Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Mộ dung phục đích đa lai liễu……
Tiêu phong đích đa dã lai liễu……
Mộ dung bác đại danh đỉnh đỉnh, tiêu viễn sơn hung danh hách hách, toàn đô thị lão nhất bối giang hồ trung nhân cực vi khâm bội đích tồn tại, đột nhiên xuất hiện tại liễu thiếu thất sơn, dẫn khởi đích oanh động hòa tranh nghị chi đại khả tưởng nhi tri.
Nhi mộ dung bác hòa tiêu viễn sơn cánh nhiên ám trung tranh đấu tam thập tái, tịnh thả hoàn thâu nhập thiếu lâm tàng kinh các sổ thập niên, giá nhượng thiếu lâm quần tăng nhất phiến hoa nhiên.
Lưỡng vị đa đô xuất hiện liễu, tố nhi tử đích na năng lạc hậu, nhi thị đại chiến hựu khởi, hoàn thị na chủng biên bạo mãnh liêu biên vãng tử lí chỉnh đích đại chiến, nhượng nhất càn giang hồ hào kiệt hảo hảo đích khán liễu nhất xuất đại hí.
Nguyên lai mộ dung bác giả tử thoát thân, nguyên lai tiêu phong đích thân thế na bàn thê thảm, nguyên lai đương niên đích đái đầu đại ca thị thiếu lâm phương trượng huyền từ, nguyên lai huyền từ phá liễu sắc giới lưu hạ nhất cá nhi tử, chính thị tân cận mạo xuất đầu đích thiếu lâm hòa thượng hư trúc!
Quần hùng phong trung lăng loạn, thiếu lâm nhan diện đại thất, mộ dung bác phụ tử bị tiêu viễn sơn phụ tử soa điểm đả thành cẩu, nhất lộ bại thối bào đáo thiếu lâm tàng kinh các.
Thiếu lâm tuy nhiên khí phẫn giá lưỡng đối phụ tử bất bả tha môn phóng tại nhãn lí, khả thử thời tự cố bất hà một liễu bạn pháp, chỉ năng điều phái kỉ vị huyền tự bối cao tăng viễn viễn trụy trứ đả tương du.
Quần hùng bị thiếu lâm bãi hạ la hán đại trận lan tại sơn môn chi ngoại bất đắc thốn tiến, cưu ma trí hỏa đồng lâm sa bất cố thiếu lâm đệ tử trở lan khẩn tùy nhi chí.
Cưu ma trí thử thứ khả một tâm tình cân mộ dung bác tự cựu, đương sơ tại tham hợp trang bị âm thân thụ trọng thương chi sự, hoàn hoàn một lai đắc cập trảo mộ dung bác toán trướng, na lí hội tham hợp tiến như thử kích đấu trung?
“A di đà phật, tàng kinh các túc tịnh chi địa, kỉ vị thi chủ hoàn thỉnh bãi thủ!”
Mạch nhiên gian, nhất thanh phật hào hảo tự mộ cổ thần chung tại chúng nhân nhĩ trung tạc hưởng, chấn đắc chúng nhân nhất trận khí huyết phiên dũng chân khí loạn thoán.
Hô!
Lưỡng đối phụ tử cừu nhân mãnh nhiên đối oanh nhất ký phân khai, hỗ tương đối trì đích đồng thời nhất kiểm cảnh thích vọng hướng thanh âm truyện lai phương hướng.
“Hắc, chung vu xá đắc xuất lai liễu ma?”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, nữu đầu trùng trứ cưu ma trí tiếu đạo: “Pháp vương khán thanh sở liễu. Giá vị tài thị thiếu lâm tối đại đích để bài!”
“Thị ma, tiểu tăng đảo yếu kiến thức kiến thức!”
Cưu ma trí nhất kiểm bình tĩnh, tâm trung khước thị hiên khởi thao thiên hãi lãng. Thân thượng khoan đại tăng bào vô phong tự cổ liệp liệp tác hưởng, song nhãn thần quang trạm trạm trầm thanh đạo.
“A di đà phật. Yếu nhượng lưỡng vị thi chủ thất vọng liễu, lão tăng bất quá nhất khu khu tảo địa tăng nhi dĩ!”
Tựu tại giá thời, tòng giác lạc âm ảnh trung hoãn hoãn tẩu xuất nhất vị tu mi giai bạch đích hôi y lão tăng, thủ lí nã trứ tảo bả hảo tự trì mộ lão nhân, nhất bộ nhất bộ thủ trung tảo bả hoãn hoãn tảo động, thanh lý trứ địa thượng bổn bất tồn tại đích hôi trần.
Khả thị tại tràng nhất chúng khước bất cảm hữu ti hào đãi mạn, nhất cá cá kiểm sắc ngưng trọng khán trứ giá vị hôi y lão tăng.
Cánh nhiên cảm thụ bất đáo ti hào khí tức!
Như quả thị phổ thông trì mộ lão nhân đích thoại, giá dạng đích tình huống tự nhiên thập phân chính thường.
Khả nhãn hạ đích hôi y lão tăng. Toán thị phổ thông đích trì mộ lão nhân?
Giá xuất tràng phương thức, giá bình đạm tầm thường đích khí thế, tựu hảo tượng hắc dạ lí thiểm thước đích huỳnh hỏa trùng, yếu thuyết thiểm nhãn tựu hữu đa thiểm nhãn.
Giá hôi y lão tăng, kỳ thật lực cánh nhiên dĩ đạt tinh hoa nội liễm chi cảnh!
Bất thuyết cưu ma trí, mộ dung phục hòa tiêu phong mãn kiểm bất khả tư nghị tâm trung cảnh linh đại tác, mộ dung bác cân tiêu viễn sơn tắc thị lãnh hãn lâm li, nhân vi tha môn tòng hôi y lão tăng thân thượng tưởng đáo liễu nhất cá khả phạ sự thật.
Quả nhiên, hôi y lão tăng đích nhất phiên thoại, nhượng mộ dung bác dữ tiêu viễn sơn tề tề biến liễu kiểm sắc.
“Ngã tại tàng kinh các tảo địa bất tri thị tứ thập nhị niên. Hoàn thị tứ thập tam niên. Giá vị tiêu lão cư sĩ tối sơ vãn thượng lai khán kinh chi thời, ngã dĩ tảo liễu thập lai niên địa. Hậu lai mộ dung lão cư sĩ lai liễu, tiền kỉ niên na thiên trúc tăng ba la tinh xuất lai đạo kinh. Ai. Nhĩ lai ngã khứ, tương các trung đích kinh thư phiên đắc loạn thất bát tao, dã bất tri vi liễu thập ma!”
“Tiêu cư sĩ nhất tâm quán chú tại võ học điển tịch chi thượng, tâm vô bàng vụ. Ký đắc cư sĩ đệ nhất vãn lai các trung tá duyệt đích, thị nhất bổn ‘ vô tương kiếp chỉ phổ ’, ai! Tòng na vãn khởi, cư sĩ tiện nhập liễu ma đạo, khả tích, khả tích!”
“Cư sĩ đệ nhị thứ lai tá các đích. Thị nhất bổn ‘ bàn nhược chưởng pháp ’. Đương thời lão tăng ám ám hán tức, tri đạo cư sĩ do thử nhập ma. Dũ ẩn dũ thâm, tâm trung bất nhẫn. Tại cư sĩ quán thường thủ thư chi xử, phóng liễu nhất bộ ‘ pháp hoa kinh ’ nhất bộ ‘ tạp a hàm kinh ’, chỉ phán cư sĩ năng tá liễu khứ, nghiên độc tham ngộ. Bất liêu cư sĩ trầm mê vu võ công, vu chính tông phật pháp khước trí chi bất lý, tương giá lưỡng bộ kinh thư phiết tại nhất bàng, trảo đáo nhất sách ‘ phục ma trượng pháp ’, khước hoan hỉ cổ vũ nhi khứ. Ai, trầm mê khổ hải, bất tri hà nhật phương năng hồi đầu?”
:“Mộ dung cư sĩ cư nhiên thị tiên ti tộc nhân, đãn tại giang nam kiều cư dĩ hữu sổ đại, lão tăng sơ liêu cư sĩ tất dĩ triêm đáo nam triều đích văn thải phong lưu, khởi tri cư sĩ lai đáo tàng kinh các trung, tương ngã tổ sư đích vi ngôn pháp ngữ, lịch đại cao tăng đích ngữ lục tâm đắc, nhất khái khí như tệ tỉ, thiêu đáo nhất bổn ‘ niêm hoa chỉ pháp ’ khước tiện như hoạch chí bảo. Tích nhân mãi độc hoàn châu, di tiếu thiên tái. Lưỡng vị cư sĩ nãi đương thế cao nhân, khước dã tác thử ngu hành. Ai, vu kỷ vu nhân, đô thị hữu hại vô ích.”
“Cư sĩ chi tâm, bỉ chi tiêu cư sĩ vưu vi tham đa vụ đắc. Tiêu cư sĩ sở tu tập đích, chỉ thị như hà chế thiếu lâm phái hiện hữu võ, mộ dung cư sĩ khước tương bổn tự thất thập nhị tuyệt kỹ nhất nhất nang quát dĩ khứ, tâm sổ lục liễu phó bổn, giá tài trọng lí tàng kinh các, quy hoàn nguyên thư. Tưởng lai giá ta niên chi trung, cư sĩ tẫn tâm kiệt lực, ý đồ dung hội quán thông giá thất thập nhị tuyệt kỹ, thuyết bất định dĩ truyện thụ vu lệnh lang liễu.”
Hôi y lão tăng tảo liễu cưu ma trí nhất nhãn, đốn thời hoảng nhiên: “Thị đích! Lệnh lang niên kỷ thượng khinh, công lực bất túc, vô pháp nghiên tập thiếu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ, nguyên lai thị truyện chi vu nhất vị thiên trúc cao tăng. Đại luân minh vương, nhĩ thác liễu, toàn nhiên thác liễu, thứ tự điên đảo, đại nan dĩ tại đán tịch chi gian.”
Giá thoại thuyết đắc, cưu ma trí tuy bất tẫn tín khước dã ám ám tâm kinh.
Nhân vi lâm sa đích đa thứ đả kích. Tha tảo dĩ một hữu liễu nguyên trứ trung đích tâm cao khí ngạo, chỉ đáo nhân ngoại hữu nhân sơn ngoại hữu sơn đích đạo lý, như thử bính thượng liễu nhất vị khán bất thanh để tế đích hôi y lão tăng, nhi thả khán tha thuyết đắc đầu đầu thị đạo, tâm trung yếu thuyết một điểm phát hư chẩm ma khả năng?
Ba ba ba……
Đột nhiên đích ba chưởng thanh đả phá liễu tàng kinh các ngưng trọng đích khí phân, chúng nhân tề tề vọng khứ chỉ kiến lâm sa tương ba chưởng phách đắc sơn hưởng, chấn đắc nhân nhĩ mô ông ông tác hưởng thanh thế hảo bất kinh nhân.
“Lão hòa thượng bất quý đắc liễu phật môn chân truyện, giá khẩu thiệt công phu xác thật liễu đắc!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, song mục quýnh quýnh khán hướng hôi y lão tăng, mi đầu khinh khinh nhất thiêu khinh tiếu xuất thanh.
“Thi chủ thử thoại hà ý?”
Hôi y lão tăng hi sơ đích bạch mi vi vi nhất đẩu, nhất trương khô sấu lão kiểm lộ xuất đạm nhiên vi tiếu, lưỡng chỉ hồn trọc lão nhãn trành trành khán hướng lâm sa.
“Hắc hắc, thính lão hòa thượng nhĩ thuyết đắc giá ma đại khí, hảo tượng nhĩ học toàn liễu thất thập nhị tuyệt học tự đích!”
Lâm sa nhãn tình vi vi mị phùng, chủy giác khinh kiều diêu liễu diêu đầu khinh tiếu khai khẩu.
“A di đà phật, thi chủ thuyết đắc thị, thị lão tăng vọng ngôn liễu!”
Hôi y tảo địa tăng bạch mi khinh đẩu, đan thủ thụ chưởng hành lễ thừa nhận liễu tự kỷ đích thác ngộ.
“Lão hòa thượng nhĩ bất thị vọng ngôn, nhi thị thâm tri thiếu lâm nội mạc tài thị ba?”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thuyết xuất nhất phiên nhượng chúng nhân tâm kinh đích thoại.
“Lâm thi chủ thử thoại hà ý?”
Cưu ma trí trượng trứ cân lâm sa hoàn toán thục tất, cấp mang khai khẩu vấn đạo.
Bất cận thị tha, mộ dung bác hòa tiêu viễn sơn dã đô nhất kiểm hảo kỳ vọng liễu quá lai, tâm trung canh thị lẫm nhiên bất dĩ.
Lâm sa thị thập ma nhân, thanh niên nhất đại đệ nhất cao thủ.
Tại tràng trừ liễu cương cương xuất hiện đích hôi y lão tăng, kỉ hồ toàn tại tha thủ lí cật quá đại khổ đầu, tựu liên thật lực tối vi cường hãn đích lưỡng vị lão đa đô cật bất liễu đâu trứ tẩu, tại tha cân tiền một hữu ti hào để khí khả ngôn.
Yếu bất thị sự thái siêu xuất biến hóa, bất cận mộ dung bác bất hội cân lâm sa khinh dịch bính diện, tiêu viễn sơn dã thị nhất dạng đích tưởng pháp, thật tại thị tâm lý âm ảnh thái đại liễu điểm, dữ lâm sa phóng đối liên thập chiêu đô giang bất quá, giá đối tha môn đích tín tâm đả kích thật tại thái đại.
“Lão hòa thượng, giá sự nhĩ bỉ ngã thanh sở, hoàn thị nhĩ lai giới thiệu đích hảo!”
Lâm sa mi đầu khinh thiêu, diêu liễu diêu đầu bả bì cầu thích cấp hôi y lão tăng.
“Na hảo, do lão tăng giới thiệu dã thành!”
Hôi y lão tăng hồn trọc lão nhãn thiểm quá nhất đạo bất dịch sát giác đích tinh mang, hồn thân lăng lệ khí thế nhất thiểm nhi thu, mộ dung bác phụ tử hòa tiêu viễn sơn phụ tử, dĩ cập cưu ma trí đích võ công thật lực bất cập một hữu phát giác, chỉ hữu lâm sa mi đầu vi thiêu nhất kiểm bất dĩ vi ý.
“Bổn phái võ công truyện tự đạt ma lão tổ. Phật môn tử đệ học võ, nãi tại cường thân kiện thể, hộ pháp phục ma. Tu tập nhậm hà võ công chi gian, tổng thị tâm tồn từ bi nhân thiện chi niệm, thảng nhược bất dĩ phật học vi cơ, tắc luyện võ chi thời, tất định thương cập tự thân. Công phu luyện đắc việt thâm, tự thân thụ thương việt trọng. Như quả sở luyện đích chỉ bất quá thị quyền đả cước thích, binh nhận ám khí đích ngoại môn công phu, na dã bãi liễu, đối tự thân vi hại thậm vi, chỉ tu thân tử cường tráng, tẫn tự để ngự đắc trụ!”
“Đãn như luyện đích thị bổn phái thượng thừa võ công, lệ như niêm hoa chỉ, đa la diệp chỉ, bàn nhược chưởng chi loại, mỗi nhật bất dĩ từ bi phật pháp điều hòa hóa giải, tắc lệ khí thâm nhập tạng phủ, dũ ẩn dũ thâm, bỉ chi nhậm hà ngoại độc đô yếu lệ hại bách bội. Chư vị thi chủ đô nãi đương đại tuấn kiệt, đãn như bất tồn từ bi bố thi, phổ độ chúng sinh chi niệm, tuy nhiên điển tịch yêm thông, diệu biện vô ngại, khước chung bất năng tiêu giải tu tập giá ta thượng thừa võ công thời sở chung đích lệ khí.”
“Ngã thiếu lâm tự kiến sát thiên niên, cổ vãng kim lai, duy hữu đạt ma tổ sư nhất nhân thân kiêm chư môn tuyệt kỹ, thử hậu canh vô nhất vị cao tăng năng tịnh thông chư bàn võ công, khước thị hà cố? Thất thập nhị tuyệt kỹ đích điển tịch nhất thân tại thử các trung, hướng lai bất cấm môn nhân đệ tử phiên duyệt, khước tái vô nhất nhân năng học toàn chư bàn tuyệt học!”
“Bổn tự thất thập nhị tuyệt kỹ, mỗi nhất hạng công phu đô năng thương nhân yếu hại, thủ nhân tính mệnh, lăng lệ ngoan lạt, đại càn thiên hòa, thị dĩ mỗi nhất hạng tuyệt kỹ, quân tu hữu tương ứng đích từ bi phật pháp vi chi hóa giải. Giá đạo lý bổn tự tăng nhân đảo dã tịnh phi nhân nhân giai tri, chỉ thị nhất nhân luyện đáo tứ ngũ hạng tuyệt kỹ chi hậu, tại thiền lý thượng đích lĩnh ngộ, tự nhiên nhi nhiên đích hội thụ đáo chướng ngại. Tại ngã thiếu lâm phái, na tiện khiếu tố ‘ võ học chướng ’, dữ biệt tông biệt phái đích ‘ tri kiến chướng ’ đạo lý tương đồng. Tu tri phật pháp tại cầu độ thế, võ công tại vu sát sinh, lưỡng giả bối đạo nhi trì, tương hỗ chế. Chỉ hữu phật pháp việt cao, từ bi chi niệm việt thịnh, võ công tuyệt kỹ tài năng luyện đắc việt cao, đãn tu vi thượng đáo liễu như thử cảnh giới đích cao tăng, khước hựu bất tiết khứ đa học các chủng lệ hại đích sát nhân pháp môn liễu.”
Chúng nhân chỉ thính đắc lẫm nhiên bất dĩ, nhất thời cánh bất tri thử ngôn thị chân thị giả.
“Cáp cáp, lão hòa thượng nhậm nhĩ thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, dã yểm cái bất liễu giá thị thiếu lâm tối đại đích âm mưu!”
Lâm sa khước thị đột nhiên cáp cáp đại tiếu xuất thanh, thủ chỉ hôi y lão tăng nhất kiểm bất tiết đạo……( vị hoàn đãi tục. )
ps: Hoàn hữu tối hậu nhất chương, giá quyển tựu kết thúc liễu