Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thử thời nãi bắc tống triết tông niên gian……
Cái bang bang chủ kiều phong……
Cô tô yến tử ổ nam mộ dung……
Đắc, bất dụng đa thuyết, giá thị thiên long bát bộ đích thế giới!
Lão khất cái chu ma tử ngận thị kiện đàm, hiển nhiên ngận cửu đô một hữu nhất cá thích đương đích thính chúng, đương lâm sa biểu hiện xuất liễu giá chủng tư thái hậu, chỉ thị sảo sảo dẫn đạo giá tư tiện thóa mạt hoành phi thao thao bất tuyệt, tương lâm sa tưởng tri đạo đích tín tức toàn đô đảo liễu xuất lai, nhượng tha minh bạch liễu tự kỷ thử thời đích xử cảnh. ￥f,.
Đương nhiên, dã thiếu bất đắc lâm sa nã xuất đích na mai giới chỉ, hoạt đương liễu bán điếu tiền nhượng lão khất cái chu ma tử quá liễu kỉ nhật nan đắc đích thư tâm nhật tử, giá tài đối lâm sa hào bất thiết phòng loạn thuyết nhất khí.
Kỉ thiên thời gian tu dưỡng, lâm sa đích thân thể trạng huống đại hữu hảo chuyển, dĩ tha đối thân thể liễu giải hòa chưởng khống trình độ, hoàn hữu nhất thân tinh trạm đích y thuật phối hợp, tòng tỉnh lai đệ nhị thiên khai thủy, thể biểu cơ phu hòa cân cốt đích thương thế tựu dĩ kinh nhân đích tốc độ hảo chuyển, đoản đoản kỉ thiên thời gian tiện dĩ dữ thường nhân vô dị.
Lão khất cái chu ma tử tự thị kinh kỳ bất dĩ, đương sơ tha ngộ kiến hôn mê bất tỉnh đích lâm sa chi thời, đan tòng ngoại biểu lai khán tựu tri đạo thương thế tuyệt đối bất khinh, một tưởng đáo lâm sa đích thân thể như thử chi hảo, đoản đoản kỉ thiên thời gian tiện khôi phục đắc cân thường nhân vô dị.
“Hữu thập ma hảo kỳ quái đích, ngã tòng tiểu tựu học quá nhất ta y thuật!”
Lâm sa đạm nhiên nhất tiếu, tá cơ cấp lão khất cái bả liễu bả mạch, biệt khán chu ma tử nhất phó lạp tháp mạc dạng thân thể hoàn sấu thành trúc can, khả thể chất khước thị tương đương bất thác, sinh hoạt như thử lạc phách lạo đảo thân thể thập phân kiện khang, tựu thị hữu ta thường kiến đích doanh dưỡng bất lương.
“Tiểu huynh đệ nhĩ hoàn hữu giá bổn sự, chân thị liễu bất đắc a!”
Lão khất cái chu ma tử nhất kiểm kinh dị, bổn hoàn hữu ta bất tín khả thị hoạt đương na mai giới chỉ đích đồng tiền giá kỉ thiên đại cật đại hát kỉ hồ tiêu háo nhất không, nhãn khán trứ hạ đốn một liễu trứ lạc tha hựu cấp trứ tiến thành khất thảo.
“Tiểu huynh đệ chân ký bất đắc gia nhân liễu ma?”
Ly khứ chi tiền, chu ma tử tái nhất thứ trịnh trọng xác nhận.
“Tự thị như thử!”
Lâm sa thản nhiên điểm đầu, nhi hậu hựu gia liễu cú: “Chỉ thị ẩn ước giác đắc, ngã gia nhân hảo tượng bất tại tô châu, dã bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Mạc phi nhĩ gia tổ tịch tô châu, nhĩ thị hồi lai tế tổ đích?”
Chu ma tử lập khắc bang trứ não bổ, bất thị tha não động đại khai cố ý thế lâm sa viên tá khẩu, quá bất liễu kỉ nhật tựu thị thanh minh. Giá thời hầu phản hương tế tổ đích nhân chân bất yếu thái đa.
“Khả năng như thử ba!”
Lâm sa khóc tiếu bất đắc, một hữu giải thích dã một hữu thuận trứ thoại ứng hạ, chỉ thị hàm hồ đạo.
“Nan quái giá kỉ thiên thỉnh bang trung huynh đệ bang mang lưu ý, cánh nhiên trảo bất đáo ti hào chu ti mã tích!”
Chu ma tử diêu liễu diêu đầu. Khán hướng lâm sa đích mục quang trung mãn thị khả tích.
“Chu ma tử nhĩ phí tâm liễu!” Giá cá nhân tình, lâm sa nhận hạ liễu.
“Một sự một sự, thuyết khởi lai giá kỉ thiên lão khất cái hoàn triêm quang liễu ni, chỉnh thiên bất thị nhiệt khí đằng đằng đích nhục man đầu, tựu thị du thủy sung túc đích đại ngư đại nhục. Lão khất cái đa thiếu niên đô một cật đắc giá ma tư nhuận liễu!”
Chu ma tử liệt chủy lộ xuất na lưỡng bài tiêu chí tính hoàng trung phiếm hắc đích lão nha, nhất thời tiếu đắc kiến mi bất kiến nhãn.
“Hảo liễu hảo liễu thời gian dã bất tảo liễu, tiểu huynh đệ nhĩ thân thể tài cương cương hảo chính thị đa hưu tức đích thời hầu, lão khất cái hoàn đắc vi hạ đốn phạn mang hoạt, giá tựu khứ thành lí tố hoạt khứ!”
Thuyết trứ tha bãi liễu bãi thủ, hoảng liễu hoảng thủ lí đích phá đào oản tiếu hi hi đạo: “Đối liễu tiểu huynh đệ tưởng cật ta thập ma, lão khất cái hội tưởng bạn pháp thế nhĩ lưu ý nhất tả, khán hữu một hữu một bị khách nhân tao đạp đích lãnh phạn lãnh thái!”
“Ngã thuyết chu ma tử, nhĩ giá thị tín bất quá ngã giá thủ y thuật a?”
Lâm sa văn ngôn khổ tiếu bất đắc, nhất bả trảo trụ tưởng yếu ly khai đích chu ma tử. Diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất dụng khứ khất thảo, ngã hữu bạn pháp trám tiền cật phạn đích!”
“Chân đích ma?”
Chu ma tử hồn trọc lão nhãn nhất lượng, hữu ta bất cảm xác định đạo.
“Phóng tâm tựu thị, thân thể tuy nhiên hoàn một triệt để khôi phục, đãn thải trích dược tài khước thị một vấn đề đích!”
Lâm sa tiếu liễu tiếu nhất kiểm tự tín, bãi liễu bãi thủ nhượng lão khất cái cân thượng, đại bộ lưu tinh xuất liễu phá bại đích miếu môn.
……
Tô châu nam thành, đồng tâm đường dược phô
“Tiểu huynh đệ chân hữu nhĩ đích, một tưởng đáo na ma kỉ bả bất khởi nhãn đích thảo dược, cánh nhiên mại xuất liễu bách đa cá đồng bản!” Lão khất cái điêm liễu điêm thủ lí đích tiền đại. Liệt trứ hoàng hắc tương giao đích lưỡng bài lão nha, tiếu đắc kiến mi bất kiến nhãn.
“Hiện tại cai tương tín ngã học quá y thuật liễu ba?”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, huy liễu huy thủ thôi xúc đạo: “Tẩu, mang hoạt liễu nhất tảo thượng hoàn một cật phạn ni. Cha môn khứ hảo hảo hưởng thụ nhất bả!”
“Tiểu huynh đệ hoàn thị nhĩ lệ hại, ngã chu ma tử phục liễu!”
Chu ma tử thân xuất đại mẫu chỉ nhất kiểm kính bội, cân trứ lâm sa hỗn nhập hi hi nhương nhương đích nhân lưu chi trung, đối vu chu vi lộ nhân hiềm khí đích nhãn thần cơ bổn vô động vu trung.
Lâm sa thản nhiên thụ chi, tha mại cấp đồng tâm đường dược phô đích dược tài thập phân tầm thường, khả pháo chế thủ pháp khước thị bất phàm. Bất cận tương dược tài kinh quá thô gia công, nhi thả hoàn tương dược tài lí đích dược tính dĩ cập dược lực toàn bộ bảo lưu hoàn hảo, đãn tựu giá môn thủ nghệ tựu trị bất thiếu đồng tiền liễu.
Dược phô chưởng quỹ dã thị cá hữu nhãn lực giới đích, nhất khán tựu tri đạo lâm sa thị cá nội hành, nhị thoại một thuyết tiện án chiếu hành nội giới phó liễu tiền, vi liễu bảo chứng lâm sa dĩ hậu xử lý quá đích dược tài toàn bất mại đáo đồng tâm đường, hoàn bồi liễu nhất hội tiểu kiểm đa cấp liễu thập kỉ cá đồng bản.
Yếu thị một hữu kinh quá tha nhất phiên xử lý, trực tiếp mại dược tài đích thoại cơ bổn thượng tựu thị bạch thái giới liễu. Nhất đại khổn dược tài biệt thuyết mại xuất thượng bách đồng bản, tựu thị hữu một hữu thập cá đồng bản đô lưỡng thuyết đắc ngận, nhân gia hoàn hội hiềm khí dược tài thái quá phổ thông một cá hảo kiểm.
Vô luận na môn hành đương, tân nhân đô bất thị na ma hảo hỗn đích.
Lưỡng nhân đích hình tượng chân đích bất chẩm ma dạng, chu ma tử tựu bất thuyết liễu, tiêu chuẩn đích cái bang đệ tử gia thượng vi nhân hữu ta lạp tháp, thân thượng y thường phá lạn tạng loạn bất kham, lão viễn tựu năng văn đáo tha thân thượng na cổ hỗn hợp liễu sổ chủng dị vị đích cổ quái khí vị, tuyệt đối đích sinh hóa đại sát khí.
Lâm sa thân thượng đích trứ trang bỉ lão khất cái canh gia bất như, hoàn toàn đích bố điều trang, hoàn đặc ý dụng đạo thảo thô thô tương bố điều khẩn thiếp tại thân thượng, chẩm ma khán chẩm ma lạc phách lạo đảo.
Đương nhiên tha thân thượng bỉ chu ma tử khả yếu càn tịnh đắc đa, nhất trương niên khinh kiểm khổng bất nộ vi uy, gia thượng cao đạt lục xích tam thốn dĩ thượng đích uy mãnh thân khu, khán khởi lai tựu bất thị thiện tra lộ thượng hành nhân phân phân tị miễn.
“Khứ khứ khứ, tiểu bổn kinh doanh một đa dư đích man đầu đả phát khiếu hoa tử!”
Giá bất, tha lưỡng nhất lộ sướng hành vô trở, hoặc trứ thuyết nhân nhân tị chi duy khủng bất cập lai đáo nhất gia thiêu bính phô tiền, hoàn một khai khẩu tiện bị lão bản huy vũ trứ thủ tượng cản thương dăng nhất dạng hướng ngoại khu cản.
“Uy uy uy, võ đại lang nhĩ thị chẩm ma tố sinh ý đích, khách nhân lai liễu cánh nhiên hoàn vãng ngoại cản?”
Chu ma tử bất quý sinh hóa đại sát khí chi danh, đại đại liệt liệt vãng thiêu bính phô môn khẩu nhất trạm, nguyên bổn bài đội mãi thiêu bính đích khách nhân phân phân niết trứ tị tử cấp mang thiểm tị, khán giá tư đích giá thế hoàn chân hữu thanh bì địa bĩ hoành hành bá đạo đích khí thế.
“Khứ khứ khứ, chu ma tử ngã cảnh cáo nhĩ a, bất yếu ảnh hưởng ngã tố sinh ý!”
Na vị khiếu tố võ đại lang đích thiêu bính phô lão bản, hữu ta úy cụ liễu tảo liễu nhãn thân tài cao đại hảo tự thiết tháp nhất bàn mặc bất tác thanh đích lâm sa, tòng chưng lung khởi nã xuất lưỡng cá bạch diện đại man đầu tắc đáo chu ma tử thủ lí, nhi hậu dụng lực ngoan thôi liễu tha nhất bả bất mãn đạo.
“Ngã thuyết võ đại lang nhĩ khả biệt tiểu tiều nhân a!”
Tẫn quản thử võ đại lang phi bỉ võ đại lang, khán thượng khứ dã toán khổng võ hữu lực, khả chu ma tử thân vi cái bang đệ tử thô thông võ nghệ, hạ bàn trát đắc lao thật động đô bất động phân hào, nhất thủ trảo trụ lưỡng chỉ bạch diện đại man đầu tại thượng diện ấn thượng kỉ cá thanh tích hắc hôi thủ ấn, nhất thủ đào xuất tiền đại nhất suý hoa lạp lạp tác hưởng.
“Chu ma tử na na ma đa phế thoại!”
Lâm sa tại nhất biên khán đắc bất nại phiền liễu, bị nhân đương hi hữu động vật quan khán đích tư vị ngận bất sảng, tha khả một sung đương nhai đầu hành vi nghệ thuật gia đích giác ngộ nhậm do bàng nhân tại thân biên chỉ chỉ điểm điểm.
Kiến lão khất cái chu ma tử nhất kiểm đắc sắt, hoàn yếu kế tục la lí ba sách điều hí thân tài chính thường đích võ đại lang, tha một hảo khí khai khẩu đả đoạn liễu chu ma tử đích hưng trí, huy liễu huy thủ trùng trứ võ đại lang đạo: “Võ đại lang, lai nhị thập cá nhục hãm man đầu, phóng tâm bất hội thiếu nhĩ nhất cá tử!”
Đề trứ bao hảo man đầu đích càn tịnh hà diệp, lâm sa nhất biên vãng chủy lí tắc trứ lượng đại hãm túc đích đại man đầu, nhất biên cân trứ lão khất cái chu ma tử tại tô châu thành lí tứ hạ hoảng đãng.
Bách niên hậu đích tô châu thành, dữ nhãn tiền đích tô châu kỉ hồ một đa đại biên, y cựu phồn hoa nhiệt nháo thương phô lâm li, y cựu nhân lưu như sí sinh hoạt phú túc.
Xuyên toa vu mật tập đích nhân lưu xa mã chi gian, phảng phật hồi liễu đáo xạ điêu chi thế thời hầu đích đồng niên, đương chân hoảng nhiên tự mộng bất giác sinh xuất trang chu mộng điệp đích cảm thán lai.
“Ngã thuyết chu ma tử, nhĩ tựu bất năng sảo vi lộng càn tịnh điểm, tẩy cá thủ tái cật dã bất trì a!”
Khán trứ thân biên khẳng man đầu khẳng đắc hưng cao thải liệt, hảo hảo đích bạch diện man đầu tại tha thủ thượng một chuyển kỉ hạ tiện thành liễu hôi hắc chi sắc, lâm sa khán trứ đô giác đắc ác tâm một hảo khí đạo.
“Lão khất cái bổn tựu thị cái bang đệ tử ma, thân thượng tạng loạn nhất điểm bổn tựu ứng cai!”
Chu ma tử tam khẩu lưỡng khẩu tiện thôn hạ nhất cá đại man đầu, thuận tiện hoàn tương ô tất ma hắc đích thủ chỉ thân nhập chủy lí hấp duẫn lưỡng khẩu, nhất phó tân tân hữu vị đích mạc dạng khán đắc lâm sa kiểm đô lục liễu.
“Nhĩ giá gia hỏa, biệt quái ngã một sự tiên thông tri nhĩ a, yếu thị hạ ngọ hoàn thị như thử lạp liễu lạp tháp đích thoại, biệt quái ngã bất đái nhĩ nhất khởi xuất khứ hưởng thụ, nhĩ kế tục nã trứ na phá oản khất thảo khứ ba!”
Lâm sa phiên liễu phiên bạch nhãn nhất kiểm bất sảng, cước hạ nhất thác sảo vi cân chu ma tử lạp khai liễu điểm cự ly, điều khản đạo: “Khất thảo bổn tựu thị nhĩ giá cái bang đệ tử đích bổn phân ma!”
“Biệt a biệt a, ngã cải ngã cải hoàn bất thành ma?”
Chu ma tử văn ngôn đốn thời kiểm sắc đại biến, hảo bất dung dịch ba trứ lâm sa giá ma cá hữu bổn sự trám tiền đích chủ, đốn đốn đô năng cật thượng hảo đích chỉ hữu sỏa tử hoàn hội hoài nghi lãnh phạn lãnh thái đích tư vị.
Thuyết trứ vi liễu biểu hiện thành ý, tha hoàn tương không trứ đích thủ dụng lực tại y phục thượng sát liễu lưỡng bả, khả tích y phục thượng bổn tựu tạng đắc ngoan bất cận một hữu ti hào hiệu quả, na thủ thượng đích nhan sắc canh gia hối ám ửu hắc.
“Hắc hắc, hắc hắc, ngã hồi khứ hậu nhất định hảo hảo thanh tẩy nhất phiên……”
Chu ma tử nhất kiểm san san nhiên, phách trứ hung bô hướng lâm sa bảo chứng đạo.
Lâm sa bổn hoàn tưởng thuyết ta thập ma, bất quá tiền phương hung dũng nhân lưu đột nhiên nhất trận tao loạn, nhi hậu truyện lai kỉ đạo thanh thúy đích tiên tử lăng không suý động thanh, bạn tùy trứ thê lệ đích trung niên nữ thanh truyện liễu quá lai:
“Mạn đà sơn trang vương phu nhân xuất hành, nhàn tạp nhân đẳng tốc tốc tị nhượng……”
Tiền diện đích nhai đạo đột nhiên tượng thị long quyển phong xâm tập quá nhất bàn, đốn thời mãn địa lăng loạn hành nhân toàn bộ tị nhượng lưỡng bàng, kỉ vị tẩu đắc mạn đích tiểu phiến hoàn ai liễu kỉ tiên tử liên cổn đái ba nhượng liễu quá khứ……( vị hoàn đãi tục. )