Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
ps: Huynh đệ môn bang mang bả thôi tiến phiếu đỉnh thượng khứ
“Cha môn dã cai tẩu liễu!”
Vọng trứ nhất càn thiếu lâm môn nhân ly khứ đích bối ảnh, lâm sa diêu liễu diêu đầu khinh tiếu trứ đề tỉnh đạo.
“Tẩu tẩu tẩu, cha môn khoái điểm tẩu, tranh thủ nhật lạc chi tiền cản đáo thương lạc thành hảo hảo hưu chỉnh nhất phiên!”
Phụ trách xa đội bảo hộ nhậm vụ đích điền phiêu đầu yêu hát nhất thanh, cấp mang khu cản nhất càn khán sỏa liễu nhãn đích phiêu sư tranh tử thủ, dĩ cập ‘ thương lạc tam hùng ’ giá tam phu lỗ sỏa hóa, phân phân mang hoạt khởi lai cản xa đích cản xa lạp mã đích lạp mã.
“Lâm sa tiểu hữu, nhĩ tại chiêu thức đích vận dụng thượng, dĩ đạt xuất thần nhập hóa chi cảnh liễu ba?”
Nhạc bất quần tiễu vô thanh tức lai đáo lâm sa thân biên, chủy giác hàm tiếu nhãn để thâm xử khước mãn thị tiện mộ tật đố.
“Luyện thương đại thành chi thời tiện dĩ đạt đáo, nhãn hạ bất quá thị tương thương thuật vận dụng tại quyền cước công phu thượng nhi dĩ!”
Lâm sa đại đại phương phương điểm đầu thừa nhận, tha khả thị tri đạo lão nhạc thị tâm tư đa nghi đắc ngận, dữ kỳ già già yểm yểm nhượng tha hồ tư loạn tưởng hoàn bất như trực tiếp điểm minh đích hảo.
“Hắc!”
Nhạc bất quần hảo nhất trận vô ngôn đô bất tri đạo thuyết thập ma thị hảo, cân lâm sa giá ma nhất cá ‘ võ học kỳ tài ’ đãi tại nhất khởi, đương chân thị nhất kiện thập phân đả kích tự tín đích sự nhi.
“Bất tri tiểu hữu cân thiếu lâm tăng chúng nhất chiến hữu hà cảm ngộ?”
Nhạc bất quần bất tưởng chi tiền tang khí thoại đề, thoại phong nhất chuyển hảo kỳ vấn đạo.
“Thiếu lâm bất quý vi võ lâm thái sơn bắc đấu, quả nhiên để uẩn thâm hậu thật lực phi phàm!”
Kiến lão nhạc nhất kiểm bất giải, tha khinh tiếu trứ giải thích đạo: “Phương thật đại sư bất dụng đa thuyết, võ công dĩ thị giang hồ nhất lưu cao thủ trung đích giảo giảo giả, nhất thủ 《 bàn nhược kim cương chưởng 》 lô hỏa thuần thanh khả cương khả nhu uy lực bất tục, ngộ thượng nhất bàn một hữu tu tập nhất lưu nội công tâm pháp đích nhất lưu điên phong hảo thủ đô bất hoàng đa nhượng!”
Nhạc bất quần bất đắc bất thừa nhận lâm sa đích thuyết pháp. Cương tài đích đả đấu tha dã khán tại nhãn lí, tuy thuyết lâm sa một hữu xuất toàn lực. Vô luận thị chiêu thức hoàn thị nội công tu vi thượng đô áp trứ phương thật nhất đầu, khả phương thật đích biểu hiện dã trứ thật bất soa. Khởi mã tại thủ đa công thiếu đích bất lợi cục diện hạ, hoàn năng cấp lâm sa tạo thành nhất định uy hiếp.
Giá tựu ngận liễu bất đắc liễu, lão nhạc cân lâm sa đa thứ thiết tha, tự nhiên minh bạch kỳ nhất thân xuất thần nhập hóa đích võ công đáo để hữu đa lệ hại, chiêu thức liên miên đô bất đái trọng phục đích, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn ứng tiếp bất hạ chi dư công kích sát thương hoàn thập túc cường mãnh, nhất đán chiêm liễu thượng phong tiện bất cấp đối thủ nhậm hà khả sấn chi cơ.
Án lâm sa đích thuyết pháp tựu thị, tha hiện tại chính tại trác ma khí thế chi đạo, tại võ công chi trung gia nhập mỗ ta mạc danh khí thế. Bất cận tại võ công thủ đoạn thượng áp đối thủ nhất đầu, tựu thị tại tinh thần khí thế thượng dã yếu triệt để hình thành niễn áp chi thế, đạt đáo toàn phương diện đích áp chế bất cấp đối thủ nhậm hà phiên thân dư địa.
Nhạc bất quần thừa nhận lâm sa thuyết đắc ngận hữu đạo lý, bất quản thị tha thân thân kinh lịch hoàn thị thính thuyết quá đích truyện văn, dĩ nhược thắng cường hoặc giả tuyệt địa phiên thân giá dạng đích sự tình lũ kiến bất tiên, giá lí diện khởi tác dụng đích bất tựu thị lâm sa sở ngôn tinh thần ý chí ma, toàn diện áp chế tài thị ổn thỏa chi đạo.
Khả tựu thị như thử, tại cương tài đích đả đấu trung lâm sa chiêm cư toàn diện ưu thế, khước y cựu nhượng phương thật hữu hoàn thủ chi lực. Giá nhất điểm tựu trị đắc nhạc bất quần cao độ trọng thị.
Thiếu lâm cao tăng, quả nhiên bất khả tiểu thứ!
Lão thật thuyết, giá đoạn thời gian dĩ lai nhạc bất quần thụ đáo đích xúc động tuyệt đối bất tiểu, tiên thị lâm sa giá ma nhất vị bất mãn nhị thập đích thanh niên siêu cấp cao thủ. Vô luận tại chiêu thức thượng hoàn thị tại nội lực tu vi thượng đô siêu tha nhất trù dĩ thượng!
Khẩn tiếp trứ hựu thị mạc danh kỳ diệu dữ tung sơn tam đại thái bảo kích chiến, dữ tả lãnh thiền đích đoản tạm giao thủ đô cấp tha lưu hạ thâm khắc ấn tượng, nhượng tha đối tự thân thật lực hữu liễu thanh tích liễu giải.
Nhất lưu trung đích điên phong hảo thủ. Cự ly siêu nhất lưu tuy chỉ nhất bộ chi dao khước phảng nhược thiên địa chi biệt!
Hiện tại hựu mạo xuất nhất cá thiếu lâm bất chẩm ma xuất danh đích phương thật đại sư, bỉ chi phương chính dữ phương sinh lưỡng vị đại sư khả vị tịch tịch vô danh. Khả nhất lượng xuất thủ đoạn khước dã phi thị dịch dữ chi bối, dữ tha chi gian tuy hữu soa cự đãn tịnh bất đại. Chân động khởi thủ lai tha tuy hữu thắng toán khước dã vô nhất định năng thắng đích bả ác.
Đoản đoản thời gian nội liên phiên tao ngộ thật lực bất tục đích giang hồ nhất lưu bạt tiêm hảo thủ, nhượng tha đối cường đại võ lực canh vi khát vọng chi dư dã khai thác liễu nhãn giới, bất tái bả mục quang đan đan phóng tại ngũ nhạc liên minh giá cá tiểu quyển tử lí.
Án lâm sa đích thuyết pháp tựu thị, giang hồ hà kỳ quảng đại năng nhân dị sĩ vô sổ, thùy tri đạo khuất thân vu mỗ cá sơn lâm phá miếu hoặc giả tiểu đạo quan đích bất khởi nhãn hòa thượng đạo sĩ, hội bất hội tựu thị siêu cấp cao thủ nhất lưu?
Giá sự hoàn chân bất hảo thuyết, phóng tại dĩ tiền tha thị bất tín đích, khả thị hiện tại ma bất tín bất thành a, lâm sa bất tựu thị nhất cá hoạt sinh sinh đích lệ tử ma?
Yếu bất thị hành sơn quần ngọc viện dĩ cập lưu phủ nhất chiến, thùy năng tri đạo lâm sa đích thật lực cánh thị như thử chi cường, đan kháng ma giáo giáo chủ đông phương bất bại, dĩ nhất địch tam soa điểm bả tung sơn tam đại bài danh nhất nhị tam đích thái bảo đả thành cẩu?
Khai phong khách sạn nhất chiến, hựu lực địch chính đạo tam đạo đỉnh cấp cao thủ chi nhất đích tả lãnh thiền, tuy nhiên khai thủy thời lang bái liễu điểm khả hậu lai hoàn bất thị bả tả lãnh thiền hách tẩu liễu mạ?
Nhãn hạ lực tỏa thiếu lâm giới luật viện thủ tọa phương thật đại sư, hựu soa điểm phá liễu thiếu lâm trấn phái đại trận la hán trận, giá biểu hiện chỉ năng dụng bưu hãn nhị tự lai hình dung, nhạc bất quần tự thốn hoán tác tự kỷ thị tuyệt đối tố bất đáo đích.
Thiếu lâm khả bất cận cận chỉ hữu nhất cá giới luật viện, hoàn hữu la hán đường, đạt ma đường dĩ cập tàng kinh các!
Cư nhạc bất quần sở tri thiếu lâm quang ‘ phương ’ tự bối cao tăng tựu hữu thập lai vị, yếu thị cá cá đô hữu phương thật giá dạng thật lực đích thoại, na thiếu lâm tự đích thật lực chi cường nan dĩ tưởng tượng.
Thiên niên thiếu lâm tựu hữu giá dạng đích để uẩn, na nam phương đạo môn chi thủ đích long hổ sơn thiên sư đạo ni?
Tuy nhiên thiên sư đạo truyện nhân tòng vị tại giang hồ thượng hành tẩu, đãn tha môn đích truyện thuyết khước tòng một hữu đoạn tuyệt quá, nhất cá cá hảo tự đô thị thần tiên trung nhân nhất bàn thần bí mạc trắc.
Thiên sư đạo khả thị tòng ngụy tấn tam quốc thời đại tiện truyện thừa chí kim, tòng một đoạn tuyệt quá truyện thừa đích đạo môn khôi thủ, kỳ để uẩn chi thâm hậu chi bỉ thiếu lâm canh thậm nhất trù, yếu thuyết tha môn na lí một hữu giang hồ siêu cấp cao thủ tọa trấn, đả tử nhạc bất quần đô bất hội tương tín.
Bất cận cận chỉ thị thiên sư đạo, hoàn thị nam phương nhất chúng truyện thừa cửu viễn đích đạo môn phân chi tông môn, tuy nhiên danh thanh bất hiển khả để uẩn trứ thật thâm hậu, yếu thị giá ta đạo môn phân chi tông môn chi trung xuất kỉ cá giang hồ siêu cấp cao thủ, khước thị nhất điểm đô bất nhượng nhân cảm giác kỳ quái.
Lão nhạc việt tưởng việt thị tự tang, cảm giác nhân sinh liễu vô sinh thú tiền lộ ô vân cái đỉnh.
Quả nhiên tri hiểu thái đa bất nhất định thị hảo sự, vưu kỳ tại tha đích thật lực hoàn một cường hãn đáo khả dĩ tiếu ngạo giang hồ chi thời, trừ liễu cấp tự kỷ tăng gia tâm lý phụ đam chi ngoại tái vô kỳ tha dụng xử.
Khả việt thị như thử, tha việt thị nhẫn bất trụ tương tâm trung tưởng pháp mạn diên, thiếu lâm dã chỉ bất quá thị phật môn thiền tông tổ đình nhi dĩ, phật môn phân chi khả thị bỉ đạo môn canh đa canh tạp, chủ yếu phân vi bát tông kỳ tha tiểu chi mạch canh thị sổ lượng bàng tạp, yếu thuyết giá ta phật gia tông môn chi trung một hữu cao thủ tồn tại, sỏa tử đô bất hội tương tín!
Như thử nhất lai, chỉnh cá giang hồ đương chân khả dĩ xưng đắc thượng tàng long ngọa hổ thủy thâm đắc ngận!
Hiện tại tưởng tưởng, đông phương bất bại hào xưng ‘ thiên hạ đệ nhất cao thủ ’ chân hữu ta cuồng vọng tự đại liễu, thùy đô bất thanh sở na thiên đột nhiên mạo xuất cá thần bí cao thủ lai, tựu năng trực tiếp tương đông phương bất bại cấp đả bại liễu.
Hô……
Việt tưởng việt thị úc muộn, nhạc bất quần quả đoạn kết diệt tâm trung tưởng đầu, tái tưởng hạ khứ sinh hoạt giản trực một liễu bôn đầu, hoàn thị lão lão thật thật đương tha đích hoa sơn chưởng môn, nhận nhận chân chân tương hoa sơn phái phát dương quang đại ba.
……
“La hán trận bất quý vi thiếu lâm trấn phái đại trận, cương cương nhất phiên thân lịch chân nhượng ngã đại khai nhãn giới!”
Nhất cú khinh phiêu phiêu đích cảm thán đả đoạn liễu lão nhạc đích niệm đầu, chỉ kiến lâm sa nhất kiểm mạc danh khinh tiếu trứ cảm khái đạo: “Năng dĩ khu khu tàn trận để đáng ngã soa bất đa lưỡng trụ hương công phu, nan quái thiếu lâm năng súc lập giang hồ thiên niên bất đảo!”
“Giá la hán trận hữu hà diệu xử?” Nhạc bất quần tâm đầu nhất động hảo kỳ vấn đạo.
Lâm sa dã một ẩn tàng thập ma, tiện tương cương tài tại la hán trận trung đích nhất phiên cảm thụ nguyên bổn đạo xuất, kinh đắc lão nhạc hảo nhất trận mục trừng khẩu ngốc, một tưởng đáo thiếu lâm hoàn hữu như thử để bài.
“Thính thuyết la hán trận tối thiếu đô đắc thập bát nhân tài toán nhất cá hoàn chỉnh trận pháp, canh bất yếu thuyết thiếu lâm thủ hộ sơn môn đích khả thị nhất bách linh bát la hán đại hán, cổ kế tựu thị đông phương bất bại ngộ thượng liễu dã nan dĩ toàn thân nhi thối!”
Kiến lão nhạc nhất kiểm chấn kinh hiển nhiên chân bị kinh đáo liễu, lâm sa hựu cấp liễu tha trọng trọng nhất kích: “Khả tích nha, hoa sơn phái một hữu tiếp quá toàn chân giáo đích sở hữu truyện thừa, bất nhiên hữu đại danh đỉnh đỉnh đích ‘ bắc đấu thất tinh trận ’ trấn phái, khởi mã sơn môn an toàn thị bất dụng đam tâm liễu!”
“Thị a thật tại khả tích liễu, tổ sư một hữu tương toàn chân giáo đích trấn phái đại trận ‘ bắc đấu thất tinh trận ’ truyện thừa hạ lai, bất nhiên hoa sơn phái dã dụng bất trứ……”
Thuyết đáo giá nhi nhạc bất quần tự giác thất ngôn, diêu liễu diêu đầu nhất kiểm ảm nhiên thất lạc.
Nhất lộ cân trứ lão nhạc đàm cổ luận kim, thuyết ta giang hồ bí văn thú sự đảo dã bất giác khô táo, nhất hành hành lộ thông thông tại nhật lạc chi tiền quả nhiên cản đáo liễu thương lạc thành, án chiếu lão quy củ tại thành lí trảo liễu gia đại khách sạn đả tiêm hưu chỉnh.
Dã hứa thị nhân vi quan đạo thượng dữ thiếu lâm tăng chúng nhất chiến truyện khai liễu, hựu hoặc giả lâm sa hòa nhạc bất quần lưỡng nhân đích uy danh thái thậm, giá nhất lộ thượng tuy bất phạp giang hồ nhân sĩ cân tung tham sát, khước một hữu nhất cá hữu đảm tử chủ động thượng tiền trảo tra.
Thối trường tại nhân gia thân thượng, lâm sa hòa nhạc bất quần tuy nhiên cảm giác bất sảng khước dã bất hảo tố thập ma, tổng bất năng truy trứ na ta truy tung tham sát chi bối ngoan tấu nhất đốn ba, na dã thái hữu tổn tha môn đích cao thủ phong phạm liễu.
Bất quá tựu thị như thử, nhất hành nhân dã gia cường liễu giới bị, đô đáo liễu quan trung biên giới liễu, yếu thị tại giá thời hầu âm câu lí phiên liễu thuyền, dĩ hậu na hoàn hữu kiểm tại giang hồ thượng hỗn?
……
“Thập ma, nhĩ môn tam huynh đệ tưởng yếu đầu kháo ngã?”
Lâm chấn nam tài đại khí thô, cơ bổn thượng mỗi đáo nhất địa bất quản hưu chỉnh đa trường thời gian, đô hội đại tát ngân tiền bao hạ đương địa tối đại khách sạn đích u tĩnh tiểu viện, thử thời tiểu viện chính đường lâm sa chính nhất kiểm kinh sá vọng trứ quỵ tại địa thượng đích ‘ thương lạc tam hùng ’!
“Thị đích thị đích, ngã môn tam huynh đệ tưởng cân trứ lâm sa lão đại nhĩ hỗn!”
‘ thương lạc tam hùng ’ trung đích lão đại triệu đại hùng nhất kiểm khẳng định, nhi hậu đái trứ lưỡng vị huynh đệ bất quản bất cố liên liên khái đầu, tương chính đường kháng thật địa diện khái đắc phanh phanh tác hưởng, bất nhất hội nhi tiện dĩ tại địa thượng chàng xuất tam cá bán viên hãm khanh, khả kiến giá tam sỏa hóa dụng lực chi mãnh.
“Nhĩ môn chẩm ma tưởng trứ cân ngã hỗn đích?”
Lâm sa nhu liễu nhu mi tâm, tuy nhiên đối nhãn tiền tam sỏa hóa đích trí thương biểu kỳ hoài nghi, bất quá bị nhân nạp nhân tiện bái đích cảm giác hoàn đương chân bất thác, khởi mã tha hoàn hữu tâm tình tuân vấn giá tam sỏa hóa như thử hành kính đích mục đích.
Sự tình thị giá dạng đích, cật quá vãn phạn tiêu thực quá hậu, lâm sa cương chuẩn bị hồi ốc thụy giác, tựu bị tảo tựu đẳng hầu đa thời đích ‘ thương lạc tam hùng ’ lan trụ……( vị hoàn đãi tục.. )