Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
ps: Cảm tạ ‘ hồng hoang huyền thanh ’ đích đà chủ đả thưởng, thập phân cảm tạ
“Giá thị tiểu khuyển quan anh!”
Quy vân trang, lâm sa sở cư khách viện chính phòng, lục thừa phong trú trứ song quải, thân biên cân trứ nhất vị ngũ lục tuế hổ đầu hổ não đích tiểu bồn hữu, thử thời lục thừa phong bả giá vị tiểu bồn hữu thôi liễu xuất lai giới thiệu đạo.
“Quan anh, hoàn bất khoái lai kiến quá lâm sa lâm tương công!”
Lục thừa phong chân hữu nghiêm phụ chi phong, tại lâm sa cân tiền nhất phó tất cung tất kính mạc dạng, chuyển đầu khán hướng tự gia nhi tử thời đốn thời mãn kiểm nghiêm lệ bất giả từ sắc, hách đắc lục quan anh tiểu bồn hữu tiểu kiểm phát bạch liên mang cung thân hướng lâm sa kiến lễ.
“Cáp cáp, bất tất đa lễ!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, hữu thủ khinh khinh nhất sĩ nhất cổ nhu hòa kính đạo tương lục quan anh tiểu bồn hữu thác khởi, tượng thị phát hiện liễu thập ma mi đầu vi vi nhất trứu, khán hướng lục thừa phong đích mục quang trung mãn thị nghi hoặc: “Chẩm ma, nhĩ nhi tử đả cơ sở dụng đích bất thị đào hoa đảo võ công?”
“Tương công thứ tội!”
Lục thừa phong diện đái hoàng khủng, trùng trứ đào hoa đảo phương hướng nhất củng thủ, trịnh trọng đạo: “Một hữu hoạch đắc ân sư thủ khẳng, lục mỗ bất hội tương đào hoa đảo tuyệt học khinh dịch ngoại truyện!”
“Hoàn thị sấn nhĩ nhi niên kỷ hoàn tiểu, chính tại trát căn cơ chi thời, tảo điểm tu luyện bích ba chưởng ba, giá sự ngã hội tả tín cân hoàng đảo chủ thuyết thanh sở đích!”
Hoàng dược sư đích tư tưởng công tác na đương ngưu xoa, lâm sa ám thán nhất thanh diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Quan anh, hoàn bất khoái cảm tạ tương công đại ân?”
Lục thừa phong đại hỉ, tha đặc ý đái nhi tử quá lai bất tựu thị giá cá duyên cố ma, cấp mang phân phù nhi tử quỵ hạ khái đầu tạ ân.
“Đa tạ tương công đại ân!”
Lục quan anh tiểu bồn hữu mộng mộng đổng đổng, phụ thân thuyết xá tha tựu tọa hạ, trực tiếp song tất quỵ địa khái đầu tạ ân.
“Lục trang chủ nhĩ cú giảo hoạt đích. Bả chủ ý đô đả đáo ngã thân thượng liễu!”
Lâm sa hí hước nhất tiếu, thân thủ nhất sĩ tái thứ huy xuất cực vi tinh diệu khí kính tương lục quan anh tiểu bồn hữu phù khởi. Nhi hậu tự tiếu phi tiếu tảo liễu lục thừa phong nhất nhãn.
Lục thừa phong dam giới nhất tiếu mặc bất tố thanh, chủy giác quải tiếu căn bổn yểm sức bất trụ tâm trung đích kích động chi tình.
Nhi tử năng tu luyện đào hoa đảo tuyệt học. Tuy nhiên chỉ thị lâm sa khai khẩu tịnh một hữu đắc đáo ân sư đồng ý, khả tựu thị như thử dã túc cú tha phóng hạ tâm giá cự thạch, tòng lâm sa biểu hiện xuất đích thái độ lai khán ân sư đương chân hữu tương tha môn sư huynh đệ trọng tân thu quy đào hoa đảo môn tường đích ý tư, giá đối vu tha lai thuyết tài thị tối trọng yếu đích.
Án chiếu lục thừa phong nguyên bổn đích ý tư, thị đả toán tương nhi tử tống đáo đại lý thiên long tự bái khô mộc đại sư vi sư, học tập thiên long tự đích cơ sở võ công, giá chủng kháo nhân tình khổn bảng đích sư đồ quan hệ tự nhiên nhất bàn đắc ngận, biệt chỉ vọng thiên long tự hội giáo lục quan anh giá dạng đích ngoại môn đệ tử thập ma hạch tâm tuyệt học.
Như kim hảo liễu, nhi tử khả dĩ trực tiếp học đào hoa đảo võ công. Tha dã dụng bất trứ tái phẫn diễn tàn tật nhân sĩ ẩn man võ công, khả dĩ phóng khai thủ cước đại càn nhất tràng, giá thứ vi tiễu hắc phong song sát chi dịch tha đương nhân bất nhượng.
Đương nhiên, hữu lâm sa giá dạng đích siêu cấp cao thủ tọa trấn, tha yếu thị bất tri đạo thỉnh giáo chỉ điểm na tài khiếu sỏa tử.
“Giá thị nhĩ môn đào hoa đảo nội bộ đích sự vụ, ngã nhất cá ngoại nhân bất hảo quá đa sáp thủ!”
“Bất quá thính văn hắc phong song sát tu luyện liễu cửu âm chân kinh thượng đích thần công, thật lực thiết định bất hội soa đáo na khứ, động thủ đích thời hầu tiểu tâm vi thượng!”
“Càn bất quá tựu trực tiếp phóng thủ, hoàng đảo chủ đối giá lưỡng vị nghịch đồ hận đắc giảo nha thiết xỉ. Nhĩ càn bất quá hắc phong song sát dã toán chính thường, hoàng đảo chủ bất hội đa thuyết thập ma khởi mã nhĩ nỗ lực quá bất thị?”
“Cổ kế nhĩ thỉnh lai đích na bang giang nam võ lâm hảo thủ yếu tổn thất bất thiếu, tối hảo đề tiền hữu cá tâm lý chuẩn bị, ký đắc tố hảo thiện hậu an bài. Miễn đắc đáo thời hầu thâu kê bất thành thực bả mễ!”
“Hoàn hữu, nhĩ giá sự tối hảo cân khúc linh phong đả thanh chiêu hô, miễn đắc tha bất minh tình huống sự hậu quái tội. Hận hắc song song sát nhập cốt đích đào hoa đảo môn nhân khả bất tri nhĩ nhất cá. Vô luận khúc linh phong hoàn thị phùng mặc phong hoặc giả võ miên phong tâm trung đô hữu hỏa khí, tối hảo đề tiền cân tha môn đô đả hảo chiêu hô miễn đắc sự hậu ma phiền!”
“Phóng tâm tựu thị. Ngã hội tại nhất bàng khán trứ bang nhĩ lược trận, bất quá sự tiên thuyết hảo bất đáo vạn bất đắc dĩ ngã thị bất hội xuất thủ đích. Hoàn thị na cú lão thoại ngã phi giang hồ trung nhân!”
Lâm sa đảo dã một hữu kiểu tình, tha tại ỷ thiên thế giới thời đắc đáo liễu 《 cửu âm chân kinh 》 đích tổng cương dĩ cập bộ phân thần công tuyệt học, đối 《 cửu âm chân kinh 》 võ công đích uy năng thập phân liễu giải, tựu toán thử thời hắc phong song sát hoàn một đột phá nhất lưu cảnh giới, khả quy vân trang tối cận nhất đoạn thời gian tụ tập đích giang hồ hảo thủ thật lực dã cường bất đáo na khứ, trọng sang na lưỡng tư khả dĩ đãn tưởng tương nhân lưu hạ khước thị vạn vạn bất khả năng.
Sở dĩ, tha chỉ điểm liễu nhất hạ lục thừa phong ứng đối chi sách, phàm thị dĩ tự bảo vi chủ một tất yếu vi liễu na tương nhân tương tự kỷ dã đáp tiến khứ, biệt vong liễu quy vân trang lí hoàn hữu tha duy nhất đích nhi tử nhu yếu tha bang phù.
……
Lâm sa đích đột nhiên hiện thân, bất cận cấp lục thừa phong đái lai liễu thiên đại hảo tiêu tức, nhất thời gian tâm tình kích động mạc danh hưng phấn bất dĩ, tựu liên đối hắc phong song sát đích oán hận đô giảm khinh bất thiếu.
Đối lục thừa phong nhi ngôn, trọng hồi đào hoa đảo môn tường tài thị đệ nhất yếu vụ, chí vu vi tiễu kích sát hắc song song sát, bất quá thị tuyệt vọng chi hạ đích phẫn nộ chi cử, đồng thời dã thị bất xóa giá lưỡng vị bại phôi đào hoa đảo thanh dự đích hành vi, tân cừu cựu hận nhất khởi dũng thượng tâm đầu hận bất đắc sát chi nhi hậu khoái.
Bất quá hiện tại tình huống bất đồng liễu, tuy thuyết ân sư hoàng dược sư một hữu thân tự, đãn tòng lâm sa khẩu trung tha dã tri hiểu, ân sư hữu tương tha môn kỉ huynh đệ trọng tân thu quy môn tường đích tưởng pháp, bất quá nhất thời ngại vu diện tử một hữu hành động nhi dĩ.
Tâm trung hữu liễu hi vọng nhân sinh tiện bất tương đồng, chính như lâm sa tương công sở ngôn na bàn, yếu thuyết thùy tối hận hắc song song sát, tự nhiên thị ân sư hoàng dược sư mạc chúc!
Nhân vi giá lưỡng tư đích thâu kinh chi cử, bất cận hại đắc hảo hảo đích đào hoa đảo nhất mạch phân băng ly tích, đồng thời hoàn hại đắc sư mẫu nan sản nhi vong, vô luận na nhất điều đô túc cú ân sư đối na lưỡng nghịch đồ hận chi nhập cốt!
Lâm sa tương công thuyết đắc một thác, như kim khúc linh sư huynh, võ miên phong sư đệ hoàn hữu phùng mặc phong sư đệ đô tại, tha yếu thị mậu mậu nhiên độc tự hành động đích thoại, đảo hiển đắc tha lục thừa phong bỉ chi tam vị sư huynh đệ canh hữu bổn sự nhất bàn, giá thị xích lạc lạc đích huyễn diệu thuyết bất định hội dẫn lai sư huynh đệ tâm trung bất mãn tiến nhi tâm sinh cách ngại.
Đương nhiên, như quả hữu cơ hội đích thoại càn điệu hắc phong song sát dã bất thị bất khả năng, đãn kinh quá lâm sa tương công nhất phiên giải thuyết phân tích tha dã giác đắc hi vọng bất đại, trừ phi yêu thỉnh lai đích giang nam võ lâm hào kiệt tề tâm hiệp lực bất úy hi sinh, khả giá chẩm ma khả năng?
Lục thừa phong giá biên phóng hạ tâm trung đại thạch, na biên quy vân trang thỉnh lai đích nhất phiếu giang nam võ lâm danh túc khước pha bất bình tĩnh, nhân vi lâm sa giá ma cá mạch sinh diện khổng đích ngạ xuất hiện dẫn phát nhất trận ám triều hung dũng.
Na nhật tại quy vân trang chính đường thượng, nhất phiếu giang nam võ lâm danh túc dữ lâm sa pha nháo đắc bất du khoái, tối hậu tại địa chủ lục thừa phong đích điều giải hạ bất hoan nhi tán.
Tâm trung bất sảng quy bất sảng, khả thị lâm sa biểu hiện xuất đích cường hãn thật lực, khước nhượng nhất càn pha vi tự phụ đích giang nam võ lâm danh túc tâm trung chấn hám.
Na vị chủ động thiêu sự đích hùng tính đại hán, tại chỉnh cá giang nam võ lâm dã thị hưởng đương đương đích nhất hào giác sắc, nhân vi tính cách hỏa bạo hựu võ nghệ cao cường pha hữu ta hoành hành vô kỵ chi thái.
Một tưởng đáo tựu thị giá ma nhất vị cao thủ, tại lâm sa thủ thượng khước liên nhất chiêu đô một hữu xanh quá, bị kỳ nhất cước thích phi bất thiên bất ỷ tọa hồi y tử thượng bất thuyết, dã bất tri đạo ám địa lí động liễu thập ma thủ cước thuấn gian tương y tử chấn toái, giá nhất thủ đương chân bả nhất càn giang nam võ lâm hào kiệt kinh đáo.
Tư để hạ, kỉ vị thật lực dĩ đạt đáo nhất lưu hoặc giả tiếp cận nhất lưu thủy chuẩn đích giang nam danh túc, thấu tại nhất khởi tiểu thanh thương đàm liễu hứa cửu, khước thị hoàn toàn mạc bất trứ lâm sa giá vị đột nhiên mạo xuất thanh niên cao thủ đích để.
Tô châu lâm thị tha môn đảo thị tri hiểu, tất cánh tha môn thân vi giang nam võ lâm danh túc, kỳ hạ sản nghiệp dã ngận thị bất thiếu, tại giang nam các địa đô thị hưởng đương đương đích thổ hào cấp nhân vật, đối vu tô châu đỉnh cấp thư hương môn đệ lâm gia tự nhiên hữu sở liễu giải.
Khả na thị tái thanh quy bất quá đích thư hương môn đệ, cân tha môn giá ta giang hồ trung nhân hoàn toàn thị lưỡng cá thế giới, dã một thính thuyết quá lâm gia hữu thập ma cao thủ tồn tại, lâm sa tuy nhiên xuất thân tô châu khước nhất định bất thị lâm thị tộc nhân!
Kí nhiên mạc bất thanh lâm sa đích để tế lai lịch, tha môn đảo dã bất củ kết trực tiếp tróc mạc lâm sa đích võ công thật lực.
Tu vi tối cao đích hạc phát đồng nhan tuyên lão, thập phân ngưng trọng biểu kỳ lâm sa đích thật lực khởi mã tại nhất lưu chi thượng, chí thiếu tha đối thượng đích thoại hoàn toàn một hữu bả ác, cổ kế tối đa dã tựu năng chi xanh cá bách chiêu!
Giá nhất hạ, thụ yêu nhi lai đích giang nam võ lâm danh túc khước thị kinh đắc bất khinh, yếu tri đạo tuyên lão tuy thuyết chỉ thị nhất lưu mạt vĩ thật lực, khả phóng tại giang nam địa khu dã thị liễu bất đắc đích hảo thủ, một tưởng đáo như thử thật lực đối thượng lâm sa giá ma nhất vị minh hiển vị cập nhược quan đích thiếu niên, cánh nhiên tự thừa bất như?
Giá hạ tử, nhất càn giang nam võ lâm danh túc chấn kinh chi dư, đối lâm sa đích xuất thân lai lịch canh vi kinh kỳ.
Tha môn tự kỷ thương thảo bất đắc kết quả, khước thị tưởng đáo quy vân trang trang chủ lục thừa phong minh hiển dữ lâm sa nhận thức, vu thị sấn trứ không nhàn thời gian trảo thượng lục thừa phong bàng xao trắc kích nhất phiên, tưởng yếu tòng tha khẩu trung sáo xuất lâm sa đích để tế.
Lục thừa phong xuất thân đại gia, hựu hữu hoàng dược sư giá dạng đích danh sư chỉ điểm, bị trục xuất sư môn hậu canh thị tiếp chưởng gia tộc sự vụ tảo tựu thị lão du điều nhất cá, như kim tối đại tâm nguyện dĩ liễu na hội khinh dịch tương lâm sa đích để tế đạo xuất?
Canh biệt thuyết, tha kỳ thật đối lâm sa đích liễu giải dã nhất bàn đắc ngận, tựu tri đạo kỳ xuất thân tô châu lâm thị tông tộc, hựu tại lâm an thành ngoại ngưu gia thôn khai liễu nhất gia tư thục, tiểu tiểu niên kỷ tiện dĩ thị cử nhân chi thân dĩ hậu tiền đồ bất khả hạn lượng, chí vu tha na nhất thân cao thâm võ công như hà luyện lai khước thị nhất vô sở tri.
Đảo thị na tính hùng đích hán tử tâm tư giản đan, kí nhiên tha liên lâm sa nhất chiêu đô tiếp bất trụ, tự nhiên tiện tương lâm sa đương tác cao thủ tiền bối khán đãi, cánh thị bất cố tha nhân khán pháp trực tiếp thượng môn ba kết thảo hảo.
Canh nhượng nhất càn giang nam võ lâm danh túc đại điệt nhãn kính đích thị, tha môn tâm mục trung đích thần bí cao thủ lâm sa khước thị cực hảo thuyết thoại, chỉ yếu bất bính xúc tha đích để tuyến tiện thị nhất vị thập túc đích hòa khí thư sinh.
Na tính hùng đích hán tử canh thị đắc liễu lâm sa bất thiếu chỉ điểm, thật lực tuy thuyết một hữu lập can kiến ảnh đích biến cường, đãn nhất thân thật chiến năng lực khước thị thật thật tại tại hữu liễu đề thăng.
Giá nhất hạ, na bang tự trì thân phân đích giang nam võ lâm hào kiệt tọa bất trụ liễu, diện tử cố nhiên trọng yếu đãn thật lực canh gia yếu khẩn. Bất thuyết lâm sa võ công bổn tựu bỉ tha môn cường thái đa, hướng kỳ đê đầu thỉnh giáo dã toán bất đắc thập ma đâu kiểm chi sự.
Khả tựu tại giá thời, quy vân trang phái xuất tham sát hắc phong song sát hành tung đích tham tử hồi lai, đồng thời đái lai liễu hắc phong song sát thử thời đích cụ thể hành tung, tựu tại bất viễn xử đích gia hưng địa giới mỗ xử thiên tích sơn lâm chi trung, phụ cận kỉ cá thôn lạc bách tính canh thị thời hữu thất tung nghi tự bị lỗ khứ luyện liễu tà công……( vị hoàn đãi tục.. )