Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
ps: Bất cầu nguyệt phiếu, chỉ cầu đính duyệt hòa đả thưởng, thái bình sơn thượng phong cảnh hoàn thị ngã tả thư kỉ niên lai đệ nhất cá chấp sự, thập phân cảm tạ, đồng thời dã cảm tạ kỳ tha đả thưởng thư hữu, nhân sổ thái đa tựu bất nhất nhất liệt xuất liễu, ngã kế tục mã tự khứ, một tồn cảo đích thương bất khởi a
“Cường thân kiện thể?”
Nhạc bất quần nhất kiểm thác ngạc, soa điểm một hoảng thần tòng mã thượng điệt lạc.
“Một thác, tựu thị cường thân kiện thể!”
Lâm sa nhất kiểm trịnh trọng, nghiêm túc đạo: “Biệt khán giá tứ cá tự thuyết đắc giản đan, đãn phóng nhãn chỉnh cá giang hồ năng tố đáo chân chính lĩnh ngộ tịnh hữu năng lực thao tác đích, cổ kế song chưởng chi sổ tiện khả sổ đắc quá lai!”
“Nga, giá thoại chẩm ma thuyết?” Nhạc bất quần lai liễu hưng thú.
Hữu nhân nguyện ý thính lâm sa dã lai liễu hưng trí, tiện tương tâm trung sở tư sở tưởng nguyên bổn đạo xuất: “Võ công đích nguyên đầu, cư ngã sai trắc thị thượng cổ tiên dân đích thú liệp kỹ kích chi đạo, đương thời tiên dân sinh tồn hoàn cảnh ác liệt, chu vi hoang thú hung thú hoàn nhiễu, vi liễu sinh tồn bất đắc bất dữ thiên đấu dữ địa đấu dữ hung thú đấu!”
“Đáo liễu hậu lai diễn biến thành liễu nhất sáo thành thục đích công kích phòng ngự thủ đoạn, nhất trực đáo tiên tần chi thời chư tử bách gia hưng khởi, luyện khí dẫn đạo chi thuật xuất hiện tịnh hưng thịnh, giá tài hữu liễu nội công đích sồ hình!”
Nhạc bất quần thính đắc mục trừng khẩu ngốc hựu bội phục vạn phân, một tưởng đáo lâm sa tiểu tiểu niên kỷ vi liễu tự thân võ công đột phá, cánh nhiên tra duyệt điển tịch nhất trực tra đáo liễu sổ thiên niên tiền đích thượng cổ tiên dân chi thời!
Kỵ tại mã thượng, lâm sa khẩu mạt hoành phi khản khản nhi đàm: “Hậu lai tần hoàng phần thư khanh nho hựu hữu hán sơ chi thời đích hoàng lão hưng khởi, luyện khí dẫn đạo chi thuật bất tri vi hà suy lạc nội công tu luyện chi pháp hưng khởi nhất trực đáo liễu hiện tại!”
“Dã tựu thị thuyết, tưởng yếu lộng minh bạch võ công vưu kỳ thị nội công bổn chất, tựu bất đắc bất đối đạo gia tính mệnh song tu chi đạo hữu sở liễu giải!” Lâm sa thuyết đắc mi phi sắc vũ thao thao bất tuyệt: “Đạo gia giảng cứu tinh khí thần tam bảo. Cư thuyết tam bảo viên mãn hợp nhất tương ủng hữu bất khả tư nghị chi đại vĩ lực đại thần thông, đương nhiên giá ta thái quá huyền hồ khả dĩ bất dư lý hội. Khả như thử tông chỉ khước dã vi ngã đề cung liễu tiền tiến phương hướng!”
“Tiểu hữu đích ý tư thị, tinh khí thần tam bảo?”
Nhạc bất quần dã thị bão độc thi thư chi nhân. Não tử nhất điểm đô bất bổn, thuấn gian tiện minh liễu lâm sa thoại trung chi ý.
“Một thác, tựu thị tinh khí thần tam bảo!”
Lâm sa mãnh nhất huy thủ tinh thần chấn phấn đạo: “Đối thử tòng võ đương ly khai chi hậu, ngã nhất lộ dã trác ma xuất liễu cá đại khái, tinh khí thần trung khí khả năng đối ứng nội công tu luyện xuất đích nội lực hòa khí huyết, tinh ứng cai dữ tự thân huyết nhục cân cốt hữu sở quan liên, tựu thị tối vi huyền hồ đích thần ứng cai dữ tinh thần ý niệm soa bất ly!”
“Tựu thị cương tài tiểu hữu đối tung sơn đệ tử sử xuất đích sát niệm ma, chẩm ma tu luyện?”
Nhạc bất quần nhãn tình phát lượng, hảo tự phát hiện liễu thập ma bảo tàng bí mật nhất bàn thần tình hưng phấn kiểm sắc kích động.
“Thuyết nan dã nan thuyết giản đan dã giản đan đắc ngận. Tựu thị tòng tự thân tối thục tất võ công chi giá tham ngộ lĩnh hội!”
Lâm sa hắc hắc nhất tiếu mãn kiểm đắc ý, kiến lão nhạc nhất kiểm mê hồ bất giải chi sắc, tiện nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh giải thích đạo: “Nhạc tiên sinh ứng cai tri hiểu ngã thiện trường quân trung thương thuật, luyện đắc thục liễu đạt đáo hồn viên như nhất chi cảnh hậu mỗi thứ nhận chân xuất thương, đô hội dẫn khởi thể nội khí huyết phiên dũng tâm trung sát ý đại tăng……”
“Cổ quái cổ quái, trứ thật cổ quái đắc khẩn!”
Thính đáo giá nhi lão nhạc kiểm sắc đô biến liễu, giá hoàn toàn điên phúc liễu tha đích nhân sinh quan thế giới quan hảo bất, sở dĩ dã tựu một hữu cố kỵ lâm sa thoại hoàn một hoàn, tiện nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh trực đạo ‘ cổ quái ’.
“Nhất điểm đô bất cổ quái!”
Lâm sa bất dĩ vi ý. Khinh tiếu trứ biện bác đạo: “Tiền nhân thông quá vô sổ huyết hỏa sát lục sang xuất ngã sử chi quân trung thương thuật, kỳ trung tự nhiên uẩn hàm liễu tiền nhân sang tạo thương thuật chi thời sở hàm ý niệm, kỳ trung sát ý chi bá đạo khả tưởng nhi tri!”
Nhạc bất quần trứu mi trầm ngâm lương cửu, bất đắc bất điểm đầu thừa nhận lâm sa sở ngôn bất hư.
“Kí nhiên thương thuật nãi tiền nhân sở sang. Hậu nhân trừ phi biệt xuất khu cơ, bất nhiên vĩnh viễn dã biệt tưởng siêu quá sang thuật chi nhân, tối đa dã tựu bức cận nhi dĩ!”
Thuyết đáo giá nhi. Lâm sa diêu liễu diêu đầu hữu cảm nhi phát: “Nhi việt thị tưởng yếu bức cận tiền nhân sang thuật thời đích cảnh giới, việt thị nhu yếu hoàn nguyên tiền nhân sang thuật thời sở xử lịch sử hoàn cảnh dĩ cập tao ngộ. Đạt đáo cảm đồng thân thụ chi cảnh hậu hữu ta đông tây tự nhiên nhi nhiên tiện hội hoãn mạn xuất hiện!”
“Khái khái, giá cá cảm giác tiểu hữu thuyết đắc ngận hữu đạo lý. Tựu thị thính bất thái đổng!”
Nhạc bất quần sức diễn quân tử chi thời, na khí độ chân thị ‘ quân tử thản đãng đãng ’, nhất điểm dã một yểm sức tự kỷ đích vô tri thiển lậu thản nhiên đắc ngận.
“Kỳ thật ngận giản đan, các môn các phái đích tinh hoa võ công chiêu thức, kỳ trung dã đô uẩn hàm hữu sang chiêu chi nhân đích lý niệm hòa ý niệm!”
Lâm sa uyển nhĩ nhất tiếu, cảm giác nhạc bất quần tại trang quân tử thời hoàn chân nhượng nhân cảm giác thư sướng, sở dĩ dã tựu một tàng trứ yểm trứ trực ngôn đạo: “Tựu tượng nhạc tiên sinh nhã hào ‘ quân tử kiếm ’, tưởng tất chủ tu đích nãi thị quý phái tuyệt học chi nhất đích 《 dưỡng ngô kiếm pháp 》 ba?”
“Bất thác, chính thị như thử!”
Nhạc bất quần dã một xá hảo ẩn man đích, vưu kỳ hiện tại khả thị lâm sa giá vị siêu cấp cao thủ đề điểm đích quan kiện thời khắc, tha khả bất năng nhân vi nhất điểm tư hạ nhi thác quá đại hảo tiến ích chi cơ.
“Quý phái 《 dưỡng ngô kiếm pháp 》 chi danh, khẳng định lai tự mạnh tử đích na cú ‘ ngô thiện dưỡng ngô hạo nhiên chi khí ’!”
Lâm sa khinh khinh điểm đầu nhất kiểm trịnh trọng, túc nhiên đạo: “Dĩ ngã đối võ công đích liễu giải, nhạc tiên sinh tưởng yếu phát huy xuất 《 dưỡng ngô kiếm pháp 》 đích toàn bộ uy lực, hung khẩu na nhất cổ hạo nhiên chính khí tất bất khả thiếu, bất nhiên chỉ thị hình tự nhi thần bất tự, uy lực dã tương hội đại đả chiết khấu!”
Lão nhạc liên liên điểm đầu nhất kiểm sắc tán đồng, lâm sa xác thật thuyết đạo điểm tử thượng liễu.
“Nhi tưởng yếu tại thể nội dưỡng xuất hạo nhiên chính khí, tựu tất tu án chiếu mạnh tử đề xuất đích hành sự tố nhân tiêu chuẩn yếu cầu tự kỷ, bất thuyết toàn nhiên chiếu bàn khởi mã dã yếu tố đáo thất bát thành!”
Lâm sa thuyết đắc khinh tùng, lão nhạc đích kiểm sắc khước ngận hữu ta quỷ dị nan khán, nhãn thần thiểm thước hảo tượng thập phân củ kết.
“Nan ngôn dã. Kỳ vi khí dã, chí đại chí cương, dĩ trực dưỡng nhi vô hại, tắc tắc vu thiên địa chi gian. Kỳ vi khí dã, phối nghĩa dữ đạo; vô thị, nỗi dã. Thị tập nghĩa sở sinh giả, phi nghĩa tập nhi thủ chi dã. Hành hữu bất khiểm vu tâm, tắc nỗi hĩ. Ngã cố viết, cáo tử vị thường tri nghĩa, dĩ kỳ ngoại chi dã. Tất hữu sự yên nhi vật chính, tâm vật vong, vật trợ trường dã, vô nhược tống nhân nhiên.”
“Tống nhân hữu mẫn kỳ miêu chi bất trường nhi yết chi giả, mang mang nhiên quy. Vị kỳ nhân viết: ‘ kim nhật bệnh hĩ, dư trợ miêu trường hĩ. ’ kỳ tử xu nhi vãng thị chi, miêu tắc cảo hĩ. Thiên hạ chi bất trợ miêu trường giả quả hĩ. Dĩ vi vô ích nhi xá chi giả, bất vân miêu giả dã; trợ chi trường giả, yết miêu giả dã. Phi đồ vô ích, nhi hựu hại chi.”
Lâm sa diêu đầu hoảng não niệm thao liễu nhất biến mạnh tử đối hạo nhiên chính khí đích giải thích, táp liễu táp chủy nhất kiểm hướng vãng: “Chân thị cường đại đáo liễu cực điểm đích ý niệm a, ‘ chí đại chí cương ’‘ tắc vu thiên địa chi gian ’, chân yếu đạt đáo liễu giá chủng trình độ bất thuyết quần tà tích dịch na dã thị vô vãng bất lợi, đan đan kháo khí thế tựu năng áp chế nhất càn tâm hoài phả trắc đích tiêu tiểu chi bối hưng bất khởi ti hào để kháng chi niệm!”
“Thị a, chân chân thị cường đại chi cực đích ý niệm, tưởng tưởng đô giác đắc nan dĩ để đáng!”
Nhạc bất quần bị lâm sa nhất phiên ngôn từ thuyết đắc tâm đầu phát nhiệt, nhất kiểm hướng vãng tiếp khẩu đạo.
“Sở dĩ ngã chi tiền kinh thường cân lâm bình chi thuyết, phàm thị na ta hữu để uẩn đích đại phái, bất quản thị chính đạo danh môn hoàn thị tả đạo bàng môn đô bất khả tiểu thứ, nhân vi tha môn đích để uẩn truyện thừa, kỳ thật tựu thị tối đại đích võ học bảo tàng!”
Diêu liễu diêu đầu cảm thán nhất trận, lâm sa hựu khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Thuyết khởi lai nhạc chưởng môn đương chân hảo phúc khí, sở tu 《 tử hà thần công 》 dữ 《 dưỡng ngô kiếm pháp 》 đương chân thập phân đáp phối, chỉ yếu tương lưỡng môn võ công tu luyện đáo cực chí tiếu ngạo giang hồ khinh nhi dịch cử!”
“Thuyết khởi lai dung dịch tố khởi lai nan a!”
Nhạc bất quần ngận khiếm tấu đích diêu liễu diêu đầu, chủy giác đích na mạt đắc ý khước thị chẩm ma đô yểm sức bất trụ, tưởng đáo 《 tử hà thần công 》 na lệnh nhân phát chỉ đích đề thăng tốc độ, tựu nhẫn bất trụ nhất kiểm hối ám vô nại đạo: “Khả tích nhạc mỗ một hữu tiểu hữu đích thiên phú, tưởng yếu tương lưỡng môn công phu tu chí đại thành hoàn bất tri nhu yếu đa trường thời gian!”
“Hữu chí giả sự cánh thành, bách nhị tần quan chung chúc sở. Khổ tâm nhân thiên bất phụ, tam thiên việt giáp khả thôn ngô!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu nhất kiểm bất tán đồng, đạo: “Luyện võ bổn tựu thị đoán luyện tinh thần ý chí, vô luận tâm tư động diêu hoàn thị bán đồ nhi phế đô thị thủ tử chi đạo, bỉ như lâm gia tổ truyện đích 《 tích tà kiếm phổ 》 hoặc giả đông phương bất bại đích 《 quỳ hoa bảo điển 》 tựu thị phóng tại nhãn tiền, ngã dã thị bán phân đô bất hội động tâm!”
Tha mẫn duệ sát giác, thuyết đáo na lưỡng môn giang hồ thượng hách hách hữu danh đích thần công tuyệt học chi thời, lão nhạc đích nhãn thần thiểm thước khí tức hữu thuấn gian đích bất ổn, tâm trung ám tiếu xuất thanh cấp liễu trọng trọng nhất kích: “Tựu toán chuyển tu giá lưỡng môn tuyệt học, tối đa dã tựu đạt đáo ngã nhãn hạ giá đẳng trình độ, dĩ hậu tương tái vô tiền tiến chi vọng!”
“Giá thị vi hà?”
Nhạc bất quần đại kinh thất sắc, cố bất đắc thất thái cấp thanh vấn đạo.
Như quả một hữu chi tiền lâm sa na nhất phiên truy cầu võ đạo canh cao cảnh giới đích ngôn từ, lão nhạc thuyết bất định hoàn bất hội tại ý, nhất thiết dĩ thật lực vi chủ kỳ tha tựu cố bất đắc liễu.
Khả thị hiện tại lâm sa minh minh bạch bạch đề xuất liễu tuyệt đỉnh chi hậu canh tiến nhất tằng đích phương pháp hòa sai tưởng, nhi tha tự thân sở tu 《 tử hà thần công 》 hòa 《 dưỡng ngô kiếm pháp 》 hựu thị tiền trình vô hạn viễn đại đích tuyệt học, giá thời hầu nhượng tha chuyển tu 《 tích tà kiếm pháp 》 hoặc thị 《 quỳ hoa bảo điển 》, đô đắc hảo hảo điêm lượng điêm lượng thị phủ hoa đắc lai.
“Hoàn năng vi hà, giá lưỡng môn thần công đô hữu trọng đại khuyết hãm ma!”
Lâm sa phiết liễu phiết chủy nhất kiểm bất dĩ vi nhiên, một hữu lý hội lão nhạc nhất trương âm tình biến huyễn bất định đích kiểm khổng, tự cố tự thuyết đạo: “Thất thập nhị lộ tích tà kiếm pháp ngã tòng tiểu tựu hội, bỉ lâm gia phụ tử đô sử đắc thục luyện tự nhiên, đẳng ngã cảnh giới đề thăng liễu tự nhiên dã hữu nghịch thôi kỳ phối sáo tâm pháp……”
Nhạc bất quần nhãn tình nhất lượng thụ khởi nhĩ đóa linh thính, chỉ kiến lâm sa thuyết trứ thuyết trứ tiện diêu liễu diêu đầu một hảo khí đạo: “Sở thôi xuất đích kinh mạch vận hành lộ tuyến thập phân quái dị, sảo hữu bất thận tiện hữu tẩu hỏa nhập ma chi ngu, thật tại thái quá hung hiểm tối hậu bất đắc bất phóng khí!”
Đối lão nhạc ẩn ẩn đích thất vọng thần sắc trang tác thị nhi bất kiến, tha chuyển nhi khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Bất quá tại nghiên cứu thất thập nhị lộ tích tà kiếm pháp chi thời, ngã đảo thị phát hiện liễu nhất thung hữu thú chi sự!”
“Thập ma hữu thú chi sự?” Nhạc bất quần chỉ thị thuận trứ thoại đầu vấn liễu cú, khả tiếp hạ lai lâm sa sở ngôn khước soa điểm nhượng tha bả não đại cấp khí tạc liễu.
“Thính tổng phiêu đầu thuyết, tha tổ phụ tằng thị nam thiếu lâm tăng nhân, hậu lai bất tri hà duyên cố hoàn tục hoàn luyện thành liễu nhất thân tuyệt thế võ công!”
Lâm sa liệt chủy khinh khinh nhất tiếu, chủy giác quải trứ nhượng nhân bất sảng đích hí hước hồ độ: “Khả năng na thất thập nhị lộ tích tà kiếm pháp tựu thị lai tự nam thiếu lâm, khả ngã tựu bất minh bạch liễu, nam thiếu lâm kí nhiên hữu thử đẳng thần công tuyệt học chẩm ma tựu một thính giang hồ thượng hữu sở truyện ngôn, tha môn dã ẩn tàng đắc cú thâm đích!”
Nhạc bất quần văn ngôn kiểm sắc hảo bất nan khán soa điểm giảo phá chủy thần, song thủ toản quyền chỉ tiêm thâm thâm hãm nhập nhục trung……( vị hoàn đãi tục.. )