Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
ps: Vi liễu tị miễn tối hậu nhất thiên điệu liên tử, hảo bất dung dịch phán đáo đích toàn cần xuất hiện ý ngoại, giá chương quá liễu lăng thần phát, kiến lượng
Bất đắc bất thuyết, hoàng dược sư chân thị cá danh phó kỳ thật đích học thần……
Kỳ thượng thông thiên văn, hạ thông địa lý, ngũ hành bát quái, kỳ môn độn giáp, cầm kỳ thư họa, thậm chí nông điền thủy lợi, kinh tế binh lược đẳng diệc vô nhất bất hiểu, vô nhất bất tinh khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, thị xác hữu kỳ sự.
Chỉ thị dữ hoàng dược sư kỉ nhật giao lưu, tùy tiện thuyết liễu thuyết đối nho gia kinh điển đích khán pháp, lâm sa đích thu hoạch tựu bất tiểu, tác xuất kỉ thiên nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng đích văn chương, tịnh bất toán thập ma nan sự.
Sở hạnh lâm sa lịch kinh sổ thế, đương quá hoàng đế dã tố quá nhất phương bá chủ, hỗn quá giang hồ dã bào quá long sáo, kiến thức chi quảng khả vị đương thế đệ nhất, đảo dã năng cân hoàng dược sư tương đàm thậm hoan bất lạc hạ phong, dã nhượng hoàng dược sư đại cảm kinh kỳ kính bội, đối lâm sa canh gia nhận khả kỉ phân.
Hoàng dược sư thiệp liệp chi quảng nhượng nhân táp thiệt, bất quá sở học tri thức thái đa dã phân tán liễu tha đích tinh lực, bất nhiên dĩ kỳ thông trí như quả nhất tâm phóng tại võ công chi thượng, thuyết bất định tảo dĩ đạt đáo vương trọng dương điên phong thời thủy chuẩn.
“Đối mỗ nhi ngôn, võ công tuy nhiên thập phân trọng yếu, khước bất khả năng chiêm cư toàn bộ!”
Đương lâm sa tương tâm trung nghi hoặc đạo xuất, hoàng dược sư khước thị nhất kiểm thản nhiên đạo: “Đối các chủng tri thức đích tham cứu thị mỗ đích hưng thú ái hảo, bỉ chi dữ nhân tư sát đả đấu mỗ canh hỉ an tĩnh độc thư!”
Ngưu!
Lâm sa thính hậu chỉ hữu giá cá cảm giác, tá dụng hiện đại nhất cú lưu hành thuyết pháp tựu thị: Học bá đích thế giới yêm môn bất đổng!
Hoàng dược sư tại tri thức trữ bị lượng thượng tuyệt đối năng miểu điệu lâm sa, nhi lâm sa tại kiến thức hòa xử sự thủ đoạn thượng dã năng miểu liễu hoàng dược sư, kết quả lưỡng nhân tựu giá ma hỗ tương hân thưởng hảo cảm đại tăng.
……
Oanh! Oanh! Oanh!
Bích hải lam thiên lãng triều phiên dũng, đào hoa đảo lâm hải đích nhất phiến khiết bạch sa than bất trụ thụ đáo hung dũng lãng triều trùng xoát, nhất ta hải trung sinh vật bị trùng thượng hải than hựu bị khẩn tùy nhi chí đích hung dũng lãng đào đái hồi hải trung, lâm sa xuyên trứ nhất kiện đại khố xái tinh xích trứ cường kiện đích thượng bán thân ngạo nhiên nhi lập, nhất song tiểu thối hãm nhập nhu nhuyễn nê sa chi trung do như lão thụ bàn căn. Trực diện bất thời hung dũng tịch quyển nhi chí đích hải lãng, nhất quyền hựu nhất quyền tương chi oanh thành vô sổ tán toái thủy hoa!
Nhất ba lãng triều cương quá nhất ba lãng triều hựu khởi, khán trứ bị hô khiếu hải phong quyển khởi nhất nhân cao đích hải lãng, do như bài sơn đảo hải địa long tủng động bàn niễn áp nhi lai, tha nhãn trung bình tĩnh vô ba nhậm do lãng triều huề đái cuồng hô quát đắc kiểm giáp sinh đông, nhất đầu thấp lộc lộc trường phát tùy phong nhi khởi thô dã hào phóng chi cực.
Oanh long long đích lãng triều dũng động chi thanh chấn nhĩ dục lung. Trừ liễu lãng triều hung dũng chi thanh thiên địa gian tái vô kỳ tha tạp âm, tha y cựu bất vi sở động, trực đáo bích lam hải thủy tổ thành đích thủy tường, dĩ phô thiên cái địa chi thế tịch quyển nhi chí tức tương lâm thân chi tế, tha đột nhiên động liễu thổ khí khai thanh nhất thanh đại hát, thể nội tiên thiên chân khí tấn tốc lưu chuyển nhất quyền oanh xuất.
Oanh!
Nghênh diện hậu đạt cận trượng đích thủy tường, tại trọng quyền oanh kích thuấn gian tiền tiến thế đầu mãnh nhiên nhất đốn, nhi hậu đột nhiên ‘ phanh ’ đích tạc hưởng, hóa tác mạn thiên thủy hoa đảo phi nhi khứ.
Nhi tha thụ đáo hung dũng lãng triều đích cự đại phản chấn chi lực. Thân tử ngạnh sinh sinh hướng hậu bình di ngũ trượng hữu dư, bình chỉnh quang khiết đích sa than thượng thuấn gian xuất hiện lưỡng đạo trường trường câu cừ.
Thể nội khí huyết phiên dũng ngận khoái tiện bị trấn áp, thân biên tả hữu sa than lãng triều phách án đích kinh thiên hưởng động dẫn bất khởi tha kiểm thượng ti hào biến hóa, bạt cước thâm hãm nê sa trung đích song túc trầm ổn thân hành, nhất bộ nhất cá cước ấn hồi đáo khởi thủy chi xử, hoàn toàn một hữu lý hội đại ba hải thủy thối triều hậu đích hoa lạp hưởng động.
Bất quá kỉ cá hô hấp công phu, cương cương khí thế hung hung tịch quyển nhi chí ngoan ngoan phách kích tại sa than thượng đích lãng triều, tiện hóa tác tằng tằng hải thủy đảo quán nhi hồi. Do lâm sa cương tài lộng xuất đích lưỡng điều trường trường câu cừ dã thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Nhi tha cương cương lập ổn thân hình một quá trản trà công phu, hạ nhất ba bích lam sắc hắc đích lãng triều tiện dĩ oanh long long tịch quyển nhi chí. Tha tái thứ vận sử thể nội tiên thiên chân khí, án chiếu mỗ chủng đặc định quỹ tích ngưng tụ vu song quyền chi thượng, nhiên hậu mãnh nhiên xuất quyền bạo phát kinh nhân uy lực.
Như thử nhất quyền hựu nhất quyền dữ hung dũng lãng triều bác đấu, tử tế thể vị kỳ trung tế vi soa biệt, mỗi nhất quyền sở sử kính đô bất tương đồng, tha tương tự kỷ sở tri sở hữu kính đạo vận sử chi pháp toàn bộ thí nghiệm nhất biên. Kiểm thượng nhất phiến mộc nhiên tâm trung khước thị hiên khởi kinh đào hãi lãng.
Bất thành, bất thành, thể nội tiên thiên thuần dương chân khí tính chất thái quá bình hòa ôn thuận, sử xuất võ đương phái nhất hệ liệt đạo gia quyền thuật chi thời hoàn một thập ma, vận chuyển viên dung xuất thủ thuận sướng uy lực tựu bất chẩm ma lệnh tha mãn ý.
Nhi vận sử tiên thiên thuần dương chân khí oanh xuất bá đạo quyền pháp chi thời. Khước mỗi mỗi đô hữu hậu kế phạp lực bất thậm dung hiệp chi cảm, nhi thả uy lực bỉ chi tưởng tượng đương trung hoàn yếu soa thượng bất thiếu!
Quả nhiên, tha đương sơ tuyển trạch võ đương phái đích 《 vô cực thuần dương công 》 tu luyện, tuy thuyết hiệu quả dĩ đạt thành nhất bán, khước tịnh bất lệnh tha thập phân mãn ý.
Đương sơ chi sở dĩ tuyển trạch giá môn đạo gia tuyệt đỉnh nội công tâm pháp tu tập, thị nhân vi tha cảm giác tự thân tinh thần lực lượng bất túc, nhu yếu đạo gia nội công chân khí hoãn mạn uẩn dưỡng tráng đại.
Hiệu quả xác thật bất thác, tòng vận chuyển thập nhị chính kinh đáo câu thông kỳ kinh bát mạch, tái đáo đả thông thiên địa chi kiều đột phá tiên thiên cảnh giới, thuần dương chân khí đích uẩn thần hiệu quả cực giai, dĩ tha thử thời đích cảnh giới khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo tinh thần đích tráng đại dữ ngưng luyện, giá nhất bộ toán thị hoàn toàn đạt thành mục tiêu.
Khả thuần dương vô cực công sở triển kỳ đích đạo gia trùng hư bình hòa tư tưởng, dữ tha tự thân dũng mãnh tinh tiến nhất vãng vô tiền đích võ học lý niệm hữu bất thiếu soa dị, tùy trứ nội công võ học cảnh giới đích bất đoạn đề thăng, giá chủng soa dị đạo trí đích mâu thuẫn tương bất khả tị miễn.
Giá thị tha bất nguyện khán đáo đích tình huống, bất thuyết tưởng yếu củ chính quá lai nhu yếu hoa phí đa đại tinh lực đại giới, đan đan thị đam ngộ đích thời gian tiện bất khả kế sổ thái quá lãng phí!
Tái thuyết liễu, tha dưỡng thần uẩn thần đích tối chung mục đích, bất quá thị vi trùng kích võ đạo kim đan cảnh giới tố chuẩn bị, nhãn hạ đích tình huống dã vi liễu giá cá mục tiêu, sở dĩ lâm sa tiện tưởng trứ pháp tử cải biến.
Đồng thời dữ hoàng dược sư nhất phiên đàm luận, tha dã minh bạch liễu dưỡng thần uẩn thần tịnh bất nhất định phi đắc tu luyện đạo gia võ học, hoàn hữu kỳ tha bạn pháp, bất nhiên hồng thất công, âu dương phong dĩ cập đoạn trí hưng đẳng đương thế ngũ tuyệt, khóa nhập tiên thiên chi hậu khởi bất thị một hữu tái tiến nhất bất đích khả năng, giá hiển nhiên thị bất khả năng đích!
Nhi uẩn thần dưỡng thần, tối giản đan đích tựu thị khí thế ngưng luyện chi pháp!
Thuyết đắc tái giản đan nhất điểm, tựu thị ngưng luyện tinh thần thần khí hợp nhất, tiến nhi đạt đáo nhất chủng tương phụ tương thành hỗ tương xúc tiến đích mô thức.
Nhân vi kỉ thế tu luyện nội gia quyền đích duyên cố, nội gia quyền đích tinh thần lạc ấn dĩ thâm thâm khắc ấn vu tha đích cốt tử lí đầu, cường mãnh bá đạo ninh chiết bất loan đích khí thế dã thâm thâm dung nhập tha đích huyết mạch chi trung, yếu đích tựu thị nhất vãng vô tiền hữu ngã vô địch đích khí thế, chí vu đạo gia đích trùng hư khiêm hòa căn bổn tựu bất đáp điều hảo bất?
Khả tưởng yếu suý thoát tu luyện đa niên đích thuần dương vô cực công khước dã bất thị na bàn dung dịch, nhi thả tha hoàn một tưởng đáo đáo để dĩ thập ma nội công tâm pháp đại thế.
Chí vu ỷ thiên thế giới trung tu đáo liễu đệ thập tằng đích long tượng bàn nhược công, tha thị một hưng thú trọng tu nhất biến.
Tựu tha tự kỷ đích cảm thụ nhi ngôn, đệ thập tằng long tượng bàn nhược công kỉ hồ dĩ đạt đáo ** cực hạn, tái tưởng tăng cường đích thoại bất thị bất hành, khả sở nhu tiêu háo đích năng lượng tuyệt đối thị cá lệnh nhân tâm kinh đích sổ tự.
Dữ trung nguyên võ công giảng cứu đả thông thiên địa chi kiều, hấp dẫn thiên địa linh khí phản bộ tự thân bất đồng, long tượng bàn nhược công đích lý niệm bỉ giác cực đoan, chủ yếu thị dĩ tối đại trình độ khai phát thân thể tiềm năng vi chủ.
Sở vị đích ‘ tam mạch thất luân ’, bất quá thị tương ứng khai phát thân thể tiềm năng đích kỉ cá giai đoạn nhi dĩ.
Tiền văn tựu hữu quá giới thiệu, long tượng bàn nhược công mỗi tiền tiến nhất tằng, thân thể tiện đa thượng nhất long nhất tượng chi lực. Đương nhiên giá thuyết pháp tuyệt đối hữu khoa trương chi hiềm, như quả phóng tại thượng cổ thời đại hoàn hữu khả năng, chí vu hiện tại thiên địa linh thú hi bạc đích đương hạ, khước thị tuyệt vô khả năng đạt đáo.
Dĩ long tượng chi lực lai biểu hiện long tượng bàn nhược công đích tằng thứ, khả kiến mỗi tiền tiến nhất bộ đô hội hữu cự đại lực lượng sản sinh. Nhi lực lượng hựu bất thị bằng không đắc lai, tự nhiên nhu yếu ngoại giới năng lượng bổ sung.
Long tượng bàn nhược công hựu bất giảng cứu đả thông thiên địa chi kiều, năng lượng chỉ năng tòng nhập khẩu đích thực vật trung nhiếp thủ. Khả thị để thập nhất tằng sở nhu yếu đích năng lượng, chuyển hóa vi sự vật đích thoại na sổ tự khả tựu thập phân kinh nhân liễu, nhất cá phổ thông nhân tựu toán cật thượng thượng bách niên đô bất nhất định năng cật đắc hoàn giá ta thực vật.
Lâm sa đảo thị khả dĩ dụng uẩn hàm cực đại năng lượng đích thiên tài địa bảo đại thế, sổ lượng tự nhiên một na ma khoa trương khủng phố. Khả vấn đề thị tha đối phật gia chân nghĩa căn bổn tựu một đa thiếu liễu giải, canh biệt thuyết tại phật môn chi trung dã toán đắc thượng thiên môn đích mật tông phật giáo, kỳ giáo nghĩa dữ trung nguyên phật giáo tương soa ngận đại hảo bất?
Bất cận cận thị giá lưỡng môn công phu, phàm thị thiệp cập đáo tông giáo đích võ công thống thống bài trừ, tha khả một hưng thú nghiên cứu giá ta tông giáo đích hạch tâm tinh nghĩa.
Như thử nhất lai, lâm sa sở hội đích võ học tiện bài trừ liễu nhất đại bán, lánh hữu phúc uy phiêu cục lâm gia đích võ công bất hợp thích, ngũ độc giáo đích công phu canh thị nhập bất liễu tha đích pháp nhãn. Đảo thị nhất dương chỉ bỉ giác hợp thích, tuy thuyết giá thị đại lý đoạn thị đích độc môn võ học, nhi đoạn thức hựu thị xuất liễu danh đích sùng phật võ học thế gia, khả nhất dương chỉ cân phật môn khước một đa đại quan hệ, chỉ bất quá đoạn thị tử đệ đa hữu thế độ chi nhân, giá tài nhượng ngoại giới dĩ vi nhất dương chỉ nãi phật môn võ công.
Tư lai tưởng khứ, lâm sa khóc tiếu bất đắc phát hiện, tối thích hợp tự kỷ đích võ công, cánh nhiên hoàn thị tại tiếu ngạo thế giới độc sang đích thiết bố sam thần công!
Bất quá thiết bố sam thần công dã hữu kỳ khuyết hãm chi xử, tha sang xuất thử công chi thời nội công tu vi hoàn thiển bạc đắc ngận, chỉ bất quá thị hậu thiên điên phong cảnh giới nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu thôi diên đáo tiên thiên cảnh giới dĩ thượng đích tu luyện chi pháp.
Đồng thời tha dã phát hiện liễu nhất cá bất tiểu lậu động, tựu thị tự kỷ tu luyện nội công chi sở dĩ như thử thuận phong thuận thủy, nhất lộ phù diêu trực thượng kỉ hồ một hữu ti hào trở ngại, tịnh bất thị tha đích võ học thiên phú hữu đa cao, nhi thị nội gia quyền tu vi đích cự đại phụ trợ tác dụng.
Nội gia quyền đáo liễu ám kính cảnh giới, thể nội thập nhị chính kinh dữ kỳ kinh bát mạch tự nhiên nhi nhiên tựu thông liễu, tha căn bổn tựu một kinh lịch quá tầm thường nội công tu tập giả nhu yếu nhất điều kinh mạch nhất điều kinh mạch đả thông đích gian khổ quá trình, nhất thiết lai đắc thái quá thuận lợi, đạo trí tha đối sở tu nội công đích bổn chất liễu giải trứ thật hữu hạn.
Dã tựu thị tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên, tựu toán giá thế trọng tu quá nhất biến đích thuần dương vô cực công dã thị như thử, bất cận đối trương tam phong sang xuất thử công thời đích chân nghĩa bất thậm minh liễu, tựu thị tu luyện thử công túy hồng năng đạt thành thập ma mục tiêu dã thị nhất đầu vụ thủy.
Sát giác đáo liễu bất thỏa đương chi xử, lâm sa tự nhiên tích cực tầm cầu cải tiến, thử thời chính yếu hựu tại đào hoa đảo tạm lưu, tưởng đáo võ hiệp thế giới trung đa hữu tá hải triều luyện công chi pháp, đề tự nhiên nan miễn tâm động tưởng thí thượng nhất thí, đồng thời tại liên tục đích dữ hải triều đối kháng trung, đối tự thân sở tu nội công dĩ cập chân khí tố đại tối đại trình độ liễu giải……( vị hoàn đãi tục.. )