Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Ngã chi võ đạo, dĩ kiếm pháp vi chủ!”
Phong thanh dương dam giới liễu hảo nhất trận tử, trực tiếp thuyết khởi tự thân võ học yếu điểm chuyển di thoại đề: “Án chiếu ngã đa niên mạc tác tích luy kinh nghiệm, bả kiếm pháp phân vi nhập môn, thục luyện, quán thông, hồn viên ( xuất thần nhập hóa ) vô chiêu ngũ tằng cảnh giới!”
Quả nhiên, 《 độc cô cửu kiếm 》 bất quý vi kiếm ma truyện thừa, tựu toán phong thanh dương một hữu thân vãng kiếm ma cốc, khước dã trác ma xuất soa bất đa đích kiếm đạo cảnh giới thể hệ.
Đông phương cô nương tâm đầu chấn động nhược hữu sở tư, khinh khinh tảo liễu phong thanh dương nhất nhãn ngữ khí bình đạm vấn đạo: “Bất tri phong lão nhĩ nhãn hạ thị hà đẳng cảnh giới?”
“Hồn viên chi cảnh nhi dĩ, tưởng yếu đạt đáo tối cao đích vô chiêu chi cảnh, khước thị phi thường chi nan!”
Phong thanh dương thản nhiên đạo: “Mục tiền lão đầu tử dã chỉ hữu cá đầu tự nhi dĩ, chí vu đáo để thập ma thời hầu năng đạt đáo giá nhất cảnh giới chỉ hữu thiên tri đạo!”
Đông phương cô nương mục quang nhất thiểm, như quả án chiếu phong thanh dương đích cảnh giới hoa phân pháp, tha đích kiếm pháp cảnh giới bất quá quán thông nhi dĩ, cự ly hồn viên hoàn hữu nhất đoạn bất tiểu soa cự. Đãn tha dã một hữu nhậm hà tự tang tình tự, tha đích võ đạo tựu thị duy ‘ khoái ’ nhất tự, vô luận đối thủ kiếm pháp thật lực đa cường, tha chỉ nhu nhất kiếm tiện khả khinh tùng giải quyết.
“Phong lão đích kiếm pháp chi cảnh lệnh nhân tiện mộ, đẳng hội khả yếu hảo hảo thảo giáo thảo giáo!”
Lâm sa a a nhất tiếu, trực tiếp hướng phong thanh dương phát khởi thiêu chiến.
“Cáp cáp, ngã lão đầu tử đa niên một hữu động thủ, kí nhiên tiểu hữu nhĩ hữu hưng thú tự thị phụng bồi đáo để!”
Phong thanh dương nhãn thần nhất ngưng, tha khả thị tri đạo lâm sa đích kiếm pháp tu vi chi cao, tịnh bất nhất định tại tự kỷ chi hạ, năng hữu như thử cao thủ thiết tha giác kỹ, khước thị nan đắc đích đề thăng cơ hội.
“Lâm sa nhĩ tại kiếm pháp chi thượng đích tu vi cánh dã như thử chi cao?”
Đông phương cô nương khước thị mãn kiểm kinh dị, khán hướng lâm sa đích mục quang trung mãn thị tham tuân nghi hoặc.
“Cáp cáp đông phương giáo chủ giá nhĩ khả tựu bất tri đạo liễu ba. Lâm sa tiểu hữu đích kiếm pháp thiên phú bất bỉ ngã lão đầu tử soa, chỉ thị khả năng bị nhãn giới hạn chế liễu nhi dĩ! “
Bất đẳng lâm sa khai khẩu. Phong thanh dương tiện cáp cáp đại tiếu trứ giải thích đạo.
Tiếp trứ, tha hựu chuyển hướng lâm sa a a tiếu đạo: “Lâm sa tiểu hữu tại hoa sơn đích kỉ tràng diễn võ lão đầu tử đô khán quá. Khả năng nhân vi kiến thức bất túc tại kinh nghiệm phương diện tự nhiên bỉ bất thượng lão đầu tử. Bất quá hữu ta sự tình khước dã nan thuyết đích ngận, tiểu hữu chỉ khán liễu nhất càn hoa sơn đệ tử diễn võ, tựu năng tương hoa sơn cơ sở kiếm pháp sử đắc lô hỏa thuần thanh giá thậm hảo, khả hữu nhất điểm lão đầu tử ỷ lão mại lão tưởng yếu đa thuyết nhất cú……”
“Phong lão hữu thoại thỉnh trực ngôn, lâm mỗ tẩy nhĩ cung thính!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, củng thủ nhận chân đạo.
Phong thanh dương niệp tu vi vi nhất tiếu, bán thị khai ngoạn tiếu bán thị đề điểm đạo: “Ngã lão đầu tử nhất gia chi ngôn, tiểu hữu bất tất quải hoài vu tâm. Tại lão đầu tử khán lai võ học chi đạo tại vu ‘ hoạt ’. Giá cá ‘ hoạt ’ tự bất chỉ thị chiêu thức đích biến hóa, hoàn hữu nhân tâm đích biến hóa!”
“Tâm đích biến hóa?”
Lâm sa tâm đầu chấn động. Hảo tượng trảo trụ liễu thập ma hựu hảo tượng thập ma đô một hữu đắc đáo, nhất thời trướng nhiên nhược thất bất tri sở dĩ nhiên.
“Xác thật như thử, dĩ lão đầu tử đích nhãn quang lai khán, tiểu hữu hiện tại chiêu thức thượng đích biến hóa dĩ đạt quán thông xúc mạc hồn viên chi cảnh, hạ nhất bộ tựu yếu lĩnh ngộ tâm đích biến hóa!” Phong thanh dương điểm liễu điểm đầu khẳng định đạo, giá dã thị đối lâm sa tiền đoạn thời gian biểu hiện đích quỹ tặng, chí vu lâm sa thính thị bất thính tựu bất quan tha phong mỗ nhân đích sự liễu.
Lâm sa điểm đầu vi tiếu, phù hợp đạo: “Bất thác! Chiêu thức tổng quy thị tử đích, bất quản như hà khứ biến đô hội hữu phá trán. Một hữu phá trán đích chỉ năng thị nhân!”
Tha điểm điểm đầu nhận chân đạo: “Hữu chiêu. Tựu hội hữu biến hóa!”
“Tiểu hữu quả nhiên thiên phú kinh nhân, trứ thật lệnh nhân khâm bội!”
Một tưởng đáo lâm sa phản ứng giá ma tấn tốc, phong thanh dương nhất kiểm tán thán đạo.
Lâm sa hắc hắc nhất tiếu kế tục đạo: “Chiêu thức đích tối cao cảnh giới tiện thị xuất thủ vô chiêu. Hà vi vô chiêu? Đan dụng chiêu thức lý giải, tiện thị nhượng biệt nhân tưởng bất đáo đích biến hóa. Khả giá thị tối thiển hiển đích nhất tằng. Chân chính yếu liễu giải vô chiêu tựu nhu yếu nhĩ đích tâm khứ động. Ngã môn xuất chiêu hội đề tiền tư khảo, tiện thị thời gian cực đoản, y cựu hữu nhất cá đình đốn na ma. Bất tưởng hội như hà?”
“Nhĩ bất tưởng, xuất chiêu tiện thị bổn năng. Các chủng biến hóa kí dĩ tại nhĩ tâm trung, vi hà hoàn yếu khứ tưởng?
Giá nhất tằng. Dã thị lâm sa tảo hữu lĩnh ngộ đích. Dĩ tha hóa kính xuất thần nhập hóa đích thương thuật, tự nhiên năng cú liễu giải sở vị xuất thủ vô chiêu thị hữu vô sổ hậu chiêu nhượng nhân dự liêu bất đáo. Đương nhiên kinh quá dữ phong thanh dương giá vị kiếm đạo đại gia đích tham thảo, tha trục tiệm minh bạch liễu kiếm ma nhất hệ sở vị đích xuất thủ vô chiêu, canh đa đích khước thị tại vu nhân tâm.
Giản đan điểm thuyết, hữu chiêu đích cảnh giới thị kiếm chiêu tại giá ngự nhĩ. Vô chiêu tiện thị nhĩ khứ giá ngự kiếm chiêu liễu. Chân đáo liễu giá cá cảnh giới, nhĩ xuất thủ tiện thị chiêu, tùy ý nhất động tức khả hữu vạn thiên biến hóa.
Tại lâm sa tuân vấn 《 độc cô cửu kiếm 》 đích kiếm lý hòa kiếm chiêu chi thời, phong thanh dương tuy nhiên một hữu đạo xuất tổng quyết thức đích nội dung, khước dã tương tự thân đối kiếm pháp đích lý giải dĩ cập 《 độc cô cửu kiếm 》 đích độc đặc đối địch phương thức thản nhiên đạo xuất, nhất phái tông sư phong phạm phong quang tễ nguyệt lệnh nhân tâm chiết.
Đương nhiên, do 《 độc cô cửu kiếm 》 đích độc đặc đối địch phương thức lâm sa tưởng đáo liễu ngận đa, phong thanh dương thức đích độc cô cửu kiếm hậu phát trí nhân đích mô thức khả bất thị tha đích phong cách, hoàn hữu thùy cáo tố nhĩ kiếm ma độc cô cầu bại đích độc cô cửu kiếm nhất định thị phong thanh dương thức đích, chỉ phạ liên dương quá sở tập 《 độc cô cửu kiếm 》 dã dữ phong thanh dương đại vi bất đồng.
Lâm sa hữu tự kỷ đích võ học đạo lộ, tuy nhiên đối 《 độc cô cửu kiếm 》 ngận thị hảo kỳ, khước dã một cường nhân sở nan đích ý tư, năng cú dữ phong thanh dương giao lưu đắc như thử thâm nhập, dĩ kinh túc cú tha khai tâm chấn phấn đích liễu.
……
“Phế thoại chân đa, na bổn giáo chủ tựu lai hảo hảo thảo giáo thảo giáo phong lão đích kiếm đạo dĩ cập 《 độc cô cửu kiếm 》!”
Đông phương cô nương tảo tựu thính đắc bất nại phiền liễu, tha luyện võ tựu thị vi liễu cường đại đích lực lượng, cường đại đáo lệnh nhân úy cụ đích lực lượng. 《 quỳ hoa bảo điển 》 hựu thị thập phân quỷ dị luyện tập khởi lai tốc độ cực khoái đích võ công, tha nhất tâm đô hoa tại chẩm ma sử xuất kiếm tốc độ canh khoái chi thượng, hựu hữu thần giáo giáo vụ áp thân, na hữu thời gian cân tinh lực tưởng na ma hứa đa hoàn tưởng đắc na ma thâm nhập?
Thập ma võ đạo thập ma cường thân kiện thể đô tha nhi ngôn, đô bất quá thị phế thoại nhi dĩ, tiên thắng quá tha thủ trung trường kiếm tái thuyết kỳ tha.
Giá bất, kiến lâm sa dữ phong thanh dương đích võ học tham thảo cáo nhất đoạn lạc, tha thật tại một tâm tình kế tục thính lưỡng nhân la sách, thuyết đắc tái đa hựu hữu thập ma dụng hoàn thị thủ để hạ kiến chân chương ba, vu thị tha lệ xích xuất thanh thủ trung trường kiếm khoái nhược quỷ mị nhất kiếm thứ xuất.
Xoát!!
Giá nhất kiếm khoái đáo cực trí, khoái đáo nhân thể nhục nhãn kỉ hồ đô vô pháp khán đáo đích địa bộ, trường kiếm kiếm tiêm trực thứ phong thanh dương hung khẩu yếu hại chi thời, xoát đích lợi kiếm phá không thanh tài truyện nhập chúng nhân nhĩ trung.
Đinh!
Phong thanh dương tựu thị phong thanh dương, đông phương cô nương chiêm liễu xuất thủ tiên cơ, thủ trung trường kiếm hoàn khoái đắc bất khả tư nghị, tha khước y cựu tại khẩn yếu quan đầu tố xuất cập thời phản ứng, hữu thủ thực trung nhị chỉ tịnh long thành kiếm tà tà nhất điểm, gian bất dung phát chi tế điểm tại đông phương cô nương thủ trung trường kiếm kiếm diện chi thượng, nhất cổ cực cường quái dị lực đạo thuận kiếm nhi thượng, ngạnh sinh sinh tương trường kiếm kích thiên liễu xuất khứ.
“Cáp cáp, lưỡng vị bất yếu đâu hạ lâm mỗ, yếu thiết tha bỉ thí cha môn nhất khởi lai!”
Nhãn kiến đông phương cô nương dĩ dữ phong thanh dương động thượng thủ, lâm sa tâm dương nan nại cáp cáp đại tiếu, thủ trung đoản thương như giao long xuất hải trực chỉ đông phương cô nương trì kiếm hạo bạch thủ oản.
Hanh!
Đông phương cô nương đương chân ngạo khí vô song, lãnh hanh xuất thanh mạn diệu thân tư như quỷ mị bàn hốt thiểm hốt hiện, nhượng quá lâm sa hung mãnh nhất kích đích đồng thời, nhất bính hàn mang thiểm thiểm đích bảo kiếm dĩ tiễu vô thanh tức xuất hiện tại lâm sa nhãn tiền.
“Cáp cáp, lai đắc hảo!”
Lâm sa dã bất thị cật tố đích, thân tử hậu ngưỡng khuynh tà đoản thương như độc xà thổ tín đảo quyển nhi hồi, hàn mang thiểm thiểm đích phong lợi thương kiếm tái thứ đông phương cô nương thủ oản nhi khứ.
“Đông phương giáo chủ nhĩ dã tiếp lão đầu tử nhất chiêu!”
Thử thời phong thanh dương dã bất cam kỳ nhược, bất tri tòng hà xử nã xuất nhất bính trường kiếm thuận trứ quỷ dị hồ tuyến trực hoa đông phương cô nương tuyết bạch bột cảnh.
Xoát!
Đông phương cô nương đích tốc độ đương chân khoái đáo cực chí, cương tài hoàn đĩnh kiếm trực thứ lâm sa hung thang, hạ nhất khắc dĩ tiêu thất tại nguyên địa, tái xuất hiện thời trường kiếm dĩ dữ phong thanh dương đấu tại nhất khởi.
“Cáp cáp, phong lão khán ngã bạo liệt thương pháp!”
Lâm sa tâm đầu chiến ý hùng hùng, mãn nhãn phóng quang thủ xuất thân thượng lánh nhất can đoản thương, cước đạp kỳ lân bộ nhất cá thiểm thân tiện trực trùng thượng tiền, tả thủ trường thương sử xuất hoa sơn cơ sở kiếm pháp trung đích hữu phượng lai nghi, hàn mang điểm điểm hảo tự hóa tác nhất đầu kiêu ngạo phượng hoàng phi phác nhi lai.
“Lâm sa tiểu hữu khán ngã 《 độc cô cửu kiếm 》!”
Phong thanh dương ngưỡng thiên trường khiếu, thanh lãng cổn cổn trực trùng thiên tế, thân hình nhất thiểm tiện dĩ thoát ly đông phương cô nương công kích phạm vi, trường kiếm nhất triển do như thiên ngoại phi tiên trực kích lâm sa đoản thương trung đoạn, yếu thị kích thật liễu đoản thương phi đắc nhất phân lưỡng đoạn bất khả.
“Cáp cáp hảo kiếm pháp!”
Lâm sa tả thủ thủ oản khinh khinh nhất đẩu, nguyên bổn bút trực tiền thứ đích đoản thương do như địa long củng thân, thương thân trung đoạn sinh sinh hướng thượng củng khởi nhất khối, hiểm chi hựu hiểm nhượng quá phong thanh dương đột nhiên nhất kiếm, hoàn toàn thương can mãnh nhiên thủ tuế hóa tác đạo đạo cự mộc tòng thiên nhi hàng, chính thị hoa sơn cơ sở kiếm pháp trung đích ‘ vô biên lạc mộc ’.
Khẩn tiếp trứ lưỡng nhân thi triển khinh công thượng hạ phi dược tả hữu hoành na chiến tác nhất đoàn, phong thanh dương sử xuất đích 〈 độc cô cửu kiếm 〉 quả nhiên lệ hại, xử xử liêu địch cơ tiên hậu phát tiên chí, vãng vãng khuy chuẩn không đáng hoặc thứ hoặc phách hoặc tảo, tiện năng khinh tùng hóa giải lâm sa hung mãnh công thế.
Lâm sa dã bất hoàng đa nhượng, nhất sáo hoa sơn cơ sở kiếm pháp bị tha sử đắc xuất thần nhập hóa biến hóa đa đoan, bạch vân xuất tụ, hữu phượng lai nghi, thiên thân đảo huyền, bạch hồng quán nhật, thương tùng nghênh khách, kim nhạn hoành không, vô biên lạc mộc, thanh sơn ẩn ẩn, cổ bách sâm sâm, vô song vô đối, kim ngọc mãn đường đẳng đẳng giản đan chiêu sổ, tại tha thủ lí hóa hủ hủ vi thần kỳ, hoặc án sáo lộ tiêu chuẩn xuất chiêu trung đồ hựu chuyển hoán thành kỳ tha chiêu sổ, hựu hoặc giả lưỡng chiêu đáp phối tam chiêu đáp phối bất nhất nhi túc, tổng chi thủ đoạn đa dạng biến hóa thần kỳ bất nhượng phong thanh dương hữu khả sấn chi cơ.
Đông phương cô nương khả bất cam bị lưỡng nhân hốt thị, tương nhất thân quỷ mị thân pháp phát huy đáo cập chí, tiểu tiểu đích tư quá nhai thượng cánh tự đa liễu bất thiếu tuyệt lệ hồng y thân ảnh, nhất bính trường kiếm tự hồ nhất phân vi nhị đồng thời công kích lâm sa dữ phong thanh dương.
Đồng thời dữ lưỡng đại tuyệt đỉnh cao thủ hỗn chiến, lâm sa việt đả việt thị hưng phấn việt đả việt thị phong cuồng, thể nội khí huyết bất thụ khống chế phong cuồng vận chuyển, nội lực tại kinh mạch chi trung canh dĩ bôn đằng chi thế bành phái hung dũng.
Lưỡng căn đoản thương tại tha thủ trung dĩ hóa tác giao long lợi trảo độc xà liêu nha, nhất chiêu chiêu tinh diệu chiêu thức thuận thủ nhi vi tín thủ niêm lai, tòng sơn động đả đáo sơn bích, hựu tòng sơn bích đả chí huyền nhai bán không, thể nội khí huyết vận chuyển dĩ đạt đáo nhất cá phong cuồng tốc độ, hồn thân táo nhiệt mãn kiểm tiên hồng đầu đỉnh bạch vụ liễu nhiễu hình thành đạm đạm vụ trụ, thể nội nội lực cân trứ phong cuồng tại kinh mạch chi trung bôn dũng bào hao, bất tri hà thời dĩ tuân tuần thần bí quỹ tích tòng tích chuy trực trùng đầu đỉnh thiên linh nhi khứ.
Oanh!
Não trung nhất thanh phích lịch tạc hưởng đốn thời nhất phiến hỗn độn……( vị hoàn đãi tục.. )