Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa tại võ đương sơn đãi đắc tương đương du khoái……
Võ đương phái quả nhiên bất quý vi võ lâm đích thái sơn bắc đấu, để uẩn thâm hậu môn trung nhân tài bối xuất.
Kế na nhật bỉ võ khinh tùng kích bại trùng hòa đạo trường hậu, tiếp hạ lai thập thiên thời gian tha hựu cân võ đương nhất càn thật lực bất tục đích trường lão hòa nội môn đệ tử thiết tha bỉ thí dĩ võ hội hữu.
Ngũ lục vị trùng tự bối trường lão, cá cá đô thị giang hồ lão bài nhất lưu cao thủ thật lực, bỉ chi lưu chính phong đô yếu cường thượng bất thiếu, tựu giá phân để uẩn tiện túc cú võ đương ngạo thế nhất càn chính đạo môn phái.
Canh bất dụng thuyết trường lão hòa chưởng môn nhân đích quan môn đệ tử, đại bộ phân đô thị giang hồ nhị lưu đỉnh tiêm cao thủ, nhất ta xuất loại bạt tụy đích hảo miêu tử thậm chí dĩ kinh đạt đáo giang hồ nhất lưu thủy chuẩn.
Tựu giá để uẩn, nan quái tựu thị tung sơn phái ủng hữu tả lãnh thiền giá vị siêu nhất lưu cao thủ, dĩ cập thập tam thái bảo túc túc thập tam vị giang hồ nhất lưu cao thủ, y cựu bị võ đương lao lao áp trứ nhất đầu, giá dã bất thị một hữu duyên do đích.
Bất cận tại cao đoan võ lực thượng một pháp bỉ, trung tằng đệ tử thượng canh thị một pháp bỉ giác.
Tung sơn phái dã tựu tả lãnh thiền kỉ đại đệ tử tại giang hồ thượng hữu điểm danh đầu, bỉ chi võ đương phái nội môn đệ tử đích chất lượng tương soa bất tiểu, canh bất yếu thuyết sổ lượng thượng đích soa cự.
Tựu lâm sa đích cảm giác, tung sơn phái ngận hữu nhất điểm bạo phát hộ đích ý tư, sấn ngũ nhạc lão đại hoa sơn đảo môi liễu, hựu xuất liễu tả lãnh thiền giá dạng đích thiên tài môn nhân, thập tam thái bảo dã đô thị tư chất bất phàm chi bối, tại nhật nguyệt thần giáo đích cường đại áp bách hạ đột nhiên quật khởi, nhất hạ tử thanh uy đại chấn trực bức thiếu lâm võ đương.
Khả thị nội lí để tử khước thị hư đích ngận, bất thuyết biệt đích một hữu nhất vị năng cú thế áp thiên hạ đích đỉnh cấp cường giả, tưởng yếu quật khởi thành vi chính đạo đỉnh tiêm hào môn khước thị tố mộng.
Lâm sa sai trắc, giá dã thị tả lãnh thiền khuy thị lâm gia 《 tích tà kiếm phổ 》 đích chủ yếu nguyên nhân.
Tiều tiều võ đương phái thị chẩm ma thành vi võ lâm thái sơn bắc đấu đích, bất tựu xuất liễu nhất cá khoáng cổ thước kim đích đại tông sư trương tam phong ma, võ đương phái tòng lập phái khai thủy tiện thị võ lâm thái sơn bắc đấu dữ thiếu lâm tề danh!
Tái khán khán võ đương phái đích võ công, võ đương tâm pháp, thái cực thần công, thuần dương vô cực công, võ đương thân pháp, thê vân túng, võ đương trường quyền, miên chưởng, thái cực quyền, nhiễu chỉ nhu kiếm, nhu vân kiếm pháp, thái cực kiếm pháp, huyền hư đao pháp, ỷ thiên đồ long bút pháp, chân võ thất tiệt trận, tuyệt hộ hổ trảo thủ, chấn thiên thiết chưởng, bát quái du long chưởng, hồi phong chưởng, chấn sơn chưởng, hổ trảo thủ, đại suất bi thủ, vô cực huyền công quyền, thần môn thập tam kiếm, lưỡng nghi kiếm pháp, môn môn đô thị giang hồ nhất lưu hoặc giả chi thượng võ công.
Nhân vi khả cung võ đương đệ tử tuyển trạch tu luyện đích nhất lưu võ công chúng đa, lâm sa giá ta thiên khả thị hảo hảo đích lĩnh giáo liễu nhất phiên võ đương thần công đích uy lực.
Võ đương kiếm pháp đại đa tẩu dĩ nhu khắc cương lộ tuyến, tượng thị thái cực kiếm pháp, nhiễu chỉ nhu kiếm, nhu vân kiếm pháp đô thị kỳ trung giảo giảo giả, phối hợp võ đương nội công tưởng yếu tố đáo dĩ nhược thắng thương tịnh bất khốn nan.
Đương nhiên, ngộ đáo lâm sa tựu toán tha môn đảo môi, tưởng yếu dĩ nhu khắc cương dã nhu tự thân bổn sự đạt tiêu, khởi mã vô luận nội công hoàn thị kiếm pháp tu vi đô bất năng tương soa thái viễn, bất nhiên tựu thị nhất cá bị án trứ ngoan tấu đích hạ tràng.
Lâm sa nhất thủ bạo liệt dị thường đích quân trung thương thuật, chính hảo thị giá ta âm nhu kiếm pháp đích đối lập diện, gia thượng nhất thân hoành luyện công phu luyện xuất đích cường hãn lực lượng, bất nhu thương thuật hữu đa thiếu biến hóa, tại thiết tha quá trình trung chỉ yếu nhất vị mãnh đả mãnh trùng tựu túc cú chỉnh đắc nhất càn thật lực bất tế đích võ đương môn nhân hôi đầu thổ kiểm lang bái vạn phân.
Đương nhiên võ đương dã bất thị một hữu lăng lệ kiếm thuật, tượng thần môn thập tam kiếm hoàn hữu lưỡng nghi kiếm pháp đô thị khả cương khả nhu đích lệ hại kiếm pháp, bất quá tưởng yếu tại lâm sa diện tiền ngoạn cương cường khước thị tự thảo khổ cật.
Nhãn kiến ngoạn khí giới căn bổn bất thị đối thủ, lâm sa nhất thủ thương thuật âm dương tịnh tế xuất thần nhập hóa, khả cương khả nhu biến hóa vạn đoan, gia thượng trường độ phương diện đích ưu thế chân thị ngận nhượng nhất càn tu tập kiếm pháp đích võ đương môn nhân đầu đông.
Lâm sa nhất đán thi triển thương thuật chu thân nhất trượng khu vực toàn đô tại thương thế lung tráo phạm vi, yếu thị bất năng phá khứ na trọng trọng thương ảnh, căn bổn liên tha đích y thường biên đô triêm bất thượng hoàn chẩm ma đả?
Ngoạn bất quá khí giới tự nhiên tựu yếu tòng kỳ tha phương diện trảo hồi tràng địa, kiều hảo võ đương phái đích quyền cước công phu trứ thật bất nhược, vô luận thị chưởng pháp, quyền pháp hoàn thị trảo pháp đô thị giang hồ nhất lưu võ học, pha hữu nhất ta tại giá phương diện ngận hữu thiên phú đích võ đương môn nhân hướng lâm sa phát khởi thiêu chiến.
Lâm sa bái phóng võ đương phái vi đích tựu thị khai khoát nhãn giới, hi vọng năng hữu đồng đẳng cấp hoặc giả thứ nhất cấp cao thủ cấp tha chế tạo túc cú áp lực, sử đắc nội gia quyền tu vi tại áp lực hạ hoạch đắc đề thăng, tự nhiên ba bất đắc việt đa hảo thủ thiêu chiến việt hảo.
Vu thị, hữu kỉ thiên tha thượng ngọ dữ chuyên tu hổ trảo thủ đích võ đương môn nhân đại chiến, lâm sa dĩ hung mãnh bá đạo đích pháo quyền đối kháng, quyền quyền đáo nhục trảo trảo lăng lệ, dĩ ngạnh bính ngạnh trực tiếp hỗ oanh, đả đắc nhiệt huyết phí đằng thảm liệt vô bỉ, tối hậu dĩ võ đương môn nhân thủ oản cốt chiết kết thúc bỉ thí.
Lâm sa dã một thảo đáo hảo khứ, thu thủ chi thời lưỡng chỉ quyền đầu thũng đắc cân man đầu nhất dạng, hựu thị đồ mạt ngoại thương dược cao hựu thị điều vận khí huyết đẩu động bì mô gia khoái khôi phục tốc độ, ngạnh thị tại hạ ngọ khôi phục như sơ cân trảo tu đại suất bi thủ đích võ đương môn nhân chiến tố nhất đoàn, sử xuất khoái như lợi tiễn đích băng quyền nhất trận cuồng oanh lạm tạc, trực tiếp oanh đắc na võ đương môn nhân thổ huyết đảo phi liễu xuất khứ, nhi tự cá thân thượng dã ấn trứ kỉ đạo thanh tích chưởng ấn.
Ni mã khí giới thượng càn bất quá nan đạo quyền cước thượng dã càn bất quá?
Nhãn kiến lâm sa tại võ đương sơn môn uy phong lẫm lẫm, liên bại võ đương nhất càn tinh anh môn nhân, vô luận quyền cước hoàn thị khí giới cánh một nhất vị võ đương môn nhân năng tòng tha thủ thượng tẩu quá bách chiêu đích.
Giá hạ bất cận nhất càn trường lão đệ tử môn bất sảng liễu, tựu liên chưởng môn trùng hư kiểm sắc đô bất chẩm ma hảo khán, sở dĩ dã tựu do trứ nhất càn tâm cao khí ngạo đích môn nhân bất đoạn hướng lâm sa phát khởi thiêu chiến, dã bất quản lâm sa thượng ngọ tài đả liễu nhất tràng ngoan đích, tổng yếu cấp võ đương phái tránh hồi ta nhan diện bất thị?
Kết quả chỉnh cá võ đương nội môn phí đằng liễu, nhất vị vị tự giác hữu ta thủ đoạn, hựu hoặc giả tự trì thật lực cao cường đích đệ tử trường lão phân phân trảo thượng lâm sa, đề xuất liễu thiết tha thỉnh cầu.
Lâm sa lai giả bất cự, đãn phàm thượng môn thiêu chiến đích võ đương môn nhân, bất luận đệ tử trường lão thống thống tiếp hạ, hoặc thương hoặc quyền hoặc cước tương nhất thân nội gia quyền hòa tán đả thủ đoạn phát huy đắc lâm li tẫn trí!
Miên chưởng hòa thái cực quyền đích dĩ nhu khắc cương, tuyệt hộ hổ trảo thủ, chấn thiên thiết chưởng hòa chấn sơn chưởng đích cương mãnh vô chú, bát quái du long chưởng cân hồi phong chưởng đích cương nhu tịnh tế tha đô nhất nhất hưởng thụ quá nhất biến, hoặc dĩ hung mãnh bá đạo đích pháo quyền dĩ ngạnh bính ngạnh, hoặc dĩ lăng lệ tấn mãnh đích băng quyền trực thủ trung đường, hoặc dĩ thế bất khả đáng đích phách quyền trực lai trực vãng, hoặc dĩ kính phong lăng lệ đích hoành quyền bãi độ, hựu hoặc giả sát thương cực cường đích toản quyền thi dĩ lăng lệ đả kích.
Hựu sử xuất nội gia ngũ hình quyền trung đích long xà hổ hạc báo đẳng đẳng quyền pháp, hoặc thế bất khả trở hoặc xuất thủ âm ngoan quỷ dị, hoặc cương mãnh bá liệt hoặc linh động phiêu miểu, hựu hoặc giả tấn tiệp mãnh lệ, các chủng quyền pháp biến hóa tín thủ niêm lai tùy tâm sở dục, đả đắc nhất càn thượng môn thiết tha đích võ đương môn nhân tị thanh kiểm thũng hảo bất thê thảm.
Tựu thị tha nhất thân tảo dĩ đa niên bất tằng sử dụng đích tán đả công phu, tại thử thời nội gia quyền hóa kính cảnh giới đích thân thể tố chất dĩ cập cương cân thiết cốt bàn đích phòng ngự lực phụ trợ hạ, na dã thị uy lực kinh nhân sát thương hung mãnh……