Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thoại thuyết lâm sa nhất thanh hổ khiếu chấn kinh thiếu lâm quần tăng, hựu dẫn xuất ẩn tàng thiếu lâm đích vô danh cao tăng, lệnh đắc quần tăng dữ các phương nhân mã tâm triều khởi phục, lâm sa chính dục trực tiếp trảo na vô danh cao tăng thảo giáo nhất phiên, bất liêu giá thời thiếu lâm sơn môn chi ngoại lai liễu nhất phiếu võ lâm quần hùng. ≤,
Tùy trứ tiểu sa di tiền lai báo tín, lánh hữu nhất danh thành niên tri khách tăng nhân thông thông nhập điện, thủ trung trì liễu nhất đại điệp danh thiếp, song thủ cao cử, giao cấp huyền từ, thuyết đạo: “Khải bẩm phương trượng, hà sóc quần hùng bái sơn.”
Huyền từ nhất khán danh thiếp, cộng hữu tam thập dư trương, liệt danh đích đô thị bắc phương nhất đái thành danh đích anh hùng hào kiệt, đột vu thử khắc đồng thời cản đáo, khước bất tri vi liễu hà sự. Chỉ thính đắc tự ngoại thoại thanh bất tuyệt, quần hào dĩ đáo môn khẩu.
“Lâm thi chủ, nhĩ khán……”
Huyền từ phương trượng ngận thị vi nan, khán hướng lâm sa kiểm thượng nhất phiến khiểm nhiên.
“Một sự, phản chính na vị thiếu lâm cao tăng nhân tại sơn thượng, trì nhất điểm trảo quá khứ dã bất đả khẩn!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ nhất kiểm bình tĩnh, tịnh một hữu nhân thử phát thập ma tì khí hoặc giả tâm tình bất sảng.
“Thi chủ hung khâm khoan quảng lão tăng bội phục!”
Huyền từ phương trượng ám ám tùng liễu khẩu khí, mãn kiểm vi tiếu hợp thập hành lễ đạo.
“Một tất yếu khách khí!” Lâm sa khinh khinh nhất tiếu bất tái đa thuyết, mục quang thuận trứ môn ngoại truyện lai đích tạp loạn cước bộ thanh vọng liễu quá khứ.
“Lâm thi chủ, bất tri cương tài na vị thiếu lâm cao tăng đích võ công tu vi như hà?”
Biệt quá liễu huyền từ phương trượng, lâm sa cương cương phản hồi nguyên địa lạc tọa, cưu ma trí dĩ bất tri hà thời thấu liễu quá lai, nhất kiểm vi tiếu hảo kỳ vấn đạo.
“Minh vương tọa!”
Lâm sa thủ oản nhất sĩ ngũ chỉ đại trương, chưởng tâm phát xuất nhất cổ hùng kính hấp lực, đốn thời tương tam trượng viễn xử đích nhất bả y tử lăng không hấp liễu quá lai, phóng tại bàng biên khinh tiếu bãi thủ đạo.
“Đa tạ thi chủ!”
Cưu ma trí nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hãi, an nhiên đoan tọa mục quang trực thị lâm sa.
“Thật lực tự nhiên tại minh vương chi thượng liễu!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, nhất điểm đô một cố kỵ cưu ma trí đích tâm tình trực ngôn đạo: “Na ẩn tàng ám trung đích cao tăng, nhượng ngã cảm thụ đáo uy hiếp liễu!”
Đắc, phế thoại vô nhu đa thuyết sự tình dĩ kinh phi thường minh hiển.
Cưu ma trí kiểm thượng thần sắc nhất động trầm ngâm bất ngữ, tâm trung khước tảo dĩ hiên khởi kinh đào hãi lãng.
Năng nhượng lâm sa đô cảm giác đáo uy hiếp đích khí tức, kỳ thật lực chi cường tự nhiên vô nhu đa ngôn.
Dĩ lâm sa đích thật lực nhi luận, cưu ma trí liên thập chiêu đô nan dĩ chi xanh. Na vị ẩn tàng ám trung đích thiếu lâm cao tăng tựu toán thật lực bất như lâm sa, tưởng yếu nã hạ tha đại luân minh vương dã bất toán nan sự.
“Lâm thi chủ võ công cao cường nhượng nhân kính bội!”
Tựu tại giá thời, thần sơn thượng nhân nhất kiểm vi tiếu sáp thoại tiến lai, kiểm thượng đái trứ mãn mãn đích thiện ý.
Thật lực tựu thị tư bổn. Giang hồ thượng thật lực vi tôn, lâm sa đích thật lực cường hoành, tựu năng đắc đáo đại gia đích tôn trọng.
Thần sơn thượng nhân tự tòng cưu ma trí nhất hiện thân, tâm tình tiện thậm mâu thuẫn, kí phán cưu ma trí sát diệt thiếu lâm phái đích uy phong. Hựu bất nguyện dị bang tăng nhân đáo trung thổ lai hoành hành vô kỵ, tự kỷ khước vô lực tương chi chế phục; đãi kiến cưu ma trí dữ thiếu lâm cao thủ đại chiến, thủ đoạn tinh diệu chiêu thức tinh tuyệt chi cực.
Tha tự kỷ tức sử vô pháp tòng ba la tinh thủ trung tái thủ kỳ tha thiếu lâm tuyệt kỹ, đãn bàn nhược chưởng, ma kha chỉ, đại kim cương quyền tam môn tuyệt kỹ đích bí quyết tảo dĩ minh ký vu tâm, hồi tự hậu tường gia tham nghiên, bằng trứ nhất kỷ đích thông minh trí tuệ, đương khả tương giá tam môn võ công đại gia biến thông, yếu chỉ tuy đồng, chiêu thức ngoại hình khước khả đại dị,
Na thời tiện thành vi thanh lương tự đích tam môn tuyệt kỹ. Nhi tự kỷ tiện thị sang kiến giá tam môn tuyệt kỹ đích tị tổ liễu.
Nhân trứ tâm trung hữu liễu phán đầu, đảo thị đối lâm sa hòa cưu ma trí giá lưỡng vị tuyệt đỉnh cao thủ khởi liễu kết giao chi tâm.
“Khách khí liễu!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, bãi liễu bãi thủ nhất kiểm bình tĩnh, đạo: “Dĩ đại sư đích tâm trí tư chất, chỉ yếu nhất tâm toản nghiên võ học tự hữu đại thành chi nhật!”
“Hi vọng như thử!”
Thần sơn thượng nhân khinh tiếu điểm đầu, tâm trung khước bất vô tự tang.
Nguyên bổn tha nhất hướng tâm cao khí ngạo bất phục nhân, thập ma thiếu lâm chính tông thập ma ‘ bắc kiều phong nam mộ dung ’ đô một phóng tại nhãn lí, nhận vi tự kỷ nhất thân võ công dĩ đạt giang hồ nhất lưu thủy chuẩn, vô luận đối thượng na vị giang hồ thành danh cao thủ đô hữu nhất chiến chi lực.
Vưu kỳ tha đích ‘ hàng lạc ’; la hán chi danh, canh thị lực áp thiếu lâm chưởng môn huyền từ thật nãi trung nguyên phật môn sổ nhất sổ nhị đích hảo thủ. Tự thị canh gia ngạo khí bất tương nhất bàn giang hồ nhân sĩ phóng tại nhãn lí.
Khả thị hiện tại tha khước ngạo khí bất khởi lai, bất thuyết cưu ma trí nhất thân võ công thâm bất khả trắc, lâm sa biểu hiện xuất đích võ lực canh thị siêu hồ tưởng tượng, nhượng tha thiết thiết thật thật cảm thụ đáo ‘ nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên ’ đích vô nại. Tâm trung đích ngạo khí tượng thị bị nhất bồn lãnh thủy ngạnh sinh sinh kiêu diệt.
Cưu ma trí tựu bất thuyết liễu, tuy nhiên thành danh đa niên đãn niên kỷ bãi tại giá lí, bỉ tha niên khinh liễu thập lai tuế năng hữu kim nhật chi thành tựu dã bất toan hi kỳ.
Nhượng thần sơn thượng nhân úc muộn đích thị, lâm sa thật tại thái quá niên khinh, dã bất tri đạo tha na nhất thân tuyệt đỉnh võ công thị chẩm ma luyện xuất lai đích, nhân bỉ nhân khí tử nhân a.
Bất thuyết lâm sa kỉ nhân giao đầu tiếp nhĩ thiết thiết tư ngữ. Lánh nhất biên huyền từ khoái bộ tẩu đáo đại điện diêm hạ. Quá bất đa thời tiện kiến sổ thập vị hào kiệt tại huyền sinh cập tri khách tăng bồi đồng hạ, lai đáo đại điện chi tiền.
Huyền từ, huyền tịch, huyền sinh đẳng tuy thị cần tu phật pháp đích cao tăng, đãn cứu thị võ học hảo thủ, ngộ đáo võ lâm trung đích đồng đạo, đô hữu tinh tinh tương tích đích thân cận chi ý, giá thời đột kiến giá hứa đa thành danh đích anh hào đáo lai, bất cấm tinh thần vi chi nhất chấn.
Thiếu lâm quần tăng tại ngoại hành đạo, kết giao phương ngoại thậm đa, sở lai đích anh hào chi trung, pha hữu bất thiếu thị huyền tự bối, tuệ tự bối tăng lữ đích chí giao, các nhân chấp thủ tương kiến, hoan nhiên đạo cố, nghênh nhập điện trung, dữ lâm sa, cưu ma trí, triết la tinh đẳng nhân dẫn kiến.
Thần sơn, quan tâm đẳng uy danh tố trứ, quần hào nhược phi cựu thức, dã thị ngưỡng mộ dĩ cửu. Nhi lâm sa canh thị tân cận quật khởi đích tuyệt đỉnh cao thủ, canh thị quần hùng ý dục kết giao đích hào kiệt, thử thời lưỡng tương ngộ thượng tự thị nhiệt nháo bất dĩ.
Huyền từ chính dục vấn khởi lai ý, tri khách tăng hựu tiến lai bẩm báo, thuyết đạo sơn đông, hoài nam hữu sổ thập vị võ lâm nhân vật tiền lai bái sơn.
Thiếu lâm quần tăng tề tề cật liễu nhất kinh, tự hữu huyền tự bối cao tăng chỉ huy đê bối đệ tử nghênh tiếp lai khách, nhất thời gian nhân thanh đỉnh phí nhiệt nháo phi phàm.
Giá thời hòa thiếu lâm tăng giao hảo đích hào khách, tảo dĩ thuyết tri lai tự nguyên ủy, các nhân đô tiếp đáo cái bang đích anh hùng thiếp, thuyết đạo thiếu lâm tự hòa cái bang hướng lai tịnh trì trung nguyên, hiện cái bang ý dục lập nhất vị trung nguyên đích võ lâm minh chủ, tịnh định hạ nhược càn quy chương, dĩ tiện đồng đạo nhất tề tuân thủ, định lục nguyệt thập ngũ thân phó thiếu lâm tự, dữ huyền từ phương trượng thương chước.
Thuyết thoại gian các nhân xuất kỳ anh hùng thiếp, thiếp thượng ngôn ngữ tuy pha khiêm tốn, đãn bãi minh liễu thị thuyết, võ lâm minh chủ xá cái bang kỳ thùy?
“Lâm thi chủ thật lực cao cường, ngã thiếu lâm thượng hạ vô nhất đối thủ, hoàn dụng đắc trứ như thử đại phế chu chương ma?”
Thiếu lâm quần tăng văn ngôn hậu khổ tiếu, huyền từ phương trượng canh thị vô nại trùng trứ lâm sa hợp thập ngôn đạo.
Quần hùng cật liễu nhất kinh, đặc biệt thị chính dữ lâm sa đả chiêu hô đích quần hùng, nhất cá cá diện diện tương thứ cấp mang tị liễu quá khứ, khán hướng lâm sa đích mục quang chi trung mãn thị kinh nhạ hòa bất giải.
“Huyền từ phương trượng khách khí liễu, ngã dã thị tiền kỉ thiên tài đắc đáo đích tiêu tức, giá bất trực bôn thiếu lâm lai khán khán tình huống đích!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, diêu liễu diêu đầu biểu kỳ tự kỷ tịnh bất tri hiểu kỳ trung nguyên do.
“Bất quản như thử, thiếu lâm khước thị một hữu nhất nhân sử lâm thi chủ đối thủ!”
Huyền từ hoàn năng thuyết thập ma, lâm sa chẩm ma thuyết đô thị cái bang trung nhân, bất quản cái bang đáo để đả đích thị thập ma chủ ý, phản chính tựu nhãn hạ tình huống nhi luận thiếu lâm kỉ vô hạnh miễn chi lý.
Liên thổ phồn quốc sư cưu ma trí tha môn đô bất thị đối thủ, canh biệt đề thật lực canh gia cường hãn đích lâm sa liễu.
“Hoàn thị đẳng cái bang nhân mã đáo liễu tái thuyết liễu, ngã dã bất thái thanh sở cụ thể tình huống!”
Một hữu lý hội cương lai hà sóc quần hùng kinh dị đích nhãn thần, lâm sa thần sắc thản nhiên thuyết đạo.
Chấn kinh, trừ liễu chấn kinh hoàn thị chấn kinh!
Cương cương cản đáo thiếu lâm đích hà sóc quần hùng nhất cá cá ách khẩu vô ngôn, đô bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo.
Lâm sa đích danh đầu tha môn thính quá, tối cận nhất đoạn thời gian khả thị hưởng triệt giang hồ, bị dự vi thanh niên nhất đại đệ nhất cao thủ!
Khả tái chẩm ma lệ hại, bỉ chi thiếu lâm ứng cai dã tương soa thậm viễn a.
Chẩm ma nhãn hạ thính huyền từ phương trượng đích ý tư, thiếu lâm cao tăng trung cánh một nhất nhân thị lâm sa đích đối thủ?
Giá chân thị thái nhượng nhân cảm giác bất khả tư nghị liễu, cái bang tuy cường khả thất liễu nguyên bang chủ kiều phong hậu thanh thế đại điệt, bỉ chi tề danh đích thiếu lâm để uẩn tương soa thái đa, đan đan nhất lưu thủy chuẩn cao thủ đích sổ lượng tiện bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Khả kí nhiên cái bang hữu để khí trực thượng thiếu lâm trảo tra, khẳng định hữu cực vi lệ hại đích để bài.
Đãn vấn đề thị cái bang nhân mã hoàn một đáo lai, thiếu lâm quần tăng tiện đối trứ lâm sa biểu kỳ liễu nhận thâu chi ý.
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Hà sóc quần hùng não trung thiểm quá đại đại đích vấn hào, nhất ta tâm tư hoạt lạc não tử chuyển du đắc tấn tốc đích gia hỏa, dĩ kinh liên tưởng đáo liễu chi tiền thính đáo đích kinh nhân hổ hống, tiện trực tiếp vấn liễu xuất lai.
Lâm sa đảo dã một hữu tàng trứ yểm trứ đích ý tư, đại đại cương phương thừa nhận liễu dẫn lai nhất phiến kinh hô, đãn canh đa đích khước thị nghi hoặc bất giải.
Na nhất thanh hổ hống tuy nhiên kinh nhân, khước thuyết bất thượng chấn nhiếp quần luân, tương tín thiếu lâm chuyên tu sư hống công đích cao thủ, chỉ yếu vận túc liễu khí đồng dạng dã năng tố đáo!
Tha môn tịnh bất tri hiểu, lâm sa na nhất thanh kinh nhân hổ hống mục tiêu khước thị thiếu lâm tự hậu sơn tàng kinh các phương hướng, đại bộ phân uy lực đô hướng hậu sơn phương hướng mạn diên nhi khứ, tha môn thính đáo đích chỉ thị nhất tiểu điểm dư ba nhi dĩ, căn bổn bất tri đạo lâm sa na nhất hống đích kinh nhân uy lực.
Như thử nhất lai, huyền từ phương trượng trực tiếp thừa nhận thiếu lâm cao thủ bỉ bất đắc cái bang cao thủ, tiện ngận hữu khiêm hư chi hiềm liễu.
Giá thị nhất cá mỹ lệ đích ngộ hội, bất quá ngận khoái tha môn tựu cải biến liễu tưởng pháp.
Cái bang hảo thủ yếu lai thiếu lâm tự, hiển nhiên thị yếu bằng võ công kích bại thiếu lâm quần tăng, áp hạ thiếu lâm phái sổ bách niên hưởng dự võ lâm đích uy phong. Thiếp trung tịnh vị yêu thỉnh quần hùng đáo thiếu lâm tự, đãn võ lâm nhân vật cá cá hỉ động bất hỉ tĩnh, đối vu cái bang dữ thiếu lâm phái hỗ tranh hùng trường đích đại sự, na nhất cá bất tưởng thân tự mục đổ, cung dữ kỳ thịnh? Thị dĩ bất ước nhi đồng đích phân phân đáo lai.
“Huyền từ phương trượng phóng tâm, chỉ yếu bất xúc cập cái bang đích hạch tâm lợi ích, ngã thị bất hội khinh dịch xuất thủ đích!”
Hữu ta hảo tiếu khán đáo thiếu lâm tăng nhân nhất cá cá thùy đầu tang khí đích mô dạng, lâm sa khinh tiếu trứ diêu liễu yếu hữu khoan úy đạo.
“Thập ma bất khinh dịch xuất thủ, thị phạ xuất thủ lộ liễu để tế, tâm hư liễu ba!”
Lâm sa thoại âm cương lạc, hà sóc quần hùng trung tiện hữu nhất đạo âm dương quái khí đích thanh âm truyện liễu xuất lai.
“Nhĩ thân tự thí thí, bất tựu tri đạo ngã thị bất thị tâm hư liễu!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thân thủ lăng không nhất chỉ điểm xuất, nhất đạo cương mãnh bá đạo chi cực đích chỉ kính thoát thủ nhi phi, trực bôn na thuyết thoại âm dương quái khí đích gia hỏa nhi khứ……( vị hoàn đãi tục. )