Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Phanh phanh phanh……
Thứ quyền, bãi quyền, câu quyền, hoành thối, tất đỉnh chàng, hoành thối……
Nhất liên xuyến khán tự tạp loạn vô chương, khước hựu mật tập như tật phong sậu vũ đích công kích, tương huyền quải vu mộc can thượng đích trầm trọng sa đại, đả đắc do như vũ trung ba tiêu liên liên hoảng động diêu diêu dục trụy.
Liên miên bất đoạn oanh xuất sổ bách quyền gia sổ bách cước, sa đại bị đả đắc đãng lai hoảng khứ trực dục thoát thằng nhi khứ, trực đáo cảm giác thân thể nội đích lực lượng tiêu háo nhất không tái dã tễ bất xuất nhất ti nhất hào, lâm sa giá tài khí suyễn hu hu đình hạ liễu đối sa đại phong cuồng đích quyền đả cước thích.
Hô hô hô……
Đại khỏa đại khỏa hãn châu tòng ngạch đầu mạo xuất, hoa quá tị lương hoa quá kiểm giáp tích lạc tại hùng kiện cường tráng đích thân khu thượng, dữ bố mãn hùng kiện thân khu đích tinh oánh hãn thủy hỗn hợp thành lưu sái lạc địa diện.
Tán đả bất quý thị hậu thế xuất liễu danh đích tốc thành cách đấu thủ đoạn, dĩ tây dương quyền kích hòa trung hoa truyện thống thối pháp vi cơ sở, thượng thủ cực dịch giá tài một kỉ thiên thời gian, lâm sa dĩ ẩn ẩn mạc đáo tiền thế minh kính thời kỳ đích xuất thủ cảm giác.
Khả tích đích thị, việt thị dung dịch thượng thủ đích đông tây, tưởng yếu đạt đáo cao thâm cảnh giới việt thị bất dung dịch. Tiền thế tha nhị thập lục tuế tiện dĩ đạt minh kính điên phong thật lực, chi hậu tứ niên khước nhất trực đạp bộ bất tiền, trực đáo tử chi tiền đô một mạc đáo ám kính môn hạm, tiện khả kiến kỳ trung chi gian nan.
Dã chính nhân vi như thử, gia thượng hắc thị quyền tái đích cao phong hiểm tính, tha tiền thế tài hữu liễu cấp lưu dũng thối chi tâm, chỉ bất quá tối hậu nhất khắc khước biệt khuất đích tài liễu cá đại cân đầu, dĩ sinh mệnh vi đại giới đích đại cân đầu!
Nhân vi trì trì một năng xúc mạc đáo ám kính môn hạm, gia thượng tự thân kinh tế vấn đề dĩ kinh toàn bộ giải quyết, tiền thế nhị thập thất bát tuế đích thời hầu lâm sa khai thủy tiếp xúc liễu giải quốc thuật, thùy khiếu tự tòng dân quốc dĩ lai, quốc thuật giới bất yếu thuyết ám kính cao thủ, tựu thị canh cao nhất tằng đích hóa cảnh cao thủ dã tằng xuất bất cùng?
Quốc thuật các phái biệt đô hữu các tự hệ thống truyện thừa, tòng minh kính đáo ám kính tái đáo hóa kính đô hữu tiền bối kinh nghiệm khả tuần, bỉ khởi tán đả giá dạng đích thuần túy ngoại công lưỡng nhãn nhất mạc hắc khả yếu cường đắc thái đa.
Bái hậu thế cao độ phát đạt đích tín tức võng lạc sở tứ, lâm sa đối vu các môn các phái dĩ cập các chủng nội gia quyền đô quá thâm nhập liễu giải, đối tha môn đích độc đặc thung công, luyện pháp hòa đả pháp đô hữu thanh tích nhận thức, tái kết hợp tự thân tình huống đối bỉ, nhất hạ tử tựu khán xuất tự thân đích trọng đại khuyết hãm lai.
Cơ sở bất lao! Một hữu hệ thống truyện thừa! Một hữu minh xác đích lý luận chỉ đạo!
Phản chính vấn đề nhất đại đôi, đặc biệt thị dĩ tiền cường luyện tán đả đích thời hầu, nhất vị đích truy cầu tinh tiến hốt thị liễu thân thể đích điều lý, tích luy liễu nhất ta ám thương dã thị trở ngại tha canh tiến nhất bộ đích trọng yếu nguyên nhân.
Hậu lai tha tựu khai thủy học tập thái cực quyền đích hồn viên thung điều lý thân thể, đồng thời học tập thái cực quyền đích luyện pháp cảm ngộ ám kính, khả tích nhất trực một hữu thời gian hòa tinh lực bái phóng minh sư, ngận đa quan tiết yếu điểm căn bổn bất thanh sở, nhất trực đô một hữu mạc đáo ám kính đích môn hạm.
Nhãn hạ trọng sinh đáo liễu thanh mạt thời kỳ, hựu hữu hoàng phi hồng giá ma nhất vị nội gia quyền tông sư cấp nhân vật tố sư phó, yếu thị hoàn bất tri đạo hảo hảo trảo trụ cơ hội, na tha chân tựu thị thiên để hạ tối đại đích sỏa tử liễu.
Sở hạnh thân thể nguyên chủ để tử cú trát thật, nhượng tha miễn khứ liễu nhất phiên trúc cơ chi khổ, thục tất liễu thân thể chi hậu trực tiếp xúc mạc đáo minh kính môn hạm, gia thượng tiền thế kinh nghiệm tưởng yếu khóa quá giá đạo môn hạm tịnh bất khốn nan.
Đương nhiên tán đả tha dã một hữu phóng hạ, chẩm ma thuyết đô thị nhất chủng bất đồng vu giá cá thời đại truyện thống công phu đích lăng lệ công kích thủ đoạn, tố vi ẩn tàng thủ đoạn tại mỗ ta thời khắc thuyết bất định năng phát huy quan kiện tác dụng.
Tái thuyết liễu, tha tiền thế y kháo nhất sáo tán đả công phu, tựu năng thành vi minh kính điên phong cao thủ, tha đối tán đả giá dạng ngoại công đích lý giải cực thâm, bất khả năng thuyết phóng khí tựu phóng khí.
“Lâm, lâm, lâm sa, nhĩ, nhĩ, nhĩ hảo lệ hại, giá, giá, giá thị thập ma công, công, công phu, chẩm ma, chẩm ma dĩ tiền, tiền, tiền một kiến nhĩ dụng, dụng quá?”
Trung đường thông vãng hậu viện đích nguyệt lượng môn tiền, nha sát tô thân xuất não đại mãn kiểm tiện mộ đạo.
Tha chỉ thị bảo chi lâm thuần túy đích trung y học đồ, tịnh một cân trứ hoàng phi hồng luyện võ, mỗi nhật lí tiếp xúc đích đô thị nhất ta công phu hảo thủ, nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ đối công phu tịnh bất mạch sinh.
Đương nhiên hữu khả năng đích thoại tha dã tưởng học điểm công phu, bất thuyết trì cường lăng nhược, khởi mã tại giá hỗn loạn đích thế đạo hữu điểm tự bảo chi lực, đồng thời hoàn năng cường thân kiện thể hà nhạc bất vi, khả tích tha thụ bất liễu luyện công đích khổ sở.
“Cáp cáp, tự kỷ trác ma xuất đích nhất ta công kích thủ đoạn nhi dĩ, nha sát tô yếu bất yếu học nhất học?”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, tùy thủ tương mao cân nhưng tại trác án thượng, hồi đầu trùng trứ nha sát tô vấn đạo.
“Giá cá, giá cá……”
Nha sát tô ngận hữu ta do dự, quan kiện tha bất tri đạo lâm sa giá sáo lăng lệ đích công kích thủ đoạn, nhu bất nhu yếu trường niên luy nguyệt đích huấn luyện cơ bổn công, thuyết lão thật thoại tha chân cật bất liễu na khổ.
“Phóng tâm ba, bất nhu yếu trát mã luyện cơ bổn công, mỗi thiên chỉ nhu yếu trừu xuất nhất điểm thời gian, thanh thần cân trứ thần bào đoán luyện thân thể, nhiên hậu đối trứ sa đại luyện tập tựu thành!” Lâm sa vi vi nhất tiếu, hiển nhiên minh bạch nha sát tô tâm trung cố lự, khinh tiếu trứ dụ hoặc đạo.
“Chân, chân, chân đích mạ, na, na ngã, ngã, ngã tựu bất khách, khách, khách khí liễu!”
Nha sát tô nhất thính đại hỉ, mang bất điệt điểm đầu ứng hạ sinh phạ lâm sa phản hối nhất dạng.
“Yếu bất hiện tại tựu thí thí?”
Lâm sa diêu đầu khinh tiếu, chiêu liễu chiêu thủ nhượng nha sát tô quá lai, nhiên hậu mãn thân khinh tùng bỉ hoa đạo: “Nhĩ tòng mỹ lợi kiên hồi lai, ứng cai kiến thức quá na bang dương nhân đích quyền kích ba, giá sáo công phu tựu thị dĩ quyền kích vi cơ sở nhi lai……”
Thành công dụ quải nha sát tô cân tha nhất khởi luyện tập tán đả, lâm sa tâm tình nhất thời đại sảng, chi hậu kỉ thiên thời gian y cựu đại bộ phân cân trứ thập tam di đáo xử bang nhân chiếu tương, nhiên hậu tựu thị bế môn khổ luyện hồng môn công phu, dữ nha sát tô nhất khởi luyện tập tán đả sáo lộ, yếu bất tựu thị sấn cơ bào đáo thị tràng cân đại sư huynh sáo cận hồ, đồng thời liễu giải nhất càn do hắc kỳ quân thủy sư đệ huynh chuyển hóa nhi lai đích dân đoàn thanh tráng đích sinh hoạt trạng huống.
Kinh quá thân tự quan sát liễu giải, tha đối phật sơn đích để tằng bình dân sinh hoạt dĩ hữu liễu thanh tích đích nhận thức.
Khổ!
Xác thật ngận khổ!
Yếu thuyết phật sơn trấn đích kinh tế kỳ thật nhất điểm bất soa, thương nghiệp phát triển dã tại thành vi thông thương khẩu ngạn chi hậu, đắc đáo liễu đột phi mãnh tiến đích tăng trường. Quảng đông hướng lai tựu thị kinh thương đại tỉnh, giá lí đích thương nghiệp phân vi tương đương nùng hậu, thị diện dã thập phân phồn hoa, tại lâm sa khán lai khởi mã bất bỉ hậu thế gia hương hương trấn yếu soa, vô luận thị kinh tế thủy bình hoàn thị kinh tế dung lượng.
Nhân vi kinh tế thập phân hoạt dược, phật sơn trấn kỳ thật bất khuyết thiếu công tác cương vị hòa mưu sinh thủ đoạn, bỉ như đại sư huynh trư nhục vinh sở tại thái thị tràng, mỗi thiên đích lưu thủy hòa thái sơ cung ứng lượng đô bất tiểu, túc cú tiểu bán cá thành khu dân chúng đích cật dụng.
Hoàn hữu lăng vân giai lăng sư huynh sở tại ngư thị, nhân vi kháo hải nguyên nhân hoạt hải tiên sản phẩm ứng hữu tẫn hữu, bất cận hữu phật sơn bổn địa nhân cấu mãi, tựu thị na ta trú bạc vu phụ cận đích dương nhân quân hạm, dã định kỳ phái viên thải cấu.
Án thuyết, hữu giá ma hảo đích kinh tế hoàn cảnh hòa phân vi, phật sơn phổ thông bách tính đích sinh hoạt ứng cai bất soa tài thị. Khả sự tình khước kháp kháp tương phản, phật sơn phổ thông bách tính đích sinh hoạt thập phân gian nan, chủ yếu hoàn thị nhân vi quan phủ hòa bang phái đích bàn bác thái quá nghiêm hà……