Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ tam bách linh bát chương mạc danh đích thí tham

Đệ tam bách linh bát chương mạc danh đích thí tham

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Kích ảnh phiên phi khí kính túng hoành, công thế lăng lệ thủ ngự nghiêm mật, thân tùy ý động kích tùy nhân tẩu, sát khí lăng lệ hảo nhất môn túng hoành sát tràng đích hung lệ kích pháp.

Thương thế liên miên khí bạo lăng lệ, điểm điểm hàn mang như lê hoa thiểm hiện đoạt nhân nhãn cầu, điểm trát tảo chấn thiêu vô bỉ bão hàm hung lệ sát cơ, chiêu chiêu đoạt mệnh thức thức thảm liệt bất quý vi dương môn chiến tràng sát thương!

Khả tích liễu lưỡng môn sát tràng võ nghệ!

Lâm sa nhất biên đại thanh khiếu hảm nhất biên tại tâm trung ám ám khả tích, dĩ tha luyện quyền đa niên đích nhãn lực dã khán đắc xuất, quách dương lưỡng nhân tuy nhiên cơ bổn công trát thật, khước thị hoàn toàn một hữu luyện xuất giá lưỡng sáo chiến tràng võ nghệ đích tinh tủy.

Thân thượng một sát khí, chiêu thức chuyển hoán gian dã bất cú viên nhuận tự như, một hữu nhất vãng vô tiền cảm vu đồng quy vu tẫn đích lăng lệ hung ngoan……

Tổng chi mao bệnh bất thiếu, bất quá phóng tại phổ thông nhân chi trung dĩ kinh toán thị liễu bất đắc đích cao thủ liễu.

Nan quái lưỡng nhân cận cận y kháo đả liệp, tiện năng hoạt đắc tư nhuận tại ngưu gia thôn xử vu phú dụ giai tằng.

Chỉ thị nhượng tha cảm giác thập phân cổ quái đích thị, khán đáo dương thiết tâm sử thương chi thời, tha tâm trung đột nhiên sinh tiền sinh khởi nhất chủng cường liệt trùng động, tưởng yếu nhất bả đoạt quá dương thiết tâm thủ thượng trường thương tự kỷ sái thượng nhất hồi.

Chân thị kỳ liễu quái liễu!

Cường hành áp chế trụ giá cổ cường liệt trùng động, tha tâm trung mãn thị nghi hoặc.

“Yếu thị hữu mã đích thoại, lưỡng vị đích chiến tràng võ nghệ tương hội canh gia cường đại tê lợi!”

Lâm sa khinh tiếu trứ xuất thanh khoa tán, đồng thời dã bất vong thiện ý đề tỉnh.

“Cáp cáp dĩ kinh ngận bất thác liễu, mã thất khả bất thị ngã huynh đệ lưỡng năng cú tiêu thụ đắc khởi!”

Dương thiết tâm nhất kiểm úc muộn hảo tự vi tự cá đích hoài tài bất ngộ não hỏa, quách khiếu thiên khước thị cáp cáp nhất thanh đại tiếu hào sảng đích bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm bất dĩ vi ý.

Xác thật, vô luận thị bắc tống hoàn thị nam tống. Tống nhân đô cực độ khuyết mã, đương niên đích liêu quốc hòa tây hạ. Nhãn hạ đích kim quốc đô lao lao khống chế chiến mã giá đẳng chiến lược tư nguyên, tạp chủ tống nhân đích bột tử căn bổn tựu phát triển bất khởi thành quy mô hòa kiến chế đích kỵ binh đội ngũ. Mã thất đích giới cách canh thị nhất lộ thượng dương cao đắc ly phổ, na thị khu khu lưỡng vị liệp hộ năng cú hưởng thụ đắc khởi, tựu toán tha mãi đắc khởi dã dưỡng bất khởi a.

Quách khiếu thiên dữ dương thiết tâm dã thị nhân trứ lâm sa đích đồng sinh thân phân, tài khắc ý dữ chi giao vãng. Khả đương tha môn tri hiểu lâm sa luyện quyền đa niên, dã ủng hữu nhất thân bất tục võ nghệ chi thời, kinh thán chi dư nan miễn canh gia thân cận kỉ phân.

Tống đại dương văn ức võ đích phong khí thập phân nghiêm trọng, nhân tông thời kỳ địch thanh na ma ngưu bài nhất nhân, dã nhân vi thụ đáo văn quan tập đoàn đích bài tễ đả áp thậm chí vu hãm úc úc nhi chung, khả tri tống đại đích văn võ phân lập đạt đáo thập ma trình độ.

Lâm sa giá ma nhất cá thần đồng cấp biệt đích tiểu tú tài. Cánh nhiên dã đả đắc nhất thủ hảo quyền pháp, giá nhượng quách dương lưỡng nhân cật kinh chi dư dã hân hỉ bất dĩ, lập tức tiện tương lâm sa thị vi đồng đạo trung nhân.

Thuyết khởi lai, quách dương lưỡng nhân dã thị chỉnh cá ngưu gia thôn duy nhị học quá võ đích nhân, đồng thời nhân vi lưỡng nhân xuất thân lai lịch hữu tương tự chi xử, lưỡng gia hựu ai trứ nhất khởi trụ giá tài hảo đắc cân huynh đệ tự đích, nhân sinh tịch mịch vô tri kỷ a.

Yếu bất nhiên dĩ dương thiết tâm na động bất động tựu đắc tội nhân đích hỏa bạo tì khí, nhất bàn nhân hoàn chân tiếp thụ bất liễu, nhất thứ lưỡng thứ hoàn khả nhẫn thụ. Thời gian trường liễu thị cá nhân tâm trung đô hội sinh xuất oán khí.

Hữu thứ quách khiếu thiên túy tửu, dương thiết tâm hựu kháp hảo bất tại tha đốn thời hướng lâm sa đảo khởi khổ thủy.

Kỉ hồ mỗi thứ cân dương thiết tâm khứ tập thị xuất thụ dã vật, dương thiết tâm đô hội nháo đằng xuất điểm sự đoan xuất lai, đan thị vi liễu cá dương thiết tâm sát thí cổ. Tha mỗi hồi đô đắc đào xuất thiếu tắc thập lai mai, đa tắc soa điểm bán điếu tiền tác vi bồi thường, thu nhập đại vi súc thủy sổ niên thời gian tổng cộng tổn thất ngân tiền bất hạ ngũ thập quán!

Tống thời đồng tiền đích cấu mãi lực bất soa. Ngũ thập quán túc cú nhất gia ngũ khẩu tại lâm an thành lí hảo hảo sinh hoạt nhất lưỡng niên đích, tựu lâm sa xuất môn du học thời thân thượng dã bất quá đái liễu tứ điếu tiền nhi dĩ.

Tha chỉ thị vi tiếu linh thính xá thoại đô một thuyết. Tha năng thuyết thập ma?

Yếu quách khiếu thiên cân dương thiết tâm trực tiếp đoạn tuyệt liên hệ tòng thử lão tử bất tương vãng lai, tính tình hàm hậu trọng tình trọng nghĩa đích quách mỗ nhân khả tố bất xuất giá chủng sự nhi lai. Hữu thập ma khổ muộn chỉ năng biệt tại tâm lí tự kỷ thừa thụ.

Cân quách dương lưỡng nhân hỗn thục hậu, tha dã một thiếu tại lưỡng gia thặng phạn, hương hạ nhân dã một na ma đa giảng cứu, nhất lai nhất vãng tiện cân quách khiếu thiên đích thê tử lý bình hoàn hữu dương thiết tâm đích thê tử bao tích nhược hỗn liễu cá kiểm thục, bình thời tại thôn tử lí chàng kiến dã năng hữu thuyết hữu tiếu đả cá chiêu hô.

Lý bình thị truyện thống đích nông gia nữ tử, cần lao phác thật bổn phân hòa nhạc, cân trượng phu quách khiếu thiên nhất bàn hữu cổ tử hàm kính, lão thật đắc khẩn bất tượng na ta trường thiệt thôn phụ bàn hỉ hoan tước thiệt căn, bình thời thoại bất thuyết khước thủ cước ma lợi lệnh nhân bất do tự chủ tâm sinh hảo cảm.

Bao tích nhược khước thị lân thôn mỗ vị lão tú tài chi nữ, tòng tiểu dã toán kiều sinh quán dưỡng, tính tử bình hòa ôn thuận thiện lương đắc quá phân, liên địa thượng mã nghĩ đô bất nguyện khinh thải đích chủ, trường đắc dã thị pha vi kiều mỹ ngận hữu cổ tử giang nam thủy hương nữ tử đích ôn uyển nhu thuận, canh hữu nhất chủng sở sở khả liên đích kiều nhược khí chất.

Bất quá lâm sa khước bất hỉ hoan giá nhất loại hình đích nhân, vô luận nam nhân nữ nhân đô nhất dạng thật tại thái quá kiều nhược, bình nhật lí trừ liễu oa tại gia lí dưỡng dưỡng kê tú tú hoa cánh thị xá trọng hoạt đô bất càn, toàn bộ lạc tại dương thiết tâm thân thượng hảo tự thành lí đích đại gia khuê tú bàn tố phái.

Dã bất tri đạo bao tích nhược thị bất thị tự trì phụ thân nãi thị hữu công danh đích độc thư nhân, cân thôn nhân quan hệ lãnh đạm sơ ly đắc ngận, hoàn chân bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn, lâm sa khả thị tha nhận khả đích đệ nhị cá bằng hữu, đệ nhất cá bằng hữu tắc thị chỉnh thiên tượng cá lão mụ tử nhất dạng bang trứ mang tiền mang hậu đích lý bình đại tẩu.

Đương nhiên tâm trung bất hỉ quy bất hỉ, lâm sa diện tử thượng hoàn thị ngận khách khí đích, chỉ thị khứ quá kỉ thứ dương gia tố khách hậu tha tiện hữu ta nị vị, tòng thử dĩ hậu tiện dĩ đan thân nam tử bất tiện vi do một tái khứ quá.

Nhượng lâm sa ý ngoại đích thị, tiểu tiểu đích ngưu gia thôn cánh nhiên hoàn hữu nhất gia tiểu tửu quán!

Tiểu tửu quán lão bản khúc linh phong thị cá qua tử, tha đệ nhất thứ thính văn thời hoàn hữu ta sá dị, cảm giác giá dạng đích danh tự bất thị phổ thông hương nhân năng cú thủ đắc xuất đích, bất quá đẳng tha kiến đáo khúc linh phong thời tiện minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.

Cao thủ, tuyệt đối thị cá cao thủ!

Lâm sa ứng quách dương lưỡng nhân chi yêu đệ nhất thứ lai đáo thôn trung tiểu tửu quán, đệ nhất nhãn khán đáo khúc linh phong thời tiện tri đạo giá thị cá cao thủ. Biệt khán giá tư qua liễu nhất điều thối tẩu lộ nhất diêu nhất hoảng đích, khả thượng thân khước văn ti bất động ổn kiện đắc ngận, song nhãn trạm trạm hữu thần thái dương huyệt cao cao cổ khởi, cân lâm thị tộc trường gia hộ viện sở ngôn giang hồ cao thủ kỉ hồ hào vô nhị trí.

Đương nhiên, tha dã chỉ thị kinh kỳ đích tảo liễu nhãn nhi dĩ, tại tâm trung đích cô liễu kỉ cú tiện bất tái quan chú. Vô luận khúc linh phong thị bất thị giang hồ cao thủ đô cân tha một đa đại quan hệ, chỉ thị dĩ hậu đa chú ý nhất điểm tựu hảo.

Khả nhượng lâm sa một tưởng đáo đích thị, khứ khúc linh phong đích tiểu tửu quán cật liễu đốn phạn hậu đích đệ tam thiên vãn thượng, chính xử vu mê hồ thụy mộng trung đích tha bị tâm trung đột nhiên dũng khởi đích nguy cơ cảm kinh tỉnh, tranh nhãn chính hảo khán đáo nhất vị thân thủ lợi lạc đích hắc y nhân việt song nhi nhập.

Tha não trung đốn thời nhất phiến không bạch, tả thủ hạ ý thức khinh nhất xanh sàng tháp, thân tử sát thời đằng không nhi khởi, sấn na hắc y nhân cương cương việt song nhi nhập hoàn vị lập ổn cước cân chi tế, song thối liên hoàn thích xuất công thế lăng lệ.

Na hắc y nhân đại cật nhất kinh, song thủ như xuyên hoa hồ điệp bàn tại thân tiền liên liên huy vũ, tại thâm trầm dạ sắc trung khán bất thanh đáo để như hà cơ xảo biến hóa, cánh thị tương lâm sa thích xuất liên miên công kích toàn bộ đáng trụ.

Lâm sa giá thời triệt để thanh tỉnh quá lai tâm trung hảo bất hại phạ, khả nghênh diện nhất đạo lăng lệ kính phong quát lai dĩ dung bất đắc tha tâm tồn do dự, hữu quyền kích xuất phanh đích nhất thanh dữ nhất chỉ đại chưởng mãnh liệt tương kích, chỉ giác nhất cổ cự lực tòng quyền thượng truyện lai, lánh hữu nhất đạo kỳ dị kính đạo trực tiếp thấu nhập tha đích kinh mạch huyết nhục chi trung, cường liệt đích kịch thống thứ kích đắc tha ngạch đầu thuấn gian lãnh hãn mật bố soa điểm hôn tử quá khứ.

Tựu tại nguy cơ quan đầu tha thụ thương kịch thống đích thủ tí cân cốt cơ nhục nhất trận vô ý thức khinh vi đẩu động, bất cận khinh tùng ngự điệu thủ thượng truyện hồi cự lực, tựu liên nhất cổ não dũng nhập huyết nhục kinh mạch trung đích kỳ dị kính đạo dã bị chấn tán khu ly, nhi hậu tả quyền đái trứ nhất cổ ẩn hối đích chấn đãng kính đạo hãn nhiên oanh xuất.

Na hắc y nhân căn bổn một tưởng đáo lâm sa ‘ phản ứng ’ cánh nhiên giá ma tấn tốc, tài cương ngạnh tiếp liễu tha nhất ký bão hàm ngũ tằng nội lực đích nhất chưởng, bất quá trát nhãn gian tiện phản ứng quá lai nhất quyền phản oanh nhi hồi.

Hạ ý thức thân thủ cách đáng, khước bất liêu lâm sa giá nhất quyền uẩn hàm ẩn hối kính đạo, trực tiếp chấn tán liễu tha thủ chưởng trung đích chân khí bất thuyết, hoàn man hoành bá đạo trực tiếp tê xả phá phôi thủ chưởng kinh mạch huyết nhục, kịch liệt đích đông thống dẫn lai tha nhất thanh muộn hanh, lánh nhất chỉ thủ bất quản bất cố vận túc thập thành nội lực hoành thiết nhi quá.

Lâm sa song tí giao xoa ngạnh tiếp liễu giá nhất ký, ải tiểu đích thân tử bất do tự chủ đảo phi xuất khứ, na hắc y nhân tịnh một hữu kế tục công kích, đốn liễu nhất đốn chuyển thân lạp khởi mộc song phi thân dược xuất, đãi lâm sa phác tại song tiền quan khán chi thời, ngoại diện hắc tất tất nhất phiến na hoàn hữu bán phân hắc y nhân ảnh tử?

Hậu lai giá nhất dạ tha đô một thụy hảo, nhất trực phiên lai phúc khứ tư tác hắc y nhân đích thân phân.

Tuy thuyết đả đấu thời gian thập phân đoản tạm, hựu thị tại hắc tất tất đích dạ sắc trung khán bất chân thiết, khả lâm sa cảm giác đắc xuất na hắc y nhân hảo tượng thối cước hữu ta bất tiện, tha đệ nhất thời gian tiện tưởng đáo liễu tiểu tửu quán lão bản khúc linh phong.

Khả tha ngận khoái hựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, tam thiên tiền lưỡng nhân tài đệ nhất thứ kiến diện, căn bổn tựu đàm bất thượng thập ma ân oán dã một hữu lợi ích trùng đột, tựu toán khúc linh phong thị vị ẩn tàng vu hương dã đích cao thủ, dã một tất yếu vô duyên vô cố đối tha xuất thủ ba?

Thoại hựu thuyết hồi lai, tha bào lai lâm an thị vi liễu du học, dã một đắc tội thập ma quyền quý nhân vật, canh một hòa sở vị đích giang hồ trung nhân hữu quá tiếp xúc thậm chí trùng đột, chẩm ma hội đột nhiên hữu cao thủ mạc đáo gia lí lai?

Bách tư bất đắc kỳ giải tâm lí tồn trứ sự, hựu đam tâm na vị hắc y cao thủ sát cá hồi mã thương, lâm sa nhất trực tranh nhãn đáo tảo thần, miễn cường đả khởi tinh thần cấp thôn lí đích học sinh môn thượng liễu nhất đường thức tự khóa, trung ngọ thật tại xanh bất trụ đại thụy liễu nhất thông, liên quách dương lưỡng nhân đích thỉnh khách yêu thỉnh đô uyển cự liễu.

Chi hậu kỉ thiên nhất trực đô quá đắc đề tâm điếu đảm, khước thị tái một hữu phát sinh hữu nhân mạc hắc tiềm nhập đích sự nhi, tưởng tưởng dã thị chính lý, tha dã cá vô tiền vô thế đích tiểu tiểu đồng sinh, hựu năng nhạ lai thập ma ký du mục quang?

Hậu lai tha dã tựu trục tiệm phóng khoan liễu tâm, cai tố thập ma y cựu tố thập ma, một tương thử sự thái quá phóng tại tâm thượng, bất quá tư để hạ khước thị gia cường liễu ta giới bị tiểu tâm.

Tuy thuyết khúc linh phong bất thái khả năng thị na dạ hắc y cao thủ, bất quá thể hình dĩ cập đặc chinh thật tại thái quá tương tượng, lâm sa đối kỳ tâm trung khởi liễu ngật đáp, sở dĩ thử hậu quách dương lưỡng nhân kỉ thứ thỉnh tha khứ tiểu tửu quán cật phạn đô một đáp ứng, chỉ thị nhượng tha môn tự hành đả tửu tại gia lí tố ta gia thường tiện phạn dã tựu thị liễu, vi thử hoàn đắc đáo quách dương nhị nhân cần kiệm đích khoa tán, chân thị nhượng nhân khóc tiếu bất đắc……( vị hoàn đãi tục.. )