Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị bách nhất thập tam chương nhất phiến hoa nhiên ( đệ nhị canh )

Đệ nhị bách nhất thập tam chương nhất phiến hoa nhiên ( đệ nhị canh )

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Lâm sa giá nhất thông trang 13 đả kiểm đích hiệu quả cực giai……

Thính văn na tam thân cao mã đại đích hàm hóa, cánh nhiên thị đường đường đích giang hồ nhị lưu hảo thủ, đốn thời nhất cá cá tranh đại liễu nhãn cầu nhất kiểm bất khả tư nghị.

Giá dã thái hủy tam quan liễu ba, tựu na tam hàm hóa đô thị giang hồ nhị lưu hảo thủ, na tha môn hựu thị thập ma?

“Sở dĩ ngã tài thuyết, nhĩ môn tại tư chất thượng đô thị thiên tài!”

Thuyết trứ tha trùng trứ lão nhạc điểm liễu điểm đầu: “Nhạc chưởng môn kí nhiên tương nhĩ môn thu lục môn tường, tưởng lai thiên phân hòa tư chất đô thị bất soa đích!”

Kiến nhất càn hoa sơn đệ tử kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, tha thoại phong nhất chuyển nghiêm túc đạo: “Bất quá hữu thiên phân hoàn bất hành, hoàn đắc hữu túc cú nỗ lực tài năng nhượng tự thân thật lực đạt đáo thậm chí siêu quá dự kỳ!”

Tiếp trứ, tha tại ‘ thương lạc tam hùng ’ tam cá sỏa hóa bất hảo ý tư đích nữu niết thần thái trung, tương tam sỏa hóa đích bi thôi kinh lịch giản đan thuật thuyết nhất biến, dẫn lai nhất càn hoa sơn đệ tử liên liên kinh hô, kỉ vị cảm tình đặc biệt sung phái đích nữ đệ tử thậm chí đô hồng liễu nhãn quyển.

“Giá tam não tử bất cú linh quang đích gia hỏa, đô năng kháo trứ tòng võ quán học lai đích thiếu lâm 《 la hán quyền 》 dĩ cập các xử thâu học đích giản đan võ nghệ, bất quá đoản đoản kỉ niên thời gian tiện thành liễu thương lạc nhất bá, đường đường đích giang hồ nhị lưu hảo thủ, nhĩ môn đích tư nguyên khả bỉ tha môn tam yếu cường đắc thái đa, khả bất yếu khinh dịch lãng phí liễu miễn đắc dĩ hậu hậu hối!”

Lâm sa tiếu trứ phách liễu phách thủ, khinh tùng đạo: “Hảo liễu hảo liễu, nhãn khán thiên sắc bất tảo đại gia hoàn thị khoái điểm nã xuất các tự thủ đoạn, hảo hảo đích biểu hiện nhất phiên dã nhượng nhạc chưởng môn cao hưng cao hưng!”

Thuyết trứ tiện thối đáo nhất bàng, tương vị trí nhượng cấp liễu nhạc bất quần.

“Khảo giác khai thủy, án chiếu các tự sở tập tiến độ bất đồng, tiên khảo hoa sơn cơ sở kiếm pháp!”

Lão nhạc dã một phế thoại. Trực tiếp tuyên bố đệ tử môn khả dĩ khai thủy liễu.

Nhi hậu, sổ thập hoa sơn đệ tử phân thành nam nữ lưỡng liệt. Tồn mã dương kiếm khí trầm đan điền, khai thủy nhất bản nhất nhãn sử xuất hoa sơn cơ sở kiếm pháp.

Nhất thời gian hoa sơn ngọc nữ phong chính trung ương đích luyện võ tràng kiếm quang hoắc hoắc hảo bất lượng nhãn. Chúng nhân tề vũ trường kiếm đích tràng diện úy vi tráng quan, cấp nhân nhất chủng thập phân cường liệt đích thị giác trùng kích cảm.

Lâm sa đảo một thập ma, tha tiền thế kiến quán liễu đại tràng diện, sổ vạn quân ngũ nhất khởi thao luyện đích tràng cảnh na tài khiếu tráng quan, nhi thả quân trận diễn võ dữ giang hồ trung nhân diễn luyện võ công hoàn toàn thị lưỡng chủng khái niệm, bất khả hỗn vi nhất đàm.

Giá bất, một đa cửu tha tựu khán xuất liễu bất thiếu vấn đề……

‘ thương lạc tam hùng ’ na tam hàm hóa khước thị khán sỏa liễu nhãn, tha môn chi tiền nhất trực hỗn tích vu giang hồ để tằng, na kiến thức quá danh môn chính phái đệ tử diễn võ đích tráng quan tràng cảnh?

Chỉ giác dạng dạng kinh kỳ xử xử chấn hám. Tâm thần cánh vi chi sở đoạt!

Hoa sơn đệ tử tuy nhiên diễn luyện đích bất quá thị cơ sở kiếm pháp, lai lai hồi hồi tựu na ma cửu chiêu, bạch vân xuất tụ, hữu phượng lai nghi, thiên thân đảo huyền, bạch hồng quán nhật, thương tùng nghênh khách, kim nhạn hoành không, vô biên lạc mộc, thanh sơn ẩn ẩn, cổ bách sâm sâm, vô song vô đối, kim ngọc mãn đường, nhất bản nhất nhãn quy quy củ củ vô thậm xuất kỳ chi xử, bất quá chúng nhân tề sử khí thế nhất hạ tử tựu thượng lai liễu.

Khả tại tam hàm hóa nhãn trung đô thị tái tuyệt diệu bất quá đích kiếm pháp, chỉ hận đa nương thiếu sinh liễu nhất song nhãn tình, nhượng tha môn bất năng tương giá ta tinh diệu kiếm chiêu toàn bộ ấn nhập não trung!

“Cáp cáp, lâm sa tiểu hữu khán ngã hoa sơn kiếm pháp như hà?”

‘ thương lạc tam hùng ’ đích sỏa thái đậu đắc nhạc bất quần tâm trung đại nhạc, khinh niệp cáp hạ ngũ liễu trường tu tiếu mị mị vấn đạo.

“Kiếm pháp thượng khả. Tác vi cơ sở tu tập tái hảo bất quá!”

Lâm sa vi tiếu điểm đầu, nhãn trung tinh quang vi thiểm đối giá sáo truyện thừa chí toàn chân giáo đích cơ sở kiếm pháp xác thật tán thán.

Dĩ tha như kim đích cảnh giới cân nhãn quang, tự nhiên khán đắc giá sáo cơ sở kiếm pháp đích nan đắc chi xử, chỉ yếu tu tập viên mãn tái luyện kỳ tha cao thâm kiếm pháp đô thị thuận thủy thôi chu đích tiểu sự nhi dĩ. Đối vu trát lao cơ sở dĩ cập thục luyện cơ bổn kiếm chiêu tác dụng phi thường minh hiển.

“Na bất tri ngã giá ta đệ tử……”

Nhạc bất quần mi đầu vi trứu, thính xuất liễu lâm sa thoại trung đích thâm ý.

“Chỉ năng thuyết tuần quy đạo củ cơ sở trát thật, hoàn đô xử vu thục tất giai đoạn!”

Lâm sa một thuyết hảo dã một thuyết bất hảo. Chỉ thị tựu sự luận sự đạm nhiên hồi đáp.

“Nga, na tiểu hữu khả dĩ chỉ điểm bình luận nhất hạ ma!”

Nhạc bất quần kiểm diện hữu ta quải bất trứ. Miễn cường tiếu trứ đề nghị đạo.

“Na ngã khả tựu bất khách khí liễu!”

Thật lực địa vị đáo liễu lâm sa nhãn hạ giá chủng trình độ, ngận đa sự tình đô một tất yếu cố kỵ. Chỉ yếu tâm trung hữu tưởng pháp tẫn quản khứ tố tựu thị, tựu thị lão nhạc bị tảo liễu diện tử dã bất hội đa thuyết thập ma.

Tảo liễu tràng trung vũ kiếm chúng nhân nhất nhãn, tha nhất chỉ lão thái long chung đích lao đức nặc đạo: “Kiếm pháp thái quá trầm ngưng thất liễu khinh xảo chi ý, trung quy trung củ nhất bản nhất nhãn thái quá tiêu chuẩn một hữu nhậm hà biến hóa, chiêu thức hàm tiếp xử dã ngận thị ngốc bản lộ xuất bất tiểu lậu động……”

Hựu nhất chỉ tam đệ tử lương phát: “Giá vị sư chất đích kiếm chiêu trung đảo thị đa liễu kỉ phân linh động, nan đắc nan đắc, bất quá nội lực thái soa kiếm chiêu miên nhuyễn vô lực hoàn nhu gia cường……”

Tái khán tứ đệ tử thi đái chủ, bất do trứu liễu trứu mi kỳ quái đạo: “Khán giá vị sư chất kiếm pháp sử đắc trung quy trung củ một thậm xuất kỳ, khả chẩm ma lão giác đắc ý vị bất đối, thị bất thị tha bất thiện trường tu tập kiếm pháp?”

Tiếp trứ, tha hựu tương cao căn minh, lục đại hữu, anh bạch la hòa thư kỳ đẳng lão nhạc đích chủ yếu đệ tử sở sử cơ sở kiếm pháp nhất nhất điểm bình, nhất cá cá bất thị kiếm chiêu cổ bản một hữu ti hào xuất kỳ chi xử, tựu thị kiếm pháp hoàn bất thục luyện xuất chiêu chi thời pha hữu khuyết lậu, tổng chi một nhất cá đắc đáo hảo bình đích.

Kỉ vị hạch tâm đệ tử đô chỉ hữu như thử bình giới, canh biệt đề na nhất đại phiếu phi hạch tâm đệ tử liễu, năng bả hoa sơn cơ sở kiếm pháp hoàn hoàn chỉnh chỉnh sử lai một xuất loạn tử tựu ngận bất thác liễu.

Chí vu nữ đệ tử đích biểu hiện canh vi bất kham, nhất cá cá nội công tu vi soa kính dã tựu toán liễu, nhất sáo cơ sở kiếm pháp sử đắc thập phân miễn cường, yếu bất thị cân trứ đại hỏa nhất khởi diễn luyện yểm cái liễu nhất ta hà tỳ, chỉ phạ lão nhạc dã một kiểm nhượng lâm sa xuất thanh chỉ điểm.

Tổng chi nhất cú thoại, hoa sơn nhất càn đệ tử đích biểu hiện đô bất chẩm ma dạng, lâm sa điểm bình chi thời dã một gia nhậm hà cá nhân cảm tình nhân tố, thuyết đắc tại tình tại lý trực chỉ yếu hại, lão nhạc cân ninh trung tắc phu phụ lưỡng nhất thời kiểm sắc nan khán, tâm tình úc muộn đê lạc đáo liễu cực điểm.

Đảo thị lâm bình chi biểu hiện bất thác, nhất sáo hoa sơn cơ sở kiếm pháp luyện đắc tự mạc tự dạng bất thuyết, ngẫu nhĩ hoàn pha hữu nhượng lâm sa nhãn tiền nhất lượng đích tân kỳ biến hóa, tha tuy một hữu trứ lực khoa tán khước dã biểu lộ liễu tán thưởng chi ý.

Yếu tri đạo, lâm bình chi gia nhập hoa sơn phái bất quá khu khu tam cá lai nguyệt, kỳ trung chỉ hữu nhất cá nguyệt thị tại hoa sơn lão thật luyện võ, kỳ dư thời gian đô tại cản lộ dữ đả đấu quá trình trung độ quá, sở hạnh tha để tử bất thác hựu hữu nhạc bất quần thân tự chỉ điểm, biểu hiện tại nhất càn đệ tử trung tự thị cực vi thưởng nhãn.

Tổng chi, lâm sa tuy nhiên một hữu thuyết xuất khẩu, đãn khước dĩ thật tế hành động biểu minh liễu tâm trung tưởng pháp: Lão nhạc nhĩ căn bổn tựu bất hội giáo đồ đệ!

“Lâm sa huynh đệ nhĩ nhãn quang như thử độc đáo, hựu thị giang hồ thượng xuất liễu danh đích cao thủ, yếu bất hạ tràng cấp sư chất môn chỉ điểm chỉ điểm, dã hảo nhượng tha môn hữu điểm tiến ích!”

Kiến trượng phu nhạc bất quần nhất kiểm tu quý, nhạc phu nhân ninh trung tắc nhất thời não nộ khí bất đả nhất xử lai, tâm đạo nhĩ giá tiểu tử dã thái bất tri hảo ngạt liễu ba, tại hoa sơn tố khách hoàn giá ma bất cấp hoa sơn chưởng môn lưu diện tử, ngã đảo yếu khán khán nhĩ đáo để hữu đa đại năng nại?

“Nhạc tiên sinh?”

Ninh trung tắc đích bất mãn đô bãi tại kiểm thượng liễu, lâm sa dã bất dĩ vi ý chỉ thị khán hướng lão nhạc.

“Hoàn thỉnh tiểu hữu chỉ điểm nhất nhị, nhượng na bang tiểu tử nha đầu môn dã kiến thức kiến thức giang hồ đỉnh tiêm cao thủ đích phong thải, miễn đắc dĩ vi hoa sơn đệ tử tựu đa liễu bất đắc thất liễu bổn tâm!”

Nhạc bất quần khả thị tri đạo lâm sa đích năng nại, tha yếu thị nhất xuất thủ cổ kế na bang tiểu tử nha đầu môn đô đắc thụ đả kích, bất quá tưởng liễu tưởng tối hậu hoàn thị khẩn thỉnh lâm sa xuất thủ.

“Cáp cáp, na ngã tựu bất khách khí liễu, nhạc tiên sinh bất yếu quái ngã thâu học liễu hoa sơn kiếm pháp tài hảo!”

Lâm sa cáp cáp nhất thanh đại tiếu, túng thân nhất dược khiêu nhập tràng trung, hữu thủ nhất mạt khoái như thiểm điện thưởng quá bàng biên luyện kiếm đệ tử thủ trung trường kiếm, lệ thanh trường khiếu như lôi đình cổn cổn tại hoa sơn quần phong chỉ lai hồi kích đãng.

“Hảo tinh trạm thâm hậu đích nội công!”

Nhạc phu nhân ninh trung tắc kiểm sắc nhất biến, nhẫn bất trụ nam nam tự ngữ xuất thanh.

“Sư muội khả yếu khán tử tế liễu, lâm sa tiểu hữu đích kiếm pháp tu vi tài thị chân đích cao siêu!”

Nhạc bất quần vi vi nhất tiếu, đối trứ tự gia mỹ mạo phu nhân đề điểm đạo.

Xoát xoát xoát……

Thuyết thoại gian chỉ thính kiếm khí thanh đại tác, lâm sa thủ trì trường kiếm như thương tùng đĩnh lập, hồn thân tán phát xuất nhất cổ cao sơn ngưỡng chỉ bàn cao thâm khí thế, mạch nhiên thân hình hoãn động vãn liễu cá hoa sơn cơ sở kiếm pháp đích khởi thủ thức, thủ trung trường kiếm hoãn hoãn huy vũ đái động chu thân khí lưu nhất trận hô khiếu táo động.

Bạch vân xuất tụ, hữu phượng lai nghi, thiên thân đảo huyền, bạch hồng quán nhật, thương tùng nghênh khách, kim nhạn hoành không, vô biên lạc mộc, thanh sơn ẩn ẩn, cổ bách sâm sâm, vô song vô đối, kim ngọc mãn đường, nhất sáo hoa sơn cơ sở kiếm pháp tại tha thủ trung hoãn hoãn sử lai, thân hình linh động kiếm thế trầm ngưng, hựu như hành vân lưu thủy bàn tự nhiên thuận sướng, thuyết bất xuất đích du nhàn phong phạm ngưng trọng phong tình, hảo tự giá hoa sơn quần phong đô ngưng vu tha nhất bính trường kiếm chi trung huy sái tự như.

Hoa!

Luyện võ tràng trung nhất càn hoa sơn nam nữ đệ tử, bất tri bất giác đô bị lâm sa sử kiếm đích mạc dạng hấp dẫn, bất tri hà thời dĩ đình liễu thủ trung kiếm pháp mục bất chuyển tình trành trứ lâm sa đích nhất cử nhất động, bất cảm hữu ti hào phóng tùng.

Khán đáo lâm sa hoãn mạn như bạch thủ lão nhân bàn sử xuất hoa sơn cơ sở kiếm pháp, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức đô tiêu chuẩn chi cực một hữu ti hào thiên soa, nhất bản nhất nhãn quy quy củ củ nhất mục liễu nhiên, đồng thời chiêu thức hàm tiếp xử hựu thuyết bất xuất đích thuận sướng tự nhiên một hữu ti hào trì trệ chi xử, tựu giá ma hành vân lưu thủy bàn tương nhất sáo cửu thức cơ sở kiếm pháp sử hoàn, tảo tựu nhượng nhất càn hoa sơn đệ tử khán hoa liễu nhãn mãn tràng hoa nhiên.

“Giá giá giá, sư huynh, lâm sa tha chẩm ma hội hoa sơn cơ sở kiếm pháp?”

Ninh trung tắc dã thị nhất kiểm mục trừng khẩu ngốc chi dạng, nhu liễu nhu nhãn tình bất khả tư nghị đạo: “Nhất sáo cơ sở kiếm pháp tại tha thủ lí cánh sử đắc như thử hồn nhiên thiên thành bất đái ti hào yên hỏa chi khí, hựu chiêu chiêu trầm ngưng thức thức vô soa, hoàn năng sử đắc giá ma thuận sướng tự như, khởi mã dã thị tẩm dâm đa niên chi công ba?”

“Như quả ngã thuyết, giá thị lâm sa tiểu hữu đệ nhất thứ sử xuất hoa sơn cơ sở kiếm pháp, bất tri sư muội tín thị bất tín?”

Nhạc bất quần nhất phó ‘ tảo tri như thử ’ đích mạc dạng, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu phản vấn đạo.

“Giá chẩm ma khả năng?”

Ninh trung tắc tự thị bất tín, khai thập ma ngoạn tiếu, tựu lâm sa cương tài sử kiếm thời đích trạng thái, na chủng hành vân lưu thủy thuận tòng tự nhiên bàn đích giá thế, tựu liên tha môn phu phụ lưỡng đô một bả ác năng khinh dịch tố đáo, canh biệt thuyết hoàn thị đệ nhất thứ sử xuất giá sáo cơ sở kiếm pháp?

“Sự thật như thử, vi phu dã chỉ năng đạo nhất thanh bội phục liễu!” Nhạc bất quần song nhãn bất ly tràng trung tái thứ bãi khai giá thế đích lâm sa, khổ tiếu liên liên……( vị hoàn đãi tục.. )