Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Quần tăng giai kinh!
Chỉnh cá đại hùng bảo điện mãnh địa nhất tĩnh, thượng thiên song nhãn tình tề xoát xoát vọng liễu quá lai.
Vô luận thị thượng tọa đích kỉ vị kỳ tha tự viện đại sư, hoàn thị thượng thiên thiếu lâm hòa thượng đô sỏa nhãn liễu, lâm sa thuyết đích thoại thái quá kinh nhân.
Thiên trúc khả thị phật quốc!
Chẩm ma lâm sa khước thuyết, thiên trúc phật môn kỉ cận vô pháp sinh tồn?
Giá dã thái khoa trương liễu ba!
Thử thời cự ly đường tam tàng tây du bất quá sổ bách niên thời gian, cự ly phong mĩ thiên hạ đích tây du ký xuất thế dã tương cách liễu sổ bách niên, khả dân gian khước một thiếu đường tam tàng tây du đích các chủng cố sự.
Thiên trúc phật môn tổ địa chi danh vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, chẩm ma đáo liễu lâm sa khẩu trung khước thị như thử bất kham?
“Lâm thi chủ, nhĩ giá thoại hà ý?”
Bất thuyết triết la tinh, tác vi thử địa chủ nhân đích huyền từ phương trượng tiện tọa tương bất trụ, cấp mang khai khẩu tuân vấn.
“Tự diện thượng đích ý tư!”
Diện đối thượng thiên song kinh nghi bất định đích nhãn tình, lâm sa thản nhiên thị chi bất khẩn bất mạn thuyết đạo.
Giá chẩm ma khả năng?
Quần tăng tâm trung phiên khởi kinh đào hãi lãng, bất quản chi tiền đả đích thập ma chủ ý, thử thời đô bị lâm sa khẩu trung đích thoại ngữ cấp kinh trụ liễu.
“Ô miệt, nhĩ giá thị ô miệt!”
Triết la tinh nhất trương bạch tích kiểm khổng trướng đắc thông hồng, nhất thân hồng sắc tăng y vô phong tự động, cao đại thân hình mãnh địa phi đằng nhi khởi, khí thế hung hung hướng lâm sa túng lược nhi chí, thân tại bán không phẫn nhiên nhất chưởng phách xuất.
“Bất khả!”
Huyền từ phương trượng đại kinh thất sắc, tâm trung ám hận triết la tinh bất tri hảo ngạt, cấp mang trùng trứ lâm sa đại hát: “Lâm thi chủ hoàn thỉnh thủ hạ lưu tình!”
Bất cận thiếu lâm nhất càn tăng chúng biến liễu kiểm sắc, tựu thị dữ triết la tinh nhất khởi quá lai đích kỳ dư lục tăng, dã phân phân thần sắc đại biến thố thủ bất cập.
Chỉ bất quá tha môn kiểm thượng đích thần sắc tịnh vô đa thiếu kinh hoảng. Phản nhi ẩn ẩn lộ xuất hạnh tai nhạc họa khán hảo hí đích thần thái, nhất song song tinh quang thiểm thước đích mục quang khẩn khẩn trành trứ vị nhiên bất động đích lâm sa.
Dữ thiếu lâm quần tăng bất đồng. Tẫn quản lục tăng toàn đô thị võ lâm hách hách hữu danh đích giác sắc, bất quá nhân vi sở tại tự viện đích thật lực vấn đề. Tha môn đối giang hồ phong hướng đích biến hóa mẫn cảm độ nhất hướng bất cao, tuy nhiên thính thuyết quá lâm sa đích nhược đại danh đầu, khước thị dĩ vi kỳ trung thủy phân thái đại bất trị đắc tương tín.
Tương phản, thiếu lâm quần tăng khước thị đối lâm sa đích thật lực thập phân xác tín, ‘ thanh niên nhất đại đệ nhất cao thủ ’ chi danh canh thị thật chất danh quy, khả bất thị thuyết trứ khai ngoạn tiếu đích.
Tẫn quản thần sơn thượng nhân đẳng nhân đột nhiên đáo phóng, nhượng huyền từ phương trượng cảm giác ẩn ẩn đích bất an, khước thị bất nguyện nhượng giá kỉ vị đại danh đỉnh đỉnh đích cao tăng tại thiếu lâm xuất hiện nhậm hà ý ngoại, phủ tắc đối thiếu lâm tại phật môn đích thanh vọng đô thị nhất chủng thương hại. Giá thị huyền từ phương trượng chẩm ma đô bất nguyện kiến đáo đích tình huống.
“Hồi nhĩ đích thiên trúc khứ ba, trung nguyên bất thị nhĩ năng tát dã đích địa phương!”
Diện đối triết la tinh lai thế hung hung đích phác kích, lâm sa đoan tọa bất động mãnh nhiên nhất suý y tụ, đốn thời cuồng phong hô khiếu kính khí bành phái, tại thân tiền bố hạ nhất đổ vô hình khí tường trực tiếp tương thố bất cập phòng đích triết la tinh dĩ canh khoái tốc độ phản đạn nhi hồi.
Hảo cá triết la tinh, tuy kinh bất loạn thân hình mãnh nhiên nhất trụy tấn tốc hạ lạc, bất thiên bất ỷ chính hảo lạc tại chi tiền sở tọa y tử thượng, thân thượng đái trứ đích cự đại phản chấn chi lực tha trứ y tử nhất lộ hướng hậu bình di, tại nhất liên xuyến hoa lạp thanh trung trọng trọng đỉnh trứ thâm hậu cận thập trượng cự ly đích tường bích thượng!
Ti!
Quần tăng đảo hấp nhất khẩu lương khí. Tảo tri lâm sa thật lực cường hoành thiêm vi giang hồ tuyệt đỉnh cao thủ, khước thị một tưởng đáo kỳ thật lực cường hãn đáo liễu giá đẳng địa bộ.
Triết la tinh cương tài biểu hiện xuất đích thật lực, nhất điểm đô bất bỉ thiếu lâm huyền tự bối soa thậm chí canh cường, khả thị tại lâm sa cân tiền hảo tự bàn san tiểu nhi bàn. Căn bổn tựu hào vô hoàn thủ chi lực!
Giá hạ, bất cận thiếu lâm quần tăng tề tề biến sắc, tựu thị thần sơn thượng nhân đẳng lục vị danh đầu hưởng lượng đích phật môn cao thủ. Dã bất cận bỉnh trụ hô hấp nhất kiểm kinh hãi.
Phanh!
Triết la tinh kiểm thượng hồng nhất trận thanh nhất trận nan khán chi cực, biệt khán cương tài tha hảo tự bất kham nhất kích. Kỳ thật lâm sa tịnh một hữu đối tha chẩm ma dạng, chỉ thị khán khởi lai lang bái liễu điểm kỳ thật bán điểm thương thế đô vô. Nhãn kiến cật sư bất lập tâm đầu phẫn hận, song thủ hướng hậu mãnh nhất phách tường bích đốn thời tá trợ phản chấn chi lực tọa hạ mộc y hựu bình bình hoành di quá lai.
Hảo công phu!
Kiến đáo triết la tinh tọa hạ mộc y bất thiên bất ỷ di hồi nguyên vị, quần tăng bất do tâm trung tán thán ám đạo nhất thanh lệ hại, tựu giá thủ võ công dĩ cập lượng xuất đích nội công tu vi, bất dung quần tăng hữu ti hào tiểu thứ đãi mạn chi ý.
“Nhĩ, ngận lệ hại, ngã võ công, bất như nhĩ!”
Triết la tinh một hữu lý hội quần tăng kinh thán đích mục quang, nhất song bích mục khẩn khẩn trành trụ lâm sa, nhãn trung mãn thị chấn kinh hòa bất cam, tối hậu kết kết ba ba ngữ điều quái dị thuyết xuất giá ma nhất cú.
Hoa lạp!
Quần tăng tái thứ sỏa nhãn, tâm trung đồng thời tán thán triết la tinh đích độ lượng, ám đạo bất quý thị thiên trúc lai đích cao tăng, quả nhiên phi đồng phàm hưởng.
“Cáp cáp, triết la tinh đại sư năng tòng thiên trúc vạn lí dao dao cản lai trung nguyên, dã toán thị nhất chủng bổn sự!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi ý, một hữu đốt đốt bức nhân kế tục nhượng triết la tinh hạ bất liễu đài, tá pha hạ lư khinh tiếu khai khẩu: “Hữu không nhàn công phu đích thoại, ngã hoàn tưởng hướng triết la tinh đại sư tham thảo nhất hạ tòng thiên trúc chí trung nguyên duyên đồ đích nhân tình phong mạo!”
Quần tăng văn ngôn, bất quản thị thiếu lâm tăng nhân hoàn thị thần sơn thượng nhân đẳng, toàn đô ám ám tùng liễu khẩu khí, đối lâm sa đích quan cảm nhất hạ tử hảo thượng bất thiếu, tuyệt đối giá gia hỏa tuy nhiên niên khinh khước trị đắc nhất giao.
“Hữu không nhàn đích thoại, tự nhiên khả dĩ giao lưu tham thảo!”
Triết la tinh đích thanh điều tuy nhiên cổ quái, khước thị mãn kiểm trịnh trọng ứng hạ liễu lâm sa đích thí tham.
“Na tựu hảo!”
Lâm sa khinh tiếu điểm đầu, mãn kiểm bình tĩnh tái vô nhị thoại, bãi xuất nhất phó tác bích thượng quan đích mạc dạng.
Quần tăng kiến thử, tâm tri lâm sa bất tưởng tham hợp tiến tha môn đích phân tranh chi trung, tâm trung tùng liễu khẩu khí chi dư nan miễn hữu ta biệt muộn, khả đối phương thật lực thái cường tha môn dã bất hảo thuyết thập ma.
Bất liêu na triết la tinh đột nhiên chuyển đầu, trùng trứ huyền từ phương trượng thuyết đạo: “Thiếu lâm tự hảo đại, giá ma đa đích lão…… Lão hòa thượng, trung hòa thượng, tiểu hòa thượng, chân thị đại khai nhãn giới!”
Kỳ thuyết đích hoa ngữ âm điều bất chính, thập ma “Trung hòa thượng, tiểu hòa thượng”, dã hữu ta bất luân bất loại, thần thái khinh tùng tuy nhiên khán bất xuất thập ma đoan nghê, khước ẩn ẩn cấp thiếu lâm quần tăng nhất chủng bất thư phục chi cảm.
Huyền từ cường áp tâm đầu cổ quái cảm giác, não hải nghi hoặc cảm giác giá tư hảo tượng hữu ta ác ý, khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Thất vị đại sư đô thị phật môn đích hữu đạo đại đức. Kim nhật đồng thời hàng lâm, thật thị bổn tự đại đại đích quang sủng, cố thử triệu tập đại gia xuất lai kiến kiến. Thậm phán thất vị đại sư khai đàn thuyết pháp, hoành dương phật nghĩa, hợp tự chúng tăng, đồng thụ giáo ích.”
Thần sơn thượng nhân tác vi thất nhân đại biểu, nhãn trung tinh quang thiểm thiểm khinh hát đạo: “Bất cảm đương!”
Tha thân hình ải tiểu, bất liêu thoại thanh cánh nhiên kỳ hưởng, chúng tăng bất do đắc đô thị nhất kinh, đãn tha kí bất thị phóng đại liễu tảng môn khiếu hảm, diệc phi vận sử nội lực, cố ý yếu chấn nhân tâm phách, nãi thị tự tự nhiên nhiên, thiên sinh đích thuyết thoại cao kháng.
Thiếu lâm quần tăng bất do đại cảm kinh kỳ, tâm đạo giá vị thần sơn thượng nhân quả nhiên hữu đặc dị chi xử, ‘ hàng long ’ la hán chi danh ứng cai bất thị hư vọng.
Khả tựu tại giá thời, chỉ thính thần sơn thượng nhân mục quang nhất lẫm, hoành thanh thuyết đạo chấn nhĩ dục lung: “Thiếu lâm trang nghiêm bảo sát, tiểu tăng tâm nghi dĩ cửu, lục thập niên tiền tiện lai đầu bái cầu giới, khước bị cự chi vu sơn môn chi ngoại. Lục thập niên hậu trọng lai, viên ngõa y cựu, nhân sự dĩ phi, khả thán a khả thán.”
Thiếu lâm chúng tăng thính liễu, tâm trung đô thị nhất chấn, thần sơn thượng nhân thuyết thoại pha hữu địch ý, nan đạo cánh thị tiền lai tầm cừu sinh sự bất thành?
Như quả chỉ thị thần sơn thượng nhân nhất nhân đảo dã bãi liễu, khả thị đối phương nhất hạ tử lai liễu thất nhân, nhi thả kỳ trung lục vị đô thị trung nguyên phật môn hữu danh đích cao thủ, hoàn hữu nhất vị lai tự thiên trúc đích hảo thủ, cương tài lộ xuất đích nhất thủ võ công thật lực bất phàm, bỉ chi thiếu lâm huyền tự bối cao tăng nhất điểm bất hoàng đa nhượng.
Giá nhượng thiếu lâm quần tăng tâm trung đa thiếu hữu ta bất an, tha môn tuy nhiên nhân đa thế chúng khước dã bất hảo dĩ thế áp nhân, đối phương thất nhân khả đô thị phật môn trung nhân ni, truyện xuất khứ đối thiếu lâm đích thanh dự cực đoan bất lợi.
Huyền từ phương trượng tâm đầu nhất trầm, nhãn thần khoái tốc cân kỉ vị sư huynh đệ giao lưu liễu nhất phiên, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu úc muộn hòa vô nại.
Nguyên bổn dĩ vi đích nhất tràng phật môn thịnh sự, kết quả đáo đầu lai khước thị nhất phiên tranh đấu, tâm trung đích úc muộn khả tưởng nhi tri.
Tối trọng yếu đích thị, hữu lâm sa giá ma nhất vị ngoại nhân tại tràng, cảm giác tựu hảo tượng phật môn nội bộ đích phân tranh bị ngoại nhân khán liễu tiếu thoại bàn, chẩm ma đô giác đắc dam giới đắc khẩn.
Quả nhiên!
Lâm sa khước thị nhất kiểm bình tĩnh thần sắc đạm nhiên, tựu hảo tượng một hữu sát giác đáo không khí trung đích khẩn trương khí phân, tiếu ngâm ngâm khán trứ đại hùng bảo điện phát sinh đích sự tình, tâm trung ám ám điểm liễu điểm đầu giác đắc tự kỷ giá tranh một hữu bạch lai.
Diện đối huyền từ phương trượng hữu ý vô ý đích mục quang, tha trực tiếp vô thị nhất kiểm phong khinh vân đạm, hảo tượng như thử nhân gia tựu năng đương tha bất tồn tại, trực tiếp biến thành thấu minh nhân tự đích.
Như thử hảo hí kí nhiên ngộ thượng liễu, tha hựu chẩm khẳng khinh dịch thác quá?
Bất thuyết đại hùng bảo điện tức tương phát sinh đích phật môn nội bộ tranh đấu, đẳng đáo các địa anh hùng tề tụ chi thời, thiếu lâm hoàn hữu nhất phiên phong phong vũ vũ, bất quản thị tác vi cái bang trung nhân hoàn thị thuần túy đích khán hấp tâm thái, tha đô bất hội khinh dịch thác quá giá đẳng đại hảo khán hí cơ hội.
Huyền từ phương trượng vô nại, tổng bất năng khai khẩu khu cản lâm sa ly khai ba, giá đa vô lễ a.
Nhân gia bất tẩu tha dã vô khả nại hà, chỉ đắc đương tác kỳ bất tồn tại, hồi đầu trùng trứ thần sơn thương nhân song thủ hợp thập tuyên liễu thanh phật hào, trang xuất nhất kiểm kinh kỳ thuyết đạo: “Nguyên lai sư huynh tích niên tằng lai thiếu lâm tự xuất gia. Thiên hạ tự viện đô thị nhất gia, sư huynh kim nhật chủ trì thanh lương, phàm ngã phật môn tử đệ, vô bất sùng ngưỡng. Đương niên thiếu lâm tự vị cảm tiếp nạp, đắc tội liễu sư huynh, tiểu tăng cung cẩn tạ quá. Đãn sư huynh nhân thử lánh sang thiên địa, hoằng pháp phổ độ, hữu đại công đức vu phật môn. Đương niên chi sự, dã vị thủy bất thị nhật hậu đích nhân duyên ni.”
Thuyết trứ song thủ hợp thập, thâm thâm hành liễu nhất lễ, cấp túc liễu đối phương diện tử, tẫn quản tri đạo nhất tràng tranh đấu nan miễn, khước y cựu hi vọng năng cú hóa càn qua vi ngọc bạch.
“Phương trượng đại sư sở ngôn thậm thị!”
Thần sơn thượng nhân hợp thập hoàn lễ, kiểm thượng quải tiếu thuyết đạo: “Tiểu tăng đương niên lai đáo bảo sát cầu giới, cố nhiên thị ngưỡng mộ thiếu lâm tự sổ bách niên chấp võ lâm ngưu nhĩ, võ học uyên nguyên, canh yếu khẩn đích thị, thiên hạ truyện ngôn thiếu lâm tự giới luật tinh nghiêm, xử sự bình chính.”
Đột nhiên song mục nhất phiên, tinh quang tứ xạ, ngưỡng đầu tiều trứ phật tổ đích kim tượng, thoại phong nhất chuyển lãnh lãnh thuyết đạo: “Khởi tri thế thượng tẫn hữu danh bất phó thật chi sự. Tảo tri như thử, tiểu tăng đương niên dã bất hội hữu thiếu lâm chi hành liễu.”
Văn ngôn, thiếu lâm tự thiên dư tăng chúng tề tề biến sắc, chỉ thị tự trung giới luật tố nghiêm, tuy nhiên nhân nhân phẫn nộ, cánh vô bán điểm thanh tức.
Khí phân, thuấn gian ngưng trọng khẩn trương vạn phân……( vị hoàn đãi tục. )