Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Liệt nhật viêm viêm, thử khí bức nhân!
Giang tây thông vãng phúc kiến đích quan đạo thượng, hành tẩu trứ nhất chi kỳ quái đội ngũ.
Tam vị yêu khoá trường kiếm đích kính trang thanh niên kỵ mã phân tán chu vi, trung gian nhất lượng mã xa hoãn mạn tiền hành.
Kỳ quái tựu kỳ quái tại, mã xa xa viên thượng đích mã phu, cánh nhiên thị cá thập tuế tả hữu đích bán đại tiểu tử!
Hoàn hữu nhất cá nhất tuế đại tiểu hài đồng bất thời tòng xa sương lí toản xuất lai, bị giá xa thiếu niên án liễu hồi khứ một đa cửu hựu bất cam kỳ nhược lộ xuất tiểu não đại, ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ bất thời phát xuất lạc lạc nộn tiếu.
Một thác, giá nhất hành chính thị cản phó phúc châu phúc uy phiêu cục tổng bộ đích lâm sa hòa thôn tử hạnh tồn tiểu quỷ, hoàn hữu chấp ý cân thượng đích mễ vi nghĩa tam vị hành sơn phái thanh niên thiếu hiệp.
Na nhật lâm sa dữ hành sơn phái mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam nhân bính thượng, lâm sa đích cao nghĩa chi cử ngận lệnh hành sơn phái tam nhân kính bội, nhi lâm sa biểu hiện xuất đích võ học thiên phú, canh thị nhượng sư huynh đệ giảo tẫn não trấp tưởng bả lâm sa lạp nhập hành sơn phái.
Tựu toán lâm sa biểu kỳ yếu bả hạnh tồn tiểu thí hài tống đáo phúc châu na lão tử na, tạm thời bất khảo lự gia nhập hành sơn phái, mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam nhân dã một phóng khí, chỉ sảo vi thương lượng nhất hạ tiện quyết định cân trứ nhất khởi lai, mỹ danh kỳ viết ‘ lịch luyện ’, đồng thời bang trứ chiếu cố tiểu hài thuận tiện đái lộ.
Lâm sa tưởng tưởng hữu giá ma tam vị giang hồ thiếu hiệp đái lộ dã bất thác, tỉnh đắc nhất lộ thượng nhân vi tự kỷ niên kỷ tiểu sở dẫn khởi đích nhất hệ liệt ma phiền.
Sở vị xa thuyền điếm cước nha, vô tội dã cai sát, tha giá ma nhất cá khán khởi lai tựu hảo khi phụ đích bán đại thiếu niên, hoàn đái trứ nhất cá anh hài hòa nhất lượng giới trị bất phỉ đích ngưu xa, lộ thượng tưởng đả chủ ý đích tuyệt đối bất hội tại thiếu sổ.
Tuy nhiên tha hào vô úy cụ, khán bất thuận nhãn trực tiếp sát liễu tựu thị, khả thị hậu tục đích đại đôi ma phiền chân bất thị tha nguyện ý triêm nhạ đích, thái quá phiền nhân!
Dữ mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam nhất phách tức hợp, đái trứ tha môn tại tảo dĩ phá bại đích thôn tử thông thông du tẩu nhất quyển, hựu tại mai táng thôn nhân đích công mộ tiền thượng liễu tam trụ hương, tiện nhất khởi ly khai liễu giá tọa vô nhân tiểu sơn thôn.
Quả nhiên, hữu mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam, hoàn hữu hành sơn phái giá khối kim tự chiêu bài, tại hồ nam cảnh nội nhất hành thập phân thuận sướng, mỗi đáo nhất cá thành trấn đô bất dụng lâm sa xuất diện, tự hữu đương địa hành sơn phái đệ tử hoặc giả ngoại vi thế lực nhiệt tình tiếp đãi, hảo cật hảo trụ hoàn hữu đương địa đặc sản phụng tống, trừ liễu cản lộ hữu ta tân khổ chi ngoại kỳ tha đảo một thập ma.
Xuất liễu thôn, tại mễ vi nghĩa sư huynh đệ đích khuyến thuyết hạ, đáo liễu đệ nhất cá thành trấn tiện tương đại thủy ngưu mại liễu, hoán liễu nhất thất ôn thuận lão nô mã, hựu hoa tiền mãi liễu lượng mã xa xa sương, bỉ khởi chi tiền đích thủy ngưu duệ đại bản xa cản khởi lộ lai, khả yếu khinh tùng du khoái đa liễu.
Lộ thượng, trừ liễu chiếu cố hảo kỳ đảo loạn đích tiểu thí hài, mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam vi liễu lạp lâm sa gia nhập hành sơn phái, khả vị phí kính thần thiệt thuyết tẫn hảo thoại.
“Hiện tại giang hồ thượng phân vi chính tà lưỡng đại thế lực, chính phái nhất phương trừ liễu thiếu lâm hòa võ đương, tựu chúc ngũ nhạc kiếm phái thật lực tối cường danh đầu tối hưởng, nhi hành sơn phái chính thị ngũ nhạc kiếm phái chi nhất, nhi thả hoàn thị kỳ trung đích trung lưu chỉ trụ, ngạc chi nhất!” Mễ vi nghĩa đích kiểm bì chung cứu một tu luyện đáo gia, bổn lai tưởng bất quản bất cố xuy phủng tự gia môn phái, khả đáo liễu tối hậu hoàn thị hữu sở bảo lưu.
Lâm sa biểu kỳ đối giá ta bất cảm hưng thú, bất thuyết tha đối tiếu ngạo giang hồ trung đích giang hồ thế lực hoàn toán hữu điểm ấn tượng, sở vị đích chính tà lưỡng đại thế lực trung đích ngũ nhạc kiếm phái chỉ thị cá tiếu thoại, bị thiếu lâm võ đương thôi xuất tố liễu kỉ thập niên đích kỳ tử, tối hậu cảo đắc cá cá hôi đầu thổ kiểm tổn thất thảm trọng soa điểm diệt phái.
Nhất đán thành vi ngũ nhạc kiếm phái trung nhân, trừ liễu bất đắc khi sư diệt tổ đồng môn tương tàn chi ngoại, hảo tượng tối đại đích nhậm vụ tựu thị cân ma giáo quá bất khứ.
Nhi thả ngũ nhạc liên minh nội bộ quan hệ thác tổng phục tạp, hoàn hữu lưỡng vị dã tâm bột bột đích môn phái chưởng môn tham tạp kỳ trung, tưởng tưởng đô giác đắc đầu đông.
Tại lộc đỉnh ký thế giới, lâm sa tựu ngoạn liễu bán bối tử chính trị thủ oản, tự nhiên khán bất thượng giang hồ thượng đích giá ta phân tranh phiền não, dã bất nguyện ý đa phí não tử tham dữ kỳ trung.
Mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam cá nhất kiến lâm sa đối thử bất cảm hưng thú, lập khắc chuyển hoán lạp long phương thức, trực tiếp lượng xuất võ công hấp dẫn lâm sa đích quan chú.
Mỗi đáo nhất xử thành trấn hưu tức, mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam đô yếu lạp trứ lâm sa nhất khởi luyện võ, tam nhân thi triển tam sáo bất đồng đích hành sơn phái kiếm pháp, quỷ dị mạc trắc hựu miên miên mật mật liên miên bất tuyệt, hựu hữu nội công gia trì kiếm minh hô khiếu, đương chân thanh thế phi phàm hấp nhân nhãn cầu.
Lâm sa dã xác thật đối giá ta võ công ngận cảm hưng thú, ngũ nhạc kiếm phái năng thành vi giang hồ chính đạo nhất mạch khôi thủ chi nhất, trừ liễu tha môn nhất trực bỉnh thừa cân ma giáo tác đối nhất bách niên bất động diêu chi ngoại, kỳ phóng tại giang hồ thượng đô chúc nhất lưu thậm chí đạp nhập tuyệt đỉnh môn hạm đích võ công, dã thị tha môn năng hữu na ma đại thanh vọng đích chủ yếu nguyên nhân.
Hành sơn phái kiếm pháp đặc điểm tại vu ‘ quỷ ’‘ linh ’‘ kỳ ’, nhượng nhân phòng bất thắng phòng khước hựu liên miên bất tuyệt, bất thị đồng giai vị hoặc giả canh cao tằng thứ đích hảo thủ, đối chiến hành sơn phái cao thủ chỉ hữu tống thái đích phân.
Dã tựu thị thuyết, hành sơn phái kiếm pháp tuyệt đối thị ngược giang hồ thái điểu đích thủ tuyển!
Giá điểm nhãn quang tha hoàn thị hữu đích, tất cánh tại lộc đỉnh thế giới hoạt liễu na ma đại niên kỷ, nội gia quyền kinh quá đa niên ma luyện tảo dĩ đạt đáo ám kính điên phong, toàn thân kinh mạch dĩ thông chỉ soa nhất bộ hồn viên như nhất tiện năng đột phá chí đại biểu tông sư đích hóa kính cảnh giới!
Tựu thị nội công tu vi dã đả thông thập nhị chính kinh, tại lộc đỉnh vị diện khả vị nhất đại nội công đại gia, chỉ thị một hữu hậu tục tu luyện đích cao cấp tâm pháp, nhi thả nội công đích hiệu dụng dã bất na ma minh hiển, toàn lực thi vi đích công kích hiệu quả hoàn bất như minh kính bạo phát thời đích hiệu quả minh hiển, sở dĩ nhất trực bị đương tác phụ trợ nội gia quyền tu luyện đích pháp môn sử dụng.
Tẫn quản mạc danh kỳ diệu lai đáo tiếu ngạo giang hồ thế giới, thân tử hoàn biến tiểu đáo liễu thập tuế tả hữu, khả thị nhất thân ám kính điên phong cảnh giới nhưng tại, toàn thân kinh mạch quán thông tu tập nội công đích thoại, ngận khoái tựu năng đạt đáo nội lực vận hành thập nhị chính kinh đích nhất lưu cảnh giới.
Đương nhiên, cảnh giới thị cảnh giới, dĩ tha thử thời đích thân thể trạng huống, năng phát huy xuất lộc đỉnh vị diện thời minh kính trung kỳ đích thật lực tựu bất thác liễu.
Dữ mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam nhất bỉ giác, nhượng tha tiết khí đích thị cánh nhiên soa bất liễu đa thiếu, bỉ chi thật lực tối cường đích mễ vi nghĩa hoàn hữu bất như!
Như quả tha một ký thác đích thoại, tiếu ngạo giang hồ trung hành sơn phái trừ liễu chưởng môn mạc đại tiên sinh dĩ cập trường lão lưu chính phong ngoại, kỳ dư nhân đẳng đô chỉ thị đả tương du đích liêu, tựu giá dạng đích tương du đảng thật lực đô cân tự kỷ nhãn hạ soa bất đa thậm chí canh cường, hoàn hữu một hữu thiên lý liễu?
Nhân vi mỗ chủng củ kết tình tự, xuyên việt đáo tiếu ngạo thế giới dĩ kinh khoái yếu nhất cá nguyệt, lâm sa trừ liễu cơ sở đả thung chi ngoại cơ bổn thượng một hữu tu tập nội công, tưởng yếu đẳng hoàn toàn liễu giải liễu giá cá thế giới đích võ học thể hệ hậu, tái khảo lự thị kế tục chủ công nội gia quyền, hoàn thị bả chủ yếu phương hướng chuyển di đáo nội công tu tập thượng đầu.
Mễ vi nghĩa sư huynh đệ tam đích biểu hiện, cấp liễu tha ngận đại đích chấn động.
Tha kinh nhạ phát hiện, tại giá cá vị diện nội công hiệu dụng, bỉ chi lộc đỉnh vị diện khả yếu cường đắc đa, vô luận đối tự thân thân thể tố chất đích tăng phúc, hoàn thị đối công kích lực độ đích gia cường đô hữu hiển trứ hiệu quả.
Giá nhượng tha ngận hữu ta trì nghi, thị bất thị cai hạ định quyết tâm tu tập nội công tâm pháp. Chí vu nội gia quyền đích tu tập dã dụng bất trứ lạc hạ, tại thân thể một triệt để thành trường khởi lai chi tiền, nội gia quyền y cựu dĩ củng cố kháng thế cơ sở vi chủ?