Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tựu giá dạng, lâm sa cân kim mao sư vương tạ tốn câu đáp thượng liễu……
Dĩ hậu đãn phàm hữu liễu điểm thời gian hòa không nhàn, tha tiện thượng quang minh đỉnh trảo tạ tốn thiết tha võ nghệ đại chiến nhất tràng, thuận tiện tòng tạ tốn khẩu trung đắc đáo nhất ta giáo trung tuyệt mật tiêu tức.
Nhi thông quá tạ tốn, tha dã cân bạch mi ưng vương ân thiên chính, thanh dực bức vương vi nhất tiếu hoàn hữu tử sam long vương đại lệ ti đáp thượng tuyến, vưu kỳ tại tha hiển lộ nhất thủ cường hãn ngoại công, nhất thân thật lực bất hạ vu giang hồ nhị lưu cao đoạn hảo thủ hậu, tiện đắc đáo liễu tứ ** vương đích nhất trí nhận khả, danh đầu trục tiệm tại minh giáo chi trung vưu kỳ thị trung cao tằng hoãn mạn lưu truyện.
Cân tạ tốn đấu trường binh, hòa ân thiên chính ngoạn quyền cước, truy tại vi nhất tiếu thí cổ hậu đầu cuồng nhưng ám khí, cảm thụ đại lệ ti huýnh dị vu trung nguyên đích cổ quái võ công, lâm sa nhất thời quá đắc hảo bất tiêu dao tự tại.
Mục tiền đích tứ ** vương, trừ liễu ân thiên chính dĩ thị điên phong kỳ chi ngoại, kỳ dư tam vị đô bỉ bất đắc ỷ thiên đồ long thời kỳ đích võ công, khởi mã tạ tốn cân đại lệ ti nhãn hạ hoàn chỉ thị giang hồ nhị lưu điên phong thủy chuẩn.
Vưu kỳ bạch mi ưng vương ân thiên chính, dã thị nhất vị thiên phú dị bỉnh bất chiết bất khấu đích võ học kỳ tài.
Gia truyện ưng trảo công bổn thị nhất môn thuần túy đích ngoại môn công phu, tựu cân lâm sa luyện đích hoành luyện thiết bố sam nhất bàn, chỉ bất quá đa liễu kỉ phân lăng lệ hòa ẩn bí thủ đoạn, kết quả khước bị tha ngạnh sinh sinh luyện chí đăng phong tạo cực chi cảnh, nhi hậu hòa lâm sa nhất bàn chân khí tự sinh, trực tiếp tạo tựu xuất liễu nhất môn nội ngoại kiêm tu đích nhất lưu võ công!
Ân thiên chính dã nhân thử, nhất cử khóa nhập giang hồ siêu nhất lưu cao thủ hành liệt, nhất thủ 《 ưng trảo cầm nã thủ 》 hưởng dự giang hồ, bất tri bại tẫn đa thiếu anh hùng chiết phục đa thiếu hảo hán.
Bất quá lâm sa khước thị ti hào bất cụ, cân ân thiên chính bỉ võ thiết tha chi thời. Sử xuất nội gia quyền trung đích bán bộ băng quyền, thân hình tấn tật như phong xuất quyền như lợi thỉ phi xạ, khí bạo oanh minh thanh thế mãnh lệ cánh tại tràng diện thượng ti hào bất lạc hạ phong.
Vưu kỳ nhất thân luyện chí đăng phong tạo cực chi cảnh đích hoành luyện thiết bố sam công phu phối hợp. Na uy lực đương chân bất khả cổ lượng, dữ chỉ sử xuất tam tứ tằng nội lực đích ưng vương đả đắc bất phân thượng hạ nan giải nan phân.
Yếu bất thị bất nguyện vận sử khí huyết thái quá thương thân háo thần, lâm sa mỗi mỗi thiết tha chí bách thập lai chiêu thời chủ động thối nhượng biểu kỳ bất chi, chỉ phạ tha đích biểu hiện canh gia kinh nhân.
Dữ tạ tốn hòa ân thiên chính bỉ võ thiết tha, mỗi mỗi đô năng đả đắc thống khoái lâm li sảng khoái bất dĩ, đô thị ngạnh bính ngạnh một hữu nhậm hà hư chiêu huyễn thức, khả dữ thanh dực bức vương vi nhất tiếu bỉ thí thời tựu úc muộn liễu.
Na tư đích khinh công thật tại thái cao. Thân hình nhất triển tấn tật như phong, thiểm chuyển đằng na khoái đáo cập chí sảo nhất bất lưu thần, thân hình biến huyễn liên nhãn tình đô soa điểm cân chi bất thượng.
Giá tư nội lực dã tựu giang hồ nhất lưu thủy chuẩn. Khả nhân trứ nhất thân siêu phàm thoát tục đích tuyệt đỉnh khinh công, ngạnh sinh sinh khóa nhập giang hồ nhất lưu điên phong chi cảnh, kỳ tại khinh công thượng đích thiên phú chi cao giản trực hãi nhân thính văn.
Lâm sa bất đắc bất thừa nhận, hữu ta nhân đích thiên phú chi cao đương chân nhượng nhân vô ngữ. Vi nhất tiếu đích 《 hàn băng thần công 》 lâm sa tại thiết tha thời thân thân cảm thụ quá. Dã thị nhất chủng bỉ giác cực đoan đích võ công, chuyên tu hàn băng chân khí xuất chiêu lãnh liệt băng hàn, cân tiếu ngạo thế giới trung tả lãnh thiền sở tu soa chi bất đa.
Chỉ thị khả tích, vi nhất tiếu tại khinh công phương diện tuyệt đối thị thiên tài trung đích thiên tài, tu tập nội công đích tư chất tựu nhất bàn bàn đắc ngận, nhãn hạ tam thập lai tuế chính trị tráng niên 《 hàn băng thần công 》 đích tu luyện dĩ kinh thập phân hoãn mạn, lâm sa bất thời khả tòng tha đích thần sắc trung thu xuất nhất ti tiêu lự bất cam, hiển nhiên vi tự thân nội công cảnh giới cảm đáo phiền não. Nan quái dĩ hậu hội nhân vi luyện công xuất liễu xóa tử nhi thân hoạn hàn độc chi chứng, khước thị tảo tảo tựu mai hạ ẩn hoạn.
Tuy thuyết giang hồ nhi nữ bất chẩm ma giảng cứu nam nữ chi phòng. Nhi thả chu trọng bát hoàn một đắc đáo thiên hạ, dã một cân nam tống na vị thanh danh lang tịch đích ‘ ba hôi ’ chu tử liên tông, lý học chi đạo hoàn một cá ảnh tử, khả lâm sa hoàn thị thập phân chú ý cân đại lệ ti thiết tha giao thủ đích thứ sổ tối thiếu.
Tứ pháp pháp vương trung luận nội công tu vi chúc tử sam long vương tối đê, bất quá tha nhất thân trung nguyên cân ba tư lưỡng đại thể hệ võ công hỗn tạp, xuất chiêu quỷ dị nhượng nhân pha hữu phòng bất thắng phòng chi cảm, đảo dã bất toán nhược thủ chí vu canh thâm nhất tằng đích kiến thức, nhân vi tiếp xúc đắc bỉ giác thiếu sở dĩ lâm sa tịnh một hữu đa thiếu thân thân thể hội.
Tổng chi minh giáo tứ ** vương cá cá đô thị thiên phú trác tuyệt chi bối, dã nan quái đáo liễu ỷ thiên thời kỳ bao quát tối nhược đích đại lệ ti tại nội, tứ nhân toàn bộ đô thị giang hồ siêu nhất lưu cao thủ, nhi thả hoàn đô thị kỳ trung đích giảo giảo giả.
Cân tứ ** vương hỗn đắc thục liễu hậu, trượng trứ nhãn hạ đỉnh trứ nhất phó tiểu thiếu niên thân bản, lâm sa hào vô cố kỵ đả tham liễu nhất hạ tha môn đích tư nhân vấn đề.
Kỳ tha tam nhân dã tựu toán liễu, ân thiên chính tảo tựu thú thê sinh tử, nhi tử ân dã vương dĩ kinh nha nha học ngữ, gia đình hòa mục tự thân chính phái thị cá tuyệt đối hảo nam nhân tiêu can.
Vi nhất tiếu tính cách quái dị hỉ hoan độc lai độc vãng, bất quá dã thính thuyết tại ngoại hồng nhan tri kỷ bất thiếu, gia trung hào phú thị vị bất chiết bất khấu đích đại gia công tử xuất thân.
Đại lệ ti thử thời nhất khang thiếu nữ tình tư toàn phóng tại ‘ ngân diệp tiên sinh ’ hàn thiên diệp thân thượng, bất quá cố kỵ tổng giáo thánh nữ dĩ cập pháp vương thân phân bất cảm thái quá phóng tứ, khởi mã dương đỉnh thiên hoàn tại thời bất cảm như thử.
Lâm sa tối quan chú đích khước thị kim mao sư vương tạ tốn, thử thời tạ sư vương gia đình hòa mỹ sinh hoạt hạnh phúc, chỉ thị võ công thượng sảo vi soa liễu na ma nhất điểm điểm, chẩm ma đô cảm giác phối bất thượng minh giáo phó giáo chủ đích thân phân.
Tha khai thủy dã ngận thị tiểu tâm đả tham nhất phiên, một tưởng đáo tạ tốn khước căn bổn bất dĩ vi ý, thản nhiên cáo chi liễu tha tự kỷ sư phó nãi giang hồ thành danh cao thủ ‘ hỗn nguyên phích lịch thủ ’ thành côn, na nhất kiểm nhụ mộ kính bội chi tình khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, lâm sa năng cú cảm giác đắc xuất kỳ trung đích chân tình lưu lộ.
Bất quá vấn đề dã tựu lai liễu, tác vi ngũ hành kỳ trung duệ kim kỳ tân nhân doanh tiểu chưởng kỳ, lâm sa đích tiêu tức dã thị thập phân linh thông đích, vưu kỳ quan vu giang hồ phương diện đích tín tức, ‘ hỗn nguyên phích lịch thủ ’ thành côn tại thử thời đích giang hồ xác thật nãi thành danh cao thủ, thật lực thỏa thỏa đích siêu nhất lưu thủy chuẩn!
Nhi thả tha đích thành danh tuyệt kỹ 《 phích lịch thủ 》 khả thị thuần túy đích thủ thượng công phu, cân tạ tốn na nhất thủ uy mãnh bất phàm đích lang nha bổng bổng pháp hoàn toàn thị lưỡng hồi sự hảo ba?
Lâm sa tương tâm trung nghi hoặc đạo xuất, kết quả tạ tốn khước hào bất tại ý huy liễu huy thủ, tiếu đạo: “Sư phó thuyết ngã thiên phú dị bỉnh tại ngoại công tu tập thượng ngận hữu tiềm chất, sở dĩ chuyên môn vi ngã tầm liễu nhất môn bổng pháp dĩ cập nội công tâm pháp, nhãn hạ tình huống bất thị ngận bất thác ma?”
Bất thác cá thí!
Lâm sa nhẫn bất trụ ám ám thổ tào, tạ tốn đích ngoại công tư chất xác thật bất soa, giá dã hứa cân tha hữu sắc mục nhân huyết thống hữu quan, bỉ khởi tha tại tiếu ngạo thế giới tối hậu nhất niên sở thu tam cá tiểu đệ yếu cường bất thiếu, đan tu hoành luyện công phu đích thoại chỉ phạ thử thời dĩ kinh thị bất chiết bất khấu đích giang hồ nhất lưu cao thủ liễu.
Khả thị hiện tại ni, nhất thân cơ sở nội công đảo thị luyện đắc trát thật ổn cố, nhất thủ lang nha bổng pháp quân trung võ nghệ vị đạo đa quá giang hồ thủ đoạn, chân thuyết khởi lai nội ngoại công phu tịnh bất đáp phối, hựu phân tán liễu tha chuyên tinh nhất môn đích tâm tư hòa tinh lực, sở dĩ tài tha diên chí thử hoàn một đạp nhập giang hồ nhất lưu hành liệt!
Tẫn quản tâm trung minh bạch, thành côn giáo tạ tốn công phu tịnh một hữu an hảo tâm, bất quá lâm sa dã bất hảo biểu hiện đắc cân cá thần côn tự đích, chỉ năng bàng xao trắc kích nhất phiên ẩn hối biểu lộ thành côn tư tâm thái trọng, bất khẳng giáo tạ sư vương thủ thượng chân công phu giá đẳng niệm đầu, khả năng nhãn hạ tạ tốn nhân vi cảm niệm sư phó thụ nghệ đại ân bất dĩ vi nhiên, khả thị thời gian nhất trường thùy tri đạo tâm trung hội bất hội đột nhiên sinh xuất ngật đáp?
Lâm sa dã chỉ năng tố đáo giá cá địa bộ, tái đa tựu hữu thiêu bát chi hiềm liễu.
Thuyết đạo ‘ hỗn nguyên phích lịch thủ ’ thành côn, giá tư tuyệt đối thị cá tâm cơ thâm trầm chi bối.
Tạ tốn bái tha vi sư học võ, hữu sở tiểu thành chi hậu vi hà thiên lí dao dao bào lai tây vực gia nhập minh giáo, yếu thuyết lí đầu một hữu thành côn đích ám trung túng dũng chẩm ma khả năng?
Ký đắc tại hiện đại chi thời, tại võng lạc luận đàn thượng khán đáo quá nhất thiên thiếp tử, thuyết thị thành côn nhất gia khả năng bị dương đỉnh thiên diệt môn, tha tài hội thiên kích đích trảo dương đỉnh thiên đích ma phiền, hựu dụng đồng dạng thủ đoạn báo phục tại đồ đệ thân thượng.
Giá căn bổn tựu thị thí thoại!
Bất thuyết thành côn kinh thường dĩ tham vọng sư muội vi do lai phóng quang minh đỉnh, yếu thị dương đỉnh thiên chân tố quá giá dạng đích sự tình, dĩ kỳ kiêu hùng bổn tính na hoàn hội lưu thành côn an an ổn ổn hoạt đáo hiện tại?
Canh biệt đề tạ tốn đích sư phó tựu thị thành côn, tuy nhiên tha đích võ công lộ sổ dữ thành côn cơ bổn thượng tựu thị lưỡng hồi sự, khả tạ tốn dã tòng lai một hữu ẩn man quá sư môn hòa sư phó tính danh, dương đỉnh thiên na hoàn hội nhượng kỳ tham gia pháp vương tuyển bạt đại hội, hựu tương kỳ đề bạt vi phó giáo chủ thành vi minh giáo hạ nhậm giáo chủ đích đệ nhất hầu tuyển giả?
Lâm sa dĩ kỳ cường hãn đích ngoại công dĩ cập tinh trạm đích thương thuật, khinh tùng đắc đáo liễu minh giáo tứ ** vương đích nhận khả.
Nhi tùy trứ giao lưu đích tăng gia, tứ ** vương kinh nhạ phát hiện, biệt khán lâm sa chỉ thị tiểu tiểu thiếu niên nhất cá, khả kỳ nhãn quang hòa kiến thức đô bất soa, vưu kỳ thị tại võ học phương diện đích kiến thức, hữu thời hầu vô ý trung thuyết xuất đích nhất lưỡng cú thoại, tựu năng nhượng bạch mi ưng vương đại hữu khải phát thu hoạch lương đa.
Nhân vi bổn thân một hữu chân khí đích duyên cố, lâm sa một hữu sỏa đáo tại giao lưu thời đàm thập ma nội công tu luyện chi đạo, thuần túy đích thuyết nhất ta tại đoán luyện thân thể phương diện đích nhận thức hòa kiến giải.
Nhi bạch mi ưng vương ân thiên chính dã thị tu luyện ngoại môn công phu khởi gia, tự nhiên cực thụ xúc động thu ích phỉ thiển, tại võ học cảnh giới thượng tha hoàn thị soa liễu lâm sa bất thiếu đích.
Tựu thị kim mao sư vương tạ tốn dữ thanh dực bức vương vi nhất tiếu dã đa hữu thu hoạch, tạ tốn nhất can lang nha bổng canh tượng quân trung võ nghệ, lâm sa kháp kháp tối thiện trường đích tựu thị giá cá, nhất thủ thương thuật dĩ đáo xuất thần nhập hóa cảnh giới, yếu bất thị thân thể bất cấp lực đan thuần y kháo thương thuật tựu năng tễ thân giang hồ nhất lưu hảo thủ chi liệt.
Tại khinh công phương diện lâm sa nhất hướng đô thị nhược hạng một thập ma hảo thuyết đích, bất quá lâm sa dã thông quá y thuật thượng đích lý luận cảnh cáo quá vi nhất tiếu, sở vị cô dương bất sinh độc âm bất trường, 《 hàn băng thần công 》 thị thuần túy đích âm chúc tính công phu, luyện đáo nhất định cảnh giới yếu thị bất năng đạt đáo âm cực dương sinh đích thoại, dĩ hậu tựu hữu đắc vi bức vương hảo thụ đích liễu.
Lâm sa cân tứ ** vương đích quan hệ hỗn đắc phong thanh thủy khởi, tự nhiên dẫn khởi minh giáo kỳ tha cao tằng đích quan chú hòa trắc mục. Thông quá tứ ** vương đích quan hệ, tha dã dữ minh giáo quang minh tả hữu sử ‘ tiêu dao nhị tiên ’ dương tiêu cân phạm dao tương thức, lưỡng nhân đô thị đại soái bức tính cách dã các hữu bất đồng.
Dương tiêu cá tính trương dương năng lực xuất chúng, khước hựu ngạo khí lăng nhiên bất thảo nhân hỉ hoan, phạm dao đảo thị khiêm hư hòa thiện thái độ ôn hòa, dã bất nhân vi lâm sa niên kỷ tiểu tiện tiểu thứ vu tha, dĩ bình đẳng tư thái đối chi lệnh nhân như mộc xuân phong hảo cảm đại tăng.
Bất quá lưỡng nhân đô tự trì võ nghệ, khước thị một hữu dữ lâm sa giao thủ thiết tha đích tưởng pháp, hoàn thị bả diện tử vấn đề khán đắc quá trọng, một hữu tứ ** vương đích sái thoát dữ đối võ lực đích chấp trứ truy cầu……( vị hoàn đãi tục.. )