Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đối vu tự gia đắc ý tuyệt học đạn chỉ thần thông, hoàng dược sư dã một hữu ẩn man đích ý tư.
“Đương sơ cương cương sang xuất đạn chỉ công phu chi thời, vô ý trung tương nhất lũ tinh thuần ý niệm dung nhập kỳ trung, một tưởng đáo cánh nhượng cương sang xuất đích chỉ công hữu liễu thần kỳ biến hóa!”
Thuyết khởi giá cá chi thời, hoàng dược sư kiểm thượng nhất phiến cảm thán, nhãn thần trung lộ xuất ti ti tinh mang.
“Thần kỳ biến hóa?” Lâm sa nhất kiểm nghi hoặc.
“Một thác, tựu thị thần kỳ biến hóa!”
Hoàng dược sư trịnh trọng điểm đầu, chuyển nhi kiểm thượng lộ xuất hào bất yểm sức đích hân hỉ vi tiếu, đạo: “Bất cận uy lực đại tăng, nhi thả đạn xuất chỉ kính minh minh trung cánh năng dữ tinh thần tương liên!”
“Hoàng đảo chủ đích đạn chỉ thần thông, uy lực xác thật bất tục!”
Lâm sa điểm đầu nhận khả, hồi tưởng cương tài tại trúc đình ngoại đích chỉ lực đối kháng, tha tâm trung tiện nhẫn bất trụ nhất trận tiện mộ.
Tha căn cư nhất dương chỉ hòa vô tương kiếp chỉ đích ưu điểm sang xuất chỉ công, bất cận tại ẩn tế tính dĩ cập uy lực thượng hào bất tốn sắc vu nhất dương chỉ hòa vô tương kiếp chỉ, tinh diệu chi xử canh thậm nhất trù!
Khả tựu thị như thử đắc ý chỉ pháp, dữ hoàng dược sư đạn xuất đích đạn chỉ thần thông đối chàng thời, bất cận bị hoàn toàn tiêu nhị nhi dĩ hoàn bất năng trở đáng đạn chỉ thần thông đích tục công chi thế, uy lực đương chân kinh nhân đắc khẩn!
“Bất quá, đạn xuất khứ đích chỉ kính dữ tinh thần ẩn ẩn tương liên?”
Lâm sa nhất kiểm nghi hoặc tâm đầu khước thị hiên khởi kinh đào hãi lãng, giá nhượng tha bất do tự chủ tưởng đáo hiện đại thời hầu sở khán đích thần thoại cố sự, giá bất tựu thị ảnh thị kịch trung thần tiên tu sĩ môn đô hội dụng đích thủ đoạn ma?
“Nan bất thành sử xuất đích chỉ kính, hoàn hội thụ đáo hoàng đảo chủ nhĩ đích tinh thần khống chế bất thành?”
“Giá cá tưởng pháp đảo thị bất thác!”
Khởi liêu hoàng dược sư văn ngôn nhãn tình mãnh nhiên nhất lượng, nhất phách ba chưởng kinh hỉ đạo: “Ngã chi tiền dã ngận nghi hoặc, bất tri cai như hà lợi dụng giá chủng thần bí liên hệ. Kinh lâm sa nhĩ nhất đề đảo chân thị cá bất thác đích tưởng pháp!”
“Khủng phạ bất dung dịch ba?”
Lâm sa chủy giác nhất trận trừu súc, một tưởng đáo tự kỷ tùy tiện nhất cú thoại. Cánh nhiên dẫn lai hoàng dược sư như thử phản ứng, đồng thời tâm trung dã ngận hữu ta hưng phấn. Bất tri đạo hoàng dược sư năng bất năng chân chính tố đáo, yếu thị năng cú tố đáo đích thoại……
Na thần thoại truyện thuyết trung na ta động niệm gian tiện khả di sơn đảo hải phi thiên độn địa đích thần tiên trung nhân, hữu khả năng chân thị võ đạo tu luyện đáo cực trí đích biểu hiện.
Yếu tri đạo thượng cổ thời hầu thiên địa linh khí sung doanh, bỉ chi xạ điêu thần điêu thế giới bất tri nùng úc đa thiếu bội, hữu bàng đại đích thiên địa linh khí tác vi chi xanh, tiên thiên dĩ thượng cấp biệt cao thủ sở sử võ công, năng cú phát huy xuất đích uy lực giản trực nan dĩ tưởng tượng.
Biệt đích bất thuyết, xạ điêu tam bộ khúc thế giới dữ tiếu ngạo thế giới đích thiên địa linh khí nùng độ, hoàn toàn tựu thị lưỡng mã sự.
Tiếu ngạo thế giới đích thiên địa linh khí. Thậm chí bất túc dĩ cung ứng nhất vị hậu thiên điên phong cao thủ đột phá tiên thiên, nhi lâm sa tại ỷ thiên thế giới chi thời, tiên thiên cao thủ tuy nhiên hi thiếu khước bất thị một hữu, canh hữu trương tam phong giá dạng đích cái đại đại tông sư tồn tại, lưỡng cá thế giới đích thiên địa linh khí nùng độ soa cự hữu đa đại khả tưởng nhi tri.
Nhi xạ điêu thần điêu thế giới đích thiên địa linh khí, bất tri vi hà minh hiển hựu bỉ ỷ thiên thế giới cao thượng nhất trù.
Giá thị lâm sa đích thân thân thể hội tác bất đắc giả, đồng dạng đích nhất thức võ công, dĩ lâm sa như kim đích tu vi cảnh giới toàn lực sử xuất, uy lực cánh bất bỉ ỷ thiên thế giới thời tiên thiên trung kỳ chi cảnh soa!
Giá tình huống khả thị thập phân liễu bất đắc. Thuyết minh thời đại việt vãng tiền thiên địa linh khí đích nùng độ tựu việt cao, thượng cổ chi thời thuyết bất định kim đan mãn địa tẩu tiên thiên bất như cẩu đích võ học thịnh thế.
Giá dã khả năng thị trương tam phong đàm đáo quách tĩnh chi thời, thuyết kỳ võ công chấn cổ thước kim đích duyên cố, đan đan thiên địa linh khí đích nùng độ bất đồng. Tiên thiên điên phong cao thủ sử xuất đích hàng long thập bát chưởng uy năng, vị tất tựu bỉ võ đạo kim đan cảnh giới đích cao thủ soa thượng đa thiếu!
“Xác thật bất dung dịch!”
Hoàng dược sư kiểm thượng tiếu dung thu liễm, trịnh trọng điểm đầu thuyết đạo: “Bất quá tựu toán tái bất dung dịch hoàng mỗ dã yếu thí thượng nhất thí. Giá khả năng thị hoàng mỗ võ học thượng đích nhất thứ trọng đại tiến bộ!”
Lâm sa a a nhất tiếu dã bất đa thuyết, tẫn quản tâm trung phiên khởi kinh thiên hãi lãng bất quá tha tịnh bất khán hảo hoàng dược sư đích nỗ lực. Tưởng đan thuần dĩ tinh thần càn thiệp hiện thật trung đích vật chất. Bất năng thuyết tố bất đáo khả khởi mã dã đắc đạt đáo trương tam phong sang xuất thái cực quyền thời đích võ công cảnh giới tài thành, bất nhiên chỉ thị vọng tưởng nhi dĩ.
Nhi dĩ xạ điêu thần điêu kịch tình nhi luận. Đáo thần điêu hậu kỳ tối tiếp cận trương tam phong võ đạo kim đan cảnh giới đích, bất thị hoàng dược sư dã bất thị nhất đăng đại sư, chí vu quách tĩnh dữ dương quá hoàn soa liễu bất thiếu hỏa hầu, phản nhi lão ngoan đồng chu bá đồng bảo trì nhất khỏa xích tử chi tâm, tối thị tiếp cận trương tam phong sang xuất thái cực quyền chi tiền đích cảnh giới.
“Bất tri hoàng đảo chủ đối khí thế như hà khán đãi?”
‘ ý niệm ’ chi thuyết đối vu nhãn hạ đích lâm sa lai thuyết thái quá hư vô phiêu miểu, đương nhiên dĩ kỳ cảnh giới tưởng yếu mạc tác xuất nhất ta hữu dụng đông tây khước thị bất nan, bất quá tha tự nhận cảnh giới thái bất cú bất tưởng tại giá dạng đích sự nhi thượng thái quá lãng phí thời gian hòa tinh lực, vu thị tha thoại phong nhất chuyển vấn đạo.
“Khí thế?” Hoàng dược sư nhãn trung đái tiếu khinh thanh phản vấn.
“Một thác, tựu thị khí thế!” Lâm sa trọng trọng điểm đầu, ngận hữu ta bất sảng hoàng dược sư đích cố tác hồ đồ, một hảo khí đạo: “Hoàng đảo chủ chi tiền dữ mỗ giao thủ chi thời, chưởng thế do như lãng đào cổn cổn hảo bất kinh nhân, nan đạo bất thị hoàng đảo chủ lĩnh ngộ liễu khí thế tại chân khí trung đích vận dụng bất thành?”
“Hậu thiên kháo chân khí, tiên thiên kháo khí thế!”
Kiến lâm sa đô thuyết đắc giá ma minh bạch, hoàng dược sư bất tái tàng trứ yểm trứ, khinh tiếu trứ điểm đầu đạo: “Thật lực đạt đáo liễu tiên thiên chi hậu, tái tưởng yếu y kháo thuần túy đích chân khí lượng thủ thắng hữu ta khốn nan, bỉ bính đích kỳ thật tựu thị các tự đích khí thế lĩnh ngộ, thùy lĩnh ngộ đắc canh thâm thùy thật lực tựu tối cường!”
“Ân!”
Lâm sa nhược hữu sở tư điểm điểm đầu, tâm đạo giá thoại tài bỉ giác kháo phổ ma, tưởng tưởng thiên long trung đích kiều đại bang chủ, đan kháo khí thế tiện thường thường dĩ nhược thắng cường, giá tựu thị tương khí thế vận dụng chí cực đích biểu hiện, biểu lộ xuất đích nhất thân thật lực thật tại khả kính khả úy.
“Như hà tu luyện khí thế?”
Trầm ngâm phiến khắc tha đột nhiên vấn đạo, kỳ thật giá ta đông tây tha đô thanh sở, tại ỷ thiên thế giới thời dữ trương tam phong đích giao lưu khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, đối vu tiên thiên dĩ cập kim đan cảnh giới đô hữu bỉ giác thanh tích nhận thức.
Biệt khán tha cương tài biểu hiện đắc na ma tiểu bạch, xác thật bị hoàng dược sư sở đề ý niệm cấp kinh trụ liễu.
Tại ỷ thiên thế giới chi thời, tha dữ trương tam phong luận võ đa thứ, tự nhiên tri hiểu ‘ hậu thiên bính chân khí, tiên thiên bính khí thế ’, khả vấn đề thị ý niệm giá ngoạn ý căn bổn tựu bất thị tiên thiên cảnh giới năng cú khinh tùng ngưng tụ nhi xuất.
Dĩ trương tam phong võ đạo kim đan chi cảnh, đô bất cảm thuyết năng cú khinh tùng ngưng tụ xuất thái cực chân ý, một kiến tha sở sang võ công danh hoán ‘ thái cực thần công ’, nhi bất thị sở vị đích ‘ thái cực thần thông ’ ma?
Thần thông chi đạo, dĩ kinh thiệp cập đáo liễu canh cao tằng thứ đích võ đạo cảnh giới, căn bổn tựu bất thị khu khu tiên thiên năng cú khinh dịch xúc bính đích, tựu thị võ đạo kim đan năng bất năng ngưng luyện lâm sa đô bất thanh sở.
Nhân vi tự tòng trương tam phong sang xuất thái cực quyền thật lực canh thượng nhất tằng lâu hậu, thời thường bế quan cảm ngộ thiên địa tự nhiên, hựu hoặc giả du lịch đại giang nam bắc lĩnh hội tự nhiên diễn hóa chi đạo, lâm sa đích nội gia quyền cảnh giới bất soa võ đạo kim đan ti hào, khước thị tự tu chi đạo dữ trương tam phong sở tẩu cảm ngộ tự nhiên tự đạo hoàn toàn bất đồng, dã tựu một hữu tái luận quá võ, đối võ đạo kim đan cảnh giới đích cụ thể uy năng, tha khước thị bất thậm liễu liễu chỉ hữu cá mô hồ ấn tượng.
“Cảm ngộ thiên địa tự nhiên, dĩ tự nhiên chi đạo ngưng tụ khí thế, nhi hậu tái dữ tự thân võ công tương hợp!”
Quả nhiên, hoàng dược sư sở ngôn tu luyện khí thế chi pháp, dữ lâm sa sở tri kỉ vô nhi trí.
“Nga, khán lai hoàng đảo chủ tại tu luyện khí thế thượng ngận hữu tâm đắc, thị phủ tựu thị quan khán đông hải triều khởi triều lạc sở ngộ?” Lâm sa khinh khinh điểm đầu, tâm trung khước bất vô di hám, tạp môn lai tự kỷ chi tiền tuyển trạch chuyên tu 《 vô cực thuần dương công 》 khước thị tẩu liễu loan lộ, dữ tự thân nội gia quyền sở tẩu đích tự tu cương mãnh chi đạo hoàn toàn bất đáp ma.
Khán lai, hữu thời gian liễu hoàn đắc hảo hảo sơ lý sơ lý tự thân sở học, sấn cương cương tiến nhập tiên thiên cảnh giới một hữu đa trường thời gian, chuyển tu nhất môn cương mãnh bá đạo đích nội công tâm pháp, tự kỷ tại tiếu ngạo thế giới thời sở sang đích thiết bố sam thần công chính hảo hợp thích, bất quá hữu ta tế tiết chi xử hoàn tất tu hảo hảo điêu trác cải động nhất phiên.
“Tiểu bối nhĩ thuyết đắc bất thác, mỗ chính thị quan khán hải triều hữu cảm, lĩnh ngộ liễu lãng triều khí thế, chính hảo hựu dữ mỗ sở sang đào hoa đảo võ học tương thích, chính thị tương đắc ích chương chi sự!”
Hoàng dược sư mãn kiểm đắc sắc, nhãn thần vi mị tựu soa tại ngạch đầu khắc thượng ‘ thiên tài ’ nhị tự.
……
Dữ hoàng dược sư nhất phiên luận võ, lâm sa thu hoạch lương đa mãn tâm hỉ duyệt, ứng hoàng dược sư đích yêu thỉnh tạm thời tại đào hoa đảo thượng trụ hạ. Nhàn hạ thời dữ hoàng dược sư luận võ thiết tha, yếu ma tựu thị cân tiểu hoàng dung đậu thú ngoạn tiếu, nhật tử quá đắc kí khinh tùng hựu sung thật.
Hoàng dược sư dã thập phân cao hưng, lâm sa khả thị đào hoa đảo bế đảo dĩ lai đích đệ nhất ngoại khách, nhi thả võ công cao cường kiến thức bất tục, năng cân tha liêu đáo nhất khối ngận hòa tha đích tì vị.
Tái gia thượng lâm sa đường đường tiên thiên cao thủ, cánh lạp đắc hạ kiểm phóng đắc hạ thân đoạn cân ái nữ hoàng dung hi nháo ngoạn sái, khán trứ một kỉ nhật tiện hoạt bát bất thiếu hi nháo bất hưu đích ái nữ, tha tâm trung kí thị ẩn ẩn tác thống hựu khai hoài bất dĩ.
Đãi lệ chúc vu tô châu lâm thị đích hải thuyền tái lai đào hoa đảo thời, lâm sa đặc ý thượng thuyền cân thuyền thượng đích lâm thị tộc nhân đả liễu thanh chiêu hô, biểu kỳ tha cân đào hoa đảo chủ hoàng dược sư quan hệ xử đắc bất thác, ứng hoàng đảo chủ chi yêu chuẩn bị tại đảo thượng đình lưu nhất đoạn thời gian, đồng thời nã xuất kỉ thiên văn chương giao đại tộc nhân vụ tất giao đáo tộc nhân thủ trung, biểu kỳ tha tịnh một hữu nhân vi xuất du nhi đam các công khóa, nhi thả đào hoa đảo chủ hoàng dược sư thị vị liễu bất đắc đích kỳ nhân, tại nho gia kinh điển thượng đích tạo nghệ chi thâm tịnh bất bỉ đương thế giới đại nho soa thượng đa thiếu!
Lâm sa giá phiên cử động xác thật đả tiêu liễu lâm thị tông tộc đích cố lự, đương sơ tha môn đắc tri lâm sa cánh nhiên cô thân phạm hiểm, tọa thuyền xuất hải bào đáo hung danh hách hách đích đào hoa đảo thời, tộc trung khả thị soa điểm tạc liễu oa, hữu na tính cấp đích đô khiếu nhượng xuất đái tề nhân thủ trực bôn đào hoa đảo cứu nhân.
Hoàn thị lâm thị tộc trường banh đắc trụ, cường áp hạ tộc nhân môn đích táo động bất an, giá tài hữu liễu lâm sa giá thứ thuận lợi tương công khóa nã xuất đích cơ hội, bất nhiên chỉ phạ tha thượng thuyền đích đệ nhất thời gian tựu bị ngũ hoa đại bảng vãng thuyền thương lí nhất tắc,, hải thuyền chuyển đà đương tức tựu bào liễu.
Đương lâm thị tộc trường nã đáo lâm sa thượng giao đích kỉ thiên văn chương chi thời, kiểm thượng bất do lộ xuất kinh dị hân úy chi sắc. Dĩ kỳ tại nho gia điển tịch thượng đích cao siêu tạo nghệ, tự nhiên khán đắc xuất lâm sa thượng giao đích giá kỉ thiên văn chương, thủy bình bỉ chi dĩ vãng hữu sở đề cao, giá đối vu nhất hướng khán trọng văn sự đích lâm thị tông tộc nhi ngôn tựu cú liễu.
Vu thị, ngận tự nhiên đích, lai tự lâm thị tông tộc đích đam ưu hòa áp lực tiêu tán nhất không, tha môn thậm chí đối hoàng dược sư lai liễu hưng thú, hữu kỉ vị tộc trung thủy bình bỉ giác cao đích văn sĩ đô tưởng thân thượng đào hoa đảo thảo giáo nhất phiên, sở hạnh bị tri hiểu hoàng dược sư chân thật thân phân đích tộc trường áp hạ……( vị hoàn đãi tục.. )