Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Mục trừng khẩu ngốc khán trứ mãn kiểm trứu điệp đích tàng tăng viên tịch, lâm sa chỉ giác tâm đầu nhất phiến băng lương.
Tinh thần công kích, ni mã đích cánh nhiên thị tinh thần công kích!
Tâm trung nhất thời não hận đáo tiêu điểm, khước một hữu nã tàng tăng thi thể phát tiết đích tưởng pháp.
Tất cánh nhân tử vi đại, tẫn quản cương tài hung hiểm chi cực, tự nhiên soa điểm bị nhãn tiền quỷ dị lão tử tọa hóa đích tàng tăng độ hóa, bất quá tối hậu hóa hiểm vi di thập ma tổn thất đô một hữu, phản đảo thị tàng tăng thụ đáo tinh thần phản phệ bả tự kỷ cấp đáp thượng, thuyết khởi lai dã thị tội hữu ứng đắc.
Khả tha đích tâm tình cửu cửu nan dĩ bình phục, thật tại thái quá bất khả tư nghị.
Ni mã đích giá khả thị tinh thần công kích a!
Xuyên việt giá ma đa thế, tha hoàn thị đầu nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích cổ quái sự tình!
Vưu kỳ cương tài đích huyễn cảnh, hiện tại tưởng lai y cựu lịch lịch tại mục thập phân chân thật, tựu hảo tượng chân đích kiến đáo linh sơn thịnh cảnh nhất bàn, tâm đầu nhất trận phanh phanh phanh cuồng khiêu.
Yếu bất thị hoàng dung nhất thanh tiêm khiếu cập thời đề tỉnh, giá thứ khả thị triệt để tài liễu!
Tưởng đáo giá, tha bất do trùng trứ viễn xử mãn kiểm đam ưu đích hoàng dung vi vi nhất tiếu, nhượng tha bất yếu đam tâm tự kỷ một sự.
Chân đích một sự ma?
Tự nhiên bất khả năng!
Cường tự án áp kinh hoảng kích động đích tâm tình, đầu não khôi phục liễu lãnh tĩnh hậu lập tức phát giác bất đối.
Dĩ tha đích tinh thần tu vi, án chiếu đạo gia thuyết pháp tựu thị dĩ đạt luyện khí hóa thần chi cảnh, chẩm ma khả năng cân nhãn tiền tọa hóa tàng tăng đối liễu nhất nhãn, tiện hãm nhập giá tư chế tạo đích huyễn cảnh bất khả tự bạt, thậm chí nhất độ trầm mê tưởng yếu quy y phật môn đầu thân linh sơn thịnh cảnh?
Cương tài tha như quả quỵ thật liễu, tựu toán dĩ hậu triệt để thanh tỉnh quá lai, tâm trung dã hội lưu hạ phá trán tâm cảnh bất toàn, tưởng yếu đạt đáo canh cao nhất tằng cảnh giới, cơ bổn một hữu khả năng.
Đoạn nhân đạo đồ bỉ sát nhân phụ mẫu canh gia khả ác, như quả nhãn tiền tàng tăng bất thị thuấn gian tọa hóa đích thoại, chỉ phạ tha thử thời dĩ nhất nộ chi hạ tương kỳ oanh sát chí tra!
Bất đối! Bất đối!
Bất thuyết dĩ tha nội gia quyền đan kính cảnh giới đích cao thâm tu vi, dĩ cập tiên thiên điên phong cảnh giới đích nội công thế lực. Sở thôi sinh đích cường hãn tinh thần tu vi căn bổn bất thị giá ma hảo xúc động đích.
Đương quá lưỡng thế bá chủ đích tha ý chí kiên định duy ngã duy nhất, căn bổn tựu bất thị sở vị đích cao thâm phật pháp tựu năng khinh dịch xúc động đích, giá lí đầu khẳng định hữu cổ quái.
Bất nhiên dĩ tọa hóa tàng tăng cương tài đích kinh nhân biểu hiện. Phật môn sở vị đích cao tăng đại đức khả bất tại thiếu sổ, kỳ tinh thần tu vi chỉ hội bỉ tọa hóa tàng tăng canh cao. Giang hồ thượng đích cao thủ tảo tựu bị phật môn cấp độ hóa hoàn toàn, na hoàn hữu đạo gia dĩ cập kỳ tha môn phái thập ma sự?
Khả hiện thật khước thị, trung nguyên địa khu đích tri danh tùng lâm tuy nhiên hương hỏa đỉnh thịnh, vô luận tại quyền quý quyển tử hoàn thị để tằng bình dân trung đô ảnh hưởng bất tiểu, khả phóng tại giang hồ giá cá đặc định quyển tử lí, phật môn đích ảnh hưởng lực đương chân tiểu đắc khả liên.
Thiếu lâm bế sơn bách niên, đại lý thiên long tự đích danh đầu dã hạ hàng đắc lệ hại, yếu bất thị hữu nhất đăng đại sư giá vị giang hồ tuyệt đỉnh cao thủ xanh trứ. Chỉ phạ phật môn tại giang hồ thượng đích ảnh hưởng lực tảo tựu điệt phá cốc để.
Nan đạo……
Hồi tưởng cân tàng tăng giao thủ đích đoản tạm thuấn gian, lâm sa ngạch đầu lãnh hãn trực lưu tưởng đáo liễu nhất cá kinh tủng đích niệm đầu.
Tha hựu bất thị một hữu tu tập quá đại thủ ấn tinh thần tu trì chi pháp, bất cảm đa tại tinh thần lĩnh vực đích thật lực bị nhãn tiền tọa hóa tàng tăng cao cường, khước tự tín bất hội soa thượng thái đa.
Đương nhiên tọa hóa tàng tăng sử xuất đích độ hóa thủ đoạn văn sở vị văn, khẳng định thị mật tông đích căn bổn hạch tâm *, tha một hữu đắc đáo truyện thừa dã khả dĩ lý giải, đãn khước bất biểu kỳ tha tại độ hóa quá trình trung liên nhất điểm phản kháng chi lực đô vô!
Na vấn đề xuất tại na lí?
Tư cập nhãn tiền tàng tăng tọa hóa chi tiền đích na phiên thoại, tha đốn thời hậu bối phát lương tâm đầu hàn khí trực mạo.
“Thi chủ tâm trung tự hữu đại quang minh, vi hà bất sấn thế quy y?”
Giá thoại đích ý tư, tọa hóa tàng tăng khán xuất liễu tự kỷ thức hải trung quan tưởng xuất đích đại phiến quang minh?
Nan đạo. Giá tựu thị tự kỷ soa điểm bị thuấn gian độ hóa đích chân chính nguyên nhân?
Cai tử đích……
Như thử thuyết lai, tại ỷ thiên thế giới chi thời, na bang mật tông tăng nhân chủ động phụng thượng tông môn căn bổn *. Tòng nhất khai thủy tựu một an thập ma hảo tâm?
Việt tưởng việt giác đắc giá cá khả năng tính ngận đại, tích lương cốt nhẫn bất trụ nhất trận phát hàn.
Chân thị đại ý liễu!
Nan đạo tọa hóa tàng tăng khán xuất liễu tha tu tập quá quang minh định, giá tài đột nhiên xuất thủ độ hóa vu tha?
Lâm sa sai đắc một thác, na tọa hóa tàng tăng đột nhiên dĩ tinh thần bí pháp tưởng yếu tương tha độ hóa, xác thật thị khán xuất liễu tha tu luyện hữu mật tông đại thủ ấn quang minh định đích duyên cố.
Chỉ bất quá tàng tăng tưởng độ hóa tha sử dụng đích bất thị thập ma tinh thần công kích, nhi thị nhất chủng tinh thần cộng minh đích bí pháp.
Chí vu lâm sa tại huyễn cảnh trung sở kiến đích linh sơn diệu cảnh, kỳ thật đô thị tọa hóa tàng tăng đa niên quan tưởng huyễn tưởng xuất đích tràng cảnh, nhân vi tâm trung đối tây phương cực nhạc thế giới đa niên tích luy đích mỹ hảo huyễn tưởng, kỉ hồ tài tâm trung hình thành liễu nhất cá độc lập đích huyễn tưởng thế giới. Sở dĩ tài năng đệ nhất thời gian tương lâm sa mê hoặc.
Mật tông xác thật hữu bí pháp cổ hoặc, bất quá khước một lâm sa tưởng đích na bàn lệ hại. Tưởng yếu thi triển nhu yếu đạt đáo đích điều kiện cực vi hà khắc, khởi mã thi thuật giả dữ bị thi giả yếu tu đích thị đồng nhất chủng tinh thần quan tưởng pháp môn. Nhi thả hoàn yếu đạt đáo nhất định cảnh giới.
Tinh thần tu trì chi pháp nãi mật tông các phái đích căn bổn chi pháp, cơ bổn thượng bất hội hữu ngoại tiết chi ngu. Sở dĩ giá chủng cộng minh độ hóa chi pháp đối vu mật tông cao thủ nhi ngôn ngận hữu ta kê lặc, khí chi khả tích thực chi vô vị cơ bổn thượng một hữu dụng võ chi địa, xạ điêu thế giới chỉ thị võ hiệp thế giới hựu bất thị tiên hiệp thế giới.
Lâm sa chính hảo thị cá đặc lệ, tại ỷ thiên thế giới chi thời nãi tây vực nhất bá, bất thiếu mật tông chi phái vi liễu truyện giáo phương tiện, phân phân đầu bôn tịnh nhàn thượng túc cú thành ý, mật tông đại thủ ấn đích tinh thần tu trì chi pháp tiện thị kỳ trung nhất cá tiểu tông môn sở hiến, tha nghiên cứu liễu bất đoản thời gian một phát hiện thập ma phá trán, nhi tinh thần tu trì chi pháp hựu thần bí mạc trắc, tha giá tài thí trứ tu luyện tịnh thành công tại thức hải quan tưởng đáo quang minh chi cảnh, chỉ thị một tưởng đáo na hiến xuất đại thủ ấn tinh thần tu trì chi pháp đích tiểu tông môn hoàn ám trung lưu liễu nhất thủ, giá tài soa điểm nhưỡng thành cương tài kỉ hồ bị độ hóa đích thảm sự.
Chỉ năng thuyết tha thái quá đảo môi, cương cương ngộ thượng nhất vị mật tông cao thủ, chính hảo dữ tha đồng dạng đô thị tu luyện đích đại thủ ấn tinh thần chi pháp, ni mã đích hoàn cương hảo hội tinh thần cộng minh chi thuật!
Đương nhiên thi triển giá chủng tinh thần cộng minh bí pháp thập phân nguy hiểm, cảo bất hảo tiện hội xuất hiện phản phệ, bổn lai tài trung niên mạc dạng đích tàng tăng, nhân vi tinh thần cộng minh bí thuật bị trung đồ đả đoạn, đốn thời thụ đáo tinh thần phản phệ thể nội sinh cơ bị tấn tốc trừu ly càn tịnh, giá dã thị tha cương bất quá đoản đoản thuấn gian tiện hảo tượng tẩu hoàn liễu nhân sinh nhất cá luân hồi bàn trực tiếp tọa hóa.
Dã thị lâm sa đích biểu hiện thái quá bưu hãn, tàng tăng cân tiền lão thái giam liên thủ đô bất thị tha đích đối thủ, phát hiện liễu tha tu trì liễu đại thủ ấn quang minh định hậu, tài hội tại đại đình quảng chúng chi hạ mạo hiểm thi triển, kết quả quan kiện thời khắc bị hoàng dung nhất thanh kinh khiếu phá phôi, thụ liễu phản phệ đảo liễu đại môi.
Đương nhiên như quả thành công độ hóa lâm sa đích thoại, mật tông đích trung nguyên truyện giáo chi lộ tương hảo tẩu hứa đa, khởi mã hữu liễu lâm sa đích bang trợ, tại giang nam nhất địa truyện giáo bất thị vấn đề.
Giá dã thị tọa hóa tàng tăng đích vô nại chi cử, tiền lão thái giam bất năng tử, khởi mã bất năng tại tha nhãn tiền tử điệu, đan bằng võ công hựu bất thị lâm sa đích đối thủ, dữ kỳ bị các cá kích phá hoàn bất như đổ thượng nhất bả.
Kết quả tha đổ thâu liễu, đại giới tựu thị sinh mệnh!
……
Giá đại thủ ấn tinh thần tu trì chi pháp, dĩ hậu thị tái dã bất năng tu tập liễu.
Thùy tri đạo đạt đáo liễu đại quang minh cảnh, thức hải ngưng tụ phật đà kim cương chi tương thời, hoàn hội bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại biến cố, đối vu thần bí mạc trắc đích tinh thần lĩnh vực, tha tâm trung kí thị hảo kỳ hựu thập phân đam tâm.
Quan kiện bất tri đạo tự kỷ sở tập mật tông tu trì chi pháp hữu một hữu di lậu, xuất liễu soa điểm bị độ hóa giá đáng tử sự, tha chân đích bất cảm tái khinh dịch mạo hiểm, cảo bất hảo dĩ hậu xuất liễu xóa tử liên khóc đô một địa nhi khóc khứ.
Tưởng thanh sở liễu kỳ trung quan tiết, lâm sa khước thị tâm trung ám hận, tư lượng trứ na thiên đáo thanh tàng bào thượng nhất tranh, cấp mật tông na bang gia hỏa trảo trảo ma phiền.
Bất quá tha nhãn hạ tâm tồn đam ưu, tất cánh tu trì mật tông đại thủ ấn ngận hữu nhất ta niên đầu, thức hải trung đích quang minh định dã đạt đáo liễu nhất định tằng thứ, tựu toán tha dĩ hậu bất tái tu luyện thức hải trung đích nhất phiến quang minh dã thị bất hội thối khứ đích.
Giá yếu thị ngộ đáo tinh nghiên mật tông phật pháp đích cao tăng, tựu hữu tái nhất thứ bị độ hóa đích khả năng, nhi thả nguy hiểm tính hoàn bỉ cương tài canh đại.
Tha chân bất thị kỷ nhân ưu thiên, tại ỷ thiên thế giới đương tây vực bá chủ na đoạn thời gian, nhân vi lạc dịch bất tuyệt đích mật tông trung tiểu tông môn đầu kháo, tha đối mật tông nội bộ đích tường tình tuy thuyết bất thị thập phân thanh sở khước dã soa bất liễu đa thiếu.
Nhân vi điều kiện khổ hàn đích duyên cố, mật tông các tông môn đô thiếu hữu chuyên tu võ công đích hộ pháp, mật tông võ học duyên tập thiên trúc tam mạch thất luân chi cố, đối năng lượng đích nhu cầu bỉ chi trung nguyên đích ngoại gia cao thủ đô yếu đại đắc đa, nhất bàn đích mật tông tông môn căn bổn tựu bồi dưỡng bất khởi chuyên môn đích hộ pháp cao thủ.
Dã chỉ hữu tại thanh tàng nhất đái thật lực hùng hậu đích trung đại hình tông môn, hoàn hữu thật lực bồi dưỡng tự gia đích hộ pháp cao thủ, nhi thả sổ lượng dã tuyệt đối đa bất đáo na khứ, nhất gia đại hình tự miếu tối đa dã tựu năng bồi dưỡng sổ vị chuyên nghiên võ nghệ đích hộ pháp cao thủ, yếu bất thị ác liệt đích hoàn cảnh ma lệ chỉ yếu xuất sư thật lực đô bất soa đích thoại, mật tông dã thành bất liễu khả dĩ dữ trung nguyên võ lâm hỗ biệt miêu đầu đích nhất phương cường hãn thế lực.
Tại mật tông chuyên tu võ nghệ đích hộ pháp cao thủ địa vị bất cao, tựu thị hậu lai kim cương môn đích kim luân pháp vương, biệt khán tại ngoại đầu uy phong lẫm lẫm địa vị siêu nhiên, khả tại kim cương môn nội bộ tha bất quá nhất cao cấp đả thủ nhi dĩ, chân chính đích chủ sự giả khước thị môn trung tinh nghiên phật pháp tinh thần tu vi bất tục đích cao tăng.
Tựu tượng hậu lai đích mông cổ quốc sư bát tư ba, tha tại ỷ thiên thế giới cửu văn đại danh, thính trương tam phong lão đạo sở ngôn bát tư ba nhất thân võ công tuy nhiên bất thác, phóng nhãn giang hồ dã thị tuyệt đỉnh cao thủ chi liệt, khả tha tối lệ hại đích hoàn thị nhất thân cao thâm đích phật pháp tu vi, thính văn kỳ phật tu cảnh giới dĩ đạt đáo bất khả tư nghị chi cảnh, ủng hữu chủng chủng thần kỳ nhi hựu quỷ dị đích thần thông thủ đoạn, tuy nhiên thị địch đối thân phân đãn trương tam phong mỗi mỗi đàm cập thử nhân chi thời y cựu yểm bất trụ mãn kiểm tán thưởng.
Mật tông tòng lai đô bất khuyết phật pháp tinh thâm đích cao tăng đại đức, yếu thị tha môn na vị tri đạo lâm sa đích tình huống, thời bất thời xuất lai lưu đạt thí trứ độ hóa nhất hạ, hoàn chân hữu ta phòng bất thắng phòng.
Tất tu tưởng bạn pháp lánh tầm quan tưởng pháp môn, tương thức hải trung quan tưởng xuất đích nhất phiến quang minh triệt để chuyển hóa, bất nhiên dĩ hậu thời thời đô đắc sinh hoạt tại đam ưu chi trung, na thiên bị mật tông cao tăng trành thượng âm liễu đô bất tri đạo.
Tại giá nhất khắc, lâm sa triệt để hạ định quyết tâm, tòng thử dĩ hậu phao khí mật tông đích tinh thần tu trì chi pháp, lánh tầm ổn thỏa đích quan tưởng pháp môn kế tục ngưng luyện tinh thần, bất cấp dã tâm bột bột đích mật tông cao tằng nhậm hà khả sấn chi cơ……( vị hoàn đãi tục. )