Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hành sơn chưởng môn mạc đại đích đột nhiên đáo lai, nhượng chỉnh cá lưu phủ chính đường đô xử vu nhất chủng mạc danh tình tự chi trung……
Lưu chính phong đái trứ nhất phiếu đệ tử thân tự xuất môn nghênh tiếp, thái sơn chưởng môn thiên môn đạo nhân, hằng sơn định dật sư thái dĩ cập hoa sơn chưởng môn nhạc bất quần cân trứ tiền nghênh.
Kỳ dư nhất càn tân khách tuy nhiên bất dụng như thử long trọng, khước toàn bộ khởi lập hành chú mục lễ, đãi thân hình sấu tước diện dung thương lão đích hành sơn chưởng môn mạc đại đoan tọa tại tiền bài nhất liệt ngũ trương tọa y thượng hậu, giá tài hoa lạp lạp hồi tọa kiểm sắc thần tình thập phân vi diệu cổ quái.
Thuyết hảo đích sư huynh đệ bất hòa ni?
Thuyết hảo đích hành sơn phái nội giang ni?
Thùy năng cáo tố tha môn, lưu chính phong hòa mạc đại na nhất phó cơ tình mãn mãn đích giá thế thị thập ma quỷ?
Hữu mạc đại tọa trấn, nhất càn lai phóng tân khách liên thuyết thoại thanh âm đô tiểu liễu bất thiếu, tựu liên tác vi ‘ tự kỷ nhân ’ đích thiên môn đạo nhân, định dật sư thái dĩ cập nhạc bất quần đô đại cảm sá dị, đãn tha môn đô thị hỗn tích giang hồ đích lão du điều, tuy nhiên tâm trung ẩn ẩn bất thư phục khước thập ma biểu kỳ đô vô.
Tiếp hạ lai đích nhất mạc canh nhượng nhất càn giang hồ nhân sĩ mạc bất trứ đầu não, tựu tại kim bồn tẩy thủ đại hội tức tương khai thủy chi tế, đột nhiên lai liễu nhất đội truyện chỉ quan binh, tại lưu chính phong đái trứ tha đại nhi tử bãi hương án quỵ địa khái đầu hậu, tha na minh bất kiến kinh truyện đích đại nhi tử hoạch phong tam phẩm tham tương chi chức!
Nhất càn giang hồ trung nhân tuy nhiên bất sỉ lưu gia cân quan phủ giảo hòa đáo nhất khởi, đãn giá thị nhân gia vi liễu nhi tử đích tiền trình trứ tưởng dã thuyết bất đắc thập ma, tối đa dĩ hậu dã tựu thiếu cân lưu phủ lai vãng tựu thị.
Nhân vi chỉ thị lưu chính phong vi nhi tử tại triều đình quyên liễu cá quan, mạc đại tiên sinh, thiên môn đạo nhân, định dật sư thái cân nhạc bất quần dã bất hảo tức tức oai oai thập ma, chỉ thị nhượng kỉ nhân cảm giác thập phân biệt nữu, hảo tượng tình huống dĩ kinh thoát ly liễu tha môn đích nguyên bổn tưởng tượng.
Lâm sa tiếu a a khán trứ giá nhất thiết, sĩ đầu dữ mạc đại nhãn thần đối thị, vi vi nhất tiếu nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Kỳ thật giá nhất tiết ngận hữu ta cổ quái, dĩ lưu chính phong đích tài thế địa vị hoa tiền mãi cá quan tố bất toán ma phiền, khả nhất hạ tựu thị tam phẩm đích tham tương khước hữu ta siêu xuất liễu tha đích năng lực phạm vi.
Lâm sa chẩm ma thuyết đô thị tố quá hoàng đế đích nhân, đối quan tràng nhất ta mãi quan mại tước đích sự tình môn nhi thanh,
Một hữu tam lưỡng tam tựu bất yếu thượng lương sơn, dĩ lưu chính phong thổ tài chủ đích thân phân, tối đa dã tựu năng mãi đáo nhất cá ngũ lục phẩm đích hư chức quan vị, tái cao tựu bất thị tiền đích vấn đề nhi thị tha một hữu giá cá thật lực!
Tựu tượng hồng lâu mộng lí vinh quốc công phủ đích đại phòng đích hệ giả liên nhất bàn, vi liễu kết hôn kiểm diện hảo khán tài quyên liễu cá ngũ phẩm đồng tri đích hư hàm, thị tha môn gia một tiền hoàn thị tha môn gia một thế quyên canh đại đích quan?
Đô bất thị!
Chỉ thị nhân vi đương thời vinh quốc phủ dĩ kinh khai thủy tẩu hạ pha lộ, tại triều đường dã vô đa thiếu trực tiếp quyền thế khả ngôn, dĩ tha môn gia đích thân phân địa vị tựu chỉ năng quyên giá ma đại đích quan. Bất nhiên tựu bất thị hoa tiền quyên quan mãi thân phân, nhi thị nhượng ngoại nhân bả tự gia đương thành hảo tể đích phì dương liễu.
Lưu chính phong đích tình huống dã loại tự, canh hà huống triều đình tam phẩm võ tương hựu khởi hội khinh dịch thụ nhân, thánh chỉ dã bất thị na ma hảo hạ đích.
Trực đáo mạc đại tiên sinh thâm dạ thâu thâu trảo thượng lưu chính phong, lâm sa giá tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá nhất thiết đô thị hành sơn phái đích thủ bút a.
Tác vi bàn cứ hành sơn sổ bách niên đích đại hào, hành sơn phái bất cận tại giang hồ thượng uy danh hách hách, tại triều đường thượng dã hữu tự kỷ đích đại ngôn nhân hòa thế lực, trì tục đa niên tư trợ bần khổ sĩ tử dã bất thị nhất điểm hồi báo đô vô.
Nhi thả triều đình nhất hướng kỵ đạn giang hồ môn phái, khai quốc thái tổ năng đắc giang sơn dã đa khuy liễu giang hồ thế lực đích bang trợ, tối thị thanh sở giang hồ nhân sĩ đích kiệt ngao bất tốn hoàn hữu cường đại phá phôi lực, đối giang hồ môn phái hựu đả hựu lạp. Hành sơn phái chỉ yếu sảo vi biểu kỳ biểu kỳ cảo phân thánh chỉ lai dã bất thị nan sự, nhi thả hành sơn phái dữ quan phủ đích quan hệ dã quyết bất giản đan.
Nhàn thoại bất đề, tái thuyết lưu chính phong hòa đại nhi tử cung cung kính kính tống tẩu tiền lai ban chỉ đích quan viên, tiếu hi hi đích tẩu đáo thính trung, bão quyền đoàn đoàn nhất ấp. Quần hùng đô trạm khởi hoàn lễ.
Chỉ thính lưu chính phong lãng thanh thuyết đạo: “Chúng vị tiền bối anh hùng, chúng vị hảo bằng hữu, chúng vị niên khinh bằng hữu. Các vị viễn đạo quang lâm, lưu chính phong thật thị kiểm thượng thiếp kim cảm kích bất tẫn.”
Quần hùng liên đạo khách khí khách khí, tĩnh đẳng lưu chính phong tiếp hạ lai đích chính đề.
Khởi liêu lưu chính phong thoại đề nhất chuyển, lạp quá nhất bàng mãn kiểm hỉ sắc đích đại nhi, trùng trứ tại tọa quần hùng lãng thanh đạo: “Cương tài chư vị dã khán đáo liễu, huynh đệ đại nhi dĩ thụ triều đình ân điển, tố nhất cá ‘ tiểu tiểu ’ quan nhi. Thường ngôn đạo thực quân chi lộc trung quân chi sự, giang hồ thượng hành sự giảng cứu nghĩa khí; quốc gia công sự khước tu phụng công thủ pháp dĩ báo quân ân.”
“Chư vị anh hùng thỉnh tố cá kiến chứng, như kim ngã nhi dĩ thân cư quan chức bất nhật tức tương thượng nhậm, tái dã bất thị giang hồ trung nhân, giang hồ trung đích ân ân oán oán dã dữ tha vô quang!”
Quần hùng văn ngôn diện diện tương thứ, tổng cảm giác na lí hữu ta bất đối kính.
Bất thị lưu chính phong yếu kim bồn tẩy thủ mạ, chẩm ma bả tha nhi tử cấp thôi xuất lai liễu?
Tái thuyết liễu lưu chính phong đích đại nhi tử hựu bất thị giang hồ tri danh thanh niên tài tuấn, tương bỉ hướng đại niên hòa mễ vi nghĩa lưỡng nhân soa đắc thái đa, yếu bất thị tha lão tử khiếu lưu chính phong thùy điểu tha a?
Nhi thả giá tư tiếp thụ quan phủ phong thưởng nhất kiểm hỉ duyệt, nhất khán tựu thị cá tham luyến quyền thế chi bối, giá dạng đích giác sắc tại tràng quần hùng na hội khán đắc thượng nhãn, tự nhiên lưu chính phong thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Đắc đáo quần hùng đích ứng nặc chi hậu, lưu chính phong tượng thị tùng liễu khẩu khí, tương mãn kiểm hân hỉ đích đại nhi cản hồi hậu viện, giá tài thuyết đáo liễu nhượng quần hùng quan tâm đích chính đề: “Chư vị anh hùng bổn lai đô thị ứng yêu tham gia lưu mỗ đích kim bồn tẩy thủ nghi thức đích, lưu mỗ dã xác thật yếm quyện liễu giang hồ phân tranh chỉ tưởng tố cá du nhàn đích phú gia ông……”
Bất đối kính, thật tại thái bất đối kính liễu!
Tại tràng đại bộ phân giang hồ nhân sĩ đô thị nhân tinh lão du điều, kỳ trung hựu bất thị một nhân tham gia quá kim bồn tẩy thủ nghi thức, đối kỳ trung đích trình tự khước thị thập phân thanh sở, tượng lưu chính phong giá dạng nhượng nhân mạc bất trứ đầu não đích hoàn thị đầu nhất thứ.
Kim bồn tẩy thủ bất quá tựu thị cá quá tràng nhi dĩ, chỉ nhu tại chúng nhân kiến chứng hạ thủ xuất kim bồn tương thủ thân nhập bồn trung tựu hoàn sự liễu, na dụng đắc trứ tức tức oai oai thuyết cá một hoàn?
Nhi thả, kim bồn ni?
Quả nhiên, chỉ thính lưu chính phong thoại phong nhất chuyển trầm thanh đạo: “Khả thị tam thiên tiền tại quần ngọc chiến đích nhất chiến khước nhượng lưu mỗ ưu tâm bất dĩ, kinh quá đa phiên tra tham hành sơn dĩ kinh tri hiểu na võ công xuất thần nhập hóa đích mạch sinh nữ tử nãi ma giáo yêu nữ, tiềm phục vu hành sơn thanh lâu chi trung đồ mưu bất quỹ!”
“Thập ma, giá thị chân đích mạ?”
“Nguyên lai như thử, nan đạo na yêu nữ võ công như thử cường hãn!”
“Ma giáo yêu nữ nhân nhân đắc nhi tru chi, chỉ hận ngã đương thời bất tại tràng!”
“……”
Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, lưu chính phong đột nhiên bạo xuất như thử mãnh liêu, đốn thời nhượng nhất càn tâm cấp đẳng trứ khán kim bồn tẩy thủ nhiệt nháo đích giang hồ nhân sĩ tạc liễu oa, nhất cá cá giao đầu tiếp nhĩ mãn kiểm chấn kinh, nghị luận phân phân tào tạp thanh lãng đại tác.
“Mạc sư huynh, giá thị chân đích ma?”
Tựu liên tọa tại thủ tịch vị trí đích ‘ tự gia nhân ’ thái sơn thiên môn đạo nhân, hòa kiểm sắc y cựu thương bạch đích hành sơn định dật sư thái, đô nhẫn bất trụ lộ xuất chấn kinh chi sắc, tham tuân mục quang tề xoát xoát khán hướng để mi thùy mục đích mạc đại tiên sinh……