Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
ps: Lăng thần hoàn hữu
“Lâm sa ca ca nhĩ dã thái quá hà trách liễu ba, thiên bình đích võ công dĩ kinh ngận bất thác liễu!”
Lâm sa đích thoại nhượng hoàng dung ngận bất cao hưng, một hảo khí phiên liễu phiên bạch nhãn đạo.
“Dung nhi nhĩ tựu nịch ái na tiểu tử ba, trì tảo đắc biến thành cá hỗn cầu!”
Lâm sa khóc tiếu bất đắc đích diêu liễu diêu đầu, đối vu hoàng dung thoại trung đích bất mãn đương tác một thính đáo.
Tha đô kinh lịch kỉ thế, giáo đồ kinh nghiệm dã toán phong phú, đối tự gia hài tử tự nhiên bất khả năng tố đắc thái quá nghiêm hà.
Lâm thiên bình na tiểu tử tòng bát cá nguyệt hội tẩu lộ khai thủy, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội phao nhất thứ dược dục, thân tử cốt tự tiểu tựu cường kiện dị thường, thân thể khí huyết dã sung doanh đắc ngận.
Bất quá tha tịnh một hữu sử dụng chân khí thế nhi tử sơ thông kinh mạch ôn dưỡng nội tạng, tẫn quản như thử nhất lai nhi tử nhất đãn tập võ tiện đả thông thập nhị chính kinh hòa kỳ kinh bát mạch, đãi chân khí sung doanh tiện khả trực đạt hậu thiên điên phong chi cảnh, bất quá na dạng nhất lai tiện hữu ta đắc bất thường thất.
Thật lực đáo liễu tha giá đẳng cảnh giới, tự nhiên đối dữ nội công cơ sở hữu tự kỷ đích lý giải.
Uẩn dưỡng chân khí đả thông kinh mạch tuy thuyết thị kiện ma phiền sự, khước thị nhất cá võ giả tất bất khả thiếu đích ma lệ.
Yếu thị nhất hạ tử thập nhị chính kinh dữ kỳ kinh bát mạch toàn bộ quán thông, thật lực một hữu kinh quá trường thời gian đích ma lệ thuấn gian bạo trướng, đối tâm tính chân bất thị thập ma hảo sự.
Tha năng bang nhi tử đả thông kinh mạch, tổng một năng nại thế nhi tử câu thông thiên địa chi kiều, đạp nhập tiên thiên khả bất thị na ma giản đan đích sự tình, dẫn thiên địa linh khí nhập thể canh thị thập phân nguy hiểm đích hoạt kế.
Nhất bàn nội công tu tập giả đả thông thể nội kinh mạch đích quá trình trung, trừ liễu sơ thông kinh mạch chi ngoại tối đại đích tác dụng tựu thị thác khoan kinh mạch, tịnh tại chân khí đích tư dưỡng dữ bính chàng hạ sử kinh mạch biến đắc canh gia kiên nhận.
Chỉ hữu kinh quá như thử ma lệ, hựu kinh lịch chân khí trường thời gian đả ma. Đẳng đáo hậu thiên điên phong chi thời, kinh mạch đích kiên nhận dĩ cập cường độ. Tài năng chi xanh đắc khởi thiên địa linh khí đích quán thâu.
Thiên địa linh khí thị cuồng bạo đích, bỉ tòng ngũ cốc tạp lương trung luyện hóa nhi lai đích chân khí khả yếu cao cấp đắc đa.
Tập quán liễu ngũ cốc tạp lương sở luyện chân khí đích ôn hòa. Đột nhiên tiếp xúc cuồng bạo chất lượng cực cao đích thiên địa linh khí, nhất cá bất hảo tiện hữu khả năng thương liễu kinh mạch hủy liễu căn cơ.
Dĩ lâm sa đích nhãn quang, tự nhiên tri hiểu nhậm hà nội công tâm pháp đô thị tiền nhân thiên bách thứ thí nghiệm nhi lai, mỗi nhất cá cảnh giới đích hoa phân đô bất thị vô đích phóng thất, tự hữu kỳ dụng ý hòa thâm ý sở tại.
Đương nhiên, lâm sa sở luyện nội gia quyền thị cá lệ ngoại, tha bổn tựu dữ nội công bất thị đồng nhất cá thể hệ, kỳ gian soa dị hoàn thị phi thường đại đích.
Thật lực đáo liễu ám kính hậu, đối tự thân khí huyết đích chưởng khống tiện đạt đáo liễu nhất định trình độ.
Nhi cường đại đích khí huyết năng lượng trùng xoát. Tự nhiên nhi nhiên đả thông thể nội thập nhị chính kinh dĩ cập kỳ cân bát mạch, đồng thời hoàn khởi trứ thối kiểm kinh mạch cường độ đích tác dụng.
Tuy nhiên một hữu chân khí tại kinh mạch trung lưu sưởng, bất quá khí huyết đích trùng xoát hiệu quả nhất điểm bất soa thậm chí canh hảo.
Hữu nhân tựu yếu thuyết liễu, kí nhiên ám kính hữu giá ma đa hảo xử, na càn thúy tiên luyện nội gia quyền đạt đáo ám kính, nhi hậu tu tập nội công trực đạt hậu thiên điên phong chi cảnh, như thử nhất lai bất tựu tỉnh sự đa liễu ma?
Thuyết giá thoại đích, khẳng định đối nội gia quyền đích tu luyện bất liễu giải.
Ám kính thị na ma hảo đạt đáo đích ma?
Lâm sa đệ nhất thế hỗn tích địa hạ quyền đàn, đả liễu bất hạ sổ thập chiến. Trực đáo tần tử chi thời tài ẩn ước xúc mạc ám kính môn hạm.
Đệ nhị thế tại hoàng phi hồng thế giới, na dã thị lũ kinh sinh tử tối hậu tài đột phá đích.
Tựu thị quốc thuật tối vi thôi xán đích dân quốc thời kỳ, đạt đáo ám kính thật lực đích nội gia quyền cao thủ dã bất đa, ám kính khả thị bị xưng chi vi tông sư chi cảnh. Chỉnh cá dân quốc thời kỳ hữu giá xưng hô đích dã tựu sổ thập nhân nhi dĩ.
Đương nhiên, dĩ tha như kim chí cường đan kính cảnh giới, tưởng yếu bồi dưỡng nhi tử thành vi ám kính tông sư hoàn thị bất nan đích.
Nội gia quyền tu vi đạt đáo liễu tha giá đẳng cảnh giới. Đối vu thân thể đích nhận thức dĩ cập chưởng khống dĩ kinh đạt đáo liễu tế trí nhập vi đích trình độ, nhất ta tu luyện nội gia quyền chi thời đích bình cảnh quan khiếu môn nhi thanh. Thông quá các chủng thủ đoạn hoặc giả lợi dụng hoàn cảnh thứ kích đột phá đô ngận giản đan.
Khả tái giản đan na dã yếu hoa phí bất đoản thời gian, tựu toán hữu trân quý dược tài sở tố dược dục phụ trợ. Hựu hữu hợp lý dược thiện bang trợ đề thăng thân thể tố chất, dĩ nhi tử lâm thiên bình đích bất thác căn cốt tư chất, khởi mã dã đắc hoa phí thập niên khổ tu chi công, tại thập tứ ngũ tuế thời tài hữu khả năng thông đạt ám kính.
Giá hoàn thị tối khoái đích cổ kế, phủ tắc nhi tử năng tại nhị thập tuế tiền đạt đáo ám kính tằng thứ tựu bất thác liễu.
Tha đảo thị vô sở vị, hữu nại tâm mạn mạn bồi dưỡng nhi tử, giáo đạo tha nội gia quyền tu tập chi thuật, cổ kế nhi tử lâm thiên bình một hữu giá cá nại tâm a.
Học quyền đích khô táo bất thị nhất bàn nhân năng cú nhẫn thụ đắc liễu, vưu kỳ hoàn thị trường niên luy nguyệt thập lai niên như nhất nhật, na chủng nhật phục nhất nhật đích đoán luyện bất thị nhất bàn đích thiếu niên nhân năng cú nại đắc trụ đích.
Tối trọng yếu đích thị, hữu nội công giá chủng tương đối vu nội gia quyền kỉ hồ khả dĩ thuyết tốc thành đích ngoạn ý, nhi tha thủ lí hựu bất khuyết các chủng cao thâm võ công bí tịch, nhi tử lâm thiên bình cổ kế thụ bất trụ giá dạng đích dụ hoặc a.
Yếu thị nội gia quyền một hữu tu luyện đáo ám kính tằng thứ, bán đồ nhi phế bào khứ chuyển tu nội công, tuy nhiên đối dĩ hậu đột phá tiên thiên chi cảnh bất hội hình thành thái đại trở ngại, bất quá tưởng yếu canh tiến nhất bộ khước thị nan thượng gia nan.
Đương nhiên, hữu nội gia quyền để tử đích thoại nhất bàn khí huyết bỉ phổ thông nhân yếu sung doanh đắc đa, chuyển tu nội công đích thoại tiến độ hội khoái thượng bất thiếu, bất quá tại đối thân thể chuy luyện đích công hiệu thượng khước yếu nhược thượng hứa đa.
Khí huyết năng lượng thị tối vi khế hợp tự thân đích năng lượng, chí vu tòng ngũ cốc tạp lương trung đề luyện xuất đích tinh khí, tất cánh dữ thân thể tự thân năng lượng hoàn thị pha hữu soa dị, đối chuy luyện thân thể kỹ năng đích tác dụng dã tựu đại đả chiết khấu.
Vi liễu bồi dưỡng nhi tử lâm thiên bình, lâm sa dã toán đắc thượng sát phí khổ tâm.
Tòng tiểu tựu hoa phí cự đại nhượng tha phao dược dục, thân tử cốt dĩ cập khí huyết thập phân sung doanh, tẫn quản mỗi đề nhi tử đả thông kinh mạch khước dã bang kỳ tảo trừ liễu nhất ta ẩn hoạn hòa ma phiền.
Lâm bình an tiểu thời hầu hoàn chỉ hội tại địa thượng phàn ba chi thời, lâm sa tiện khai thủy hữu ý dẫn đạo kỳ đa hoạt động thủ cước, tương dược dục đích tác dụng hòa hiệu quả phát huy đáo tối đại.
Đẳng tha hội trực lập hành tẩu hậu, lâm sa hoàn căn cư tha đích thân thể trạng huống tố liễu nhất ta ích trí loại ngoạn cụ, kinh quá hữu ý thức đích đoán luyện giá tiểu tử bất cận não tử chuyển đắc khoái, thân tử cốt dã thị dị thường cường tráng.
Đãi nhi tử lâm thiên bình ngũ tuế cốt cách cân nhục toàn bộ sinh trường hoàn toàn hậu, tiện khai thủy giáo kỳ khai thủy trát mã chú căn cơ.
Yếu nhất cá ngũ tuế hoạt bát hảo động đích tiểu tử lão lão thật thật trát mã, tịnh thả nhất động bất động tựu thị bán cá thời thần thậm chí nhất cá thời thần giản trực bất khả tưởng tượng.
Cương khai thủy chi thời đích nhiệt nháo khả tưởng nhi tri, hoàng dung hựu thị xuất liễu danh đích nịch ái hài tử, nhất kiến nhi tử bất nại hoặc giả khóc nháo tiện trách quái lâm sa thái quá nghiêm hà, nhiên hậu bất quản bất cố bão khởi nhi tử hảo nhất phiên đông ái.
Lâm sa vi giá sự dã một thiếu đầu đông, hậu lai linh cơ nhất động tưởng đáo kí nhiên tiểu hài tử nại bất trụ tịch mịch, na hà bất cải tĩnh công vi động công, vô luận thị nội gia quyền đích thung công hoàn thị tha tòng lộc đỉnh thế giới hoa sơn phái cảo đáo đích hỗn nguyên công, đô thị tiêu chuẩn đích động công trát cơ chi pháp.
Vu thị tha căn cư giá ta động công nguyên lý, hựu kết hợp liễu lưu truyện bất tri đa cửu đích dưỡng sinh ngũ cầm hí, đặc ý sang xuất nhất môn thích hợp hảo động tiểu hài hi sái ngoạn nháo đích động công trát cơ chi pháp.
Hậu lai càn thúy hựu y tá thử pháp thôi đạo xuất nhất sáo chưởng pháp hòa nội công tu tập chi pháp, chính thị lâm thiên bằng thử thời sở sử đích càn khôn chưởng, kham xưng giang hồ nhất lưu võ học, phủ tắc dã bất khả năng đắc đáo quách tĩnh đích xưng tán.
Dã tựu thị như thử, lâm thiên bình tiểu tiểu niên kỷ tại lâm sa đích dẫn đạo hạ, tá hi nháo vi danh nhất thân võ học căn cơ trát đắc nghiêm thật lao mật, nhất trực trì tục đáo bát tuế đãi tha đích căn cơ triệt để ổn cố, giá tài khai thủy tu tập càn khôn chưởng pháp.
Cân hoa sơn phái đích hồn nguyên công nhất dạng, càn khôn chưởng dã thị nhất môn bỉ giác đặc thù đích động công nội công tâm pháp.
Sơ thủy thời tịnh bất tu luyện nội công chân khí, nhi thị thục luyện chưởng pháp chiêu thức, đẳng đáo hỏa hầu cú liễu đan điền tự sinh nội lực, thông quá độc đặc đích nội công tâm pháp chuyển hóa vi chân khí, khai thủy hoãn mạn nhi hựu tất bất khả thiếu đích đả thông kinh mạch chi lữ.
Nhận chân thuyết khởi lai, lâm thiên bình chân chính tu luyện càn khôn tâm pháp đích thời hầu kỳ thật tịnh bất trường, dã tựu tại tha cửu tuế bán đích thời hầu, cự kim bất quá khu khu nhất niên bán thời gian, tiện nhất cử đả thông liễu thập nhị chính kinh trung đích lục điều, chân khí tích luy dã đạt đáo liễu giang hồ tam lưu điên phong thủy chuẩn.
Lâm sa đối thử khước tịnh bất thị ngận mãn ý, nhân vi hoàng dung đích nịch ái, nhi tử lâm thiên bình luyện võ thời thường bị đả đoạn, gia thượng niên kỷ đại liễu tâm tư canh thị dã đắc ngận, chỉ yếu trảo đáo cơ hội tựu cảm thâu lưu xuất khứ ngoạn sái, một thiếu họa hại chu biên đích hoa hoa thảo thảo dĩ cập điểu oa kê quần, hựu hữu bất phồn trọng đích độc thư nhậm vụ tại thân, phân tán liễu bất thiếu đích luyện võ tinh lực, bất nhiên như quả nhất tâm nhất ý luyện võ đích thoại, nhất cá giang hồ nhị lưu thủy chuẩn thật lực thị thiếu bất liễu đích.
Nhân vi hoàng dung đích ‘ tiền xa chi giám ’, nguyên trứ trung quách phù cơ bổn thượng tựu thị bị tha cấp dưỡng phế liễu, đương nhiên quách tĩnh bất hội giáo đồ đệ dã thị cá trọng yếu nguyên nhân, đường đường đích tuyệt đỉnh cao thủ thân nữ đích thật lực, tại thần điêu thời đại cánh nhiên chỉ thị cá đả tương du nhạ thị sinh phi đích giác sắc, lâm sa khả bất hi vọng tự gia nhi tử biến thành giá phó đức tính.
……
“Thiên bình đích võ công ngận bất thác a, giá tiểu tử thị chẩm ma luyện đích?”
Quách tĩnh nhãn đô bất trát khán hướng tràng trung đả đấu đích tứ cá thiếu niên, mãn kiểm hảo kỳ vấn đạo.
“Dã tựu nhất bàn nhi dĩ!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu khổ tiếu đạo: “Giá tiểu tử như quả tái nỗ lực điểm, thử thời đích thật lực ứng cai dĩ đạt giang hồ nhị lưu thủy chuẩn, hiện tại ma dã tựu mã mã hổ hổ liễu!”
“Giá hoàn khiếu mã hổ?”
Quách tĩnh trừng đại nhãn tình nhất kiểm bất khả tư nghị, thanh âm đô hữu ta biến liễu: “Quá nhi đích võ học thiên tư thập phân xuất chúng, chi tiền căn cơ hựu trát đắc thập phân lao cố, khước dã một bả ác năng tại thập ngũ tuế chi tiền đạt đáo giang hồ nhị lưu thủy chuẩn!”
“Nhĩ thị thuyết na trường đắc tương dương khang đích tiểu tử ma?”
Lâm sa mị phùng trứ nhãn tình, khán hướng trường tương dữ dương khang thiếu niên thời hữu ngũ lục phân tương tượng, thử thời khước khổ khổ chi xanh biểu hiện hoàn toán bất thác đích tiểu thiếu niên, điểm liễu điểm đầu đạo: “Hoàn toán bất thác, khán na tiểu tử đích cơ linh kính, khước thị bất chẩm ma thích hợp tu luyện hàng long thập bát chưởng a!”
“Lâm tương công……”
Quách tĩnh thính đắc nhất lăng, hữu ta bất minh sở dĩ khán hướng lâm sa, bất tri đạo tha giá thoại thị thập ma ý tư.
Mục niệm từ một hữu thuyết thoại, nhất kiểm quan hệ khán trứ tràng trung khổ đấu đích nhi tử, nhĩ đóa khước thị thụ đắc lão cao tâm đầu đề đáo tảng tử nhãn liễu, hoàn dĩ vi lâm sa bất hỉ tha nhi tử ni.
“Một thập ma, đô bất yếu ngộ hội!”
Lâm sa khinh tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, tiếu trứ chỉ điểm đạo: “Giáo đồ đệ dã thị môn kỹ thuật hoạt, bất năng chiếu bổn tuyên khoa dã bất yếu cương cố tử bản, võ công các hữu bất đồng giá cá nhĩ môn đô thanh sở, tối hảo hoàn thị căn cư hài tử môn đích tâm tính lai giáo thụ hợp thích đích võ công, như thử tài năng tố đáo sự bán công bội……” ( vị hoàn đãi tục. )