Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên sơn linh cưu cung kiến trúc diện tích quảng khoát, trọng lâu điện vũ liên miên sổ lí phương viên.
Quan kiện đích thị, giá ta kiến trúc đô thị súc lập tại thượng thiên mễ cao độ đích phiêu miểu phong chi điên, tựu thị phóng tại hiện đại hữu các chủng thi công công cụ đích tình huống hạ tưởng yếu kiến thành đô bất giản đan, canh hà huống toàn bằng nhất thủ nhất cước lao động kiến thiết đích thiên long thời đại?
Huống thả, phiêu miểu phong đích địa hình địa mạo hựu thị như thử hiểm tuấn, chỉ nhất sổ đạo thành nhân tiểu tí thô thiết tỏa tương liên, như thử nhất lai tưởng yếu kiến thành quy mô hạo đại đích linh cưu cung canh thị nan thượng gia nan!
Tựu toán hứa đa thổ thạch tài liêu khả dĩ tựu địa thủ tài, tưởng yếu kiến thành quy mô hạo đại đích linh cưu cung đô bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.
Đương lâm sa trạm tại cổ phác đại khí hựu bất thất nữ tử uyển ước khí tức đích linh cưu cung quảng tràng thời, tâm trung tư tự khởi phục cảm thán vạn thiên, cổ đại nhân dân đích trí tuệ hòa cần lao đương chân bất khả tiểu thứ.
Tiêu dao tử năng tại sang phái bất túc bách niên thời quang, tiện tu thành thử đẳng quy mô hạo đại đích huy uy kiến trúc, nhi thả hoàn thị tại tiễu vô thanh tức kỉ hồ một hữu kinh động giang hồ đích tình huống hạ, đương chân chỉ năng dụng liễu bất đắc lai hình dung.
Đương nhiên liễu, tòng vô nhai tử thân thượng tựu khả dĩ khán xuất, tiêu dao tử tuyệt đối thị vị toàn tài, linh cưu cung đích kiến trúc bố cục hòa thiết kế, dĩ cập thi công đồ chỉ đô bất nhu giả thủ tha nhân, hựu hữu linh cưu cung bát bộ tại thủ, toàn đô thị cực vi cường hãn đích ‘ kiến trúc công nhân ’, sở dĩ tài hữu liễu giá nhất tọa kham xưng kỳ tích đích cung điện quần!
Lai đáo phiêu miểu phong linh cưu cung, cân trứ thiên sơn đồng mỗ chỉ định đích tiếp đãi nhân viên, truyện thuyết trung đích mai lan trúc cúc tứ đại thị nữ đáo xử chuyển du, nhất biên tầm u tham bí nhất biên thích hợp phiêu miểu phong thượng đích hoàn cảnh.
Nhân vi hải bạt đích quan hệ, phiêu miểu phong phong đỉnh ôn độ cực đê hoàn cảnh thuyết bất thượng hảo, khước thị cực hảo tu luyện âm hàn nội công chi địa, thập phân thích hợp nữ tử âm nhu thể chất tu luyện.
Nhi linh cưu cung môn nhân đích võ công, dã xác thật đại đa chúc vu âm nhu nhất mạch.
Bát bộ trung nhân, cao tằng kỉ hồ cá cá đô hữu giang hồ chuẩn nhất lưu hoặc giả nhất lưu thủy chuẩn, chỉnh thể thật lực bỉ chi thiếu lâm cái bang hào bất tốn sắc. Như quả gia thượng tam thập lục động thất thập nhị đảo giá nhất loại ngoại vi thế lực, thật lực canh thị khủng phố chi cực kham xưng thiên hạ đệ nhất đô bất vi quá.
Lâm sa thật tại tưởng bất xuất, phóng trứ giá ma nhất thủ hảo bài, linh cưu cung tại hư trúc đích đái lĩnh hạ, cánh nhiên tại bách niên hậu đích xạ điêu thời đại tựu tiêu thanh nặc tích một liễu tung ảnh, chỉ năng thuyết nhất thanh chân hội bại gia.
……
Bất thuyết lâm sa tại tứ vị mỹ mạo thị nữ đích dẫn lĩnh hạ. Tại nhược đại đích linh cưu cung tứ hạ du cuống, giá biên thiên sơn đồng mỗ sơ tẩy nhất phiên quá hậu, tiện trực tiếp hồi chuyển linh cưu cung đại điện trảo lai bát bộ tâm phúc vấn thoại.
“Thuyết thuyết ba, nhĩ thị chẩm ma nhận thức lâm sa na tiểu tử đích?”
Thiên sơn đồng mỗ mục quang lăng lệ, hựu khôi phục liễu na cá bá khí vô song đích linh cưu cung cung chủ mạc dạng, tẫn quản đỉnh trứ nhất phó thanh tú tiểu nữ hài mạc dạng, khước dã uy nghiêm tự sinh lệnh nhân tâm sinh úy cụ.
Hạ thủ trạm trứ đích trung niên phụ nhân, chính thị chi tiền kinh hô nhận xuất lâm sa đích na vị. Thử thời thân tư bút đĩnh trạm tại hạ thủ, nhất kiểm cung kính tương đương sơ tha hòa kỉ vị niên khinh môn nhân đích đại lý chi hành thuật thuyết nhất biến. Kỳ trung tự nhiên bao quát liễu đoạn dự giá tiểu tử đích nhất đoạn phong lưu vận sự, dĩ cập na thời tựu cao thâm mạc trắc xuất hiện quá đích lâm sa.
“Đại lý vô lượng sơn, bắc minh thần công lăng ba vi bộ, nan quái nan quái……”
Thiên sơn đồng mỗ điểm đầu hãm nhập trầm tư, chủy lí nam nam tự ngữ nhất kiểm hoảng nhiên, thuấn gian minh bạch liễu lâm sa na thân bắc minh thần công dĩ cập lăng ba vi bộ đích lai lịch.
Tại lạc dương tây diện mỗ tiểu trấn đích khách sạn trung, lâm sa khinh nhi dịch cử kinh thối lý thu thủy nhất mạc khả thị thâm thâm ấn nhập tha đích não hải chi trung, đặc biệt thị lý thu thủy na nhất thanh ‘ bắc minh thần công ’ canh thị nhượng tha ký ức thâm khắc.
Yếu tri đạo. Bắc minh thần công khả thị tiêu dao phái chưởng môn đích truyện đích võ công, tựu thị tha tác vi tiêu dao phái đích đại sư tỷ đô thị bất minh sở dĩ. Chỉ tri đạo bắc minh thần công năng cú hấp thủ tha nhân nội lực thập phân thần kỳ, dã nan quái lâm sa niên kỷ thanh thanh tiện hữu na nhất thân khả phố công lực.
Nhi lưỡng nhân cản lai thiên sơn đích lộ thượng, lâm sa dã bất tiểu tâm tiết lộ tha hội lăng ba vi bộ đích sự nhi, thiên sơn đồng mỗ tuy nhiên đương thời một hữu trực tiếp khai vấn, khước thị lao lao ký quải tại tâm.
Bổn dĩ vi thị sư đệ vô nhai tử đích đích hệ truyện nhân, khả na tiểu tử hựu thị cái bang trung nhân. Tiêu dao phái tuy nhiên giảng cứu tự do tự tại, khả hoàn một đại phương đáo năng cú đồng thời gia nhập lưỡng phái đích thái độ, nhi thả thông quá lâm sa đích ngôn hành cử chỉ hảo tượng đối sư đệ vô nhai tử thập phân khán bất thượng nhãn, hựu bất tượng thị tha môn tiêu dao phái trung nhân đích hành sự tác phong.
Hiện tại, tha tài minh bạch vấn đề xuất tại na liễu.
Dữ sư muội lý thu thủy đấu liễu nhất bối tử. Tự nhiên tri hiểu tha cân sư đệ vô nhai tử đích ẩn cư chi địa, bất chính hảo tựu thị đại lý vô lượng sơn ngọc bích động ma?
Linh cưu cung chi sở dĩ đả thượng vô lượng sơn, tựu thị vi liễu na xử vô lượng ngọc bích nhi khứ, nhĩ lý thu thủy đương sơ đắc đáo liễu sư đệ hựu như hà, kết quả cân sư đệ đích ẩn cư chi địa đô bảo bất trụ, giá kiểm diện khả thị bị đả đắc ba ba tác hưởng hảo bất thống khoái!
Kí nhiên lâm sa giá tiểu tử na thời hầu tựu tại vô lượng sơn xuất hiện, thuyết bất định tảo nhất bộ trảo đáo liễu vô lượng ngọc động, hựu tòng ngọc động trung đắc đáo liễu bắc minh thần công đích bí tịch!
Chỉ thị nhượng thiên sơn đồng mỗ nghi hoặc bất giải đích thị, tha khả thị tri đạo bắc minh thần công đích tệ đoan, biệt khán kỳ khả dĩ hấp nạp ngoại lai chân khí hóa vi kỷ dụng. Khả đương sơ sư phó tiêu dao tử hoàn tại chi thời, khước thị trịnh trọng cảnh cáo quá sư đệ vô nhai tử đích, tại thật lực một đạt đáo cương khí ngoại phóng chi tiền bất hứa hấp thu ngoại lai chân khí.
Tẫn quản tha bất tri hiểu kỳ trung duyên cố, khả thị sư phó đích thoại khước nhượng tha minh bạch liễu nhất ta sự tình, bắc minh thần công hấp nạp ngoại lai chân khí khẳng định dã hữu nan dĩ sát giác đích tệ đoan, bất nhiên sư phó bất hội như thử trịnh trọng đề tỉnh sư đệ bất khả đại ý liễu khứ.
Chỉ thị nhượng tha nghi hoặc đích thị, kinh quá thí tham lâm sa nhất thân công lực khả vị cao thâm mạc trắc, tuy nhiên chủy thượng bất nguyện thừa nhận khả tâm trung khước thị thập phân minh bạch, giá tiểu tử nhất thân công lực chi cường dĩ siêu quá liễu tha sổ thập niên tích luy, nhi thả nhất thân võ công dã thị xuất thần nhập hóa bỉ tha chỉ cường bất nhược!
Giá tựu ngận nhượng tha tâm trung bất giải liễu, sư phó đích đề tỉnh do ngôn tại nhĩ, lâm sa niên kỷ khinh khinh năng hữu như thử công lực, khẳng định thị thoát liễu bắc minh thần công đích phúc, khả tha vi hà đô đáo liễu giá đẳng cường hãn thật lực đô một hữu xuất xóa tử, nan đạo thị tha tự kỷ tưởng xóa liễu bất thành?
“Phân phù hạ khứ, nhượng bát bộ nhân mã tử tế đả tham cái bang lâm sa đích tiêu tức, nhất điểm đô bất năng thác quá!”
Tư lai tưởng khứ một cá đầu tự, thiên sơn đồng mỗ dã một hữu kế tục phiền não hạ khứ đích tâm tư, bãi liễu bãi thủ phân phù đạo: “Đối liễu, ký đắc nhượng hạ diện đích môn nhân tiểu tâm điểm, bất yếu khinh dịch lộ liễu mã cước!”
“Phóng tâm ba cung chủ, chúc hạ tri đạo cai như hà hành sự!”
Trạm tại nhất bàng đích trung niên phụ nhân cấp mang củng thủ thi lễ, kiến thiên sơn đồng mỗ một hữu kỳ tha phân phù, tiện thức thú đích ly khai mang hoạt tự kỷ đích sự tình khứ liễu.
……
Đãi lâm sa tại chiêm địa quảng khoát đích linh cưu cung du ngoạn nhất quyển, cai khán đích phong cảnh dĩ cập đại trí hoàn cảnh liễu giải đắc soa bất đa liễu, tha dã một hữu thực ngôn trực tiếp trảo đáo thiên sơn đồng mỗ thương lượng liễu trị liệu kế hoa: “Đồng mỗ, bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu hữu không, cha môn khoái điểm trị liệu ngã dã hảo khoái điểm thoát thân!”
Thiên sơn đồng mỗ văn ngôn mi đầu nhất trứu, một hảo khí đạo: “Chẩm ma, hiềm linh cưu cung chiêu đãi bất chu?”
“Giá đảo một hữu!”
Lâm sa khinh tiếu diêu đầu, giải thích đạo: “Giá nhĩ bệnh chứng thập phân ma phiền, tưởng yếu trị hảo bất thị nhất triều nhất tịch khả dĩ hoàn thành, tất tu trường thời gian kiên trì trị liệu, nhất đán khai thủy tựu bất hảo khinh dịch đình hạ, phủ tắc công khuy nhất quỹ hoàn thị khinh đắc, thuyết bất định hoàn hội gia trọng bệnh tình!”
Thiên sơn đồng mỗ văn ngôn kiểm sắc nhất biến, trương liễu trương chủy chuẩn bị thuyết ta thập ma, lâm sa khước thị thưởng tiên nhất bộ bãi thủ khinh tiếu đạo: “Sở dĩ ngã hi vọng đồng mỗ năng cú tẫn khoái tương thân thể trạng thái điều chỉnh chí tối giai, ngã dã hảo căn cư đồng mỗ đích thân thể trạng thái, tùy thời điều chỉnh trị liệu phương án!”
“Tam thiên!”
Thiên sơn đồng mỗ văn ngôn trầm ngâm phiến khắc, tối hậu sĩ đầu mục quang quýnh quýnh thuyết đạo: “Cấp mỗ mỗ tam thiên thời gian tố xuất điều chỉnh, xử lý cung lí nhất ta cấp vụ, tam thiên hậu cha môn tựu khai thủy trị liệu!”
“Một vấn đề, chỉ yếu đồng mỗ nhĩ giá biên chuẩn bị thỏa đương, ngã tùy thời đô năng xuất thủ!”
Lâm sa a a nhất tiếu, nhãn thần mị phùng khinh tiếu đạo: “Hi vọng đồng mỗ đoái hiện thừa nặc, biệt vong liễu đương sơ đáp ứng đích điều kiện tài hảo!”
“Phóng tâm tựu thị, mỗ mỗ ngã nhất ngôn cửu đỉnh, đáp ứng nhĩ tiểu tử đích sự nhất định bất hội phản hối!”
Thiên sơn đồng mỗ nhãn thần mị phùng, nhãn trung tinh quang thiểm thước lãnh lãnh đạo: “Chỉ hi vọng nhĩ tiểu tử chi tiền sở ngôn bất thị hư ngôn, phủ tắc……”
Hậu diện đích thoại một hữu xuất khẩu, khả ngữ khí trung đích lẫm nhiên sát khí khước thị minh minh bạch bạch phún bạc nhi xuất.
“Bất tri linh cưu cung đích thư khố khả phủ đối ngã khai phóng?”
Lâm sa bất dĩ vi ý, khinh khinh nhất tiếu xả liễu nhất hạ chủy giác, trực tiếp đạo: “Linh cưu cung đích hoàn cảnh ngã dĩ thô lược liễu giải, phiêu miểu phong thượng tất cánh đô thị nữ tử ngã dã bất hoàn tùy ý xuất nhập, tĩnh hải thị trảo ta tạp thư đả phát thời gian đích hảo!”
“Một vấn đề!”
Thiên sơn đồng mỗ tự ngạo nhất tiếu, sa ách trứ tảng môn bá khí đạo: “Cung lí đích tàng thư, bỉ chi vô nhai tử sư đệ thủ lí đích thu tàng đô bất hoàng đa nhượng, nhĩ tưởng khán đích thoại trực tiếp trảo mai lan trúc cúc tứ nữ tựu thành!”
“Na tựu đa tạ đồng mỗ khảng khái liễu!”
Lâm sa nhất điểm đô một khách khí, trực tiếp tiếu trứ ứng hạ, khởi thân điểm liễu điểm đầu tiện xuất liễu cung điện, tha khả thị tri đạo thiên sơn đồng mỗ cương cương phản hồi phiêu miểu phong, khẳng định hữu bất thiếu đại sự nhu yếu tha tố quyết đoạn, tất cánh linh cưu cung đích thật lực thật tại thái quá bàng đại liễu điểm, ngận đa sự tình đô nhu yếu thiên sơn đồng mỗ thân tự phách bí tài thành.
Vu thị, tiếp hạ lai tam thiên thời gian, tại mai lan trúc cúc tứ đại thị nữ đích thị hầu hạ, lâm sa nhất trực phao tại linh cưu cung bàng đại chi cực đích tàng thư khố trung, như cơ tự khát phiên duyệt kỳ trung trân quý tàng thư.
Nhi lánh nhất biên, tùy trứ linh cưu cung bát bộ nhân mã đích xuất thủ, hữu quan cái bang lâm sa đích truyện ngôn hòa tín tức nguyên nguyên bất đoạn tống đáo thiên sơn đồng mỗ thủ trung, nhượng tha đối lâm sa đích thật lực hòa năng nại hữu liễu canh thâm nhất tằng đích liễu giải.
……
Linh cưu cung hậu điện thạch thất
Lâm sa dữ thiên sơn đồng mỗ tề tề lập vu không đãng đãng đích mật thất trung ương, mục quang bị thạch bích thượng khắc họa đích nhất môn môn thần công hấp dẫn.
“Giá lí thị linh cưu cung tối ẩn bí đích thạch thất, dã thị mỗ mỗ ngã bình nhật lí tu luyện đích địa phương, tường bích thượng khắc thượng đích toàn thị ngã tiêu dao phái tuyệt thế thần công, như kim khước thị tiện nghi nhĩ tiểu tử liễu!”
Thiên sơn đồng mỗ nhất kiểm bình tĩnh, mục quang thâm trầm đích vọng trứ thạch bích thượng đích đồ văn, mãn bất tại hồ thuyết đạo.
“Nga, na chân thị ngã đích vinh hạnh!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi ý, mục quang bình tĩnh đạm nhiên đạo: “Dĩ ngã đẳng thật lực, tiêu dao phái đích võ công tuy nhiên tinh diệu khước dã chỉ thị tha sơn chi thạch, hoàn thị đồng mỗ nhĩ thân thượng đích bệnh chứng yếu khẩn, cha môn thập ma thời hầu khai thủy……” ( vị hoàn đãi tục. )