Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Sơn khâu bộ lạc đích cung phụng hựu mãn huyết phục hoạt……
Nhất tảo chi tiền đích đồi nhiên thái thế, nhất cá cá biến đắc sinh long hoạt hổ dũng bất khả đáng, tương dĩ vi hữu tiện nghi khả chiêm đích hoa tư bộ lạc cung phụng nhất đốn thống tấu.
Tẫn quản đại oa cáo tố liễu tha môn thượng thanh môn nhân dã thị hữu tam lục cửu đẳng, ngận đa liên thượng thanh đạo nhân đô bất tại hồ, khả tha môn nhất thời hoàn mạc bất thanh đáo để thùy thị hạch tâm môn nhân, thùy hựu thị ngoại môn hạch tâm, na ta tài thị khả dĩ tùy ý oanh sát đích đối tượng, sở dĩ chỉ thị thống tấu liễu sự tịnh một hữu hạ ngoan thủ đại sát nhất thông.
Cung phụng cấp lực, bộ lạc đại quân tự nhiên dã hào bất hàm hồ, chi tiền đích đồi đường chi khí thuấn gian tiêu tán vô tung, tinh thần đẩu tẩu cân hoa tư bộ lạc đại quân chiến đắc bất diệc nhạc hồ, nhất thời chiến đấu hựu hình thành liễu hỗ bính để uẩn đích tiêu háo chiến.
Như thử biến hóa, khiếu sơn khâu bộ lạc cao tằng nhất thời mạc bất trứ đầu não, bất minh bạch giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, na bang cung phụng cao thủ tượng thị tại cố ý ngoạn nhân nhất bàn.
Bất quá khôi phục chính thường tựu hảo, thử thời chính thị sơn khâu bộ lạc cân hoa tư bộ lạc tranh đấu đích quan kiện thời khắc, khả bất năng nhân vi tự kỷ phương diện điệu liên tử nhi thâu liễu, na khả chân tựu úc muộn liễu.
Đáo thị đại oa hồi lai hậu, bả giá sự đương tác tiếu thoại cân võ tôn thuyết liễu nhất hồi, võ tôn tâm trung hoảng nhiên, nha tiền đoạn thời gian giá bang cung phụng đam tâm thượng thanh đích báo phục a.
Tha lập tức nghĩ liễu nhất phân danh đan, khiếu đại oa tái bào nhất tranh cáo tố độ ách, yếu độ ách căn cư danh đan thượng đích nội dung, phân biệt đối đãi hoa tư trận trung đích thượng thanh môn nhân.
Độ ách chân nhân tiếp đáo giá phân danh đan như hoạch chí bảo, tha chính đầu đông như hà khu biệt thượng thanh môn nhân đích thân phân ni, một tưởng đáo võ tôn như thử ‘ thiếp tâm ’, đệ nhất thời gian tựu phái đại oa tống lai liễu bảo quý đích danh đan.
Giá thứ, nhất bang cung phụng cường giả một hữu phóng quá đại oa giá cá tín tức nguyên đầu, thu trứ tha bất phóng thủ, yếu tha thuyết nhất thuyết hồng hoang đại năng gian đích ẩn bí sự nhi.
Tha môn phát hiện đại oa chân đích tri hiểu bất thiếu bí văn, tam thanh đích, yêu tộc đích, hoàn hữu trấn nguyên tử đẳng tán tu đại năng đích, tựu thị một hữu vu tộc đích.
Tựu toán tâm trung hữu na ma nhất đâu đâu di hám, bất quá tòng đại oa khẩu trung sáo xuất đích tiêu tức, dã túc cú tha môn hảo hảo tiêu hóa ngận trường nhất đoạn thời gian liễu.
Khả năng đại oa chỉ thị giác đắc hảo ngoạn, khả tại tư nguyên quỹ phạp đích cung phụng khán lai, chỉ yếu vận tác đắc đương vị thường bất năng tòng trung khuy đắc đại cơ duyên, thậm chí bái nhập hồng hoang đại năng môn hạ, na nhật tử khả tựu thư thản liễu.
Độ ách khước một hữu giá dạng đích tưởng pháp, đại năng đệ tử hựu như hà, yếu thị bất năng thành vi hạch tâm đệ tử, hoàn bất như lão lão thật thật tố tự kỷ đích tiêu dao tán tu ni.
Một kiến đối diện trận doanh đích thượng thanh môn nhân, hoàn phân thành liễu tam lục cửu đẳng. Dĩ độ ách thử thời đích tình huống, trừ phi đầu bôn nhân tài nghiêm trọng quỹ phạp đích tây phương, phủ tắc đáo liễu na đô bất hội thành vi hạch tâm đệ tử đích.
Khai ngoạn tiếu, tha dĩ kinh đạt đáo liễu kim tiên điên phong, dĩ kinh cơ bổn hình thành liễu tự kỷ đích ‘ đạo ’, hoàn khiếu lão sư chẩm ma giáo đạo?
Dã thị tri hiểu giá nhất điểm, sở dĩ độ ách tài một hữu đồng bạn môn đích hưng trí, tha tương đại oa lạp đáo nhất cá thiên tích giác lạc, tiễu tiễu vấn đạo: “Vấn nhĩ cá sự, đối diện đích gia hỏa đáo để thị thập ma tình huống?”
Ni mã đích, phục hi hòa nữ oa minh minh thị yêu tộc đại năng hảo bất hảo, chẩm ma hựu cân huyền môn chính tông đích thượng thanh môn nhân thấu tại nhất khởi liễu?
Yếu thị bất lộng thanh sở kỳ trung đích duyên cố, tha tâm trung hội bất an đích.
“Một tưởng đáo nhĩ giá gia hỏa, đảo hoàn man cảnh tỉnh đích!”
Đại oa hi hi nhất tiếu, dương khởi tiểu kiểm đắc ý đạo: “Giá dã bất thị thập ma liễu bất đắc đích bí mật, phục hi đích lão sư khiếu tố đa bảo đạo nhân, chính thị thượng thanh đạo nhân đích nội môn đại đệ tử, hiện tại nhĩ cai minh bạch liễu ba?”
Minh bạch liễu, chẩm ma bất minh bạch ni?
Độ ách khổ tiếu, một hảo khí đạo: “Nhĩ giá tiểu oa oa, dĩ tiền chẩm ma bất tảo điểm đề tỉnh, dã hảo khiếu ngã hữu cá tâm lý chuẩn bị a?”
“Tảo điểm đề tỉnh liễu, phạ nhĩ giá gia hỏa đô một dũng khí xuất chiến, đương liễu đào binh bái!”
Đại oa thuyết thoại nhất điểm đô bất khách khí, độ ách diện đối nhất trương trĩ nộn đắc bất hành đích tiểu kiểm, dã một hữu phát hỏa đích niệm đầu, thật tại dam giới đắc bất hành, bị nhất cá tiểu tiểu đồng tử cấp bỉ thị liễu.
“Hiện tại tựu bất phạ ngã khai lưu ma?”
“Hắc hắc, nhĩ xá đắc ma?”
Đại oa hắc hắc nhất tiếu, sát hữu giới sự phách liễu phách độ ách đích kiên đầu, tiếu hi hi đạo: “Giá ma khinh tùng phân nhuận đại lượng khí vận đích hảo sự, sỏa tử tài hội khinh dịch phóng khí ni!”
Bị trực tiếp thuyết trung tâm sự độ ách dã bất dam giới, chỉ khinh khinh nhất tiếu toán thị yết quá, tha hảo kỳ đạo: “Nhĩ tiểu tử tảo tựu tri đạo đối diện đích địch nhân thân phân ba?”
“Giá thị tự nhiên!”
Đại oa nhất kiểm ngạo khí, tiểu nhãn tình tà miết liễu độ ách nhất nhãn, một hảo khí đạo: “Ngã lão đại khả thị tọa trấn thiên giới đích na vị, năng bất đề tảo cân ngã môn huynh đệ đả hảo chiêu hô ma?”
Độ ách chân nhân nhất kiểm tiện mộ tật đố khước thị vô khả nại hà, giá phó biểu tình ngận thị thủ duyệt liễu đại oa tiểu đồng học.
“Cáp cáp cáp, độ ách nhĩ hảo hảo bính nhất bả ba, võ tôn thuyết dĩ hậu thiếu bất đắc nhĩ đích hảo xử, khởi mã trợ nhĩ đột phá thái ất chi cảnh bất thành vấn đề!”
“Chân đích?”
“Ngã phiến nhĩ càn thập ma, thiên vạn bất yếu bị ngã môn huynh đệ siêu việt a, bất nhiên dĩ hậu thiên thiên thượng nhĩ gia môn trảo nhĩ ‘ liêu thiên ’!”
Đại oa cáp cáp đại tiếu, diêu đầu hoảng não khả tiếu chi cực giá vân mạn du du ly khai, chỉ lưu hạ nhất kiểm nhược hữu sở tư đích cung phụng cao thủ môn khóc tiếu bất đắc.
Bất quá hữu liễu võ tôn đích bảo chứng, sự tình tựu hảo bạn đắc đa, nhất càn cung phụng cao thủ chung vu tiêu liễu tâm đầu cố lự, tại chi hậu cân thượng thanh môn nhân đích chiến đấu trung mãnh liễu bất thiếu, cảo đắc nhất càn thượng thanh môn nhân hoàn kinh sá bất dĩ, dĩ vi độ ách giá bang gia hỏa cật liễu thập ma lâm thời thôi phát tiềm lực đích hổ lang chi dược.
Hồng hoang tòng lai bất kế niên, thời gian dã thị tối bất chi tiền đích ngoạn ý.
Chuyển nhãn gian thiên niên quá khứ liễu, hoa tư bộ lạc cân sơn khâu bộ lạc đích tiêu háo chiến, dã túc túc duy trì liễu thiên niên chi cửu, song phương đô thị tổn thất thảm trọng khước hựu bất cam chủ động thối nhượng, y thác bổn thân hùng hậu đích thật lực hòa để uẩn, y cựu phấn chiến bất hưu bất quá chiến đấu đích liệt độ khước thị mạn mạn hàng liễu hạ lai.
Bạn tùy thiên niên chiến tranh đích, khước thị lưỡng cá bộ lạc đối bỉ thử đích liễu giải hòa thục tất.
Vô luận thị phục hi hoàn thị sơn khâu bộ lạc cao tằng, tại mạn mạn liễu giải đích quá trình trung, đối đối phương thủ lĩnh đô thập phân đích bội phục. Năng tương bộ lạc phát triển đáo tha môn giá chủng trình độ, đô toán đắc thượng tuyệt đối đích nhân sinh doanh gia.
Hoa tư bộ lạc đích cự đại nhân khẩu ưu thế, hoàn hữu phục hi nữ oa đích lĩnh đạo năng lực, vô nhất bất thị bạt tiêm trung đích bạt tiêm, na cổ tử cá nhân mị lực tựu toán tác vi đối thủ, đô thâm thụ cảm nhiễm kính bội bất dĩ.
Nhi phục hi dã đối sơn khâu bộ lạc đích phát triển mô thức ngận cảm hưng thú, sơn khâu bộ lạc đích trường lão hội dĩ cập cao tằng liên tịch hội nghị, hoàn hữu bộ lạc đích bồng bột phát triển dĩ cập mê nhân đích văn minh, dĩ cập ưu ác đích sinh hoạt hoàn cảnh, hoàn hữu các chủng các dạng dữ phổ thông nhân tộc bộ lạc bất đồng đích địa phương, đô khiếu phục hi thâm thâm trứ mê.
Như quả tha môn tảo tựu bỉ thử thục tất đích thoại, thuyết bất định thiên niên chi chiến căn bổn tựu đả bất khởi lai, khả thị hiện tại tẫn quản lưỡng phương cao tằng đối bỉ thử đô thập phân đích kính bội, thử thời xác thật vô pháp đình hạ công phạt thủ cước, nhân vi tha môn vô pháp hướng bộ lạc phổ thông bách tính giao đại a.
Diên miên thiên niên đích chiến tranh, lưỡng phương nhân mã tổn thất soa bất đa đô tại tam bách vạn kháo thượng. Như thử cự đại đích thương vong, khiên liên đích gia đình hòa bộ lạc bách tính sổ lượng canh thị khủng phố, thùy yếu thị giá thời hầu đề xuất hưu chiến, kỳ tại bộ lạc uy vọng tương nhất lạc thiên trượng cuồng tiết bất chỉ.
Nhi sơn khâu bộ lạc, biểu hiện xuất đối hoa tư bộ lạc đích nhất vô sở tri, khước thị khiếu phục hi tâm trung ám cảm thất lạc.
Hợp trứ tựu tha tảo tựu tương sơn khâu bộ lạc thị tác tối đại cạnh tranh đối thủ, nhân gia căn bổn tựu bất tri hiểu hoa tư bộ lạc đích tồn tại a, hiển đắc tha hữu đa xử tâm tích lự nhất dạng.
Bất kỳ nhiên gian, tha đối lão sư đa bảo sinh liễu ti ti hiềm khích, cảm giác lão sư hữu ta đại kinh tiểu quái liễu.
Tượng sơn khâu bộ lạc giá bàn xử lý đa hảo, ngộ đáo liễu tựu đả thượng nhất tràng, nhiên hậu tái mạn mạn thục tất bất trì. Cảo đắc hiện tại tha đô hữu ta bất hảo ý tư, tổng hữu nhất chủng nan dĩ kiến nhân đích tu quý liễu nhiễu tâm đầu.
Giá chính thị võ tôn tưởng yếu đạt đáo đích mục đích, phục hi thân vi đỉnh tiêm đại năng chuyển thế, tự nhiên bất khả năng khinh dịch bội phục tha nhân, kí nhi đối kính bội chi nhân ngôn thính kế tòng.
Khả sơn khâu bộ lạc cao tằng tựu bất đồng liễu, tha môn thân thượng khả một hữu thập ma quang mang gia thành, đô chỉ thị tân sinh nhân tộc chi trung đích tinh anh bãi liễu.
Yếu thị như đa bảo đạo nhân nhất bàn, tảo tảo cáo chi tha môn hoa tư bộ lạc đích tồn tại, dĩ cập phục hi thiên định nhân tộc cộng chủ đích thân phân, nan bảo bất hội xuất thập ma ý ngoại.
Nhãn hạ đích trạng huống tối hợp tâm ý, lưỡng gia đại đả xuất thủ thiên niên chi cửu, tựu toán đối đối phương cao tằng đích tài năng kính bội bất dĩ, dã bất khả năng khinh ngôn thối nhượng đầu hàng chi ý, phủ tắc đan bộ lạc bách tính đích khẩu thủy tựu năng tương tha thôn một.
Hắc hắc, tựu khán phục hi hoàn hữu thập ma thủ đoạn, năng cú khinh tùng nhất thống nhân tộc?
Hữu nữ oa bất cố thân phân kiểm bì phụ tá hựu như hà, đại thế như thử y cựu khiếu nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu. Tựu toán tối hậu y cựu bất năng trở chỉ phục hi nhất thống nhân tộc, dã bất năng khiếu tha độc hưởng na thao thiên đích công đức khí vận.
Hoa tư hòa sơn khâu lưỡng đại bộ lạc đích thiên niên đại chiến, khước thị khiếu mỗ ta tâm tư bất thuần đích thiên địa đại năng ám ám tùng liễu khẩu khí, tự giác thủ hạ nhân tộc đối thượng hoa tư bộ lạc thời đa liễu kỉ phân để khí.
Một đáo để khu khu nhất gia thuần túy đích nhân tộc bộ lạc, năng cú để đáng hoa tư bộ lạc thiên niên bất lạc hạ phong, tha môn thủ hạ đích nhân tộc thế lực tựu bất kham nhất kích ba?
“Khả ác khả ác a, vu tộc giá bang hỗn đản đương chân khả ác!”
Nữ oa phân thân cân võ tôn kỳ thật soa bất đa, đô hữu bộ phân bổn tôn khai phóng đích ký ức bảo tồn, thử thời đích nữ oa phân thân nhãn kiến phục hi nhất thống nhân tộc đích bá nghiệp thụ trở, tâm trung tự thị khí phẫn bất quá.
Chỉ thị sơn khâu bộ lạc bối hậu hữu võ tôn xanh yêu, tha hoàn chân bất hảo động dụng pháp thuật thủ đoạn, chỉ năng y thác bộ lạc đại quân hòa cung phụng thật lực nhất điểm điểm tàm thực. Khả như thử nhất lai tốc độ vị miễn thái quá hoãn mạn, thời gian trường liễu ngận khả năng xuất hiện cự đại đích biến sổ a.
“Nương nương hà tu như thử đam ưu!”
Bàng biên lai tự oa hoàng cung đích thị nữ nhất kiểm kiều tiếu, đề tỉnh đạo: “Hồng hoang đại địa quảng khoát vô biên, hựu bất chỉ sơn khâu bộ lạc nhất gia thế lực, kỳ tha phương hướng vị thường bất năng đột phá nhất phiên!”
Nữ oa nhãn tình mãnh đích nhất lượng, ngận thị mãn ý trùng trứ thị nữ điểm đầu biểu kỳ tán thưởng, tâm trung tấn tốc bàn toán khai liễu.
Đẳng phục hi tòng tiền tuyến thị sát hồi lai, nữ oa nhất biên nhiệt tình nghênh tiếp nhất biên tựu tương tâm trung tưởng pháp đạo xuất: “Kí nhiên nhãn hạ sơn khâu bộ lạc trở lộ, na bất như lánh tầm tha đồ đột phá, hồng hoang thế giới quảng khoát vô biên, hữu đích thị địa phương khả cung khu trì!”
Phục hi tâm động liễu, khả hoàn hữu ta trì nghi: “Yếu thị sơn khâu bộ lạc xuất liễu yêu nga tử chẩm ma bạn?”
“Cha môn hoa tư bộ lạc năng cú phóng hoãn tiến công liệt độ, tha môn tựu cai thiêu hương liễu, na hoàn cảm hữu thập ma cử động?”
Nữ oa khước thị ngận bất dĩ vi nhiên, phượng mục trung lệ mang thiểm thước……( vị hoàn đãi tục. )