Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Độ ách thụ bất trụ trầm trọng đích đả kích hòa áp lực, chung vu đề xuất liễu bãi thủ ngôn hòa chi sách.
Một liễu tha giá cá kim tiên đại năng đỉnh tại tiền đầu, tha ám trung chi trì đích kỉ gia nhân tộc đại bộ lạc, căn bổn tựu một hữu tư cách để đáng sơn khâu bộ lạc đại quân, ngận thuận lợi tiện bị khinh tùng thôn tịnh.
Chí vu giá kỉ gia bộ lạc cung phụng đích lánh nhất vị kim tiên cường giả, tắc bỉ độ ách trực tiệt liễu đương đắc đa, đệ nhất thời gian tiện quyển khởi phô cái tảo tảo bào lộ.
Bất thị na vị kim tiên cường giả một hữu quyết tử nhất chiến đích dũng khí, thật lực đạt đáo liễu kim tiên chi cảnh, na nhất cá đích đạo tâm đô kiên cố do như kiên thạch, tín niệm do như thủy tinh bàn thuần túy đan nhất.
Khả vấn đề thị, ám trung chi trì đích nhân tộc bộ lạc cân tha đích lợi ích khiên liên bất thâm, phó xuất hòa sở đắc bất thành chính bỉ, dã nan quái tha đệ nhất thời gian tuyển trạch liễu bào lộ tẩu nhân.
Giá dạng nhất lai, đảo thị miễn khứ liễu sơn khâu bộ lạc nhất phiên ma phiền. Bất nhiên đối phó lưỡng vị kim tiên cường giả, tẫn quản tối hậu đích thắng lợi nhất định chúc vu tha môn, khả kinh quá khẳng định pha đa ba chiết.
“Ngã hi vọng gia nhập sơn khâu bộ lạc, thành vi bộ lạc cung phụng!”
Chỉ thị khiếu đại oa hòa lão tộc trường ý ngoại đích thị, độ ách bất cận ngận thức thú nhi thả hoàn đề xuất liễu nhất cá pha hữu khả hành tính đích yếu cầu, tưởng yếu gia nhập sơn khâu bộ lạc trận doanh.
Độ ách bất thị sỏa tử, tha tại kỉ gia đại hình nhân tộc bộ lạc đãi liễu bất đoản thời gian, đối vu nhân tộc đích nhất ta tình huống dã bất thị lưỡng nhãn nhất mạc hắc.
Sơn khâu bộ lạc đích phát triển tiềm lực, tự nhiên thị tha sở kiến nhân tộc bộ lạc chi trung tối đại đích. Bất cận cận tha môn thân hậu hữu vu tộc đại năng chi trì, đồng thời sơn khâu bộ lạc đích bộ lạc khí vận dĩ thành công hóa giao, tha nhật thừa thế thành long dã bất thị một hữu cơ hội.
Cân trứ trạng thái đại hữu tiền đồ đích bộ lạc, đan đan công đức khí vận đích phân nhuận tựu ngận hữu bảo chướng, sổ bất định dĩ hậu hoàn hữu canh đại đích cơ duyên đẳng trứ ni.
Giá thị độ ách kinh quá thâm tư thục lự hậu tố xuất đích quyết đoạn, tha bất khả năng cam tâm bạch bạch hạ sơn nhất tranh, phí liễu na ma đại đích lực khí khước thập ma đô đắc bất đáo.
Tòng tha tại phong thần chi chiến trung đích bố cục, tiện khả tri kỳ dã tâm cực đại.
Chỉ thị lưỡng bộ nhàn kỳ, tha tiện bồi dưỡng xuất liễu nhất vị thiên đình thác tháp thiên vương, thành vi phật môn tại thiên đình đích đại biểu tính giác sắc; nhất vị thiêm vi phật môn hộ pháp, hách hách hữu danh đích hanh cáp nhị tương chi nhất, vạn gia cung phụng đích môn thần đồ đằng, khả vị vị ti quyền đại đích điển phạm.
Đan đan giá lưỡng vị đệ tử, tiện túc dĩ nhượng độ ách tại phật môn đích địa vị bất đồng phàm hưởng, canh biệt thuyết tha bổn thân đích tâm trí hòa thật lực, bỉ khởi phong thần thời kỳ đích xiển giáo thập nhị kim tiên nhất điểm bất soa.
Tác vi nhất cá tán tu, một hữu kháo sơn hòa sư môn chỉ điểm y kháo đích tình huống hạ, năng cú tố đáo giá nhất điểm tương đương bất dung dịch, nhi độ ách bất cận tố đáo liễu nhi thả hoàn tố đắc tương đương bất thác, giá tựu thị bổn sự, giá tựu thị năng nại.
Thử thời đích tuyển trạch, bất quá thị quyền hành lợi tệ chi hậu đích tố pháp bãi liễu, kỳ thật chân toán bất đắc thập ma.
Sơn khâu lão tộc trường thập phân cao hưng, độ ách giá dạng đích kim tiên cường giả ‘ chủ động lai đầu ’, thuyết minh bộ lạc đích thật lực dĩ kinh đắc đáo liễu giá vị đại năng đích nhận khả, tha tự nhiên thập phân khai tâm.
Bất quá tiếp bất tiếp nạp độ ách khước bất thị tha thuyết liễu toán đích, hoặc giả thuyết tha tâm trung một để, hoàn đắc chinh cầu nhất hạ võ tôn đích ý kiến. Lão tộc trường như thử tố phái, tự nhiên dẫn khởi độ ách tâm trung đích cường liệt hảo kỳ, canh gia chứng thật liễu tâm trung đích mỗ cá sai trắc, gia nhập sơn khâu bộ lạc đích tín tâm canh vi sung túc.
Vu tộc khả thị hồng hoang nhất bá, thùy đô vô pháp tiểu thứ đích tồn tại. Yếu thị năng cú cân vu tộc phàn thượng giao tình, dĩ hậu đích nhật tử tựu hội thuận đương hứa đa.
……
Hoàng hà biên, hoa tư bộ lạc.
Tựu đương sơn khâu lão tộc trường đột phá kim tiên chi cảnh, tịnh thiên hàng công đức khí vận thời, đa bảo đạo nhân mãnh đích tòng nhập tĩnh trạng thái kinh tỉnh, kết chỉ nhất toán đốn thời kiểm sắc thiết thanh.
Dĩ tha thái ất kim tiên trung kỳ điên phong đích thật lực, bổn lai một giá phân kết toán bổn sự đích, khả thùy khiếu tha thị phục hi chi sư, nhân quả khiên liên chi hạ đắc khuy nhất ti thiên cơ, kết quả khước khiếu tha tâm tình trầm trọng.
Sơn khâu bộ lạc dĩ hữu tân sinh nhân tộc đột phá kim tiên chi cảnh!
Giá dạng đích tình huống, khiếu tha tâm tình tao cao chi cực, dã đả phá liễu tha đích mỗ ta bàn toán.
Một thác, phục hi đích thật lực tảo dĩ đạt đáo thiên tiên điên phong, cự ly kim tiên chi cảnh bất quá nhất bộ chi dao. Án tha bổn lai đích đả toán, phục hi ứng vi tân sinh nhân tộc đệ nhất vị kim tiên, đắc đáo thiên đạo tưởng thưởng đích công đức khí vận, vô luận thị đối tha bổn nhân hoàn thị dĩ hậu đích nhân tộc cộng chủ tranh đoạt, đô tương đại vi hữu lợi.
Khả thị hiện tại nhất thiết toán bàn lạc không, giá dạng phì mỹ đích quả tử khiếu tha nhân bạch bạch đắc liễu khứ.
Tâm trung nhất thời úc muộn đắc soa điểm thổ huyết, hậu hối đắc tràng tử đô thanh liễu, tảo tri như thử thuyết bất đắc dụng nhất ta thủ đoạn, bạt miêu trợ trường dã yếu bang phục hi đề tiền nhất bộ tấn thăng kim tiên chi cảnh.
Hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu, đệ nhất hòa đệ nhị đích soa cự thật tại thái đại, căn bổn một tất yếu nã phục hi dĩ hậu đích tiền đồ khai ngoạn tiếu, hoàn thị nhượng tha tự nhiên phát triển đắc hảo.
“Sơn khâu bộ lạc sơn khâu bộ lạc……”
Đa bảo đạo nhân nhãn trung hung mang thiểm thước, chủy lí nam nam tự ngữ bất đoạn niệm thao, tâm trung các chủng tình tự khởi phục phục tạp chi cực, hận bất đắc trực tiếp bào đáo sơn khâu bộ lạc đích địa bàn, tương chỉnh cá bộ lạc toàn diệt liễu càn thúy.
Đương nhiên giá cá tưởng pháp cương cương thăng khởi tựu bị kết diệt, tòng thử thời khai thủy sơn khâu bộ lạc dĩ kinh thành liễu nhân tộc cộng chủ đích hữu lực tranh đoạt giả, thụ đáo liễu thiên đạo đích cách ngoại quyến cố, nhất đán tha hữu thập ma bất quỹ hành động, cổ kế hoàn một xuất thủ tựu hội bị thiên đạo trực tiếp diệt sát.
Giá dạng đích hiểm chân một tất yếu mạo, phục hi giá biên hựu bất thị hoàn toàn một liễu hi vọng, chỉ thị tâm trung đích trù hoa bị phá phôi, nhất thời nan dĩ bình phục phẫn nộ đích tình tự bãi liễu.
Hoa tư bộ lạc, phục hi bất quý thiên định nhân tộc cộng chủ chi tôn, chỉ hoa phí liễu đoản đoản thập niên tiện tương bộ lạc khoách trương hậu, dẫn phát đích nhất hệ liệt bất lợi hậu quả toàn bộ lý thuận, bộ lạc hựu khai thủy liễu oanh oanh liệt liệt đích khoách trương chi lữ.
Tẫn quản đối vu sơn khâu bộ lạc giá cá cạnh tranh đối thủ, tha cân lão sư đa bảo trì hữu bất đồng ý kiến, khả thị tại thử chi tiền tha dã tâm trung minh bạch, tưởng cân nhân gia hữu chính diện giao đàm đích tư cách, tựu tất tu đắc hữu thật thật tại tại đích cường hãn thật lực, phủ tắc nhất thiết đô chỉ thị kính trung hoa thủy trung nguyệt.
Thông quá lão sư đa bảo bất thời thấu lộ đích hữu quan sơn khâu bộ lạc đích tiêu tức, tha tri hiểu giá cá bộ lạc đích thật lực phi thường cường hãn, nhi thả kỉ hồ cân hoa tư bộ lạc đồng thời khai thủy liễu đối ngoại khoách trương chi lữ.
Nhân vi bộ lạc đích để uẩn bất đồng, sơn khâu bộ lạc bất quản thị đại quân sổ lượng, hoàn thị bộ lạc đích quản lý nhân tài phương diện, đô bỉ hoa tư bộ lạc yếu cường đắc đa.
Khởi mã, thính văn sơn khâu bộ lạc khoách trương đích địa bàn bỉ hoa tư bộ lạc đô đa, khước thị một hữu hoa tư bộ lạc hữu cật xanh trứ liễu tất tu hoãn khẩu khí điều lý điều lý đích quá trình.
Tương bỉ hoa tư bộ lạc chỉnh đốn đích thập niên thời gian, sơn khâu bộ lạc hựu đoạt đắc liễu đại đại đích nhất khối tân lĩnh địa ba!
Tâm trung, bất kỳ nhiên gian dã đa liễu nhất phân tiêu cấp, bất do tự chủ cân viễn tại ức vạn vạn lí chi ngoại đích sơn khâu bộ lạc, ám ám triển khai liễu một hữu tiêu yên đích bỉ bính.
Phục hi bộ lạc đích khoách trương tốc độ, tại thuận lợi tương thôn tịnh đích địa bàn nạp nhập quản lý thể hệ hậu, nhất điểm đô bất một hữu mạn hạ lai đích tích tượng. Phản nhi như hỏa như đồ, do như cổn tuyết cầu bàn thanh thế việt lai việt đại.
Hoa tư bộ lạc đích khoách trương phương thức, khả một sơn khâu bộ lạc na bàn dã man bá đạo.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi thân xử hoàng hà phúc địa, nãi thị tân sinh nhân tộc phúc cái khu vực tối vi mật tập đích địa phương, giá lí đích tân sinh nhân tộc thế lực minh hiển bỉ kỳ tha địa phương yếu cường thượng hứa đa.
Khởi mã, na ta lan lộ đích dị tộc thế lực, dĩ cập chiêm sơn vi vương đích ác linh tu sĩ sổ lượng yếu thiếu ngận đa, nhượng hoa tư bộ lạc đích khoách trương phương tiện liễu bất thiếu.
Tại giá lí, thanh vọng đích tác dụng bị phát huy đáo liễu cực trí!
Nhân trứ phục hi đích hiền danh tảo tảo tựu truyện dương khai liễu, hoa tư bộ lạc đích sinh hoạt thủy bình xác thật bỉ chu vi nhân tộc bộ lạc cường thượng nhất trù, dẫn đắc chu vi bộ lạc tộc dân dị thường hướng vãng.
Sở dĩ hoa tư bộ lạc ngận đa thời hầu đô bất nhu yếu trực tiếp vọng động đao binh, tiện năng cú khinh tùng tương chu vi tảo dĩ hướng vãng chi đích nhân tộc bộ lạc thu nhập nang trung.
Thử thời đích nhân tộc bộ lạc, toán thị chân chính đích dân chủ quản lý cơ chế, chỉ yếu đại bộ phân tộc dân đồng ý, bộ lạc cao tằng kỳ thật dã thị vô khả nại hà, tựu toán tha môn hữu kỳ tha tưởng pháp, dã bất đắc bất cố cập tộc dân đích cảm thụ nhi thỏa hiệp, giá đô thị một bạn pháp đích sự tình.
Nhân vi hồng hoang thế giới hữu tu luyện đồ kính, thùy đô bất cảm khẳng định, chi tiền bất khởi nhãn đích tộc dân, vãng hậu hữu một hữu nhất phi trùng thiên đích khả năng, nhất đán tại chi tiền tương tộc dân đắc tội triệt để, dĩ hậu vạn nhất yếu thị hữu na vị tộc dân khởi lai liễu, bộ lạc dã tựu ly triệt để phân liệt bất viễn liễu.
Giá dạng đích sự tình, tại tân sinh nhân tộc bộ lạc chi trung kinh thường phát sinh, đãn phàm hữu điểm não tử đích bộ lạc cao tằng, đô bất hội thái quá vi nghịch tộc dân đích cường ý nguyện, phủ tắc tối hậu đảo môi đích tựu thị bộ lạc cao tằng tự kỷ liễu.
Dã thị nhân thử, phục hi thống soái đích hoa tư bộ lạc, thu long chu vi bộ lạc đích phương thức bỉ khởi sơn khâu bộ, yếu phương tiện giản đan hứa đa.
Đương nhiên tự nhiên thiếu bất liễu na ta ngoan cố đích bộ lạc, bất nguyện ý gia nhập do hoa tư bộ lạc tổ kiến đích liên minh, tự nhiên tựu tao đáo hoa tư bộ lạc đại quân đích đả kích, đồng thời phục hi dã tại giá dạng đích chiến đấu trung, sung phân đích triển kỳ liễu tự thân đích thật lực, dĩ cập cường ngạnh đích thủ oản.
Đoản đoản sổ bách niên thời gian, phục hi thống soái đích hoa tư bộ lạc tiện thu phục đại đại tiểu tiểu bộ lạc sổ bách gia, hạt hạ nhân khẩu cận thiên ức, thật lực bành trướng tấn tốc đạt đáo liễu nhất cá phi thường kinh nhân đích đệ bổ.
Nhi tha bổn thân đích thật lực, dã tại bộ lạc khí vận đích bất đoạn gia trì hạ, khinh tùng đột phá kim tiên quan tạp, tịnh thả nhất lộ đột phá tấn thăng trực tiếp đạt đáo liễu kim tiên trung kỳ điên phong chi cảnh.
Bất quý thị thiên định nhân tộc cộng chủ chi tôn, khí vận chi long hậu khiếu nhân vô thoại khả thuyết. Đương nhiên dĩ phục hi hòa hoa tư bộ lạc thử thời đích thật lực, tưởng yếu nhất thống nhân tộc hoàn soa đắc viễn ni.
Bất quá thiên đạo hiển kỳ, tân sinh nhân tộc đại hưng chi thế việt phát minh hiển. Hiện tại bất cận thị na ta đại la tu vi đích đỉnh tiêm đại năng, tựu thị thái ất hòa phổ thông kim tiên cường giả đô tâm trung hữu sổ, đại bộ phân cường giả đích mục quang đô đầu phóng đáo liễu tân sinh nhân tộc chi trung.
Phục hi sở tại đích hoa tư bộ lạc, vu tộc bối hậu chi trì đích sơn khâu bộ lạc, hoàn hữu vu tộc trực tiếp xuất thụ thống soái đích nam phương bộ lạc liên minh, thị vi nhãn hạ nhân tộc tam đại đỉnh tiêm thế lực, thị nhất càn đại năng cường giả tâm trung tối hữu khả năng thống nhất nhân tộc đích cường hãn thế lực.
Nhi tựu tại giá thời, tọa trấn phượng tê sơn đích đại yêu nữ oa nương nương, đột nhiên tố xuất nhất kiện khiếu thiên địa chúng đa đại năng điệt toái nhãn tình đích sự nhi.
Nữ oa cánh nhiên minh mục trương đảm phân xuất nhất lũ nguyên thần đầu nhập phật môn lục đạo luân hồi, tại nhất càn yêu tộc đại yêu đích khẩn trương hộ trì hạ, thuận lợi đầu thai hoa tư bộ lạc, thành vi liễu phục hi đích thân muội muội, dã tựu thị thượng nhất nhậm tộc trường đích thân khuê nữ.
“Nữ oa giá thị tưởng tố thập ma, kiến phục hi chiêm bất đáo tiện nghi, tưởng yếu thân tự xuất thủ bang mang ma?”
Giá thị sở hữu đại năng tâm trung thống nhất đích tưởng pháp, bất minh bạch nữ oa giá thị tưởng càn thập ma.
“Khả tha nhất lũ nguyên thần phân thần, hựu năng tố đắc liễu thập ma?”
Tọa trấn thiên giới đích lâm sa khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ hắc hắc lãnh tiếu tâm trung liễu nhiên……( vị hoàn đãi tục. )