Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nội công thị thập ma?
Tại lâm sa khán lai, bất quản ảnh thị tác phẩm trung bả nội công thuyết đắc thần hồ kỳ thần. Tại tha nhãn chu bất quá thị đề thăng thân thể tố chất đích lánh nhất chủng phương thức nhi dĩ.
Đương nhiên, tương bỉ nội gia quyền nhi ngôn, nội công đích tác dụng xác thật hữu ta khoa trương liễu điểm.
Tượng thập ma nhất dược sổ trượng, phi diêm tẩu bích tín thủ niêm lai, vận công bài độc khu độc chi loại đẳng đẳng, khả dĩ thuyết hiệu quả phi phàm bất loại phàm nhân.
Giá bất thị tha tòng biệt xử thính lai, nhi thị hữu quá thân thân cảm thụ.
Thượng nhất thế tại lộc đỉnh thế giới, tha dã thị thông liễu thập nhị chính kinh đích giang hồ nhất lưu cao thủ, hoa phí liễu bất đoản thời gian nghiên cứu trác ma, khinh công kiếm pháp quyền pháp thối pháp vô nhất bất thông, dĩ nội gia quyền vi để tử đô đạt đáo liễu giang hồ nhất lưu thủy chuẩn, bất nhiên tha đối phó đông phương cô nương hoàn hữu tung sơn tam thái bảo dã một na ma dung dịch.
Tiền văn thuyết quá, đương hoàng đế na đoạn thời gian, tha thông quá thủ đầu quyền lực hòa thế lực, cảo đáo liễu bất thiếu giang hồ thượng đích nhất lưu nội công bí tịch, tượng thị thiếu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ trung đích thập lai sáo, võ đương ngũ cực thuần dương công đẳng đẳng, bất yếu thuyết tại lộc đỉnh thế giới, tựu thị phóng tại tiếu ngạo thế giới dã đô thị nhất đẳng nhất đích nội công tâm pháp.
Khả hữu thiên long tứ tuyệt trung đích tiêu viễn sơn dĩ cập mộ dung bác đích tiền xa chi giám, tha thị bất cảm hồ loạn tu luyện thiếu lâm tuyệt học đích, thùy tri đạo giá lí đầu hữu một hữu ẩn tàng hãm tịnh?
Võ đương 《 thuần dương vô cực công 》 đáo thị nhất môn bất thác nội công, tối vi võ đương phái đích trấn phái tuyệt học chi nhất, lâm sa dã thị phí liễu hảo đại công phu, tài tòng nhất danh đầu kháo đích võ đương nội môn đệ tử thủ trung lộng đáo, hựu thị đạo gia trung chính bình hòa đích lộ tử, thật tại ngận hợp tha đích tâm ý.
Tha thử thời dĩ đạt nội gia quyền hóa kính cảnh giới, thể nội thập nhị chính kinh tảo dĩ quán thông, tùy trứ hóa kính cảnh giới đích bất đoạn đề thăng, tác vi nhân thể quan yếu đích nhậm đốc nhị mạch dã thông liễu phùng khích, nội lực du tẩu kỳ gian dĩ hình thành đại chu thiên tuần hoàn, phóng nhãn giang hồ dã thị tuyệt đỉnh tồn tại.
Yếu thuyết đan thuần tu tập nội công tâm pháp đề thăng thân thể tố chất đích thoại, võ đương thuần dương công tuyệt đối thị tha nhãn hạ đích bất nhị tuyển trạch, khả vấn đề thị tha đối đạo gia lý luận nhất tri bán giải, đối 《 thuần dương vô cực công 》 đích lý giải canh thị phạp thiện khả trần, tưởng yếu đạt đáo cao thâm cảnh giới khước thị nan thượng gia nan.
Dĩ lâm sa thử thời đích võ học cảnh giới, đối nội công tâm pháp tự hữu nhất sáo độc đặc lý giải.
Tuy thuyết tiền nhân tài thụ hậu nhân thừa lương bổn tựu lý sở đương nhiên, năng sang xuất nhất môn truyện thừa nội công tâm pháp đích tiền nhân, na nhất cá đô thị kiến thức quảng bác kinh tài tuyệt diễm chi bối, đô thị tẩu xuất liễu phù hợp tự thân đạo lộ đích cường nhân!
Tưởng yếu học tập giá ta tiền bối cường nhân sang xuất đích nội công tâm pháp, tịnh đạt đáo cực vi cao thâm cảnh giới, tựu tất tu đối tiền bối cường nhân đích võ học lý niệm hữu thâm khắc thả thâm nhập đích liễu giải, bất thuyết cử nhất phản tam ba khởi mã dã yếu đạt đáo thục cực nhi lưu lý giải thâm khắc đích trình độ, chỉ hữu giá dạng tài hữu khả năng đạt đáo sảo thứ hoặc giả dữ tiền bối cường nhân tương đồng đích cảnh giới!
Trương tam phong tuy nhiên thị đạo gia truyện kỳ nhân vật, dân gian đa hữu kỳ truyện kỳ sự tích lưu truyện, lâm sa đối kỳ dã bất toán mạch sinh, đãn dã tựu thị như thử liễu.
Bất thị võ đương nội môn đệ tử, một hữu thục độc môn nội tương quan điển tịch, đối vu trương tam phong đích võ học lý luận tựu tố bất đáo tâm trung hữu sổ. Huống thả điển tịch bổn tựu thị hậu nhân sở tái, sở vị ‘ vi tôn giả húy ’ năng hữu đa thiếu chân thật tính thượng trị đắc hoài nghi, canh bất yếu thuyết lâm sa giá dạng đích ngoại nhân đối kỳ võ học lý luận đích lý giải liễu.
Dĩ tha nhãn hạ đích tình huống, chỉ yếu tu tập liễu 《 thuần dương vô cực công 》, ngận đoản thời gian nội tiện năng đạt đáo cực vi cao thâm cảnh giới, thập nhị chính kinh đích quán thông hòa nhậm đốc nhị mạch tùng động khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, phóng nhãn chỉnh cá giang hồ năng đạt đáo thử đẳng cảnh giới đích tuyệt đối thiếu chi hựu thiếu.
Sở dĩ tha tựu bất đắc bất khảo lự đắc canh thâm nhập nhất ta, hữu ta sự tình dự tắc lập bất dự tắc phế, lâm sa tâm lí minh bạch đẳng 《 thuần dương vô cực công 》 tại thể nội hình thành đại chu thiên tuần hoàn, tựu đắc khai thủy xác định tự kỷ đích võ học đạo lộ liễu, bất nhiên tưởng tái tiến nhất bộ đạt đáo nội công thượng đích ‘ tiên thiên ’ khước thị cơ bổn một hữu khả năng.
Đáo liễu giá thời, năng cú cấp tha bang trợ chỉ điểm đích nhân dĩ kinh bất tồn tại liễu.
Tha cảm khẳng định, tựu thị võ đương phái nội bộ hữu chuyên tu 《 thuần dương vô cực công 》 đích trường lão, tại võ học cảnh giới thượng cân lâm sa dã một pháp bỉ, canh biệt thuyết tha thử thời đích nội gia quyền võ lực, tuyệt đối bỉ võ đương chưởng môn trùng hư chỉ cường bất nhược!
Sở dĩ, võ đương 《 thuần dương vô cực công 》 tuy, nhãn hạ lâm sa dã một tu tập đích tưởng pháp.
Như quả hoán tác 《 thái cực tâm pháp 》 đích thoại, tha khẳng định nhị thoại bất thuyết tựu khai thủy tu luyện.
Nhân vi căn cư tiểu thuyết điện thị kịch miêu thuật, sang xuất 《 thái cực tâm pháp 》 thời trương tam phong khởi mã dĩ thị tiên thiên cao thủ, giá thời hầu phí tẫn tâm lực sang xuất đích 《 thái cực tâm pháp 》, tự nhiên nhi nhiên đái hữu trương tam phong đối tiên thiên cảnh giới đích lĩnh ngộ, giá tài thị lâm sa tối nhu yếu đích tiền lộ chỉ đạo.
Canh biệt thuyết 《 thái cực tâm pháp 》 nãi thị nhất môn âm dương bình hành đích thuần túy đạo gia công pháp, một hữu nhậm hà chúc tính biến hóa hoặc giả đối tu tập giả tư chất thượng đích yếu cầu, khán khán hậu thế lưu truyện quảng phiếm đích thái cực quyền tựu khả kiến nhất ban, giá môn nội công tu luyện đáo cao thâm cảnh giới hoàn toàn khả dĩ tương tự thân đối võ học đích cảm ngộ gia nhập kỳ trung, hình thành tự kỷ đích nhất sáo độc hữu lý giải hoặc giả trực tiếp xác định tự kỷ đích võ học đạo lộ, thật tại thị nhất môn tối thích hợp lâm sa tu tập đích nội công tâm pháp.
Khả tích đích thị, 《 thái cực tâm pháp 》 khả thị võ đương chưởng môn đích đặc chúc võ công, kỳ tha võ đương đệ tử trừ phi thị chưởng môn kế thừa nhân phủ tắc một hữu tư cách tu tập, tha tổng bất năng nhân vi giá sự trực tiếp đả thượng võ đương sơn môn ba?
Bất thuyết võ đương phái hữu một hữu ẩn tàng đích siêu cấp cao thủ, tựu thị võ đương phái khuất phục vu tha đích võ lực quai quai giao xuất 《 thái cực tâm pháp 》, tha hựu cảm khinh dịch tu tập ma?
Âu dương phong đích bi thảm kinh lịch tựu bãi tại na nhi, cổ nhân ngoạn văn tự dĩ kinh ngoạn đáo đăng phong tạo cực đích địa bộ, nhất thiên nội công tâm pháp liêu liêu bất quá kỉ bách sổ thiên tự, kỉ hồ mỗi tự châu cơ tự tự quan yếu, chỉ yếu quan kiện chi xử thác liễu nhất cá tự, na tu luyện đích kết quả khước thị nam viên bắc triệt, tha khả bất tưởng dĩ thân thí hiểm khán khán tự kỷ thị phủ hữu na truyện thuyết trung đích ‘ trư giác ’ quang hoàn?
Võ đương phái đích nội công tâm pháp tạm thời phóng đáo nhất biên, tha não trung hoàn ký đắc đích nhất lưu võ công bí tịch, hoàn hữu tại lộc đỉnh thế giới tu tập liễu sổ thập niên đích 《 ngũ độc bí tịch 》, dĩ cập điểm thương phái đích trấn phái tuyệt học 《 điểm thương tâm pháp 》, hoàn hữu lão bà mộc kiếm bình gia truyện đích 《 trường xuân công 》!
《 ngũ độc bí tịch 》 tựu bất thuyết liễu, tuy nhiên thị giang hồ nhất lưu nội công tâm pháp, khả tưởng yếu hình thành tuyệt cường uy lực tất tu phối hợp ngũ độc sử dụng tài thành, bất nhiên tựu thị nhất lưu bí tịch trung đích điếm để hóa sắc, nhi thả tha đắc đáo đích 《 ngũ độc bí tịch 》 hoàn thị bất hoàn toàn san giảm bản.
Lâm sa chi sở dĩ tưởng tu tập nội công tâm pháp, mục đích thị vi liễu đề thăng thân thể tố chất, chí vu đối địch thủ đoạn hữu nội gia quyền túc dĩ, vô luận cận chiến viễn công nội gia quyền đô bất nhược vu na ta sở vị võ lâm tuyệt học.
Chí vu điểm thương phái trấn phái tuyệt học 《 điểm thương tâm pháp 》 dĩ cập mộc vương phủ tuyệt học 《 trường xuân công 》, cân võ đương 《 thuần dương vô cực công 》 nhất dạng, đô chúc vu đạo gia nhất mạch dịch học nan tinh, tưởng yếu tu xuất nhất điều tự kỷ đích đạo lộ, nhãn hạ khán lai cơ bổn bất dụng chỉ vọng.
Vu thị, tha bả mục quang phóng tại tiếu ngạo thế giới, khán hữu một hữu năng khinh dịch đắc thủ đích thích hợp nội công tâm pháp……