên tiên sở xử đích không đáng quảng tràng thượng, lộ xuất lục cá tiểu tiểu nhân ảnh.
“Cáp cáp cáp cáp, võ tôn võ tôn nhĩ tại na, ngã môn lục huynh đệ hạ giới bang nhĩ lai lạp!”
Kết quả hảo bất trang nghiêm đích khí phân, khước bị hồ lô oa đích đại tảng môn triệt để phá phôi……( vị hoàn đãi tục. )