Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nội gia quyền dữ nội công thị lưỡng đại bất đồng tu luyện thể hệ, trừ phi đạt đáo trương tam phong na đẳng cao thâm võ học cảnh giới, sang xuất thái cực quyền giá chủng kí năng tác vi nội gia quyền hựu năng tác vi tuyệt thế nội công đích võ công, phủ tắc đoản thời gian nội tha một một bạn pháp tương lưỡng chủng thể hệ công phu dung hợp, tựu toán chỉ thị lợi dụng bộ phân dã bất năng tố đáo.
Hữu liễu mật tông đại thủ ấn tu trì chi pháp tráng đại tinh thần, tha dã một hữu triệt để phóng hạ phiên duyệt toàn chân giáo đích điển tàng đạo kinh, tha tất cánh đối phật gia tư tưởng liễu đắc thái thiếu, đồng thời dã vi tương lai tự kỷ sang xuất nhất môn tu luyện tinh thần đích quan tưởng pháp môn tố tri thức tích luy.
Một thác, tuy thuyết tha nhãn hạ đích tinh thần cảnh giới hoàn soa đắc viễn, khả tha y cựu đối mật tông đại thủ ấn tu luyện đáo tối cao cảnh giới, thành vi kim cương phật đà hóa thân chi sự ngận thị cảnh thích, thùy tri đạo giá lí đầu hữu một hữu tàng trứ ám thủ?
Tái thuyết tha đối mật tông phật lý liễu giải nhất bàn, tưởng yếu tu trì đáo cao thâm cảnh giới thập phân khốn nan, khả năng đạt đáo nhất định cảnh giới tiện hội chỉ bộ bất tiền, tha bất đắc bất đề tảo tố hảo chuẩn bị.
……
“Lâm thiếu hiệp……”
Chung nam sơn toàn chân giáo trọng dương cung tiền quảng tràng, vương xử nhất lan trụ ý dục tiền vãng tàng kinh các, kế tục duyệt lãm đạo kinh đích lâm sa, đan chưởng ấp thủ mãn kiểm thành khẩn.
“Vương đạo trường, hữu hà sự?” Lâm sa chỉ bộ, mi đầu nhất thiêu khinh tiếu trứ vấn đạo.
“Thị giá dạng đích, ngã đối 《 nhất khí hóa tam thanh 》 kiếm pháp hữu ta nghi hoặc, hoàn thỉnh lâm thiếu hiệp chỉ điểm nhất nhị, vạn phân cảm tạ!” Vương xử nhất lão kiểm vi hồng, bất quá tư cập tự thân võ công thượng đích dam giới, dã cố bất đắc hứa đa trực ngôn đạo.
“Nga, 《 nhất khí hóa tam thanh 》 khả thị toàn chân giáo đích tiến giai kiếm pháp, vương đạo trường chân yếu ngã bình điểm?”
Lâm sa hữu ta cật kinh, hồi đầu vọng liễu vương xử nhất nhất nhãn hảo kỳ đạo.
“Thỉnh khán giá nhất chiêu ‘ nhất khí hóa tam thanh ’ kiếm pháp!”
Vương xử nhất một hữu nhị thoại, trực tiếp bạt xuất yêu gian trường kiếm phiêu thân nhi khởi, thủ oản nhất đẩu vãn liễu cá phiêu lượng kiếm hoa, đột nhiên chỉ kiến kiếm quang thiểm thước trường kiếm cánh nhất hóa vi tam, đái trứ phiêu miểu bất định đích khí tức hướng bất đồng phương hướng thứ xuất. Đái khởi hưu hưu hưu tam thanh hưởng lượng khí bạo.
“Lâm thiếu hiệp, chẩm ma dạng?”
Vương xử nhất chỉ xuất liễu nhất kiếm, tiện thu chiêu hồi kiếm khán hướng lâm sa nhất kiểm khẩn cầu.
“Ngạc, ngã thuyết thật thoại nhĩ khả bất yếu sinh khí!”
Chỉ sảo sảo trầm ngâm phiến khắc, lâm sa tiện khinh khinh điểm đầu trực ngôn đạo.
“Lâm thiếu hiệp hữu thập ma kiến giải tẫn quản trực thuyết, mỗ tự tri giá nhất kiếm ngận hữu ta vấn đề!”
Vương xử nhất kiểm sắc kiên định. Trịnh trọng điểm đầu bất hảo ý tư đạo: “Khả tích mỗ thật lực đê vi lộng bất minh bạch, hoàn thỉnh lâm thiếu hiệp trực ngôn chỉ điểm!”
Lâm sa thử thời tại chung nam sơn hạ tiểu trấn dĩ trụ liễu nhất cá lai nguyệt, đồng thời dã vãng phản chung nam sơn toàn chân giáo tàng kinh các nhất cá lai nguyệt.
Tha đích tính cách tịnh bất cường thế bá đạo, duyệt độc kinh văn không nhàn chi dư dã cân toàn chân thất tử liêu quá kỉ cú, nhất lai nhị vãng tiện thục tất khởi lai quan hệ hoàn xử đắc bất thác.
Kỳ gian khâu xử cơ kiểm thượng thương thế hảo chuyển chi hậu, trảo liễu cá tá khẩu hạ liễu chung nam sơn bất tri khứ hướng, thiếu liễu giá ma cá ngại nhãn gia hỏa, toàn chân thất tử kỳ dư lục nhân dữ lâm sa đích quan hệ tấn tốc hồi hoãn.
Tha môn bổn tựu bất thị sinh tử cừu địch, lâm sa nho hiệp đích xước hào hoàn thị ngận hữu mê hoặc tính đích. Gia chi võ công cao cường nhiệt tình kết giao hoàn lai bất cập, toàn chân thất tử na hoàn hội bả bổn tựu bất thậm du khoái đích quan hệ cảo đắc canh gia ác liệt?
Vưu kỳ vương xử nhất giá cá hảo chiến phân tử, thời bất thời bính xuất lai tưởng trảo lâm sa ‘ thảo giáo ’, bị ngoan tấu liễu kỉ hồi y cựu nhiệt tình bất giảm, bất quá ‘ thảo giáo ’ triệt để biến thành liễu cầu chỉ điểm.
Khán tại tha môn hoàn toán lão thật đích phân thượng, lâm sa dã tựu một hữu lận sắc chỉ điểm liễu nhất lưỡng cú, một tưởng đáo khước nhượng toàn chân thất tử thụ ích phỉ thiển, các tự võ công đoản thời gian nội cánh hữu đột phi mãnh tiến chi thế.
Kỳ thật tưởng tưởng dã thị giá cá lý. Toàn chân tâm pháp hào xưng huyền môn chính tông, thất tử nhất thân căn cơ trát đắc lao thật. Đa niên tích luy thật lực dã đô đáo liễu giang hồ nhất lưu chi cảnh, chính xử vu toàn diện bạo phát đích biên duyên.
Chỉ thị khả tích toàn chân giáo dĩ vô tuyệt đỉnh cao thủ tọa trấn, vương trọng dương tảo tựu quải liễu chu bá thông hựu bị tù cấm vu đào hoa đảo chỉ vọng bất thượng, đường đường toàn chân thất tử đích võ công cánh toàn thị tự ngã tu luyện hỗ tương tham thảo mạn mạn tiến bộ nhi lai.
Nhân vi quan hồ toàn chân giáo nhan diện, tha môn bất khả năng tượng phổ thông giang hồ trung nhân bàn tứ hạ thiêu chiến đồng bối cao thủ, bế môn tạo xa đích kết quả tựu thị tha môn không hữu trát thật căn cơ dĩ cập túc cú tích luy. Khả thật lực khước nhất trực nan dĩ đề thăng, khuyết đích tựu thị tuyệt đỉnh cao thủ đích chỉ điểm.
Lâm sa tuy thuyết mỗi thứ chỉ thị tùy tiện thuyết nhất lưỡng cú, khả na thứ bất thị trực chỉ hoàn yếu hạch tâm?
Tha đích chỉ điểm tựu hảo tượng nộ hải trung đích dẫn hàng đăng, cấp toàn chân thất tử chỉ minh liễu tiền tiến phương hướng, thật lực tại đoản đoản thời gian nội đột phi mãnh tiến dã tựu bất nan lý giải.
Giá bất. Vương xử nhất tại tu luyện ngộ đáo nan đề liễu, nhất đại tảo bất từ tân khổ tại giá đẳng hầu lâm sa chỉ điểm ni.
“Lão thật thuyết, nhĩ giá nhất thức ‘ nhất khí hóa tam thanh ’ vô luận xuất chiêu giác độ hoàn thị tốc độ đô dĩ túc cú!”
Lâm sa khinh khinh điểm đầu, trầm ngâm phiến khắc tiện hào bất trì nghi đạo: “Khả năng thị thủ oản kính đạo xuất liễu vấn đề, hựu hoặc giả tâm pháp vận hành xuất liễu soa thác, bổn lai phân hóa xuất lai đích tam kiếm đô vi thật, khả thị nhĩ cương tài sử xuất kiếm chiêu khước thị nhất thật lưỡng hư minh hiển xuất liễu lậu tử, tiên tòng giá lưỡng phương diện trảo trảo nguyên nhân ba!”
“Đa tạ lâm thiếu hiệp chỉ điểm!”
Vương xử nhất hoảng nhiên, cấp mang củng thủ hướng lâm sa đạo tạ.
“Bất dụng khách khí, đạo trường tự hành trác ma ngã dã yếu khứ tàng kinh liễu các!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu bất dĩ vi ý, nhi hậu chuyển thân ly khai chỉ lưu hạ vương xử nhất ngốc lăng tại nguyên địa bỉ bỉ họa họa nam nam tự ngữ hảo tự phong ma.
……
Thời gian như lưu thủy phi thệ, chuyển nhãn gian tam cá nguyệt thời gian quá khứ.
Lâm sa dã tại chung nam sơn sơn hạ tiểu trấn trệ lưu tam cá nguyệt thời gian, quá trứ du nhàn hựu sung thật đích sinh hoạt.
Chỉ hoa liễu lưỡng cá đa nguyệt thời gian, tha tiện tương toàn chân giáo tàng kinh các trung thu tàng đích thượng bách bổn đạo gia điển tịch toàn bộ thâm thâm ký tại não trung, dĩ kỳ luyện khí hóa thần đích tinh thần cảnh giới, ủng hữu quá mục bất vong đích ký ức lực bất quá tiểu thái nhất điệp. Yếu bất thị đạo kinh hữu thái đa hối sáp thiên tích tự ngữ, tha hựu sinh phạ ký thác xuất liễu vấn đề, phản phục đối bỉ tra khán bất nhiên sở dụng thời gian chỉ hội canh thiếu.
Bất quá chỉ thị tương đạo kinh nội dung toàn bộ bối tụng một xá điểu dụng, chỉ thị nhượng tha đối đạo gia lý luận canh gia thục tất nhi dĩ. Ngận đa đạo gia thuật ngữ bất thị tông phái hạch tâm thành viên, đô bất tri hiểu cụ thể hà ý.
Chi hậu cận nguyệt thời gian tha dã dữ toàn chân thất tử trừ khâu xử cơ chi ngoại đích lục tử đàm huyền luận đạo, khả tích thử thời đích toàn chân thất tử đạo gia cảnh giới thái thứ, trừ liễu nhất ta cơ sở đạo gia lý luận chi ngoại, hoàn vị thiệp túc cao thâm lĩnh vực.
Tha bổn tưởng tựu thử phiêu nhiên nhi khứ, ngại bất quá toàn chân thất tử đích cực lực vãn lưu, hựu đả toán tại diên miên sổ bách lí đích chung nam sơn tầm u tham bí nhất phiên, tiện tạm thả lưu hạ mỗi nhật lí lưu liên chung nam sơn đích tráng lệ phong cảnh chi trung.
Chung nam sơn khả thị đạo gia đệ nhất động thiên, tự tòng hán đại dĩ lai tựu một thiếu thần tiên truyện thuyết, chí đường đại lâu quan đạo đạt đáo đỉnh thịnh, nhất thời thành vi trung nguyên đạo môn tổ đình.
Thâm sơn lão lâm chi trung đa hữu ẩn bí đạo quan tồn tại, hữu ta thị tiền đường di lưu, hữu ta thậm chí thị nam bắc triều ức hoặc tấn triều sở lưu, bảo bất chuẩn kỳ gian tiện hữu đương thời đạo kinh hoàn chỉnh bảo lưu hạ lai, vương trọng dương bất tựu thị như thử hoạch đắc lâu quan đạo dĩ cập thuần dương tổ sư truyện thừa?
Túng lãm phong nguyệt thể ngộ tự nhiên, quan vân quyển vân thư khán phong vân biến huyễn, sơn lâm gian nhàn đình thích bộ khê lưu bàng ỷ thạch nhi ngọa, dữ viên hầu hi hí khuy ưng xà bác đấu, tiêu dao tự tại hảo tự thần tiên nhân vật.
Dữ sơn lâm vi ngũ đa nhật, tha đích tâm thái đô thụ đáo ấn tượng biến đắc bình hòa tự nhiên, nhất thân khí tức canh gia phiêu miểu bất quần, nùng úc thư quyển khí chi trung hựu gia tử giáp tạp đạo gia tự nhiên ý uẩn, nhất nhãn vọng khứ siêu phàm thoát tục.
Tối nhượng tha hân hỉ đích thị, mỗi nhật tất tu chi mật tông đại thủ ấn, tại thử kỳ gian tiến bộ thần tốc, thức hải chi trung tòng nhất điểm quang lượng, bất quá đoản đoản bán cá lai nguyệt tu trì tiến bộ, thử thời dĩ thị nhất tiểu đoàn quang cầu mạc dạng, chiếu lượng chu vi nhất phiến hỗn độn hắc ám.
Kiến thử tha tiện tạm tức liễu ly khứ chi niệm, đảo yếu khán khán mật tông đại thủ ấn đích tinh thần tu trì pháp môn, cứu cánh tiến bộ đáo hà chủng trình độ tài hội chỉ bộ bất tiền?
Giá nhật tha hựu thượng đắc chung nam sơn, dữ toàn chân thất tử đàm huyền luận đạo nhất phiên, ngại bất quá vương xử nhất khẩn cầu chỉ điểm liễu nhất phiên võ công, uyển cự thất tử bãi tịch yêu thỉnh, độc tự nhất nhân tại trọng dương cung hậu sơn du lãm quan quang.
Thử thời chính trị sơ xuân quý tiết vạn vật sinh phát, thụ chi thôn thổ tân nha dã hoa thư hành triển diệp, tiểu thú bôn tẩu nhất phó sinh cơ bột bột chi cảnh, bất tri bất giác tha hựu lai đáo toàn chân cấm địa ngoại vi.
Tại chung nam sơn hạ trệ lưu tam nguyệt thời gian, kỳ gian tha tự nhiên dã kiến quá cổ mộ trung đích sửu nữ nha hoàn sổ thứ, đô thị tại trấn thượng tập thị thải mãi sinh hoạt dụng phẩm thời ngộ đáo.
Khả năng thụ đáo cổ mộ lâm chưởng môn ảnh hưởng, tuy thuyết tha nhất thân thư quyển khí ôn văn nhĩ nhã, lệnh nhân kiến chi tiện hảo cảm đại sinh, khả mỗi thứ dữ na sửu nữ nha hoàn tương ngộ, đô kinh đắc tha tượng thị thụ kinh tiểu thú lạc hoang nhi đào.
Tư chi giá ta thú sự nhẫn bất trụ diêu đầu khinh tiếu, nhất thời tâm hữu sở cảm tiện một hữu do dự, trực tiếp tòng sơn lương túng dược nhi hạ tiến nhập cổ mộ địa giới.
Tha thử thời nhất thân việt phát tự nhiên phiêu dật, đô bất dụng khắc ý vận sử tiên thiên chân khí, thủ hộ cổ mộ tiền thụ lâm đích ngọc phong tựu một thượng tiền trảo tra, tiễu vô thanh tức lai đáo cổ mộ tiền ẩn thân vu đại thụ hậu, chính hảo khán đáo lâm chưởng môn chính tại cổ mộ tiền đích không địa thượng tập luyện kiếm pháp.
Ân, hữu ta bất đối a!
Chỉ nhất nhãn, lâm sa tiện khinh trứu mi đầu mãn tâm nghi hoặc, khán xuất liễu lâm sa môn thân thượng trạng thái tự hồ bất đối.
Chỉ kiến tha thủ thượng trường kiếm vận sử khoái tiệp hảo tự nhất đoàn quang ảnh, thân hình linh động phiêu dật tư thái mạn diệu ưu mỹ, khả thị hồn thân thượng hạ lung tráo đích lãnh liệt khí tức phá phôi liễu giá nhất phó mỹ tinh, sở sử kiếm pháp dĩ thất liễu cổ mộ phái đặc hữu đích khinh linh kỳ, phản nhi đái trứ nhất cổ mạt chi bất khứ đích sâm lãnh sát khí.
Giá tựu thị vấn đề sở tại, tha truyện thụ đích hoa sơn cơ sở tâm pháp tuyệt đối thị đạo môn chính tông, cương cục tâm bình khí hòa ôn nhuận như thủy, cổ mộ phái võ công đảo thị hỉ hoan kiếm tẩu thiên phong lánh tích khê kính, khả cổ mộ phái võ công đối tư thái nghi dung đích khán trọng dĩ đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích trình độ, bất khả năng tu thành nhất phó la sát mạc dạng.
“Ân, khí tức bất ổn công lực bất thuần, khán lai nội công xuất liễu xóa tử!”
Dĩ lâm sa đích thật lực, chỉ thị sảo vi quan sát phiến khắc tiện phát hiện liễu vấn đề sở tại, bất quá tha hữu ta trì nghi bất tri cai bất cai thượng tiền chỉ điểm nhất phiên, bất thuyết lâm chưởng môn tu luyện xuất liễu xóa tử tì khí khẳng định cực soa, chi tiền lưỡng nhân kiến diện đích tình cảnh dã bất thị ngận du khoái đích thuyết.
“Thẩm thẩm, thẩm thẩm, cha môn khoái khứ thải phong mật a!”
Tựu tại giá thời, nhất đạo thanh thúy kiều nộn đích nữ đồng thanh hưởng khởi, tòng cổ mộ mộ môn trùng xuất nhất cá ngũ lục tuế phấn điêu ngọc trác đích tiểu nữ hài, tại na vị sửu dung nha hoàn đích thanh thanh hô hoán thanh trung bính bính khiêu khiêu hướng thụ lâm bào lai, lâm sa đốn thời nhãn tình nhất lượng hữu liễu chủ ý……( vị hoàn đãi tục……)