Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhất bách bát thập nhị chương thu hồi dữ hồi báo ( cầu thôi tiến )

Đệ nhất bách bát thập nhị chương thu hồi dữ hồi báo ( cầu thôi tiến )

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Bất hảo ý tư vãn điểm liễu……

Lâm sa tại võ đương sơn, túc túc đãi liễu nhất nguyệt thời gian……

Khai đầu bán cá nguyệt, tha kỉ hồ tựu tại võ đương môn nhân vô hưu chỉ đích thiêu chiến trung độ quá, đẳng đáo tha đại phát thần uy liên tỏa võ đương môn nhân, bất cận các đại trường lão chưởng môn đích quan môn đệ tử bị tu lý liễu nhất biến, tựu liên sở hữu trường lão đô bị ko hậu, chủ động thiêu chiến đích võ đương môn nhân việt lai việt thiếu tối hậu tuyệt tích.

Lâm sa kỳ thật ngận tưởng cân trùng hư đạo trường thiết tha nhất phiên, chẩm ma thuyết nhân gia đô thị chính đạo tam đại siêu nhất lưu cao thủ chi nhất, thật lực bỉ chi nhất càn trường lão đô yếu cường thượng nhất tuyến, bất quá trùng hư đạo trường nhất trực thái độ bất minh, gia chi tha tại võ đương sơn biểu hiện thái quá cường thế, liên tảo võ đương nhan diện hoàn bị phụng vi thượng tân, tha dã bất hảo tố đắc thái quá ám kỳ kỉ thứ vô quả hậu tiện đả tiêu liễu thiết tha đích tâm tư.

Phản chính giá bán cá nguyệt thời gian, võ đương thần công tha kỉ hồ toàn bộ đô kiến thức đáo tịnh thể nghiệm quá, vưu kỳ tại quyền cước bỉ thí thượng dữ na ta võ đương dương cương công phu chính diện đối oanh, thể nội khí huyết liên liên kích đãng nội gia quyền đích cảnh giới vi vi hữu sở đề thăng, tuy nhiên ngận bất minh hiển khước dã nhượng tha thập phân cao hưng.

Đương nhiên tha dã bất thị nhất vị tác thủ bất tri hồi báo, hậu thế truyện ngôn võ đương nãi tam đại nội gia quyền phát nguyên chi địa, giá thoại lâm sa tuy bất tẫn tín khước dã phát giác hữu nhất định đạo lý.

Thái cực quyền cân bát quái du long chưởng tựu bất thuyết liễu, liên miên hoa đô hữu liễu nội gia quyền đích ti ti ảnh tử phù hiện.

Tại thiết tha võ nghệ hậu đích giao lưu chỉ điểm hoàn tiết, lâm sa hào bất do dự tương tự kỷ tu luyện quân trung thương thuật dĩ cập hoành luyện thiết bố sam đích tâm đắc thể hội toàn bộ đạo xuất, vưu kỳ thị hoành luyện thiết bố sam đạt đáo đăng phong tạo cực chi cảnh hậu, thể nội nội khí tự sinh hòa thập nhị chính kinh toàn bộ quán thông đích tình huống nhất nhất đạo minh một hữu ti hào ẩn man.

Đồng thời tha dã tương hậu thế nội gia quyền đích nhất ta cơ bổn lý luận tại giao lưu quá trình trung truyện xuất, tịnh chỉ xuất giá khẳng ni cảm thị bất đồng vu nội công tu luyện đích lánh nhất sáo võ học thể hệ, trực thuyết đắc nhất càn tham dữ giao lưu đích võ đương cao tằng nhất lăng nhất lăng táp thiệt bất dĩ.

Tại hữu nội công đích thời đại, lâm sa đương nhiên bất chỉ vọng võ đương phái phóng hạ truyện thừa thượng bách niên đích nội công tập đề, chuyển nhi mạc tác tu tập hoàn một ảnh tử đích nội gia quyền thể hệ, tha chỉ thị bá hạ nhất khỏa chủng tử nhi dĩ.

Lâm sa tòng bất kiêu ngạo tự đại dã bất vọng tự phỉ bạc, tác vi giang hồ thượng tân cận quật khởi đích siêu nhất lưu cao thủ, bái sơn võ đương giá đẳng đại sự nhất định hội ký tái vu võ đương truyện thừa điển tịch chi trung.

Canh biệt thuyết tha biểu hiện đắc hoàn như thử cường thế, đại phát thần uy liên tỏa võ đương nhất chúng cao thủ, tự nhiên hội bị nùng mặc trọng thải đích ký thượng nhất bút. Nhi tha tại giao lưu thiết tha quá trình trung đích sở hành sở ngôn, đô hội hữu tường tế ký tái thậm chí phân tích, đẳng đáo hậu thế na nhật nội công một lạc chi hậu, thuyết bất định tựu thị võ đương phái hậu nhân y chiếu điển tịch chuyển hình chi thời!

Lâm sa khả thị kinh lịch quá lộc đỉnh vị diện đích, án chiếu kim dung võ hiệp thế giới đô hữu nhất định quan liên đích truyện thống, thùy tri đạo quá thượng bách sử lai niên hội bất hội chân đích biến thành lộc đỉnh vị diện.

Nhi lộc đỉnh vị diện đích võ công dữ tiếu ngạo thế giới căn bổn một pháp bỉ, bất thị các đại môn phái truyện thừa hữu thất, nhi thị nội công tu luyện thập phân gian nan, nhi thả nội lực thi triển khởi lai đích uy lực dữ tiếu ngạo thế giới dã một pháp bỉ. Bất nhiên dĩ vi tước gia na điểm tam cước miêu công phu, dã một bạn pháp tại giang hồ thượng hoành hành vô kỵ hỗn đắc phong thanh thủy khởi.

Tha bất tri đạo đáo để xuất liễu thập ma sự tài hội biến thành giá dạng, bất quá lâm sa tri hiểu sổ bách niên hậu khả thị nội gia quyền đích thời đại, chỉ yếu tri đạo giá chủng thời đại biến thiên đích đại thế cập khả, giá dã toán thị tha hồi báo võ đương phái đích nhất chủng phương thức.

Quả nhiên, tha sở ngôn đích nhất thiết đô nhượng võ đương cao tằng thập phân trọng thị, thượng chí chưởng môn trùng hư hạ chí nhất càn quan môn đệ tử thính đắc tân tân hữu vị kinh thán bất dĩ.

Võ đương tòng trương tam phong sang phái khai thủy, tiện thị thuần túy đích nội gia môn phái, đối vu ngoại công bão dĩ nhất chủng khinh thị thái độ, thật tại một tưởng đáo ngoại công luyện đáo thâm xử dã hữu giá chủng kỳ diệu biến hóa, nhượng tha môn hảo hảo khai liễu nhất hồi nhãn giới.

Chí vu nội gia quyền đích cơ bổn lý luận, canh thị nhượng trùng hư đạo trường đẳng võ đương cao tằng kinh thán bất dĩ, giá thị nhất chủng hoàn toàn bất đồng vu nội công tu luyện đích võ học thể hệ, tuy nhiên võ đương bất hội khinh dịch cải hoán tu luyện thể hệ, đãn đầu nhập nhất định giảng cứu khước thị tị miễn bất liễu đích.

Hữu ngũ nhạc liên minh giá dạng đích tiên phong tại tiền đầu trùng phong hãm trận hấp dẫn nhật nguyệt thần giáo cừu hận, võ đương khước thị bất dụng trực diện nhật nguyệt thần giáo uy hiếp, môn nội trường lão đệ tử đô hữu đại bả đích không nhàn thời gian trác ma giá ta.

Nhi dĩ trùng hư hòa nhất càn trường lão đích lão lạt duyệt lịch, na khán bất xuất giá thị lâm sa đặc ý sở vi, chuyên môn báo đáp võ đương đối kỳ nhất phiến nhiệt tình đích hữu hảo thái độ, tâm trung hảo cảm đại tăng đối chi hậu đích đạo gia học thuật giao lưu tự nhiên canh gia dụng tâm, bất hội khinh dịch đả mã hổ nhãn nhượng nhân tiếu thoại võ đương tiểu gia tử khí!

Một thác, chi hậu bán cá nguyệt thời gian, lâm sa cơ bổn thượng dĩ bất dữ bị chỉnh phạ liễu đích võ đương môn nhân thiết tha bỉ võ, nhi thị tọa hạ lai giao lưu các tự võ học kinh nghiệm hoàn hữu nhận chân học tập đạo gia cơ bổn lý luận.

Võ học lý luận giao lưu dã chỉ thị hoa phí liễu tha tiểu bộ phân không nhàn thời gian, lâm sa đại bộ phân thời gian đô dụng tại duyệt lãm võ đương phái thu tập bảo tồn đích đại lượng đạo gia điển tịch dĩ cập thỉnh giáo thượng đầu, giá tài thị tha thử hành đích tối đại mục đích.

Cổ mộ mật thất minh khắc đích 《 cửu âm chân kinh 》 tàn thiên thị cá hảo ngoạn ý, kỳ trung đích 《 dịch hĩnh đoán cốt thiên 》 canh thị tha thử thứ bắc hành tất đắc chi vật.

Khả giá ngoạn ý đô thị dụng đạo gia thuật ngữ sở tả, dĩ tha chưởng ác đích tri thức bất dụng thuyết ngận đa đạo gia thuật ngữ đô khán bất đổng, giá tài thị tha nhãn hạ cấp nhu bổ thượng đích đoản bản, bất nhiên nhập bảo sơn nhi bất khả đắc đích nan thụ tư vị tha tựu đắc hảo hảo phẩm thường phẩm thường liễu.

Nhĩ vấn tha vi hà giá ma khẳng định cổ mộ phái mật thất hoàn bảo tồn hữu trọng dương di khắc?

Tha khả thị bàng xao trắc kích đích vấn quá liễu, võ đương truyện thừa điển tịch thượng khả thị thanh tích ký tái liễu nguyên mạt chi thời đích võ lâm đại sự, kỳ trung tựu hữu thiếu lâm đồ sư đại hội thượng đích hoàng sam nữ tử, kỳ võ công chi cao thật tại hãi nhân thính văn, chi hậu giang hồ thượng tựu tái một hữu xuất hiện quá loại tự nhân vật hoặc giả võ công!

Giá thuyết minh thập ma, thuyết minh cổ mộ phái nhất trực ẩn thế bất xuất, yếu ma hoàn hữu hậu nhân lưu thế, yếu ma cổ mộ phái tảo tựu đoạn tuyệt liễu hương hỏa, tha canh tương tín hậu nhất chủng thuyết pháp, năng cú trường niên luy nguyệt định cư âm sâm cổ mộ đích gia hỏa, tâm tính bất đáo khả thị bất thành đích.

Bán cá nguyệt thời gian tuy nhiên đoản liễu điểm, bất quá khước túc cú bổn dĩ hữu ta cơ sở đích lâm sa, đối đạo gia cơ bổn lý luận hòa nhất ta đặc định thuật ngữ hữu liễu thanh tích liễu giải, khởi mã tri đạo mỗ ta đặc định đạo gia thuật ngữ chỉ đích thị thân thể na nhất cá bộ vị, tái dã bất hội nhân vi mạc bất trứ đầu não khán bất minh bạch.

Đẳng tha tại võ đương sơn trệ lưu liễu túc túc nhất nguyệt thời gian, đối đạo gia cơ bổn lý luận hữu liễu sơ bộ liễu giải hậu, tiện hướng võ đương chưởng môn trùng hư đề xuất liễu từ trình.

Thế thượng bổn vô bất tán chi diên tịch, võ đương thượng hạ tuy hữu kỉ phân bất xá khước dã một đa thuyết thập ma, lâm sa bái sơn võ đương giá nhất cá nguyệt thời gian, khả thị võ đương thượng tối cận thập lai niên tối vi nhiệt nháo chi tế, cân đa tích luy dĩ kinh túc cú đích nội môn đệ tử đô tại lâm sa đích thứ kích hòa chỉ điểm hạ phân phân đột phá, dã nan quái võ đương thượng hạ đối kỳ phụng nhược thượng tân.

Nhi trùng hư đạo trường dã tại lâm sa từ hành chi tế, cấp liễu tha nhất cá đại đại kinh hỉ, chủ động đề xuất dữ tha thiết tha bỉ thí nhất phiên……