Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Kỳ dư thiên địa đại năng tuy nhiên đắc đáo tiêu tức đích thời gian, bỉ vu tộc mạn liễu hứa đa, đãn thị phản ứng tốc độ khước nhất điểm đô bất mạn.
Tam thanh đạo nhân miểu chuẩn đích thị thiên hoàng chi sư đích vị trí, giá cá vị trí kí khinh tùng hựu hữu đại bả hảo xử khả đắc, công đức khí vận canh thị bất dụng đa thuyết.
Chí vu cụ thể phái môn hạ na vị đệ tử đam nhậm thiên hoàng chi sư, ngọc thanh đạo nhân hòa thượng thanh đạo nhân vi thử khước sảo đắc bất khả khai giao, đô thôi tiến liễu tự gia hạch tâm đệ tử xuất lai đả lôi.
Ngọc thanh đạo nhân thủ tiên môn hạ đại đệ tử quảng thành tử, thượng thanh đạo nhân nã xuất liễu môn hạ đại đồ đệ đa bảo, kết quả nhất phương thần thương thiệt kiếm kích liệt bỉ bính, thượng thanh đạo nhân tiếu đáo liễu tối hậu.
Quảng thành tử nhãn hạ cân đa bảo một đắc bỉ, tựu thị dĩ hậu đáo liễu tây du chi thời dã một đắc bỉ.
Nhãn hạ đích quảng thành tử hoàn tại kim tiên chi cảnh bồi hồi, đa bảo tảo dĩ thị lão bài đích thái ất kim tiên, căn bổn tựu một xá khả bỉ tính a.
Tái thuyết tổ chức hiệp đồng năng lực, đa bảo dã thị hoàn bạo quảng thành tử.
Thượng thanh môn nhân thượng bách, tại đa bảo đích quản lý hạ tỉnh tỉnh hữu điều hữu mục cộng đổ, nhi ngọc thanh môn nhân tuy thiếu, quảng thành tử không đỉnh trứ nhất cá đại sư huynh đích danh đầu, khước một hữu lĩnh đầu nhân đích thật lực.
Bất yếu vong ký liễu, ngọc thanh môn hạ hoàn hữu nhất vị thái ất cứu khổ thiên tôn, sâm la điện điện chủ thái ất chân nhân, đồng dạng dã thị thái ất kim tiên tu vi. Chí vu ngọc thanh vi hà bất thôi xuất tha thượng lai đả lôi, cổ kế hoàn thị cân chi tiền sâm la điện hòa lục đạo luân hồi thái quá thân mật hữu quan.
Định hạ liễu thiên hoàng chi sư, tam thanh đạo nhân tiện các tự tán khứ, nhất điểm đô một hữu đam tâm phục hi thân hậu đích đại yêu nữ oa hội phản đối, giá thị minh bãi trứ đích sự thật ma, tha môn tam thanh nguyện ý cân nữ oa hợp tác thị tha đích vinh hạnh bất thị?
Giá chủng kiêu hoành đích thái độ, khiếu nữ oa tư hạ lí ám hận bất dĩ, khước hựu nã tam thanh vô khả nại hà, tiếp đáo liễu tam thanh đích ngọc phù truyện tín chi hậu, chỉ đắc giảo trứ ngân nha nhẫn liễu giá khẩu ác khí.
Tây phương lưỡng vị phật chủ tựu yếu vụ thật đắc đa, tha môn tri hiểu tưởng yếu sáp thủ đông phương sự vụ bất dịch, sở dĩ dã một đả na khinh tùng hựu hảo xử đa đa đích thiên hoàng chi sư đích chủ ý, nhi thị bả mục tiêu định tại phụ tá thiên hoàng đích hiền thần năng tương thân thượng, yếu thị năng chiêm đắc kỉ cá vị trí dã thị bất thác đích kết quả.
Giá lưỡng vị đồng dạng dã khán bất thượng đại yêu nữ oa, căn bổn tựu một cân nữ oa đả thập ma chiêu hô, tiện ám địa lí bố trí khởi lai, yếu tại nhân tộc chi trung tuyển định phật môn đại biểu.
Kết quả giá sự bất tri chẩm ma tựu khiếu nữ oa tri đạo liễu, nữ oa giá cá khí a tựu biệt đề liễu, ám trung động liễu ta thủ cước khiếu phật môn đích bàn toán trực tiếp lạc không, trực đáo thiên hoàng xuất thế tịnh tọa ổn liễu vị trí, phật môn giá tài hậu tri hậu giác bị âm liễu, khả tích đẳng tha môn phản ứng quá lai chi thời dĩ kinh thái trì.
Đương nhiên giá thị hậu thoại tạm thả bất biểu, tái thuyết kỳ dư thiên địa đại năng dã hoặc trì hoặc tảo đắc đáo tiêu tức, tha môn đích phản ứng tựu bất thậm tương đồng liễu.
Hữu đích nhận vi nhân tộc đại hưng cân tha môn một hữu ti hào quan liên, căn bổn tựu bất dư lý hội, hữu đích tưởng yếu sáp thủ tố nhất phiên bố trí, đồng thời tại nhân tộc đại hưng đích đương khẩu phân nhất bôi canh, tích cực bôn tẩu bất thuyết hoàn tứ hạ liên lạc, kết quả năng thảo đắc liễu hảo đích tịnh bất đa.
Tha môn đích thật lực hoàn thị thái nhược liễu, căn bổn tựu một tư cách tham dữ giá bàn kỳ cục, yếu thị bị tam thanh hòa tây phương lưỡng vị phật chủ trành thượng liễu, na tựu canh đắc bất thường thất.
Tổng chi, nhân vi phục hi luân hồi chuyển thế đích duyên cố, chỉnh cá hồng hoang cao tằng ám lưu hung dũng, khán khởi lai phong bình lãng tĩnh, ám địa lí tảo dĩ thị ma đao hoắc hoắc, chuẩn bị hảo hảo đích cật thượng nhất đốn.
Chỉ thị tha môn nhất quán bỉnh thừa cao cao tại thượng đích tâm thái, tưởng yếu lao hảo xử khước hựu khán bất thượng thật lực đê vi đích tân sinh nhân tộc, vị miễn cách đắc thái viễn lộng bất thanh sở nhân tộc bộ lạc đích chân thật tình huống.
Nhãn hạ đích tân sinh nhân tộc, trừ liễu na ta thiên phú dị bỉnh đích gia hỏa, nhất cá cá hữu trứ đại cơ duyên đại khí vận đột phá thiên tiên thậm chí huyền tiên chi cảnh ngoại, kỳ dư phổ thông nhân tộc tu sĩ y cựu nhược đắc khả liên, khởi mã tại nhất càn thiên địa đại năng nhãn lí tựu thị như thử mạc dạng.
Tất cánh thiên đạo phóng khai hạn chế đích thời gian bất túc thiên niên, nhân tộc đích thành trường tiềm lực tựu toán tái khoái, dã nhu yếu thời gian lai tích luy uấn nhưỡng, giá cấp liễu trực tiếp sáp thủ tân sinh nhân tộc bộ lạc đích vu tộc nhất cá đại hảo cơ hội.
Sơn khâu bộ lạc nhãn hạ tuy nhiên chỉ hữu nhất vị thiên tiên, khả thị nhất càn địa tiên hảo thủ cá cá phấn dũng nhân nhân tranh tiên, nhất thời hiên khởi liễu nan đắc nhất kiến đích tu luyện cuồng triều, võ đạo tu luyện tiến độ hựu thị xuất liễu danh đích tấn mãnh, nhất cá cá thật lực đột phi mãnh tiến, kế tục xuất hiện thiên tiên cường giả dã chỉ thị thời gian vấn đề.
Vu tộc tự nhiên bất hội tương trù mã, toàn bộ lạc tại sơn lăng bộ lạc thủ thượng.
Tha môn canh vi tương tín đích, hoàn thị lệ chúc vu vu tu trực tiếp quản hạt đích nhân tộc bộ lạc, bỉ như thập vạn đại sơn ngoại vi bộ lạc quần, vu tộc tiện đệ nhất thời gian tòng giá ta bộ lạc quần trung phân xuất đại phê đích tinh càn nhân mã, chuẩn bị tham dữ tiếp hạ lai ngận hữu khả năng xuất hiện đích nhân tộc tranh bá chi trung.
“Ngã môn bất tưởng bàn thiên, giá lí trụ đắc hảo hảo đích, bằng thập ma yếu ngã môn bàn đáo viễn xử đích hoang vu địa đái?”
Kết quả, phụ trách chiêu mộ nhân thủ đích đại vu tao ngộ liễu bất tiểu ma phiền, dĩ kinh tập quán liễu an dật thư thích sinh hoạt đích bộ lạc bách tính, cánh nhiên triển hiện liễu cường liệt đích kháng cự tâm lý, cự bất hợp tác cảo đắc ngận bất du khoái.
“Thập ma, tha môn bất nguyện ý bàn thiên?”
Tiêu tức đệ nhất thời gian truyện hồi thập vạn đại sơn vu tộc tổng bộ, đốn thời dẫn khởi tọa trấn đỉnh tiêm đại vu đích cực đại phẫn nộ, nhất cá cá tâm tình bất sảng đáo liễu cực điểm, khước thị một hữu vọng tự hành động nhi thị truyện đáo liễu tọa trấn võ giới đích tổ vu lâm sa nhĩ trung.
“Hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?”
Lâm sa trùng trứ cản lai thính thủ ý kiến đích đỉnh tiêm đại vu lãnh hanh đạo: “Bất tưởng bàn thiên tựu cấp ngã cổn, vu tộc bất nhu yếu giá dạng đích hỗn đản tộc nhân, hưởng thụ liễu vu tộc đái lai đích an ninh sinh hoạt, hiện tại tưởng yếu thập ma đô bất phó xuất hữu khả năng ma?”
Tiêu tức truyện hồi vu tộc tổng bộ, đốn thời dẫn lai nhất phiến phụ hòa tán thưởng chi thanh, vu tộc tựu cai như thử ân oán phân minh hành sự quả đoạn.
Giá thứ, tọa trấn tổng bộ đích nhất cá đỉnh tiêm đại vu thân tự đái đội, khí thế hung hung lai đáo thập vạn đại sơn ngoại vi đích bộ lạc quần, trực tiếp tuyên bố liễu vu tộc tổng bộ đích quyết định.
Hữu ta nhân giản trực tựu thị bất kiến quan tài bất điệu lệ, dĩ vi vu tộc tổng bộ bất hội nã tha môn chẩm ma dạng, trực tiếp khiêu liễu xuất lai phản đối, biểu kỳ kiên quyết bất nguyện ly khai ‘ tổ địa ’.
“Thập ma cẩu thí tổ địa?”
Na vị đỉnh tiêm đại vu chính thị đỉnh tiêm đại vu trung, duy nhất đích nữ tính cửu phượng, khí đắc bạo khiêu như lôi bào hao liên liên: “Hoàn bất thị đương sơ đào nan chi thời do tổ vu lâm sa sở bộ thân tự kiến lập đích lâm thời lạc cước điểm, thập ma thời hầu biến thành vu tộc tổ địa liễu?”
Tiếp trứ nhị thoại bất thuyết, trực tiếp mệnh lệnh thân biên vu tộc hảo thủ tương na kỉ vị khiếu nhượng đắc tối đại thanh đích tha xuất lai, tại chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp nhất trận bạo đả.
Trực đáo giá kỉ cá đảo đản phân tử bị đả đắc bì khai nhục trán, thảm khiếu thanh việt lai việt nhược liên liên cầu nhiêu, giá tài phóng liễu tha môn nhất điều tiểu mệnh. Bất quá cửu phượng khả bất thị thập ma hảo tính nhi đích giác sắc, đại thủ nhất huy chuẩn bị bàn thiên đích danh đan trung, na kỉ vị thiêu sự nhi đích gia hỏa tựu bài tại tiền diện.
Đường đường đỉnh tiêm đại vu thân tự tọa trấn, thái độ kiên quyết yếu ‘ đại càn nhất tràng ’, thập vạn đại sơn ngoại vi bộ lạc quần bách tính tựu toán tái bất tình nguyện, dã chỉ đắc lão thật tiêu đình, thính bằng cửu phượng đại vu đích điều phái an bài.
Bất thính thoại, khả dĩ a, chỉ yếu nhĩ năng thừa thụ đắc trụ nhất đốn bạo đả, hoàn bất phạ bị cửu phượng trực tiếp dĩ cửu u chi hỏa đoán thân, đảo thị khả dĩ thí thượng nhất thí.
Vu thị, tại cửu phượng đại vu hổ thị đam đam đích giam đốc hạ, thập vạn đại sơn ngoại vi bộ lạc quần tại đoản đoản bán niên thời gian nội, trực tiếp trừu điều liễu tộc dân tam thiên vạn, hạo hạo đãng đãng trực bôn đương sơ lâm sa sở tại đích hình lệ bộ lạc sở tại cự lãng bình nguyên bôn khứ, tại na lí an gia lạc hộ thành vi ‘ tân sinh nhân tộc ’ bộ lạc trung đích nhất viên.
Biệt khán giá bang gia hỏa tại cửu phượng đại vu cân tiền nhuyễn đắc cân quy tôn tử tự đích, khả đa niên tích luy đích thật lực bất thị cái đích, kỉ hồ toàn dân giai vu võ!
Địa vu cường giả tiếp cận bách vạn, thiên vu cường giả dã hữu cận ngũ vạn chi cự, phổ thông đại vu cường giả dã hữu sổ thập vị chi đa, hoàn hữu nhất vị tinh anh đại vu cường giả tọa trấn bộ lạc chưởng khống nhất thiết.
Phóng tha môn tại tân sinh nhân tộc bộ lạc chi trung, giản trực tựu thị cự vô bá nhất bàn đích khủng phố tồn tại. Nhất đán chỉnh lý ngoại nội bộ hoàn cảnh, đối ngoại lộ xuất tranh nanh liêu nha chi thời, chỉnh cá hồng hoang nam bộ đích tân sinh nhân tộc bộ lạc, đô cảm đáo thâm thân đích chấn hám hòa hưng phấn.
Kỳ lược như hỏa!
Toàn bộ do vu võ hảo thủ tổ kiến đích khoách trương quân đoàn, thật lực khủng phố khí thế kinh thiên động địa, nhất xuất hiện tiện kỉ hồ dĩ hoành tảo thiên hạ chi thế, đoản đoản bách niên thời gian nội tiện tương chu vi ức vạn lí phương viên nội đích sở hữu dị tộc thế lực, bất thị khu trục tựu thị trực tiếp tương kỳ tiêu diệt càn tịnh!
Chí vu chưởng khống khu vực nội đích tân sinh nhân tộc bộ lạc, kỉ hồ toàn bộ đầu bôn quá lai gia nhập bộ lạc, sử đắc bộ lạc đích nhân khẩu sổ lượng dĩ bạo tạc thức phương thức tấn tốc phát triển, đoản đoản bách niên thời gian tiện do tam thiên vạn nhân khẩu, nhất hạ tử bành trướng đáo liễu tam thập ức nhân khẩu, túc túc bành trướng liễu bách bội bất chỉ.
Giá dạng đích sinh hoạt, tài khiếu hoạt đắc thống khoái hoạt đắc tứ ý, chi tiền hoàn đối vu tộc tổng bộ đích hành vi thập phân bất mãn đích bộ lạc thượng hạ, thử thời tảo tựu tiêu liễu tâm trung oán khí, nhất cá cá hưởng thụ trứ ‘ nhân thượng nhân ’, hoàn hữu thời thường đô hữu kích liệt chiến đấu đích ‘ sảng khoái ’ sinh hoạt.
Tẫn quản vu tộc tổng bộ bất thời sử giả quá lai chỉ đạo bộ lạc phát triển đại trí phương châm thảo yếm liễu điểm, bất quá tương đối vu nhượng tha môn mê túy đích nhiệt huyết bành phái sinh hoạt, giá dạng đích tiểu tiểu ma phiền căn bổn tựu toán bất đắc thập ma.
Nhất cá dĩ tam thiên đa vạn ‘ thượng cổ nhân tộc ’ vi hạch tâm, vu giáo vi tín ngưỡng nguyên tuyền, sổ thập ức tân sinh nhân tộc vi vũ dực đích bộ lạc liên minh, tựu giá dạng tại đoản đoản bách niên thời gian súc lập vu hồng hoang nam phương đại lục.
Nhất thời gian, phàm thị quan chú hồng hoang nhân tộc đích thiên địa đại năng đô bị chấn động, nam phương nhân tộc bộ lạc liên minh na trùng thiên đích hung sát chi khí, chẩm ma khán đô chẩm ma nhãn thục, cân ký ức trung đích vu tộc bộ lạc kỉ hồ biệt vô nhị trí a.
Vu tộc vu tộc vu tộc, nan đạo thuyết vu tộc dĩ kinh tích súc liễu túc cú đích lực lượng, chuẩn bị trọng tân tham dữ hồng hoang tranh bá đích sự tình trung ma?
Giá dạng đích cục thế, thuấn gian khiếu hồng hoang nhất càn đại năng tu sĩ khẩn khẩn trứu khởi mi đầu, hữu vu tộc tham dữ liễu nhân tộc đại hưng chi thế, cục thế thuấn gian biến đắc hỗn độn nhất phiến, thùy đô bất cảm tiểu thứ vu tộc đích lực lượng, vưu kỳ đương vu tộc đích chỉnh thể sổ thiên ức sổ lượng bạo lộ xuất lai thời, canh thị khiếu mỗ ta nhân tẩm thực bất an nột.
Tối kinh hoảng đích đương chúc phượng tê sơn đại yêu nữ oa, kỳ huynh trường phục hi đích hồn phách dĩ kinh chuyển thế luân hồi, cơ bổn dĩ kinh xác định liễu kỳ thiên định nhân tộc thiên hoàng chi vị, giá thời hầu vu tộc bào lai giảo phong giảo vũ, khả dĩ tưởng kiến kỳ huynh trường dĩ hậu đích nhật tử tương hữu đa gian nan.
Phượng tê sơn thiếu liễu phục hi dĩ hậu khả thị chỉ hữu nhất vị chuẩn thánh đại năng, đối thượng vu tộc na lưỡng vị chiến lí bưu bính đích tổ vu, nữ oa tẫn quản tâm cao khí ngạo đô miễn bất liễu nhất trận tâm hư khí đoản, cố bất đắc kiểm bì thập ma đích, đệ nhất thời gian phi khứ bắc minh hải trảo đại yêu côn bằng thương lượng đối sách……( vị hoàn đãi tục. )