Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị bách thất thập ngũ chương tĩnh định sinh quang

Đệ nhị bách thất thập ngũ chương tĩnh định sinh quang

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Minh minh hồng hồng vô thượng vô hạ, thiên địa gian nhất phiến hỗn độn bất tri hà sở tại bất tri hà sở vãng.

Một hữu thời gian một hữu không gian, hảo tự chỉnh cá thế giới tựu thị nhất phiến hôi mông mông.

Mạch nhiên nhất điểm quang minh tòng hôi mông mông vô biên vô duyên đích hỗn độn trung thăng khởi, chiếu lượng nhất tiểu phiến hôi mông mông không gian.

Quang minh phóng tại chỉnh cá hôi mông mông đích hỗn độn trung thật tại thái bất khởi nhãn, minh ám thiểm thước gian tự hồ tùy thời đô hữu khả năng tức diệt.

Khả na điểm quang minh khước thập phân ngoan cường, bất cận một bị hôi mông mông đích hỗn độn yêm một, phản nhi tránh trát trứ trục tiệm biến đại biến lượng, quang minh lung tráo đích không gian trục tiệm biến đại.

Oanh!

Đương quang minh lung tráo phạm vi đại đáo nhất định trình độ, hôi mông mông đích hỗn độn không gian oanh nhiên nhất thanh chấn hưởng, chỉnh cá thế giới thuấn gian chiến đẩu phí đằng khởi lai.

Hô!

Lâm sa mạch nhiên tranh nhãn lưỡng đạo tinh quang nhất thiểm nhi thệ, trương khẩu trường trường thổ khí nhất đạo nhục nhãn khả kiến thốn trường bạch khí thoát khẩu nhi xuất, tại bán không đình lưu lưỡng tam cá hô hấp công phu tài hoãn mạn tiêu tán.

Kiểm thượng lộ xuất thư thích khiếp ý biểu tình, hoãn hoãn phóng hạ kết tại hung tiền đích đại thủ ấn, chỉ giác não đại tiền sở vị hữu đích thanh minh sưởng lượng, nhất ta dĩ tiền tảo dĩ vong ký đích mô hồ ký ức đô tòng não hải thâm xử bính liễu xuất lai.

“Mật tông tinh thần tu trì chi pháp quả nhiên bất đồng phàm hưởng!”

Tử tế thể vị não đại không minh hảo tự đốn ngộ nhất bàn đích mỹ diệu tư vị, lương cửu lâm sa tài trường trường thán liễu khẩu khí mãn kiểm mê túy.

Hoa lạp lạp……

Hoãn hoãn tòng bàn tọa đích bồ đoàn thượng khởi thân, hồn thân cốt tiết nhất trận hoa lí ba lạp tác hưởng, nhĩ trung toàn thị thể nội khí huyết như trường giang đại hà bàn bôn đằng bất tức đích hạo đãng chi âm.

Phốc!

Hữu thủ thiểm điện bàn nhất quyền oanh xuất, chỉ thính không khí trung truyện lai nhất thanh bạo hưởng, nhất đạo quyền ảnh khí lang tòng quyền đầu đỉnh đoan thoát thủ nhi xuất, phốc đích nhất thanh chàng tại lưỡng mễ khai ngoại đích kiên cố thanh thạch tường bích thượng, thạch tiết phân phi gian tường bích thượng xuất hiện nhất đạo mô hồ quyền ấn.

“Lai nhân!”

Kiểm thượng lộ xuất vạn phân mãn ý chi sắc, lâm sa khinh hát nhất thanh khẩn bế đích tĩnh thất thạch môn vô thanh vô tức đả khai. Lưỡng đạo thân trứ thanh y phó dịch y thường đích nam tử tất cung tất kính tẩu liễu tiến lai, kiến đáo lâm sa cấp mang cung thân hành lễ: “Hữu sử hữu hà phân phù?”

“Tương ốc tử đả tảo nhất hạ!”

Lâm sa khinh khinh điểm đầu tùy ý phân phù nhất thanh, nhi hậu mại bộ bất cấp bất hoãn tẩu xuất tĩnh thất, lai đáo quang minh hữu sử phủ hậu viện tiểu hoa viên chi trung, mãnh nhiên trường hấp nhất khẩu đái trứ nùng úc hoa hương đích không khí, chỉ giác thần khinh khí sảng thuyết bất xuất đích khinh tùng khiếp ý.

Ân?

Nhĩ đóa khinh khinh nhất động. Thính đáo nhất đạo thục tất cước bộ thanh do viễn cập cận, tha kiểm thượng lộ xuất hân úy tiếu dung.

“Thúc phụ nâm xuất quan lạp?”

Kỉ cá hô hấp công phu, viễn viễn đích trung đường tiểu hoa môn truyện lai nhất thanh kinh hỉ hô hảm.

“Cáp cáp một thác, tại tĩnh thất đãi liễu cận nhất nguyệt thời gian, tái bất xuất lai thân tử đô yếu phát môi liễu!”

Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, nhất thời thanh lãng cổn cổn hướng tứ diện bát phương truyện khai.

“Sư phụ nâm hựu hữu đột phá liễu?”

Một quá phiến khắc, nhất đạo đĩnh bạt thân ảnh cấp thông thông tòng tiểu hoa viên lánh nhất đầu tẩu liễu quá lai.

“Cáp cáp ngẫu hữu sở đắc nhi dĩ, mật tông đích tinh thần tu trì chi pháp quả nhiên bất phàm!”

Lâm sa cáp cáp đại tiếu mãn kiểm hoan du, tiếu ngâm ngâm khán trứ cấp bộ tẩu lai đích đĩnh bạt thanh niên. Tử tế cảm ứng liễu nhất hạ đối phương khí huyết, mi đầu nhẫn bất trụ khinh khinh nhất khiêu tiếu đạo: “Vô kỵ nhĩ dã bất soa ma, thể nội khí huyết sung doanh 《 long tượng bàn nhược công 》 dĩ tu luyện đáo đệ kỉ tằng liễu?”

“Bỉ bất đắc thúc phụ thiên túng chi tài, bán nguyệt tiền tài cương cương đột phá đệ nhị tằng nhi dĩ!”

Thuyết thoại gian na thân tài đĩnh bạt thanh niên dĩ tẩu đáo cận tiền, thuyết bất thượng tuấn lãng đãn ngũ quan lập thể thâm khắc, nhất đầu trường pháp vi quyển tại mặc hắc chi trung ẩn hàm đạm kim chi sắc, diện mạo trung hữu kim mao sư vương tạ tốn đích tam tứ phân ảnh tử, chính thị kỳ lưu hạ đích duy nhất nhi tử tạ vô đạn!

“Dĩ kinh ngận bất thác liễu. Tất cánh nhĩ thập ngũ tuế hậu tài khai thủy tu luyện!”

Lâm sa thân thủ tại tạ vô kỵ oản thượng đáp liễu đáp, kiểm thượng lộ xuất khai hoài tiếu dung cổ lệ đạo.

“Thúc phụ ngã minh bạch!”

Tạ vô kỵ nhất kiểm sảng lãng. Thần sắc gian tịnh vô nhậm hà âm úc bất khoái, khán hướng lâm sa đích mục quang trung mãn thị nhụ mộ.

“Cáp cáp thời gian quá đắc chân khoái, chuyển nhãn gian vô kỵ đô đáo liễu gia quan chi niên, tổng toán thúc phụ một hữu cô phụ nhĩ phụ tạ thập vương đích bái thác, tương vô kỵ nhĩ bình bình an an dưỡng đại!”

Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, lạp trụ tạ vô kỵ đích thủ tẩu đáo tiểu hoa viên lí đích lương đình tọa hạ. Mãn ý đích điểm liễu điểm đầu nhất kiểm hân hỉ.

Lập thời tiện hữu y thường hoa lệ trường tương tú mỹ đích nha hoàn đoan thượng trà trản tiểu cật, đãi thế lâm sa lưỡng nhân đảo hảo trà tiện tiễu vô thanh tức mạn mạn thối liễu xuất khứ.

“Đa lại thúc phụ bồi dưỡng, tiểu chất cảm kích bất tẫn!”

Tạ vô kỵ thần sắc đạm đạm đích, nhất điểm đô một hữu thính đáo phụ thân thời đích hân hỉ, chỉ thị trùng trứ lâm sa cảm kích đạo.

Thời gian quá đắc ngận khoái. Chuyển nhãn gian hựu thị nhất cá thập niên.

Tạ vô kỵ dĩ tòng đương niên đích bệnh nhược tiểu thiếu niên, nhất hạ tử trường thành liễu thân hình đĩnh bạt tráng thạc đích anh võ thanh niên.

Tha tảo niên bị thành côn chấn thương đích tâm mạch, kinh quá đa niên bất di dư lực đích trị liệu hòa tu dưỡng, bất tri đạo hoa phí liễu đa thiếu trân quý dược tài, chung vu vu thập ngũ tuế na niên triệt để thuyên dũ.

Lâm sa tự thị đại hỉ quá vọng, chính hảo na thời ngũ hành kỳ tại tây vực đích khoách trương thuấn gian, kinh quá nhất phiên huyết vũ tinh phong hựu nã hạ nhất khối bất tiểu địa bàn, tha càn thúy tá khánh công danh đầu đại đại bãi liễu nhất thứ yến tịch.

Hoặc hứa thị tạ tốn đích di truyện cơ nhân thái quá cường thế, tạ vô kỵ thân thể nhất hảo lập tức tượng thị thi liễu hóa phì đích dã thảo nhất bàn mãnh trường, đoản đoản bất túc tam niên thời gian trường cao liễu cận xích, thân cao đạt đáo kinh nhân đích lục xích hữu dư, tiêu tiêu chuẩn chuẩn đích hùng kiện đại hán.

Nhi đa niên tu luyện mật tông tu trì tinh thần chi pháp, hựu nhượng tha đích đầu não cách ngoại thông minh ngộ tính cực cao.

Lâm sa đả toán nhượng tha tu luyện nghi tự 《 tiểu vô tượng công 》 đích 《 cửu dương thần công 》, tất cánh đa niên dưỡng bệnh tạ vô kỵ đích thân tử cốt hoàn thị hữu ta hư. Đạo gia cao thâm võ học tối thị dưỡng thân bất quá.

Khả bất tri đạo giá gia hỏa thị bất thị nhân vi thân thể trường đắc thái quá tấn tốc, tín tâm dã cân trứ phong cuồng bành trướng cánh nhiên hào bất do dự cự tuyệt liễu lâm sa đích đề nghị, biểu kỳ tha tưởng tu luyện mật giáo kim cương tông đích hộ giáo thần công 〈 long tượng bàn nhược công 〉!

Lâm sa tự thị vô khả vô bất khả, chỉ yếu tạ vô kỵ đích thân thể thừa thụ đắc trụ, tu luyện thập ma võ công đô thành!

Tha tiên thị trảo lai cung phụng đích nhất phiếu trung nguyên gia tây vực danh y lai liễu cá liên hợp đại hội chẩn, xác định tạ vô kỵ đích thân thể trừ liễu hữu điểm hư chi ngoại tái vô kỳ tha vấn đề, tiện tương 〈 long tượng bàn nhược công 〉 tiền thất tằng đích tu luyện khẩu quyết hòa bí yếu truyện liễu hạ khứ.

Hoặc hứa nhân vi chi tiền đích thân thể để tử thật tại thái soa, tạ vô kỵ túc túc kiên trì liễu tam niên tài khóa nhập 〈 long tượng bàn nhược công 〉 đích đệ nhất tằng, giá hoàn thị y thực vô ưu doanh dưỡng sung túc đích tình huống hạ, yếu thị phóng tại thanh tàng mật tông na đẳng điều kiện gian khổ chi địa, bất yếu thuyết tu luyện liễu năng bất năng hoạt hạ lai đô nan thuyết đắc ngận.

Chỉ thị nhượng lâm sa một tưởng đáo đích thị, hoàn một quá lưỡng niên tạ vô kỵ cánh nhiên tựu đột phá liễu 〈 long tượng bàn nhược công 〉 đích đệ nhị tằng, nan quái cảm giác vô luận tinh thần trạng thái hoàn thị khí huyết đô bỉ chi tiền sung doanh bất thiếu.

“Tiểu tử dụng bất trứ giá ma khách khí!”

Tha cáp cáp nhất tiếu bãi liễu bãi thủ, kí nhiên tạ vô kỵ bất nguyện khinh đàm tha na bất phụ trách nhậm đích lão đa, tha dã một hữu tảo hưng đích tâm tư.

“Bất tri đạo thúc phụ giá thứ bế quan hữu hà thu hoạch?”

Tạ vô kỵ khinh khinh nhất tiếu, đoan khởi trác thượng tinh trí tế từ trà bôi khinh mân nhất khẩu, mãn kiểm hưởng thụ đích thể vị liễu nhất phiên trung nguyên minh trà đích mỹ diệu tư vị, nhất song hữu thần đại nhãn tại lâm sa thân thượng tả hữu đả lượng liễu nhất phiên, cảm giác hữu ta cổ quái hựu cụ thể thuyết bất thanh sở, nhẫn bất trụ hảo kỳ vấn đạo.

“Vô tư vô lự, quang minh tự hiện!”

Lâm sa vi vi nhất tiếu, nã khởi trác thượng tiểu điểm tâm cật liễu lưỡng khẩu, khinh khinh thổ xuất bát cá tự.

“Thập ma, thúc phụ nâm dĩ đạt đáo quang minh tự hiện chi cảnh?”

Lâm sa thuyết đắc khinh xảo, khả tạ vô kỵ khước tượng bị kinh lôi phách trung nhất bàn, mãn kiểm kinh hãi điều liễu khởi lai thần sắc gian mãn mãn đô thị bất khả tư nghị.

“Hữu thập ma hảo kinh nhạ đích?”

Lâm sa chủy giác thượng dương tự đắc nhất tiếu, áp liễu áp thủ kỳ ý tạ vô kỵ bất tất như thử đại kinh tiểu quái.

“Thúc phụ chân nãi thiên túng chi tài dã!”

Tạ vô kỵ cường hành áp chế tâm đầu hiên khởi đích thao thiên hãi lãng, kiểm thượng tiếu dung kí kinh hựu hỉ, khinh khinh tọa hồi nguyên vị tiện mộ đạo: “Tựu thị phóng nhãn chỉnh cá mật tông, năng cú đạt đáo thúc phụ giá bàn tu vi cảnh giới đích lạt ma đô bất đa kiến!”

“Cáp cáp, bất quá tĩnh định trung quang minh sơ hiện nhi dĩ, đẳng na thiên đại phóng quang minh chi thời tái hỉ bất trì!”

Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, nhất kiểm phong khinh vân đạm tẫn hiển cao thủ phong phạm.

Thập niên tiền tha tòng trung nguyên phản hồi hậu, tiện thủ xuất giá ta niên thu tập đích thần công bí tịch, tưởng yếu tu luyện nhất môn nhượng thân thể tố chất canh thượng nhất tằng lâu.

〈 tử hà thần công 〉 hòa 〈 thất thương quyền 〉 bị đệ nhất cá bài trừ, giá lưỡng đại bí tịch đô thị chính thống đích đạo gia tu luyện chi pháp, đô thị tòng nhân thể thập nhị chính kinh khai thủy tu khởi, tịnh bất thích hợp lâm sa đích thân thể tình huống.

Bổn lai tha ngận khán hảo 〈 cửu dương thần công 〉 đích, tẫn quản thủ thượng chỉ hữu 〈 võ đương thuần dương công 〉 hòa 〈 nga mi cửu dương công 〉, tòng trung phân sách xuất đích 〈 cửu dương thần công 〉 chỉ hữu toàn bổn tam tứ phân nội dung, đãn đối vu kiến thức quảng bác sở cầu bất đại đích lâm sa nhi ngôn túc dĩ.

Nhân vi thân thể duyên cố, tha chỉ nhu yếu 〈 cửu dương thần công 〉 tại đoán cân dịch cốt phương diện đích công năng tức khả, chí vu đại thành hậu na nhất thân trực đạt tiên thiên tuyệt đỉnh đích nội công lâm sa tịnh bất khán trọng.

Khả đẳng tha phân tích trác ma xuất 〈 cửu dương thần công 〉 nãi hư trúc sở sang, để tử nãi thuần túy đích chính tông đạo gia chân nghĩa, đốn thời tựu một liễu tu luyện hạ khứ đích tâm tư.

Đạo gia công phu tại dưỡng thân phương diện công hiệu xác thật cường hãn, khả vấn đề thời tha tạm thời bất năng tại thập nhị chính kinh dĩ cập kỳ cân bát mạch lí tu xuất chân khí, thập nhị chính kinh trung tàn lưu đích lôi đình chi lực khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.

Phát hiện trung nguyên võ công đô bất chẩm ma thích hợp hậu, tha lập tức bả mục quang phóng tại liễu mật tông đại thủ ấn dĩ cập long tượng bàn nhược công thượng, nhất môn thị dĩ tu trì tinh thần niệm lực vi chủ, nhất môn hựu thị tu luyện nhất thân cự lực, kỳ thật chất cân nội gia quyền một hữu đa thiếu soa biệt, đô thị dĩ khí huyết tu luyện vi chủ.

Nhi mật tông võ học cân thiên trúc nhất mạch, đô thị tu luyện đích nhân thể tam mạch thất luân, dữ trung nguyên võ học thập nhị chính kinh hòa kỳ kinh bát mạch tu hành chi pháp đại tương kính đình, dữ bị lôi đình chi lực xâm nhiễu bàn cứ đích thập nhị chính kinh căn bổn một hữu ti hào liên hệ, chính khả tu luyện nhất thí.

Đương nhiên, tùy trứ dữ mật tông các đại chi mạch giao lưu gia thâm, tha dã thụ đáo nhất định ảnh hưởng canh gia khán trọng tinh thần tu vi, chí vu long tượng bàn nhược công đích tu luyện cân nội gia quyền nhất bàn, hữu cường kiện thân thể đả để tưởng yếu tu đáo cao thâm xử tịnh bất khốn nan. Sự tình quả nhiên như thử, bất quá đoản đoản thập niên thời gian, tha tu luyện long tượng bàn nhược công hảo tự tọa liễu hỏa tiễn nhất bàn tòng đệ nhất tằng trực tiếp tu luyện đáo đệ cửu tằng sơ kỳ, nhất thân quái lực cường hãn vô thất kỉ hồ vô nhân khả đáng.

Tựu thị tại đại thủ ấn đích tinh thần tu luyện phương diện, tha đích tiến độ dã thập phân hỉ nhân……( vị hoàn đãi tục.. )