Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tam nhật hậu, lâm sa độc thân nhất nhân ly khai liễu lôi cổ sơn. Nhất yếu yếu
Tam thiên thời gian, túc cú tha đại thi thủ đoạn, tương vô nhai tử đích bệnh tình triệt để triệt để khống chế, tịnh giải quyết liễu tối vi ma phiền đích bệnh chứng, dĩ hậu chỉ nhu hảo hảo điều dưỡng tương tín quá bất liễu đa cửu, tuy nhiên một pháp tượng chính thường nhân na bàn thân thể kiện toàn, khước dã khả dĩ học đoạn diên khánh nhất dạng bằng song quải hành tẩu tự như.
Tha biểu hiện xuất liễu túc cú đích thành ý, vô nhai tử tuy nhiên bất thị ngận nhạc ý, khước hoàn thị tương tiểu vô tương công đích tâm pháp khẩu quyết giáo cấp liễu tha.
Kỳ thật tựu thị vô nhai tử bất giáo tha dã bất toán thập ma, lâm sa ý ngoại đích dữ thổ phồn quốc sư cưu ma trí hữu liễu khiên liên, chỉ yếu phó xuất túc cú đại giới tòng tha thủ lí đắc đáo tiểu vô tương công tâm pháp khẩu quyết dã bất toán nan sự.
Tiểu vô tương công quả nhiên bất quý thị tiêu dao phái tam đại thần công chi nhất, lâm sa tử tế nghiên cứu quá hậu bất do đại hỉ.
Tòng tiểu vô tương công đích tâm pháp khẩu quyết chi trung, tha hiện liễu kỳ trung tối đại đích bí mật.
Tiểu vô tương công tu luyện xuất đích nội lực cân kỳ danh tự nhất dạng, tựu hảo tượng tối tinh thuần đích thiên địa linh khí bàn, năng cú mô phảng chuyển hóa thành thiên hạ nhậm hà nhất môn chúc tính chân khí.
Giá dạng đích đặc tính thập phân liễu bất đắc, nan quái tiểu vô tương công năng cú mô phảng thiên hạ võ học.
Kỳ chủ yếu đặc điểm thị bất trứ hình tương, vô tích khả tầm, chỉ yếu thân cụ thử công, tái tri đạo kỳ tha võ công đích chiêu thức, ỷ trượng kỳ uy lực vô bỉ, khả dĩ mô phảng biệt nhân đích tuyệt học thậm chí thắng vu nguyên bản. Đạo gia đích võ học chi tinh hoa đích nhất môn thần công.
Lâm sa đối thử đảo bất thị ngận tại ý, dĩ tha đích võ công kiến thức, vô luận thập ma võ công chỉ yếu đa kiến thượng kỉ thứ, kỳ nguyên lý nội hạch tiện liễu nhiên vu tâm, bất nhu án chiếu sáo lộ tử bàn ngạnh sáo, chỉ yếu án kỳ nguyên lý tùy thủ thi vi đô thị bất nhược dữ nguyên công thậm chí canh cường đích chiêu thức.
Tha đối mô phảng tha nhân võ công chân một hưng thú, nhượng tha cách ngoại khán trọng đích khước thị tiểu vô tương công bất trứ hình tượng vô tích khả tầm đích đặc điểm, giá dữ tha sở nhu đích nhất môn thổ chúc tính võ công hữu dị khúc đồng công chi diệu.
Thể nội ngũ tạng dĩ khai tích tam xử tạng khiếu, tâm khiếu chúc hỏa phế khiếu chúc kim dĩ cập thận khiếu chúc thủy, lánh hữu lưỡng xử bễ khiếu dĩ cập can khiếu.
Vi liễu đả thông khai tích tối hậu lưỡng đáo tạng khiếu, tha giá ta thời nhật nhất trực đô tại tưởng bạn pháp.
Khai tích phế khiếu thời tá trợ liễu lục mạch thần kiếm kim chúc tính võ công đích phúc, một nhượng tha hoa phí đa đại tâm tư tiện chủ động khai tích, tỉnh liễu tha bất thiếu tâm lực hòa tinh lực.
Giá cấp liễu tha cực đại đích khải, tưởng yếu tẫn khoái khai tích lánh ngoại lưỡng xử khiếu huyệt đích thoại. Như quả trảo đáo lưỡng môn đồng chúc tính võ công tâm pháp, khai tích khởi lai khởi bất sự bán công bội?
Yếu thuyết tự kỷ chủ động mạc tác khai tích dã bất thị bất thành, chỉ thị khiếu huyệt vị trí bất hảo khinh dịch xác định, đồng thời khai tích chi thời đối tạng phủ dã hữu bất tiểu phụ đam. Nhất cá bất hảo tiện hội xuất loạn tử, giá khả bất thị tha nguyện ý kiến đáo đích sự nhi.
Chi tiền tòng du thản chi thủ thượng đắc đáo liễu thần túc kinh, kỳ trung hữu nhất cá túc tự tự thị dữ đại địa thoát bất liễu quan hệ, tử tế nghiên cứu liễu kỉ nhật khước thị hữu kỉ phân thổ chúc tính võ công đích mạc dạng.
Nhi thả thông quá tu luyện thần túc kinh, du thản chi cánh nhiên ủng hữu chuyển hóa độc vật độc tố vi công lực đích năng lực. Giá dữ đại địa bao dung vạn vật hựu năng hóa giải vạn vật, thôi sinh sinh mệnh năng nguyên đích công hiệu hà kỳ tương tự?
Chỉ thị thần túc kinh tất cánh thị phật môn võ học, lí đầu thiệp cập đáo phật gia tinh nghĩa, khước thị dữ lâm sa tự thân đạo lộ hữu hứa đa tương vi chi xử, tha tịnh bất tưởng nguyên bàn bất động sáo dụng.
Một thác, nhân vi thổ chúc tính võ công tâm pháp đích nan đắc, tha dĩ kinh khởi liễu tự sang nhất môn hợp thích thần công đích niệm đầu.
Chỉ thị khu khu nhất bổn thần túc kinh tuy nhiên trân quý, khả năng cú đề cung đích tham khảo bang trợ tất cánh hữu hạn, tổng bất năng chỉ vọng tha tá giám nhất môn phật môn võ công, năng cú khinh tùng sang xuất nhất môn đẳng cấp tương đồng đích đạo gia thần công ba?
Ngoạn tiếu bất thị giá ma khai đích!
Giá thế thượng tuy thuyết bất thiếu đại gia hào xưng sổ đạo đồng tu. Khả tổng hữu cá chủ thứ chi phân, nhất đán ngộ đáo liễu phân kỳ chi thời miễn bất liễu xá khí nhất đạo thiên tựu nhất đạo.
Hiện tại hảo liễu, hữu liễu tiểu vô tương công, hoàn hữu thần túc kinh tác vi tham khảo, tha tâm trung tự sang nhất môn thổ chúc tính võ công đích bả ác đại tăng.
Trừ liễu tiểu vô tương công chi ngoại, vô nhai tử dã cân lâm sa thuyết liễu quan vu thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công đích sự nhi. Yếu
Giá thị tha sư phó tiêu dao tử đắc tự đại lý trường xuân cốc đích thần công bí tịch, uy năng vô hạn tu đáo chí cập chí kỉ khả trường sinh bất lão thành tiên tố tổ.
Lâm sa đối thử tự thị xuy chi dĩ tị, tha thử thời đích võ công bỉ chi tiêu dao tam lão cường xuất bất chỉ nhất tuyến, cổ kế chỉ hữu thiếu lâm tự tàng kinh các trung na vị vô danh tảo địa tăng khả kham nhất chiến.
Đương nhiên giá thế gian ngận đa thần kỳ chi xử nan dĩ thuyết thanh, hữu ta sự tình tha tuy nhiên bất tín khước dã bất hội khinh dịch cái quan định luận.
Cư vô nhai tử sở ngôn. Tha sư phó tiêu dao tử đắc đáo thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công hậu, tự kỷ tu luyện mạc tác tịnh một hữu truyện cấp tam vị đệ tử.
Đãi đáo tha môn tam nhân xuất sư hậu, tiêu dao tử tiện tiêu thất vô tung tái một hữu xuất hiện quá, cổ kế yếu ma tựu thị tiên thệ nhi khứ. Yếu ma tựu tương thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công luyện đáo cập chí, phi thăng thành tiên khứ dã.
Năng dữ thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công hữu sở quan liên đích, dã tựu thị thiên sơn đồng mỗ vu hành vân sở luyện bát phương ** duy ngã độc tôn công, nhân vi giá môn võ công tựu thị tiêu dao tử căn cư thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công diễn hóa nhi lai, thuyết tha thị thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công đích điếu ti giản hóa bản nhất điểm đô bất vi quá.
Dã thị thiên sơn đồng mỗ vu hành vân nhất quán tính tử bá đạo tự ngạo dị thường đích duyên cố, đương sơ tiêu dao tử giáo thụ tha môn tam nhân võ công chi thời. Vu hành vân hào bất do dự tuyển trạch liễu thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công.
Tiêu dao tử trực ngôn, dĩ kỳ tư chất căn bổn vô pháp tu tập, khả vu hành vân bất cam tâm phi yếu luyện giá môn võ công, đặc biệt thị giá môn thần công năng cú nhượng tu tập giả thanh xuân vĩnh trú, giá đối vu nữ tính đích hấp dẫn lực thật tại thái đại.
Bị triền đắc một pháp, tiêu dao tử hựu bất nhẫn tâm khán hảo đích đệ tử tu luyện xuất liễu dĩ ngoại, tiện căn cư thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công sang xuất bát phương ** duy ngã độc tôn công.
Vô nhai tử thuyết liễu hạ bát phương ** duy ngã độc tôn công đích tình huống, luyện thử công tu dĩ tối thượng thừa đích nội công vi căn cơ, phương năng tu luyện. Bát hoang ** duy ngã độc tôn công uy lực kỳ đại, khước hữu nhất cá bất phương tiện chi xử, na tiện thị mỗi niên, tiện nhu yếu phản lão hoàn đồng nhất thứ. Hoàn đồng chi hậu, công lực đả nguyên hình. Tưởng yếu phục công lực, tiện nhu mỗi nhật trọng tu, mỗi nhất nhật tiện thị nhất niên, nhi thả ngọ thời tu đắc hấp ẩm sinh huyết, phương năng tu luyện.
Đan đan nhu yếu hấp thực nhân huyết nhất điều, tiện khả tri giá môn bá khí võ công hữu cự đại khuyết hãm, tựu thị luyện thành hậu uy lực tái cường, dã thị nhập bất đắc lâm sa pháp nhãn đích.
Tha chi sở dĩ đối thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công hữu hưng thú, khước thị tòng giá môn võ công đích danh tự thượng, tiện sát giác giá ngận khả năng thị nhất môn nan đắc đích mộc chúc tính thần công.
Bất nhiên, kỳ điếu ti giản hóa bản bát phương ** duy ngã độc tôn công, hựu chẩm ma khả năng phản lão hoàn đồng?
Thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công luyện chí cập chí, hựu chẩm ma khả năng vĩnh bảo thanh xuân?
Chỉ thị khả tích, cư vô nhai tử sở ngôn, tự tòng tha sư phó tiêu dao tử tiêu thất vô tung hậu, tha tiện tái dã một hữu thính thuyết hoặc thị kiến quá giá môn võ công.
Lâm sa ngận hữu ta thất vọng, bất quá đảo dã một hữu thất liễu hi vọng, tha quyết định thân tự cản phó thiên sơn phiêu miểu phong linh cưu cung nhất tranh, khán khán năng bất năng trảo đáo thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công đích bí tịch, tựu toán trảo bất đáo dã khả dĩ tòng vu hành vân thủ lí lộng lai bát phương ** duy ngã độc tôn công đích tâm pháp khẩu quyết, dĩ kỳ vi cơ cường hành nghịch thôi xuất thiên trường địa cửu bất lão trường xuân công đích hạch tâm yếu nghĩa.
Kí nhiên tồn liễu thử tâm, hựu ký khởi thiên long kịch tình trung hữu nhất mạc thất thập nhị động tam thập lục đảo liên hợp phản bạn chi sự, súc tiểu hậu đích vu hành vân tựu tại giá ta tà ma oai đạo thủ lí, chính hảo quá khứ kiểm cá tiện nghi.
Chỉ thị vô nhai tử đích thân thể cương cương hữu sở khởi sự, năng cú trú trứ quải trượng hoãn mạn hành tẩu, tưởng yếu học tập đoạn diên khánh na bàn hành tẩu như phong, khước hoàn yếu nhất đoạn thập phân mạn trường đích tu dưỡng chi lộ.
Nhân trứ thất thập nhị động tam thập lục đảo trung nhân đô bất thị thiện tra, lâm sa tiện một hữu tương vương ngữ yên đái tẩu đồng hành đích ý tư, bổn lai tưởng bả tha tiên tống tô châu nhi hậu tái cản lai đích đả toán.
Cân vương ngữ yên thuyết liễu tình huống hậu, tha khước thị bất nguyện cấp thông thông phản, chỉ ngôn tiên cân trứ ngoại tổ phụ trụ thượng nhất đoạn thời nhật, đẳng lâm sa mang hoàn sự tình lai tiếp tha tựu thị.
Vô nhai tử đối thử dã ngận thị tán đồng, nhi thả lâm sa dã khán đắc xuất lai, vô nhai tử đối vương ngữ yên thập phân khán trọng, bất cận cận chỉ thị tương tha đương tác huyết mạch thân nhân.
Vương ngữ yên đích luyện võ thiên phân chân đích ngận cao, dã khả năng chỉ tha tâm trung tàng hữu thiên hạ võ học, đối các môn các phái đích võ công đô hữu độc đạo kiến giải, nhất đán luyện khởi công lai trực chỉ hạch tâm tiến độ tưởng bất khoái đô nan.
Nhân vi bổn thân ý nguyện, tha chỉ tu liễu nhất môn lăng ba vi bộ, tựu thị như thử kỉ nguyệt thời gian dã túc cú tha thể nội tích súc tiểu lượng chân khí, nhất thủ lăng ba vi bộ đích khinh công sử đắc xuất thần nhập hóa lệnh nhân tán thán.
Kỉ thiên thời gian, vương ngữ yên đích bác học đa tài dĩ cập năng lực, nhượng vô nhai tử thập phân mãn ý động liễu truyện hạ y bát đích niệm đầu.
Tha nhất sinh tự phụ toàn tài, tuy nhiên bị bạn biến đệ tử đinh xuân thu thâu tập dĩ trí trọng sang tàn tật, tâm trung ngạo khí y cựu bất nguyện tương tiêu dao phái truyện thừa hồ loạn truyện hạ.
Vương ngữ yên bổn tựu thị tha đích đích thân ngoại tôn nữ, đồng thời tư chất bất phàm thiên sinh thông tuệ, chính thị tiêu dao phái nhất quán trạch đồ đích tiêu chuẩn trung nhân, kiến liệp tâm hỉ đích vô nhai tử na khẳng thân quý phóng quá?
Lâm sa khán xuất liễu vô nhai tử đích tưởng pháp, đảo dã bất phản đối vương ngữ yên kế thừa tiêu dao phái truyện thừa.
Ly khai chi tế, vô nhai tử cấp liễu tha nhất cá họa sách quyển trục.
Chỉ kiến giá quyển trục quyên chất hoàng cựu, thiếu thuyết dã hữu tam tứ thập niên chi cửu, đồ trung đan thanh mặc sắc dã pha hữu thoát lạc, hiển nhiên thị phúc trần niên cổ họa, canh nhượng nhân kinh kỳ đích thị kỳ trung sở họa dữ vương ngữ yên kỉ hồ hào vô nhị trí.
Đồ họa bút trí công chỉnh, khước hựu hoạt bát lưu động, họa trung nhân hủ hủ như sinh, hoạt sắc sinh hương, tiện như tương vương ngữ yên giá cá nhân súc tiểu liễu, áp biển liễu, phóng nhập họa trung nhất bàn.
Vô nhai tử một hữu đa thuyết thập ma, lâm sa dã một hữu đa vấn, tri đạo giá thị vô nhai tử giá phong lưu lão đầu đích mộng trung tình nhân, vương ngữ yên đích cô nãi nãi lý thương hải.
Hạ đắc lôi cổ sơn, chỉ thị sảo sảo biện liễu hạ phương hướng, lâm sa tiện triều bắc phương tật hành nhi khứ, hi vọng năng cản đắc cập thất thập nhị động hòa tam thập lục đảo na bang tà ma oai đạo tác loạn chi cơ.
Đẳng tha hành tẩu kỉ nhật, tài tri giang hồ thượng dĩ kinh truyện khai liễu lôi cổ sơn kỳ hội nhất sự, tha lâm sa đích đại danh hựu nhất thứ truyện dương thiên hạ, lực áp chi tiền đích phong vân nhân vật mộ dung phục độc chiêm ngao đầu.
Trừ thử chi ngoại, tối oanh động đích sự tình mạc quá vu lung ách môn trọng xuất giang hồ, hàm cốc bát hữu nãi đồng môn sư huynh đệ, hoàn hữu thông biện tiên sinh tô tinh hà tọa trấn, lung ách môn nhất cử thành vi giang hồ thượng tối nhiệt môn đích môn phái dữ thoại đề chi nhất ( vị hoàn đãi tục. )