Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Tâm cảnh?”
Quách tĩnh nhất đầu vụ thủy, căn bổn tựu mạc bất trứ đầu não.
“A a, quách tĩnh nhĩ hiện tại dĩ tích luy tiên thiên chân khí hấp thu thiên địa linh khí vi chủ, chỉ yếu tri đạo cá đại khái tựu thành, một tất yếu thái quá thâm cứu!”
Lâm sa khinh tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, bán thị ngoạn tiếu bán thị nhận chân cáo giới đạo.
“Lâm tương công, ngã tri đạo liễu!”
Quách tĩnh tâm đầu nhất lâm, trịnh trọng điểm đầu nghiêm túc đạo.
Đồng thời tâm trung dã thị nhược hữu sở ngộ, khán lai tiên thiên chi thượng đích tu luyện, ngận hữu khả năng trọng tâm bất trọng hình.
Tiếp hạ lai nhất đoạn thời nhật, lâm sa mỗi thiên tảo thượng đô hội trừu xuất nhất điểm không nhàn thời gian, chỉ điểm dương quá hòa võ thị huynh đệ võ công phương diện đích bất túc, đương nhiên dã thiếu bất đắc tha na điều bì đảo đản đích nhi tử.
Bất đắc bất thuyết, dương quá cân võ thị huynh đệ đích căn cơ đô đả đắc bất thác, tha nhận chân quan sát liễu kỉ thiên thập phân mãn ý, nhi thả quách tĩnh tuy nhiên giáo đồ đệ bất tri biến thông, khước thập phân nghiêm cách đáo liễu nghiêm lệ đích trình độ, chỉ yếu bị tha phát hiện hữu thâu lại tích tượng khinh tắc a xích trọng tắc tiên tử thị hầu.
Sở dĩ, dương quá hòa võ thị huynh đệ mỗi nhật tảo luyện chi thời nhận chân vô bỉ, bất cảm hữu ti hào đích giải đãi hòa tiểu động tác, miễn đắc bị sư phụ phát hiện nhất đốn đả mạ.
Lâm thiên bình tại nhất biên khán đắc mục trừng khẩu ngốc, tòng một tưởng quá luyện công hoàn hữu giá ma nghiêm hà đích, thụ đáo nghiêm túc đích khí phân cảm nhiễm, bình thời bất chẩm ma nhận chân đích tảo luyện dã cân trứ trịnh trọng đối đãi.
“Phu nhân, nhĩ thuyết bả thiên bình lưu tại quách phủ ma luyện nhất đoạn thời gian như hà?”
Khán đáo nhi tử như thử biểu hiện, lâm sa tự thị đại cảm hân úy, ám địa lí cân hoàng dung thương lượng đạo.
“Bất thành, tha niên kỷ hoàn thái tiểu!”
Khán đáo nhi tử nhận chân luyện võ, hoàng dung tự nhiên dã thị cao hưng bất dĩ, bất quá lâm sa đích đề nghị khước thị bị tha đoạn nhiên phủ quyết.
“Hoàn tiểu a. Ngã giá niên kỷ đích thời hầu dĩ kinh du học lâm an liễu!”
Lâm sa phiết liễu phiết chủy nhất kiểm vô nại, một hảo khí thuyết đạo.
“Ngã tri đạo tương công nhĩ lệ hại. Khả nhi tử bỉ bất thượng tương công nhĩ a!”
Hoàng dung kiên quyết diêu đầu, kiến lâm sa kiểm sắc bất hảo khán. Thái độ nhất nhuyễn tùng liễu ngữ khí đạo: “Yếu bất, đẳng thiên bình mãn liễu thập tam tuế, nhượng tha đáo ngoại đầu lịch luyện?”
“Giá khả thị phu nhân thuyết đích!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, đả xà tùy côn thượng cấp mang xác nhận đạo.
Nhi tử khả một tha tiểu thời hầu na phân tự giác, nhi thả càn khôn chưởng dã một năng cải lương đáo mãn ý trình độ, chính nhu yếu lưỡng tam niên thời gian trầm điến tích luy, giá thời hầu nhi tử đa đa tích luy nhất phiên tài thị chính lý.
Tuy nhiên tha tiểu thời hầu ký ức bị phong, khước thị mỗi nhật luyện quyền bất chuế, đẳng đáo tha thập tuế khôi phục ký ức chi thời. Nội gia quyền thật lực dĩ khôi phục chí ám kính điên phong. Tựu toán một hữu ti hào nội công tu vi, ngộ thượng giang hồ thượng đích nhất lưu hảo thủ, càn bất quá tự bảo khước thị một ti hào vấn đề.
Đương sơ khâu xử cơ bào khứ ngưu gia thôn đả tham quách dương đích sự tình, bị tha đổ trụ nhất phiên đại chiến, yếu bất thị tha một tưởng trứ bào lộ đích thoại, chẩm ma dã bất khả năng nhượng giá ngưu tị tử chiêm liễu tiện nghi khứ.
Khả nhi tử tựu một giá phân tự giác liễu, tuy nhiên tiểu thời hầu tại tha đích dẫn đạo hạ ngận tảo bộ nhập tu luyện môn kính, khả dĩ thuyết khởi điểm bị dương quá hòa võ thị huynh đệ yếu tảo đắc đa.
Đãn giá tiểu tử sảo nhất đổng sự, mỗi thiên tựu tri đạo ngoạn nháo chiết đằng. Luyện công tịnh bất nhận chân dã một hạ quá đại lực, yếu bất thị mộng đổng chi thời tiện đả lao liễu căn cơ, thử thời đích thật lực căn bổn tựu bất khả năng hữu giang hồ tam lưu điên phong thủy chuẩn.
Hữu hoàng dung giá ma cá nịch ái hài tử đích nương tại, tựu toán lâm sa hữu thiên vạn năng nại. Dã địch bất quá giá vị thông minh phu nhân đích hồ giảo man triền a.
“Hảo a tương công, nhĩ giá thị nã thoại sáo ngã ni!”
Hoàng dung lập thời phản ứng quá lai, banh khẩn tiếu kiểm bất mãn đạo.
“Một một một. Phu nhân nhĩ liễu bất yếu ngộ hội!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thấu đáo hoàng dung nhĩ biên khinh thanh đạo: “Giá tiểu tử thật tại thái hội chiết đằng. Thiếu liễu giá gia hỏa cha môn nhật tử dã thanh tịnh ta, phu nhân dã hảo sấn cơ sinh hạ nhất cá quai nhi tử hoặc nữ nhi lai!”
“Tương công nhĩ hồ thuyết thập ma ni?”
Hoàng dung đốn thời tiếu kiểm nhiễm hà. Một hảo khí bạch liễu lâm sa nhất nhãn.
……
Căn cư dương quá dữ võ thị huynh đệ đích tâm tính đặc điểm, lâm sa điều chỉnh liễu tha môn đích đoán luyện kế hoa.
Dương quá tâm tính khiêu thoát linh biến, tịnh bất thị ngận thích hợp tu luyện hàng long thập bát chưởng giá đẳng quá vu ổn trọng chú trọng khí thế đích võ công, đương nhiên đẳng tha võ công đáo liễu nhất định trình độ, đối vu chiêu thức vận dụng đạt đáo cử khinh nhược trọng chi thời, na vô luận thập ma phong cách đích võ công đô tín thủ niêm lai khinh tùng tự tại.
Vi liễu nhượng quách tĩnh hòa mục niệm từ khán đáo hiệu quả, tha một hữu càn dự dương quá đích cố hữu đoán luyện tập quán, nhi thị khiếu quách tĩnh tại không nhàn chi thời giáo thụ diệu thủ không không đích tinh diệu đả huyệt công phu.
Hiệu quả thị cực kỳ minh hiển đích, dương quá đối vu giá dạng hữu thú đích võ công thập phân cảm hưng thú, học tập khởi lai kính đầu thập túc tiến độ phi khoái, gia thượng thiên tư phi phàm dụng nhất nhật thiên lí lai hình dung đô bất vi quá.
Chỉ bất quá hoa phí liễu khu khu ngũ thiên thời gian, dương quá dĩ năng tương chu thông đích diệu thủ đả huyệt công phu sử đắc hữu mạc hữu dạng, tại hòa võ thị huynh đệ thiết tha chi thời trừu lãnh tử lai thượng nhất hạ, do như linh dương quải giác lũ lũ kiến hiệu, khán đáo quách tĩnh mãn kiểm bất khả tư nghị, võ thị huynh đệ soa điểm tật đố đáo phát cuồng.
Giá thị lâm sa thích thời xuất diện, biểu kỳ thử nãi chính thường hiện tượng, dương quá tâm tính khiêu thoát bất câu nê hình thức, chính hảo dữ giá thủ diệu thủ không không đích công phu tinh tủy khế hợp, như quả hoán tác nam sơn chưởng pháp cổ kế biểu hiện tựu bình bình liễu.
Quách tĩnh tuy nhiên kinh hỉ khước dã bất cảm đại ý, nã dương quá đương liễu tiểu bạch thử đương tức tiện giáo liễu tha nam sơn chưởng pháp.
Nam sơn chưởng pháp bỉ chi diệu thủ đả huyệt đích công phu khả yếu giản đan đắc đa, dương quá chỉ hoa phí liễu nhất thiên thời gian tiện thảo thảo học hội, chỉ thị đả xuất lai chi thời trung quy trung củ bình bình vô kỳ quái, na hoàn hữu chi tiền sử xuất diệu thủ đả huyệt chi thời đích cơ linh cổ quái?
Quách tĩnh đốn thời liễu ngộ, trở chỉ bất phục khí đích dương quá kế tục mãnh luyện, chỉ nhượng tha kế tục luyện tập diệu thủ đả huyệt chi kỹ.
Lâm sa đích thử phiên cử động, nhượng quách tĩnh mục niệm từ đẳng nhân đại khai liễu hồi nhãn giới, đối vu giáo đạo đệ tử khước thị hữu liễu lánh ngoại đích kiến giải hòa khán pháp.
Kiến quách tĩnh giá cá sư phụ tái vô dị ý, lâm sa tiện nhượng mục niệm từ tường thân tự giáo đạo nhi tử, võ công chiêu thức dĩ tha chủ tu đích tiêu dao du các thức võ công.
Mục niệm từ hữu ta khóc tiếu bất đắc, một tưởng đáo lộng đáo tối hậu, nhi tử tối thích hợp tự kỷ sở tu võ công, tảo tri như thử dã một tất yếu như thử ma phiền nghĩa huynh quách tĩnh liễu.
Đương nhiên, tha dã chỉ hội tại tâm trung tưởng tưởng, khước thị bất hội xuất khẩu đắc tội nhân đích.
“Tiêu dao du võ công tuy thị hồng thất công du hí sở tác, khước dã thị giang hồ trung sổ nhất sổ nhị đích nhất lưu võ công, luyện đắc hảo đích thoại tễ thân giang hồ nhất lưu bất thành vấn đề!”
Lâm sa kí nhiên khai khẩu chỉ điểm liễu, tự nhiên yếu bả thoại thuyết thanh sở, miễn đắc dĩ hậu xuất liễu xóa tử nhượng nhân ngộ hội.
“Dương quá hựu tu luyện liễu cửu âm chân kinh giá dạng đích đạo môn nội công, dữ tiêu dao du võ công đảo dã thập phân đáp phối, chỉ yếu nhất trực cần học khổ luyện hạ khứ, võ công trực đạt nhất lưu điên phong ứng cai bất thành vấn đề!”
“Đáo liễu giá thời, tâm tính thượng đích thiên hướng tái dã bất năng khiên chế kỳ sở luyện võ công đích tuyển trạch, chí vu na thời tha thị phủ tu luyện hàng long thập bát chưởng tựu khán quách tĩnh nhĩ đích ý tư liễu.”
Kỳ thật tha một thuyết, dĩ dương quá đích thông minh kính hòa khiêu thoát tâm tính, đãi hữu liễu nhất định thật lực hậu, chuyển tu cái bang đích trấn phái tuyệt học chi nhất 《 đả cẩu bổng pháp 》 tài thị tối hảo tuyển trạch, đương nhiên như hà cơ duyên xảo hợp năng cú tầm đắc đương niên tiêu dao phái đích truyện thừa võ công na tựu canh hảo.
Đào hoa đảo phiêu hốt bất định đích võ công lộ sổ, kỳ thật dã phi thường thích hợp dương quá giá tiểu tử, bất nhiên nguyên trứ chi trung hoàng dược sư dã bất hội khán dương quá na bàn thuận nhãn, giá tiểu tử đích tâm tính xác thật thập phân thích hợp tu tập na chủng khinh linh phiêu dật đích tiểu xảo công phu.
Đương nhiên, cổ mộ phái đích võ công kỳ thật dã ngận thích hợp dương quá tu tập đích, tham khảo nguyên trứ tựu tri đạo liễu, tha tại cổ mộ trung chỉ đãi liễu khu khu tam niên thời gian, tẫn quản hữu hàn ngọc sàng phụ tu chi công, khước dã bất vô kỳ thích hợp tu luyện cổ mộ phái tiểu xảo công phu đích duyên cố.
Chỉ thị nhãn hạ khẳng định bất thành, cổ mộ phái dĩ xuất giang hồ chuyên thu nữ đệ tử, dương quá yếu thị học liễu cổ mộ võ công giang hồ trung nhân hội chẩm ma khán đãi cổ mộ môn nhân?
Tái thuyết liễu, lý mạc sầu tuy nhiên biểu hiện đắc thập phân ẩn hối, khả lâm sa thị thập ma nhân, tại quách phủ bất quá đãi liễu thập lai nhật, tiện dĩ khán xuất kỳ đối dương quá đích lãnh đạm thái độ.
Thuyết lai dã thị, án chiếu nguyên trứ lý mạc sầu đích tâm tính hoàn hữu hành sự tác phong nhi luận, tha khả bất thị thập ma đại phương giác sắc, bất thuyết ngoan lạt tuyệt luân khước dã thị khí lượng bất đại.
Đương niên nhân vi dương khang đích phá sự, tha khả một thiếu tại kỳ trung thụ tội, tẫn quản tối hậu hữu kinh vô hiểm thậm chí đại hữu thu hoạch, khả yếu tha đối dương khang đích nhi tử hữu thập ma hảo kiểm sắc căn bổn bất khả năng.
Sát giác đáo liễu lý mạc sầu đích lãnh đạm thái độ, lâm sa giá tài một hữu khai khẩu yếu tha giáo dương quá cổ mộ cơ sở võ công, hữu liễu tiêu dao du võ công dĩ túc cú dương quá giá tiểu tử tu luyện ngận trường nhất đoạn thời gian.
Như quả thuyết dương quá pha hữu lượng điểm đích thoại, võ thị huynh đệ tiện hữu ta tầm thường liễu.
Đồng thời xuất thân bất thác, đồng dạng tự tiểu tiện tiếp thụ lương hảo giáo dục dĩ cập võ học huân đào, khả giá lưỡng huynh đệ khước hữu ta bất thượng bất hạ đích cảm giác.
Tâm tính một hữu dương quá na bàn tiên minh, hữu thiếu niên nhân đích triều khí hòa hoạt bát khả cự ly khiêu thoát hoàn soa đắc viễn. Dã hữu kỉ phân trầm ổn khí độ, khước thị cân thiếu niên lão thành triêm bất thượng biên.
Giá lưỡng huynh đệ dã tựu thị bất thượng bất hạ trung quy trung củ, một hữu nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng đích đặc điểm dã một hữu bạc nhược chi xử, dã tựu thị thường ngôn đích bình dung chi chất.
Lâm sa đối tha môn huynh đệ lưỡng đích chỉ điểm, tựu thị nhượng quách tĩnh án chiếu đương niên tha học võ chi thời đích sáo lộ lai.
Nhân vi gia học uyên nguyên đích duyên cố, võ thị huynh đệ tại bái sư chi tiền tiện hữu liễu nội công để tử, chính thị đại lý nhất mạch đích điện cơ nội công tâm pháp, sở dĩ bái sư hậu quách tĩnh một hữu truyện tha môn nội công tu luyện chi pháp, chủ yếu hoàn thị dĩ chiêu thức dĩ cập vận dụng kỹ xảo vi chủ.
Võ thị huynh đệ tâm tính thượng một hữu đột xuất đặc điểm, thập ma công phu đô năng luyện đắc, nghị lực hựu nhất bàn bàn đắc khẩn, chính hảo nã quách tĩnh đương niên đích luyện công chi pháp dĩ tố ma luyện.
Lâm sa đích kiến nghị, quách tĩnh thập phân khán trọng, tại tử tế tư lượng liễu nhất thiên chi hậu, tha tiện án chiếu lâm sa đích kiến nghị khai thủy thao luyện võ thị huynh đệ, giá lưỡng huynh đệ trường đạt thập niên chi cửu đích khổ nhật tử đáo liễu.
Chí vu quách phù, tẫn quản thị vãn bối đãn tha thị cá nữ hài tử, lâm sa hoàn thị yếu tị nhất tị hiềm đích, hựu hữu lý mạc sầu thân tự giáo đạo căn cơ trát đắc bất thác, tha một hữu thập ma hảo sáp thủ chỉ điểm đích.
Túc túc tại quách tĩnh đãi liễu đại bán cá nguyệt, bổn lai tưởng cáo từ ly khai đích, bất liêu giá thời hữu toàn chân giáo đệ tử đột nhiên thượng quách phủ bái kiến, cấp quách tĩnh tống liễu nhất phong thỉnh thiếp, đãi tri hiểu thỉnh thiếp nội dung hậu, tha tiện quyết định cải biến hành trình, tạm thời bất hồi giang nam yếu hảo hảo đích khán thượng nhất hồi nhiệt nháo.
Quách tĩnh tự thị cầu chi bất đắc, nhi cân tiểu hỏa bạn thục quán liễu đích lâm thiên bình hoan hô tước dược, đoản thời gian nội tự giác võ công đại hữu trường tiến đích dương quá dã thị cao hưng vạn phân……( vị hoàn đãi tục. )