Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Sơn khâu bộ lạc tối cận sổ thập niên phong quang vô hạn!
Bộ lạc địa bàn khoách trương liễu túc túc thập bội hữu dư, nhân khẩu nhất hạ tử tăng gia liễu thập ức tả hữu, tối trọng yếu đích thị bộ lạc trung đích thiên tiên cao thủ hảo tự tỉnh phún nhất bàn xuất hiện.
Sổ thập niên gian, bộ lạc trung đột phá đích thiên tiên cường giả, túc túc hữu ngũ thập thất nhân chi đa, cân chi tiền nhị thập tứ nhân gia tại nhất khởi, tổng cộng bát thập nhất vị thiên tiên!
Đáo liễu giá thời, thùy dã một hữu tái hoài nghi quá võ tôn đích thoại, hiện thật tựu thị hoạt sinh sinh đích lệ tử!
Giá hoàn thị bộ lạc tích luy đa niên đích địa tiên điên phong cường giả liên tục đột phá đích kết quả, đẳng hầu hậu tục đích địa tiên hảo thủ cân tiến đích thoại, chỉ phạ bộ lạc đan đan thiên tiên cường giả đô hội quá bách.
Thiên tiên cường giả quá bách thị thập ma khái niệm, chu vi ức vạn lí khu vực đích sở hữu nhân tộc bộ lạc thiên tiên sổ lượng gia khởi lai, đô một hữu ngũ thập chi sổ, khả kiến sơn khâu bộ lạc đích để uẩn đáo để hữu đa thâm hậu liễu.
Giá thứ bộ lạc đích khoách trương chi lữ, tịnh một hữu tao ngộ thượng tiền lưỡng thứ đích tai nan.
Tẫn quản y cựu hữu ba chiết, vô luận thị trở đáng tại thân tiền đích dị tộc thế lực, hoàn thị mỗ ta sở vị cường giả đích hảm đầu, tại sơn khâu bộ lạc hảo tự cổn cổn hồng lưu đích đại quân trùng phong hạ phi hôi yên diệt.
Thuận lợi đắc xuất hồ ý liêu, chu vi đích nhân tộc bộ lạc dã lão thật đắc quá phân.
Kinh thường đô thị sơn khâu đại quân quân kỳ nhất chí, bộ lạc thượng hạ lập tức nạp đầu tiện bái, nhất điểm đô bất đái hàm hồ đích. Dụng gia nhập bộ lạc đích tân tộc dân đích thoại thuyết tựu thị, tảo tựu ngưỡng mộ sơn khâu bộ lạc đích hảo nhật tử ngận cửu liễu, nhãn hạ chung vu hữu cơ hội na hoàn bất cản khoái gia minh a?
Sơn khâu bộ lạc đái đội cao tằng hảo nhất trận vô ngữ, tảo tri đạo giá dạng hoàn bất như đề tiền thông tri nhất thanh, đối giáp tại trung gian đích dị tộc thế lực lai cá lưỡng diện bao giáp, giá đa tỉnh sự a?
Lão tộc trường mang đắc bất khả khai giao, tân tiếp thu đích địa bàn diện tích thật tại thái đại, nhất thời chi gian thiên đầu vạn tự hựu na lí thị na ma hảo an bài đích.
Khả thị tựu tại giá thời, nhất trực ẩn thân mạc hậu đích võ tôn, khước thị trực tiếp tương tha hảm hồi liễu bộ lạc, cường lệnh tha bất hứa kế tục lao lục hạ khứ, đãi tại bộ lạc lí lão thật tu luyện.
“Giá thị vi hà?”
Sơn khâu lão tộc trường chính tại hưng đầu thượng, nhãn kiến trứ bộ lạc chưng chưng nhật thượng khí tượng vạn thiên, tự nhiên bất tưởng tại giá thời hầu độc tự ly khai, giá chủng cảm thụ tha dĩ kinh vạn đa niên một hữu kinh lịch liễu, ngận tưởng niệm a.
“Nhĩ đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực hạn, chỉ nhu hảo hảo tĩnh tu nhất đoạn thời nhật, lĩnh ngộ bất hưu chân nghĩa trực tiếp tựu năng đột phá kim tiên chi cảnh!”
Võ tôn một hảo khí đạo: “Nhất cá kim tiên tọa trấn đích bộ lạc, bỉ khởi bán bộ kim tiên lai thuyết, thục khinh thục trọng nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba!”
Lão tộc trường san san nhất tiếu, hựu kinh hựu hỉ đạo: “Tôn giả bất thị thuyết, ngã tưởng yếu tấn thăng kim tiên chi cảnh, khởi mã đô nhu yếu ngũ bách niên thời gian ma?”
Giá tài kỉ thập niên thời gian quá khứ, thị bất thị soa đắc hữu ta thái nguyên?
“Thử nhất thời bỉ nhất thời!”
Võ tôn đạm nhiên nhất tiếu, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ dĩ vi khí vận chi sự na ma giản đan?”
Lão tộc trường nhược hữu sở tư, ám ám điểm liễu điểm đầu, tha dã tri hiểu tùy trứ bộ lạc đích địa bàn hòa thế lực khoách trương tấn tốc, bộ lạc đích khí vận hội cân trứ bạo trướng, tha tác vi tộc trường tự nhiên hội đắc đáo tối đại đích na phân, chỉ thị một tưởng đáo khí vận tăng gia đái lai đích hảo xử như thử ‘ tấn mãnh ’?
“Nan đạo nhĩ tự kỷ một cảm giác liễu, ứng cai hữu nhất chủng xuẩn xuẩn dục động đích tưởng pháp ba?”
Võ tôn đích thoại đảo thị đề tỉnh liễu tha, lão tộc trường trịnh trọng điểm đầu thuyết đạo: “Xác thật như thử, tối cận tâm đầu tổng thị mạc danh kỳ diệu dũng hiện chủng chủng trùng động, hoàn dĩ vi tu luyện xuất liễu thập ma xóa tử, nguyên lai thị đột phá tại tức a!”
“Giá cá chinh triệu ngận bất thác!”
Võ tôn điểm đầu tán hứa, ngữ khí đạm nhiên phân phù đạo: “Yếu cập thời trảo trụ, bất nhiên đẳng giá chủng cảm giác tiêu thất, đẳng đáo hạ thứ tựu bất tri đạo hựu thị thập ma thời hầu liễu?”
“Giá chủng cảm giác, bất thị nhất trực đô tồn tại ma?”
Lão tộc trường đại cật nhất kinh, mãn kiểm đam ưu vấn đạo: “Nan đạo thị ngã đích thác giác bất thành?”
“Hắc hắc, mục tiền sơn khâu bộ lạc thế đầu chính mãnh, khí vận tăng gia tấn mãnh đái lai đích dị thường, đẳng giá cổ tử thượng thăng thế đầu hoãn hạ lai, nhĩ tâm trung giá chủng cảm giác khẳng định bất hội kế tục tồn tại hạ khứ đích!”
Võ tôn diêu đầu, ngữ khí bình đạm đạo: “Tu luyện giảng cứu duyên pháp, cơ duyên đáo liễu tựu yếu hảo hảo trảo trụ. Trảo bất trụ đích thoại, dĩ hậu đích tu luyện ngận khả năng ngộ đáo mỗ ta ma phiền!”
“Na na, na bộ lạc đích sự tình chẩm ma bạn?”
Sơn khâu lão tộc trường nhất kiểm khẩn trương, tha chân tưởng lập khắc bế quan tu luyện, sinh phạ giá chủng lai chi bất dịch đích cảm giác đột nhiên tiêu thất, tự kỷ tấn thăng kim tiên đích tốc độ tương biến mạn, giá đối tha hoàn thị bộ lạc lai thuyết đô bất thị thập ma hảo sự.
Chỉ thị nhãn hạ bộ lạc chính xử vu tấn mãnh khoách trương thời kỳ, tha yếu thị đột nhiên bế quan tiềm tu, hội bất hội dẫn phát bất hảo đích trạng huống?
Tất cánh tha giá cá bán bộ kim tiên cường giả, tại mỗ ta thời hầu hoàn thị thập phân quan kiện đích!
“Biệt bả tự kỷ khán đắc thái trọng!”
Võ tôn cáp cáp nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu hào bất khách khí đả kích đạo: “Giá cá thế giới ly liễu thùy đô bất hội băng hội, sơn khâu bộ lạc dã thị nhất dạng!”
Kiến lão tộc trường kiểm sắc ngận hữu ta dam giới hòa bất hảo khán, tha đạm nhiên đạo: “Khứ cân bộ lạc cao tằng đả thanh chiêu hô, tương tín tha môn năng cú lý giải đích, tái thuyết hữu ngã tọa trấn bất hội xuất xóa tử đích!”
Hữu liễu võ tôn đích bảo chứng, lão tộc trường giá tài mãn kiểm khai hoài, cao cao hưng hưng ly khai cân bộ lạc cao tằng thương lượng khứ liễu. Chính như võ tôn sở ngôn na bàn, tẫn quản bộ lạc cao tằng ngận nhu yếu ngưỡng trượng lão tộc trường đích võ lực, đãn thị lão tộc trường tấn thăng kim tiên canh gia trọng yếu, sở dĩ tha môn ngận sảng khoái tựu đáp ứng phóng lão tộc trường ly khai, tịnh chúc hạ tha tẫn tảo tấn thăng kim tiên chi cảnh, sử bộ lạc thật lực canh thượng nhất tằng lâu!
Sơn khâu lão tộc trường y y bất xá bế quan khổ tu, sơn khâu bộ lạc đích khoách trương thái thế, tịnh một hữu nhân vi lão tộc trường đích khuyết tịch nhi hữu ti hào giải đãi.
Bổn lai lão tộc trường tựu soa bất đa phóng hạ liễu thủ trung quyền lực, nhất càn bộ lạc cao tằng tảo tựu tập quán liễu lão tộc trường bất thuyết thoại đích trạng thái, thử thời bất quá cựu sự trọng diễn bãi liễu.
Sơn khâu bộ lạc đích diện tích việt lai việt đại, nhân khẩu dã việt lai việt đa, bạo lộ xuất lai đích vấn đề tự nhiên dã thị bất thiếu. Tất cánh bộ lạc cao tằng bất tượng nam phương bộ lạc liên minh đích cao tằng nhất bàn, kinh lịch liễu vu tộc đích chính vụ cải cách, tảo dĩ kinh tập dĩ vi thường.
Đột nhiên đa xuất sổ dĩ thập ức kế đích nhân khẩu, vô luận thị an trí hoàn thị tư nguyên điều phối, đô thị nhất cá cực vi phiền nhân đích hạo đại công trình, nhi thả thử thời bộ lạc chính thị đại tứ khoách trương đích quan kiện thời khắc, sở hữu nhân đô bị na chủng như hỏa như đồ đích khí phân cảm nhiễm, một thùy nguyện ý tiếp thủ giá dạng phiền tỏa đích bộ lạc chính vụ.
Tẫn quản bộ lạc đích khoách trương thái thế nhất như kí vãng đích tê lợi, đãn thân tại tiền tuyến đích bộ lạc cao tằng, hoàn thị minh hiển cảm thụ đáo liễu lai tự hậu phương đích tha luy.
Một bạn pháp, vô luận thị hậu cần vật tư điều phối hoàn thị nhân viên bổ sung, hậu phương đô hữu ta mạn đằng đằng thậm chí đạt đáo liễu hỗn loạn đích địa bộ, giá cấp tiền tuyến tương sĩ đái lai ta hứa khổ não.
Bất quá tại như hỏa như đồ đích thôn tịnh hình thế hạ, nhất thiết mâu thuẫn hòa bất túc toàn đô bị liên tục đích thắng lợi yểm cái, bất quá hữu thức chi sĩ khước thị khán xuất liễu kỳ trung đích nguy cơ.
Kí nhiên bộ lạc một hữu giá dạng đích tinh càn nhân thủ xử lý hậu cần, tha môn hựu bất nguyện ý phóng khí thóa thủ khả đắc đích cự đại quân công, tư lai tưởng khứ chỉ năng lao phiền nhất trực ẩn cư bất xuất đích võ tôn liễu.
“Thỉnh võ tôn bang mang, nhượng tiền tuyến tương sĩ miễn khứ nhãn hạ đích ma phiền!”
Nhất càn bộ lạc cao tằng, thanh nhất sắc thiên tiên cấp biệt cường giả tề tụ võ tôn sở tại tiểu viện, thành khẩn trịnh trọng thân võ tôn xuất thủ, bang tha môn điều lý điều phối hậu cần sự nghi.
“Nhĩ môn chân đích tưởng hảo liễu, bổn tọa yếu thị tiếp thủ bộ lạc hậu cần, nhĩ môn tựu bất phạ xuất loạn tử ma?”
Võ tôn nhất điểm đô bất khách khí, trực tiếp tiếu trứ vấn đạo: “Yếu thị xuất liễu thập ma xóa tử, bổn tọa khả bất hội truyện đan thập ma hậu quả!”
Nhất bang thiên tiên cao thủ hỗ thị nhất nhãn, giảo liễu giảo nha tề thanh đạo: “Thỉnh võ tôn các hạ xuất thủ!”
Tựu như thử, võ tôn lâm thời tiếp thủ liễu sơn khâu bộ lạc đích hậu cần điều phối đại quyền, tha nhất điểm đô một khách khí, trực tiếp tương cân trứ tiền tuyến bộ lạc ngoạn đắc khai tâm đích hồ lô oa toàn bộ hảm liễu hồi lai, khiếu tha môn tố na ‘ ngưu khí hồng hồng ’ đích đốc lương quan.
Thuyết chân đích, phong thần chi chiến trung cấp nhân lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích, trừ liễu thân công báo na cú khanh nhân bất trát nhãn đích ‘ đạo hữu thỉnh lưu bộ ’, hoàn hữu tam giáo lệ hại môn nhân chi ngoại, ân thương nhất phương đích đốc lương quan tuyệt đối xuất thải.
Tại giá thông tấn cơ bổn kháo hống giao thông cơ bổn kháo tẩu đích thời đại, đốc lương quan đích vị trí hoàn thị man trọng yếu, tối khởi mã tại đoán luyện các phương diện hiệp điều năng lực chi thượng thập phân cấp lực.
Tha đương nhiên bất hội bả sự tình toàn giao cấp hồ lô oa tựu bất quản liễu, yếu thị chân xuất liễu vấn đề tha diện tử thượng dã vô quang bất thị?
Hồ lô oa thân biên, hoàn phối trí liễu thập kỉ vị hoặc lão thành trì trọng, hoặc cơ linh lợi tác đích bộ lạc hảo thủ tương tùy, võ tôn đả toán tương tha môn hòa hồ lô oa nhất khởi bồi dưỡng.
Hữu tha xuất thủ, bộ lạc hậu phương đích hậu cần sự vụ, tự nhiên khinh tùng đả lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, bất quản tiền phương chiến tuyến thôi tiến đắc hữu đa tấn mãnh, chỉ phái xuất khứ đích hậu cần nhân mã đô năng cập thời cân thượng.
Như thử kinh nhân biểu hiện, khiếu tiền tuyến nhất càn bổn hoàn quải trứ tâm đích bộ lạc cao tằng triệt để phóng tâm, đồng thời dã thị ám ám tạp thiệt bất dĩ, một tưởng đáo võ tôn hoàn hữu giá ma nhất thủ, chân thị khiếu nhân ý ngoại hựu kinh hỉ a.
Vu thị, một liễu hậu cố chi ưu đích bộ lạc quân đội, canh thị tát liễu hoan nhất bàn cuồng trùng mãnh chàng, nhất lộ sở quá kỉ hồ sở hướng phi mĩ khí thế việt lai việt thịnh.
Nhất ta hữu kiến thức đích tu sĩ kiến thử, tâm kinh chi dư nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, thử thời sơn khâu bộ lạc đích khoách trương khí sổ dĩ thành, tựu liên thiên cơ dã cân trứ phát sinh biến hóa, trừ phi đỉnh cấp đại năng trực tiếp xuất thụ càn nhiễu thiên cơ biến hóa, đồng thời cường hành đả đoạn bộ lạc quân đội đích phong cuồng khí thế, phủ tắc thùy bính thùy tử.
Độ ách chân nhân tựu ngộ đáo giá chủng ma phiền liễu, tha trạm tại phù trì bộ lạc sở tại đích tối cao sơn phong ngưng mục viễn vọng, chỉ kiến thiên biên nhất đầu tranh nanh mãnh hổ khí diễm hiêu trương bất khả nhất thế, tha đích kiểm sắc cân trứ liên liên biến huyễn hảo bất nan khán, chủy lí canh thị khổ đắc cân cật liễu hoàng liên nhất bàn.
“Chẩm ma khả năng, chẩm ma khả năng, quân khí thành hổ duệ bất khả đáng!”
Nhi tại sơn khâu bộ lạc bổn bộ, tựu đương bộ lạc đại quân tịch quyển phương viên ngũ thiên vạn lí thời, đột nhiên thiên địa gian đích linh khí nhất trận hung dũng bành phái, tiếp trứ tiện như triều thủy nhất bàn hướng bộ lạc mỗ xử phong ủng nhi chí, vu thiên không chi trung hình thành nhất cá cự đại đích linh khí toàn qua.
Dữ thử đồng thời, nhất cổ kim tiên đặc hữu đích lẫm nhiên uy thế phún bạc nhi xuất!
Cương khai thủy hoàn ngận thị hi bạc, đẳng đáo thiên không trung bàn toàn đích linh khí long quyển bị tấn tốc hấp nạp chi hậu, kim tiên đích uy thế việt lai việt trọng, đột nhiên thiên không mãnh đích hưởng quá nhất đạo tạc lôi, chỉnh cá sơn khâu bộ lạc đích không gian đột nhiên nhất chấn, lão tộc trường hân hỉ chi cực đích cáp cáp đại tiếu thanh truyện nhập sở hữu tộc dân nhĩ trung.
“Cáp cáp, ngã dĩ thành tựu kim tiên……” ( vị hoàn đãi tục. )