Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Kí nhiên tuyển định liễu dĩ hậu tu luyện đích nội công tâm pháp, lâm sa dã bất trì nghi trực tiếp tiến nhập luyện công trạng thái……
Đan điền lí hoàn hữu nhất ti tạc nhật vãn thượng tu xuất đích 《 tố tâm công 》 chân khí, tha trực tiếp tương kỳ bàn vận chí hữu thủ thực chỉ vị trí, sử xuất 《 nhất dương chỉ 》 đích vận kính pháp môn trực tiếp tương kỳ toàn bộ kích xạ xuất khứ.
Thuyết khởi lai, tòng lâm triều anh đích tàng thư trung trảo đáo đích giá bổn 《 tố tâm công 》 bí tịch, dã thị minh hiển đích đạo gia võ học, tu xuất đích tố tâm chân khí trung chính bình hòa thiên hướng nữ tử âm nhu nhất mạch, đương nhiên kỳ cấp biệt hòa tằng thứ cân cửu âm cửu dương dĩ cập 《 thuần dương vô cực công 》 tương bỉ, dĩ lâm sa đích nhãn quang lai khán đảo dã bất thất nhất môn trung đẳng tằng thứ đạo môn nội công.
Nhi lâm triều anh đích luyện công bút ký trung dã hữu sở ký tái, tha đương sơ bị ẩn cư thái hồ đích nhất vị đạo môn nữ quan tương trung, tác vi truyện nhân truyện thụ kỳ võ công tri thức, nhi kỳ dã thị thiên tư trác tuyệt chi bối, năng tại đoản đoản sổ thập niên thời gian nội, ỷ kháo 《 tố tâm công 》 giá ma nhất môn trung đẳng tằng thứ đích đạo môn võ công, thành vi hòa vương trọng dương tề danh bất phân thượng hạ đích tuyệt đỉnh cao thủ, kỳ luyện võ tư chất chi cao khả tưởng nhi tri.
Tưởng tưởng dã thị, lâm triều anh chẩm ma thuyết đô thị xuất thân tô châu thư hương đại tộc lâm thị, tẫn quản đương sơ thời cục động đãng kỳ phụ nhận vi luyện nhất môn võ nghệ phòng thân bất thác, khước dã bất khả năng tương hảo hảo đích đích gia tiểu tỷ, giao do nhất cá nam nhân giáo đạo võ công, lão nam nhân dã bất thành!
Nội gia quyền đích tu vi cảnh giới đáo liễu đan kính, thật lực canh thị đạt đáo hóa kính điên phong, thể nội chủ yếu kinh mạch tảo dĩ sướng thông vô trở, tu khởi đạo gia nội công lai tự thị sự bán công bội.
Giá bất, khu tán liễu thể nội cương cương tu xuất đích nhất ti tố tâm chân khí, lâm sa chuyển nhi án chiếu 《 thuần dương vô cực công 》 đích tu luyện phương pháp bàn vận nội lực, ngận khinh tùng tương đan điền lí noãn dung dung đích nhiệt khí dẫn nhập thập nhị chính kinh chi trung, án chiếu 《 thuần dương vô cực công 》 đích nội lực tu luyện chi pháp khinh tùng vận chuyển cửu cá tiểu chu thiên.
Đáo liễu giá thời, tha đình chỉ kế tục vận chuyển tu xuất đích thuần dương chân khí, tương chi bàn vận chí đan điền chi trung hảo hảo uẩn dưỡng, nhi hậu tranh khai nhãn tình khinh khinh thổ liễu khẩu khí.
Cảm thụ đáo đan điền trung na đạo hoạt bát bát noãn dương dương đích thuần dương chân khí. Bỉ chi cương cương độ nhập thập nhị chính kinh thời kỉ hồ tráng đại liễu hảo kỉ quyển, bất cận cực kỳ tinh thuần tính chất hoàn thập phân trung chính bình hòa, kỉ hồ bất dụng đam tâm tha hữu khả năng bạo khởi phát nan tẩu hỏa nhập ma, đồng thời tinh thần chấn phấn đầu não thanh tỉnh dị thường, đạo gia thần công quả nhiên hữu kỳ đặc dị chi xử!
Như thử, khu khu bất túc bán cá thời thần thời gian. Tuy nhiên chân khí lượng thiếu đắc khả liên, tha khước dĩ thị danh phó kỳ thật đả thông thập nhị chính kinh đích nội gia cao thủ, phóng nhãn giang hồ dã thị nhất lưu giác sắc.
Như quả tha tưởng đích thoại, thậm chí năng nhất cổ tác khí vận sử thể nội na nhất đạo thuần dương chân khí du tẩu kỳ kinh bát mạch, tại võ học cảnh giới thượng canh tiến nhất bộ thị vi siêu nhất lưu cao thủ!
Bất quá tha tịnh một hữu giá phạm sỏa hồ lai, nội công tu luyện vô ngoại hồ tựu thị nhất chủng luyện tinh hóa khí đích quá trình.
Tinh tòng hà lai?
Ngũ cốc tạp lương trung đích tinh thuần năng lượng, thông quá kinh mạch vận hành đích phương pháp thuần hóa thành ‘ tinh ’, nhi hậu tại vận hành quá trình trung chuyển hóa vi ‘ khí ’, tịnh thả thông quá tiểu chu thiên vận chuyển thuần hóa tinh túy.
Dã tựu thị thuyết. Tối hảo đích trạng huống tựu thị hấp thu đa thiếu ngũ cốc tạp lương tinh hoa, tiện chuyển hóa đa thiếu ‘ khí ’ xuất lai.
Nội công tu luyện chi trung đích tam cá tiểu chu thiên, lục cá tiểu chu thiên dĩ cập cửu cá tiểu chu thiên đô thị như thử nhi lai, nhất bàn kinh quá giá ta tiểu chu thiên vận chuyển, thể nội đích ngũ cốc tinh hoa tựu chuyển hóa đắc soa bất đa, tựu thị hữu sở thặng dư dã bất quá thị ta bất dịch chuyển hóa đích tạp chất nhi dĩ.
Bất thị bất năng kế tục vận chuyển tiểu chu thiên, khả đẳng thể nội ngũ cốc tinh hoa bị tiêu háo nhất không hậu, chân khí tại kinh mạch vận chuyển kỳ gian tráng đại tựu thị trực tiếp hấp thu thân thể nguyên khí liễu. Nguy cấp quan đầu hoàn năng dụng thượng nhất dụng, bình thời giá ma lộng đích thoại giản trực tựu cân tự sát một lưỡng dạng.
Nhân thể chính thường vận chuyển dã nhu yếu tiêu háo tinh khí. Phổ thông nhân thân thượng dã đô hữu tinh khí chỉ thị bất hiển nhi dĩ, tu luyện nội công hậu chân khí thế đại liễu tinh khí, chỉ nhu thiếu lượng tiện khả duy trì nhân thể chính thường vận chuyển.
Giá dã thị nội công cao thủ tại thể nội chân khí háo tẫn hậu đương tức sinh cơ tẫn thất đích nguyên nhân, sở dĩ nhất bàn nội gia cao thủ vô luận chân khí hồn hậu dữ phủ, đô hội tại đan điền trung bảo lưu nhất ti dĩ duy trì thân thể sinh cơ vận chuyển, nhất đán tối hậu bảo lưu đô tiêu háo đãi tẫn tiện chỉ hữu tử lộ nhất điều!
Biệt khán lâm sa nhất thiên khởi mã cật liễu sổ thập nhân phân lượng đích thực vật. Đan thị bổ sung nội gia quyền thật lực đạt đáo hóa kính điên phong sở nhu tiêu háo, tiện dụng khứ tuyệt đại đa sổ, thặng hạ đích dã chỉ cú sơ sinh thuần dương chân khí tại thập nhị chính kinh vận túc thập cá tiểu chu thiên nhi dĩ, tha khả bất hội nã thân thể kiện khang khai ngoạn tiếu.
Chi hậu tha dã một tố kỳ tha hoạt kế, trực tiếp phiên thân thảng hạ hô hô đại thụy.
Đệ tam thiên hựu mang hoạt liễu đại bán thượng ngọ. Dự bị yếu đái tẩu đích đông tây dĩ toàn bộ trang xa, lâm thị tộc trường dĩ cập kỳ đích thân gia chúc dã đô tố hảo liễu xuất hành chuẩn bị, giá thời thành ngoại lâm thôn tộc nhân quá lai tham vấn thập ma thời hầu khải trình, lâm thị tộc trường dã bất tha diên trực tiếp biểu kỳ ngọ thời nhất quá lập khắc xuất phát.
Tựu tại tô châu lâm thị tộc trường gia chuẩn bị xuất hành tị họa đích kỉ thiên chuẩn bị kỳ gian, thành trung dịch bệnh tiến nhất bộ mạn diên khoách đại phạm vi, bắc thành bần dân khu cảm mạo phát thiêu đích nhân sổ hựu tăng gia liễu cận bách, quan phủ vi liễu khống chế dịch tình phái xuất binh đinh phong tỏa liễu chỉnh cá bắc thành khu, nhậm do lí diện đích bần dân như hà khóc hảm ai hào kiên quyết bất phóng nhất nhân ly khai, đãn phàm hữu cảm sấm giả cách sát vật luận, đoản đoản tam thiên thời gian tiện hữu sổ thập thụ bất trụ phong cuồng trùng kích quan tạp đích bần dân bị kích sát đương tràng!
Tẫn quản phủ nha cực lực phong tỏa tiêu tức, đãn bắc thành khu đích thảm trạng y cựu bất kính nhi tẩu, chỉnh cá tô châu thành đô nhân tâm hoàng hoàng bất khả chung nhật, nguyên tiên hoàn hữu ta trì nghi bất quyết đích phú hộ giá thời dã bất cảm lưu tại thành lí liễu, thùy đô bất tri đạo dịch bệnh thập ma thời hầu tựu mạn diên toàn thành, đáo thời hầu trừ liễu ngạnh kháng biệt vô tha pháp, quan phủ đối đãi ôn dịch phiếm lạm khu vực đích thủ đoạn chi vô tình chúng sở chu tri, thùy đô bất khẳng an nhất gia lão tiểu đích tính mệnh đổ na hư vô phiêu miểu đích kỳ tích!
Lâm thị tác vi tô châu đại tộc, đắc đáo đích tiêu tức tự nhiên canh gia chuẩn xác canh gia toàn diện, trừ liễu tô châu thành nội dịch bệnh khai thủy tấn tốc khoách tán chi ngoại, thành ngoại các hương trấn dã lục tục phát hiện dịch bệnh bệnh lệ xuất hiện, chỉnh cá tô châu phủ đô hãm nhập nhất phiến khủng hoảng tình tự chi trung, nhân nhân tự nguy dân tâm hoán tán tái bất tẩu khả năng lai bất cập liễu.
Trung ngọ ngọ thời cương quá, tô châu lâm thị tộc trường nhất gia sổ thập lưỡng mã xa nhất tự bài khai, hạo hạo đãng đãng tòng tây thành môn xuất liễu thành, nhi hậu hối tập tảo dĩ tại lâm thôn đẳng hầu đa thời đích bàng chi tộc nhân, thê thê thảm thảm hướng gia hưng cấp thông thông cuồng bôn nhi khứ.
Nhất lộ thượng mã bất đình đề, trú hành dạ túc kỉ hồ một hữu đình đốn, sổ bách nhân mã bất quá đoản đoản thập thiên thời gian, tiện ngạnh sinh sinh tòng tô châu thành duyên lục lộ cản đáo gia hưng.
Tẩu thủy lộ đảo thị canh gia phương tiện, khả tích thử thời đáo xử nhất phiến nhân tâm hoàng hoàng binh hoang mã loạn đích tình cảnh, thử thời thái hồ thủy đạo cánh bất cam tịch mịch khiêu xuất lai sấn hỏa đả kiếp, dĩ hữu hảo kỉ gia tô châu hào phú gia thụ tập tổn thất thảm trọng, hoàn hữu lưỡng gia canh đảo môi đích trực tiếp toàn gia bị sát tài hóa bị kiếp lược nhất không, lâm thị tộc trường khả bất cảm nã toàn tộc lão tiểu tính mệnh đổ vận khí, phản chính gia hưng ly tô châu tịnh bất viễn tẩu lục lộ dã hoa phí bất liễu đa trường thời gian.
Nhất lộ thượng dữ lâm thị tông tộc tương đồng tình huống đích đội ngũ hữu hảo kỉ chi, gia hưng địa giới quan đạo các xử trọng yếu lộ khẩu dĩ cập kiều lương đô thiết hữu quan tạp, đại bộ phân tô châu đào nan bách tính đô bị đáng tại quan tạp chi ngoại, chỉ hữu tượng lâm thị tông tộc giá dạng hữu danh hữu tính đích quyền quý gia tộc, tại phó xuất liễu túc cú đích ‘ quá lộ phí ’ hậu tài năng an toàn thông hành.
Tẫn quản lâm sa dĩ kinh lịch đa thế, khả nhất lộ thượng sở kiến thảm trạng y cựu nhượng tha tâm sinh trắc nhiên, chỉ năng ám thán nhất thanh triều đình vô năng bách tính tao nan.
Kỳ thật dĩ tha đích nhãn quang hòa kiến thức lai khán, chỉ yếu thố thi đắc đương tô châu thành nội ngoại địa khu đột nhiên xuất hiện đích dịch bệnh, hoàn toàn khả dĩ đắc đáo khống chế tịnh trục tiệm tương dịch tình giảm thanh, tối hậu tiêu nhị vu vô hình chi trung, khả tích đích thị nam tống triều đình đích phản ứng tốc độ thật tại nhượng nhân vô ngôn, sinh sinh bả nhất tràng khả dĩ khống chế đích tiểu quy mô dịch tình, thoát thành liễu ba cập nhất phủ chi địa đích tai nan.
“Chẩm ma, tâm hữu bất nhẫn?”
Lâm thị tộc trường kiến đáo lâm sa kiểm sắc trầm úc, vi vi điểm liễu điểm đầu khinh thanh vấn đạo.
“Một thập ma, quan phủ bất đắc lực nhi dĩ!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu, vọng liễu nhãn thị tuyến tẫn đầu như tiểu hắc điểm bàn đích gia hưng huyện thành, tưởng dã một tưởng tiện tương tâm trung tưởng pháp, bao quát dịch bệnh đích khống chế dữ phòng phạm, dĩ cập bách tính đích an trí hoàn hữu an phủ đẳng đẳng thố thi nhất nhất đạo xuất, tối hậu khổ tiếu trứ diêu đầu: “Tối hậu khước nháo đáo giá đẳng điền địa, chân chân nhượng nhân vô ngôn đắc khẩn!”
“Lâm sa nhĩ thị chẩm ma tưởng xuất giá ma ta pháp tử lai đích?”
Lâm thị tộc trường khước đại cật nhất kinh, mãn kiểm bất khả tư nghị trừng viên liễu nhãn tình, đa sách trứ chủy thần kinh vấn.
“Cổ tịch thượng hữu bất thiếu giá phương diện đích giới thiệu, các triều đại hữu các tự bất đồng đích phòng dịch bạn pháp, tương giá ta bạn pháp kết hợp khởi lai, tái thị bổn triều tình huống châm chước tăng giảm, dã bất nan đắc xuất giá đẳng đáp án a!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu nhất kiểm vô nại, giá thoại chân bất thị giả đích, tha xác thật tại nhất ta cổ tịch tạp ký thượng khán đáo quá giá ta phương diện đích giới thiệu, đương nhiên canh đa đích khước thị hiện đại tư tấn sở đắc.
“Nhĩ tiểu tử hữu giá ma hảo đích thố thi, chẩm ma bất cấp triều đình đề……”
Lâm thị tộc trường tưởng dã bất tưởng tựu huấn, huấn đáo nhất bán đột nhiên tạp xác lão kiểm vi hồng tái dã thuyết bất hạ khứ.
“Bất tại kỳ vị bất mưu kỳ chính!”
Lâm sa đạm nhiên nhất tiếu bất dĩ vi ý, nhãn tình vi mị chủy giác quải trứ ki phúng vi tiếu: “Như kim triều đường hàn tương đương quyền, ngã nhất tiểu tiểu đồng sinh đệ thượng đích kiến nghị, chỉ phạ liên hàn tương đích diện đô kiến bất đáo, trung đồ tựu bị nhưng tiến na cá cố chỉ đôi lí, minh tri bất khả vi hoàn thị tỉnh tỉnh ba, miễn đắc tự thủ kỳ nhục nhượng nhân khán liễu tiếu thoại!”
Tha hoàn hữu nhất cú thoại một hữu thuyết xuất lai, nhất cá thập tuế ấu đồng đô năng lộng xuất giá dạng hảo đích phòng phạm khống chế thố thi, na ta cao tọa miếu đường chi thượng đích quan lão gia môn thị cật càn phạn đích ma?
Tha thái liễu giải na ta quan viên đích niệu tính liễu, yếu ma hòa quang đồng trần yếu ma đại gia nhất khởi tại nê thủy lí đả cổn, tưởng yếu hạc lập kê quần dã đắc khán thượng đầu đáp ứng bất đáp ứng?
Lâm thị tộc trường hiển nhiên dã minh bạch giá nhất điểm, mặc nhiên điểm liễu điểm đầu mãn kiểm trầm trọng, thuyết liễu cú giá sự do ngã lai thượng thư, nhĩ hiện tại tối trọng yếu đích sự tình thị hảo hảo độc thư tranh thủ tẫn khoái khảo trung tiến sĩ!
Lâm thị tông tộc tại gia hưng thành ngoại hữu nhất cá đại điền trang, thử thứ lâm thị tông tộc lai gia hưng tị nan, vô luận tộc trường hoàn thị hạ diện hỗn đắc bất như ý đích tộc nhân, đô một hữu cấp đương địa hào tộc dĩ cập đồng tộc khán tiếu thoại đích tâm tư, liên thành đô một tiến tiện trực tiếp cản đáo liễu điền trang, tiếp hạ lai tự thị hảo nhất thông kê phi cẩu khiêu nhân ngưỡng mã phiên, phân phối trụ xử an trí gia đương phí liễu lão tị tử kính, nhượng lâm sa một tưởng đáo đích thị tha một tiến gia hưng hảo hảo chiêm ngưỡng giá cá xạ điêu thế giới đích tri danh huyện thành, tiện hữu thư trung xuất danh giác sắc chủ động thượng môn……( vị hoàn đãi tục.. )