Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Hắc hắc, nguyên mông triều đình tự kỷ tác tử, tác vi bang hung đích mật tông tự nhiên đắc thừa thụ hậu quả, tất cánh tha môn dã hưởng thụ quá phong quang quá ma, hiện tại mật tông đích nhật tử tuy nhiên biến soa liễu ta, khả bỉ khởi lưỡng tống chi thời khả yếu cường đa liễu!”
Xuất liễu giá ma điểm tiểu tiểu sáp khúc, lâm sa một hữu phóng tại tâm thượng, sảo vi thu thập thu thập tiện đạp thượng phản hồi tây vực lão sào đích lộ đồ, lộ thượng vô liêu hựu thuyết khởi liễu mật tông chi sự.
“Dã thị, mật tông võ công xác thật kỳ đặc, đối tư chất yếu cầu bất cao, chỉ yếu ngoan hạ đắc liễu khổ công tựu năng hữu sở thành tựu, đan đan giá nhất điểm trung nguyên đại bộ phân võ học đô bỉ chi bất thượng!”
Tạ vô kỵ tọa tại mã xa lí, liêu khai song liêm tiếu trứ thuyết đạo.
Ngũ hành kỳ tác vi tây vực nhất bá, tự nhiên đối chu vi thế lực tố quá tường tế liễu giải.
Lưỡng tống chi thời nhân vi nhân khẩu dĩ cập lương thực hạn chế, mật tông nhất trực oa tại thanh tàng bất xuất, nhật tử quá đắc khổ ba ba đích cao thủ sổ lượng bất đa.
Khả chính nhân vi gian khổ hoàn cảnh đích ma lệ, nhất đán xuất liễu cao thủ na tuyệt đối đô thị ngoan nhân, nhất cá cá thật lực cường đắc bất tượng thoại, tại đồng đẳng cấp giang hồ hảo thủ trung thị bạt tiêm tồn tại.
Vô luận thị thiên long thời đại đích thổ phồn quốc sư cưu ma trí, hoàn thị thần điêu chi thời đích kim luân pháp vương vô bất như thử, tựu thị đạt nhĩ ba hòa hoắc đô giá dạng đích mật tông đệ tử, phóng tại trung nguyên đồng linh nhân trung dã thị giảo giảo giả.
Canh biệt thuyết chi hậu đích bát tư ba liễu, nhất thân võ công đảo thị bất chẩm ma dạng, đãn tinh thần tu vi khước thị cao đắc khả phạ, bất nhập tiên thiên tưởng cân tha tác đối đô sinh bất khởi chiến đấu dũng khí.
Nhất trực đáo mật tông đầu kháo liễu mông cổ nhân, bát tư ba canh thị bị phong vi quốc sư, mật tông đắc dĩ tiến nhập trung nguyên truyện giáo chi hậu, hữu trung nguyên đích bàng đại tư nguyên tác vi chi trì, mật tông tài bồi dưỡng khởi liễu đại phê đích cao thủ lai. Cấp trung nguyên võ lâm tạo thành liễu bất thiếu ma phiền.
Giá dã thị chi tiền võ lâm các đại môn phái phân phân quật khởi, khước dã đối mông nguyên triều đình vô khả nại hà đích chủ yếu nguyên nhân.
Biệt đích bất thuyết, hoa sơn phái sang phái tổ sư hách đại thông đối mông nguyên triều đình tuyệt vô hảo cảm. Tha hựu thị tự hành lĩnh ngộ xuất đích tiên thiên cao thủ, nhất thân thật lực chi cường bất dụng đa thuyết, khước dã chỉ năng quy súc hoa sơn mạn mạn phát triển tráng đại.
Hoàn hữu nga mi tổ sư quách tương, tha phụ mẫu hoàn hữu đồng bào đệ đệ toàn bộ chiến tử vu tương dương, yếu thuyết tha đối mông nguyên triều đình một hữu cừu hận sỏa tử đô bất tín, hựu hữu võ đương giá cá thiên nhiên đồng minh cộng đồng tiến thối, khả tại tha hữu sinh chi niên dã một đối mông nguyên triều đình tố xuất thương hại chi cử. Kỳ trung tự nhiên thiếu bất đắc thanh tàng mật tông cao thủ đích áp chế.
Hoàn hữu minh giáo dã soa bất đa hữu giá dạng đích tình huống, dương đỉnh thiên như thử kiêu hùng chi bối, chấp chưởng minh giáo trường đạt tam thập dư niên. Nhất trực đô tố trứ phản kháng bạo nguyên đích câu đương.
Dĩ kỳ võ công trừ phi võ đương trương tam phong thân tự xuất thủ, bất nhiên tưởng đả bại tha đô bất dung dịch. Hà huống dương đỉnh thiên yếu thị tưởng đào đích thoại, tựu thị trương tam phong tại vị sang xuất thái cực quyền chi tiền dã thị vô khả nại hà.
Gia thượng quang minh tả hữu sử, tứ ** vương hoàn hữu ngũ tán nhân dĩ cập ngũ hành kỳ. Tùy tiện thấu thấu khởi mã năng thấu xuất sổ thập nhất lưu cao thủ. Nhị lưu hảo thủ canh thị thành bách thượng thiên.
Như thử cường hãn võ lực chân yếu thị khả dĩ bất quản bất cố phóng khai thủ cước đích thoại, bất thuyết điên phúc mông nguyên đích thống trị, khởi mã nhượng sổ tỉnh chi địa triệt để mi loạn khước thị hào vô vấn đề.
Khả sự tình tịnh một hữu chiếu thử phát triển, lâm sa tác vi minh giáo cao tằng khả dĩ duyệt lãm nhất ta cơ mật điển tịch, lí đầu khả hữu bất thiếu minh giáo bất vi ngoại nhân tri đích ẩn bí, thanh tàng mật tông khước thị mông nguyên triều đình khiên chế minh giáo cao thủ đích nhất cổ trọng yếu lực lượng, gia thượng dữ trung nguyên võ lâm chính đạo đích bất hài dữ tranh đấu, hảo hảo đích bài diện ngạnh sinh sinh đô bị phế liễu.
Khuy đắc nguyên đình đảo hành nghịch thi. Bất đáo bách niên thời gian tựu vong liễu quốc, mật tông hậu lai dã tổn thất thảm trọng. Lang bái đào hồi liễu tàng địa, yếu bất nhiên nhược thị khiếu mật tông cao thủ phát triển khởi lai, chỉ phạ bổn thân tựu bất thậm đoàn kết, tự cá đô tại câu tâm đấu giác đích trung nguyên võ lâm đô yếu bị áp đắc suyễn bất quá khí lai liễu.
Đương nhiên lâm sa tri hiểu, mật tông nhất trực đô một đình chỉ đối trung nguyên hoa hoa thế giới đích khuy thị, đáo liễu mãn thanh chi thời hựu quyển thổ trọng lai, thành vi mãn thanh triều đình đối phó mông cổ thế lực đích trọng yếu kỳ tử, đồng thời dã thị khiên chế trung nguyên võ lâm đích trọng yếu nhất hoàn.
Chỉ thị đáo liễu na thời, nội công dĩ kinh trục tiệm một lạc nội gia quyền khai thủy quật khởi, đại gia đô khai thủy ngoạn ngoại công căn bổn tựu đối kháng bất liễu quân đội, dã tựu một giang hồ võ lâm thập ma phát ngôn quyền liễu.
“Thị a, mật tông đích võ công loại tự vu trung nguyên ngoại công, bất quá thượng thủ tiến ích dĩ cập hậu tục đích uy lực, đô bỉ trung nguyên ngoại công cường đắc đa liễu!”
Thuyết khởi giá cá, lâm sa nan miễn tâm đầu úc muộn.
Tại tiếp xúc na ta đầu bôn quá lai đích mật tông tiểu tông môn thời, tha khả thị ngộ đáo quá lưỡng kỳ ba huynh đệ.
Lưỡng huynh đệ thị mật tông mỗ tiểu tông môn đệ tử, niên kỷ dã tựu tam thập lai tuế tư chất thập phân phổ thông, phóng tại trung nguyên dã tựu thị na ta danh môn đại phái ngoại môn đả tạp đích thủy bình, não tử hựu hữu ta bất cú linh quang khán khởi lai hữu ta hàm sỏa.
Giá dạng đích lưỡng hóa tại trung nguyên tựu thị giang hồ điếm để hóa sắc, lộ nhân giáp ất bính pháo hôi đích giác sắc, khả giá lưỡng huynh đệ tại mật tông tiểu tông môn dã bất tri đạo tu luyện liễu thập ma võ công, nhất thân quái lực đại đắc hách nhân nội công tu vi dã pha vi bất nhược, phóng tại trung nguyên giang hồ dã thị nhị lưu đỉnh tiêm giác sắc!
Nhi tại ngũ hành kỳ đích ám trung chi trì hạ, giá ta tại thanh tàng địa khu hỗn bất hạ khứ đích mật tông tiểu phái, khước tại tây vực hỗn đắc phong thanh thủy khởi, môn nhân đệ tử tại đại lượng chi viện đích bang trợ hạ tấn tốc khoách sung, nhất cá cá thật lực đô soa bất đáo na khứ, bị ngũ hành kỳ đương tác đối phó thiên phương giáo đích bài đầu binh.
Nhất lộ liêu trứ mật tông đích thoại đề, kinh quá quang minh đỉnh địa khu thời hầu trực tiếp xuyên thành nhi quá, chỉ thị cấp dương tiêu phát khứ nhất phong thư tín, tái hành liễu bán cá lai nguyệt tiện phản hồi liễu ngũ hành kỳ đích trung tâm lĩnh thành quy tư.
Đáo liễu tự gia địa đầu hậu lâm sa tiện triệt để phóng hạ tâm lai, tiên hảo hảo hưu chỉnh liễu tam thiên, tài triệu tập tòng các địa cản lai hội diện đích ngũ hành kỳ cao tằng khai liễu cá bính đầu hội.
“Giá thứ nga mi bị ngoan ngoan giáo huấn liễu nhất đốn, khởi mã tam niên nội bất hội hồ loạn xuất đầu trảo tra!”
Tha tiên thị cân ngũ hành kỳ cao tằng giản đan thuật thuyết liễu nhất hạ tiền vãng nga mi đích kinh lịch, giá tài tiếu trứ thuyết đạo: “Cha môn giá biên yếu gia đại hấp thu di dân lực độ, tranh thủ tại kỉ niên thời gian nhượng hán dân sổ lượng siêu quá tây vực thiếu dân!”
Giá tự nhiên thị ứng hữu chi nghĩa, tưởng yếu triệt để chưởng ác quảng mậu đích cố đường an tây đô hộ phủ, đan kháo võ lực thị viễn viễn bất cú đích, tự nhiên thiếu bất liễu di dân khẩn biên giá dạng nhất lao vĩnh dật đích thủ đoạn.
Nhãn hạ trung nguyên chiến loạn tần tần, các địa lưu dân tứ khởi cục thế động đãng, chính thị tây vực giá biên đại lượng hấp nạp lưu dân đích đại hảo thời cơ. Nhi thả nguyên mông triều đình đối tây vực giá biên đích khống chế ảnh hưởng thập phân bạc nhược, đối vu ngũ hành kỳ dã một hữu quá phân bức bách đích tưởng pháp, chỉ yếu ngũ hành kỳ bất minh xác đả xuất phản nguyên kỳ hào tự thị nhất thiết hảo thuyết.
Mông nguyên triều đình đối vu trung nguyên lưu dân đầu đằng đắc ngận, giá ta đô thị phản tặc nghĩa quân đích thiên nhiên hậu bị, ngũ hành kỳ giá biên năng đại lượng hấp nạp trung nguyên lưu dân, hoàn cấp mông nguyên triều đình giảm khinh liễu bất thiếu phụ đam ni.
Thuyết hoàn liễu thử hành kinh lịch, hựu thính thủ liễu ngũ hành kỳ cao tằng hối báo đích trọng yếu sự vụ, năng phách bản đích đương tràng phách bản, bất năng đương tràng tố xuất quyết định đích thương thảo liễu nhất hạ tạm thời tha hậu, đẳng dĩ hậu ý kiến thống nhất liễu tái tố quyết định.
Chính sự đàm hoàn liễu tự nhiên thuyết khởi liễu đại gia đô cảm hưng thú đích giang hồ trung sự, vưu kỳ lâm sa thử hành đích kinh lịch thật tại thái hữu truyện kỳ sắc thải, nhất hướng tự hủ giang hồ trung nhân đích ngũ hành kỳ cao tằng na hữu bất hảo hảo tham tuân nhất phiên đích đạo lý?
“Võ đương trương tam phong chân đích dĩ kinh thị tiên thiên cao thủ liễu?”
“Nga mi hòa hoa sơn dĩ cập không động đô hữu trực chỉ tiên thiên đích truyện thừa?”
“Lâm sa nhĩ đích thật lực cứu cánh hữu đa cường, cánh năng cân trương tam phong bách chiêu nội chiến thành bình thủ?”
“Na bán lộ thâu tập nhĩ môn đích chân thị 《 huyền minh thần chưởng 》 đích truyện nhân huyền minh nhị lão?”
“Na sử 《 đại lực kim cương chỉ 》 đích mông diện cao thủ mạc bất thị kim cương môn đích gia hỏa ba?”
“Kim cương tông thần luân pháp vương dĩ kinh đạt đáo liễu 《 long tượng bàn nhược công 》 đích đệ bát tằng điên phong?”
“……”
Lâm sa khán trứ hảo kỳ bảo bảo nhất bàn đích ngũ hành kỳ cao tằng, chân hữu ta khóc tiếu bất đắc, đô thị xưng bá nhất phương đích hào hung liễu cánh nhiên hoàn giá ma bát quái?
Đương nhiên liễu, trị thử loạn thế giang hồ cân triều đường đích quan hệ tịnh một hữu cát liệt khai, bất tượng tiếu ngạo thế giới lí đích tỉnh thủy bất phạm hà thủy kỉ hồ tựu thị lưỡng điều một hữu giao xoa đích bình hành tuyến, thử thời giang hồ cân triều đường đích quan hệ cực vi mật thiết.
Bất thuyết mông nguyên triều đình thu long đích nhất càn cao thủ, đan đan minh giáo giá biên bất thiếu cao tằng cao thủ, tựu thị mỗ chỉ nghĩa quân đích thủ lĩnh hoặc giả mạc hậu đại lão,
Tác vi địa phương hào cường đích các đại giang hồ môn phái, bất cận tư để hạ dữ đương địa quan phủ pha hữu mặc khế, đồng thời hoàn cân nhất chi hoặc giả sổ chi nghĩa quân bảo trì ám trung liên hệ, tổng chi vi liễu lợi ích vi liễu tự bảo giang hồ hòa triều đường hỗn tố nhất đoàn, yếu phân xuất bỉ thử tịnh bất dung dịch.
Nhi thả ỷ thiên thế giới đích võ công uy lực phi phàm, tuy nhiên hoàn đạt bất đáo thiên long thế giới na chủng bách vạn quân trung cầm nã chủ tương như tham nang thủ vật bàn đích phong cuồng, khởi mã đích bách nhân địch thiên nhân địch sổ lượng pha vi bất thiếu, như quả giá ta cao thủ đan thuần tác vi thứ khách trừ phi chủ soái nhất trực oa tại quân doanh bất xuất, phủ tắc tổng hữu bị đãi trứ cơ hội ngoan ngoan lai nhất hạ đích khả năng.
Vi liễu nhượng thủ hạ nhất càn dĩ kinh đa niên dữ trung nguyên võ lâm thoát tiết đích tiểu đệ minh bạch nhãn hạ đích giang hồ hình thế, lâm sa đảo dã bất lận sắc nại tâm giải thích: “Trương tam phong xác thật dĩ thị tiên thiên cao thủ, nhi thả kỳ tại tiên thiên cảnh giới trung đích tằng thứ hoàn thập phân bất đê, thuyết bất định xá thời hầu tựu đột phá đáo liễu tân đích tằng thứ!”
“Hoa sơn, không động hòa nga mi xác thật hữu trực đạt tiên thiên đích võ công truyện thừa, bất quá tưởng yếu tu luyện đáo tiên thiên cảnh giới đàm hà dung dịch? Đương nhiên nhĩ môn dĩ hậu như quả tại trung nguyên hành sự đích thoại tựu đắc tiểu tâm liễu, na ta chính đạo đại phái hoàn thị ngận hữu ta để uẩn đích!”
“Huyền minh nhị lão ứng cai dĩ kinh đầu kháo mông nguyên triều đình, nhĩ môn dĩ hậu thân biên đích hộ vệ lực lượng đô yếu gia cường, bính đáo giá dạng đích cao thủ thâu tập đích thoại thiên vạn bất yếu ngạnh bính ngạnh, dĩ bảo chứng tự thân an toàn vi đệ nhất yếu vụ!”
“Chí vu kim cương môn đích sự nhi, bất quản tha môn đầu một đầu kháo mông nguyên triều đình, trảo cá cơ hội tương tha môn diệt liễu tựu thị, tỉnh đắc khán trứ ngại nhãn phiền tâm!”
“Mật tông kim cương tông đích sự tình nhĩ môn bất tất đam tâm, tha môn đối lai tây vực truyện giáo khả thị nhiệt tâm đắc ngận, chỉ yếu bất xúc bính liễu tha môn đích để tuyến tựu bất dụng đam tâm, cha môn ngũ hành kỳ dã bất thị hảo khi phụ đích!”
Giá tràng ngũ hành kỳ cao tằng bính đầu hội, nhất trực tòng tảo thượng khai đáo bàng vãn thời phân, trừ liễu thảo luận trị hạ nhất ta trọng yếu sự vụ ngoại, kỳ dư đại bộ phân thời gian đô dụng tại bát quái giang hồ cục thế thượng, đẳng đại gia cật liễu nhất đốn phong thịnh tiếp phong yến hảo hảo hưu tức liễu nhất dạ chi hậu tiện các tự tán liễu.
Nhi lâm sa hoàn một lai đắc cập chỉnh lý thử thứ nga mi chi hành đích thu hoạch, tựu thính đáo nhất cá tòng trung nguyên truyện hồi đích trọng bàng tiêu tức, tha tâm đầu nhất chấn ám đạo ỷ thiên kịch tình chung vu yếu khai thủy liễu……( vị hoàn đãi tục.. )