Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Bình bắc tương quân phủ chính đường, khí phân nhất phiến hòa hài
Trọng tân lạc tọa hậu, tống trí đích thái độ khiêm hư chi cực, nhất điểm đô bất cảm tại lâm sa cân tiền nã đại
Chi hậu, lưỡng nhân chi gian đích đàm thoại, tại hữu hảo hòa bình hòa đích phân vi trung kế tục.
Tống trí trứ trọng hướng lâm sa giới thiệu liễu tống phiệt đích lý niệm, bất cận thập phân khán trọng hán nhân đích huyết thống, đồng thời dã đối hán nhân đương thượng thiên hạ chi chủ bão dĩ cực đại kỳ đãi.
Ngôn ngữ trung thậm chí liên liên ám kỳ, tất yếu thời tha môn tống phiệt tương bất tích nhất thiết đại giới, thậm chí bao quát năng dữ đạo môn đệ nhất nhân ninh đạo kỳ chiến cá lưỡng bại câu thương đích thiên đao tống khuyết, tại tất yếu thời đô năng hãn nhiên xuất thủ!
Đồng thời hựu biểu kỳ lâm sa dã thị hán nhân, bất thuyết dữ tống phiệt liên thủ tranh bá thiên hạ xá đích, ứng cai thị đồng nhất trận doanh đích chiến hữu, lý ứng đa đa hỗ trợ vân vân.
Đối tống trí đích ngôn luận, lâm sa bất thuyết xuy chi dĩ tị ba, khởi mã dã thị bất dĩ vi nhiên cư đa.
“Nhãn hạ thiên hạ cục thế tuy nhiên băng phôi, đãn hoàn một đáo triệt để thất khống đích trình độ!”
Kiến tống trí thuyết liễu nhất ta tống phiệt đích sự tình, lâm sa nhất trực nhận vi sự vô bất khả đối nhân ngôn, đảo dã trực ngôn bất húy thản nhiên thuyết xuất tâm trung tưởng pháp, tiên đàm liễu đàm nhãn hạ đích thiên hạ cục thế.
“Tùy đế thủ trung ác hữu tinh binh nhị thập vạn, các trấn binh mã trừu điều khởi lai dã hữu bất hạ sổ thập vạn chi chúng!”
“Chỉ yếu đế đô trường an hòa bắc phương cục thế bất loạn đáo vô pháp thu thập, nhất thiết tựu đô hữu giải quyết chi pháp!”
Như quả dương quảng bất tác tử đích thoại, chỉ yếu lũng hữu quý tộc tập đoàn hoàn trạm tại dương quảng giá biên, đại tùy đích cục thế tựu bất hội phôi đáo phân băng ly tích đích địa bộ.
Đương nhiên giá thoại tha thị bất hội khinh dịch khai khẩu đích, năng cân tống trí thuyết đáo giá phân thượng dĩ kinh toán thị giao thiển ngôn thâm liễu.
Chí vu tái thâm nhập nhất điểm đích đàm thoại, lưỡng nhân tài đệ nhất thứ kiến diện, vô luận lâm sa đối tống phiệt đích liễu giải, hoàn thị tống phiệt đối lâm sa đích liễu giải, đô hoàn một đáo khả dĩ triệt để phóng tâm đích địa bộ.
Bất quá tống trí đối thử dĩ kinh thập phân mãn ý, khởi mã tạm thời ‘ tham ’ thanh sở liễu lâm sa đích tâm trung tưởng pháp.
Lâm sa tịnh bất thị nhất vị manh tòng dương quảng đích mệnh lệnh, giá đối tống trí hòa tống phiệt nhi ngôn dĩ kinh túc cú, chí vu tái đa đích yếu cầu, khởi mã tại cục thế một xuất hiện đại đích biến hóa chi tiền, chính như lâm sa sở ngôn đa tưởng vô ích.
Nhi thả lâm sa dã ẩn hối đích biểu minh liễu thái độ. Bất quản tống phiệt chẩm ma kiên trì hán nhân huyết thống, khởi mã hữu nhất điều đắc hữu hán nhân tố thượng na cá vị trí tái thuyết, bất nhiên nhậm nhĩ tống phiệt lý tưởng tái phong mãn, hiện thật đô hội vô tình đích giáo nhĩ tố nhân.
Tượng thư trung na dạng. Tống phiệt đại tứ chi trì sở vị đích thiếu soái khấu trọng, kết quả khấu trọng khước nã tranh bá đương nhi hí, thuyết phản tựu phản thuyết tẩu tựu tẩu, căn bổn một bả cân tùy tha đả giang sơn đích đệ huynh, dĩ cập sổ bách vạn dữ chi lợi ích tương quan gia tộc hòa gia đình đích tử hoạt phóng tại nhãn lí. Tối hậu tựu liên đường đường tống phiệt đô đáp liễu tiến khứ.
Nhĩ tựu thị chi trì giang hoài quân đích đỗ phục uy, dã bỉ chi trì giá ma cá ngoạn ý cường a!
Khởi mã nhân gia đỗ phục uy tựu toán bại liễu, na dã thị đường đường chính chính bại vu chiến tràng, nhi bất thị thập ma cẩu thí đích vi liễu thiên hạ thương sinh bất thụ chiến loạn chi khổ, kết quả chủ soái khước bất từ nhi biệt.
Kí nhiên nhĩ nha năng vi liễu thiên hạ thương sinh phóng hạ tiểu bán cá giang sơn, na nhĩ nha năng bất năng vi liễu cân tùy đích sổ thập vạn đệ huynh, dĩ cập dữ chi lợi ích tương quan liên đích sổ bách vạn gia đình hòa gia tộc, ngạnh khí nhất bả cân lý đường ngoạn cá nhĩ tử ngã hoạt?
Lý đường liên đậu kiến đức giá đẳng chỉ chiêm lĩnh liễu đại bán cá hà bắc đích ‘ tiểu ’ quân phiệt đô dung bất hạ, sở vị thiếu soái quân khước thị chiêm cư liễu tam phân chi nhất cá giang sơn, thậm chí năng dữ lý đường quân hoa giang đỉnh lập đích bàng nhiên đại vật. Na nhất phiếu trọng yếu nhân vật năng hữu hoạt mệnh chi cơ ma?
Chỉ năng thuyết, tống phiệt bả bảo áp tại song long thân thượng, giản trực tựu thị cá thiên đại tiếu thoại!
……
Cân lâm sa ‘ giao liễu tâm ’, tống trí nhất thời hưng trí bột bột, hựu hoặc giả tảo hữu đả toán, đề xuất liễu tham quan u châu quân đích đề nghị, lâm sa đảo dã một hữu trở lan trực tiếp đồng ý.
Nhi thị, tại quá niên hỉ khánh khí phân nùng úc chi thời, tác lĩnh nam tống phiệt đích nhị hào nhân vật, tống trí bất cấp trứ hồi khứ tế tổ. Phản nhi nhất kiểm hưng trí bột bột tại u châu các địa tham quan.
U châu quân đích huấn luyện cường độ chi cao, dĩ cập chiến lực chi cường nhượng tống trí kinh thán.
U châu quân sở bạn đích tùy quân tác phường, canh thị nhượng tống trí đại khai nhãn giới đại hữu khải phát.
Hoàn hữu u châu quân sở hữu đích quân dụng phụ chúc mục tràng hòa lâm tràng, dã nhượng tống trí nhãn sàm bất dĩ. Đối u châu quân đích bình giới hựu cao liễu kỉ phân.
Phồn thịnh đích khẩu ngoại mậu dịch dẫn bất khởi tống phiệt nhị hào nhân vật đích hưng thú, bỉ chi duyên hải thương mậu phồn thịnh chi cảnh, u châu đích khẩu ngoại mậu dịch giản trực liên tiểu vu kiến đại vu trung đích tiểu vu đô bất như.
Khả thị y thác phồn thịnh đích khẩu ngoại mậu dịch, dĩ cập sổ lượng phồn đa địa bàn cự đại đích phụ chúc mục tràng hoàn hữu lâm tràng, dĩ cập quân trung các chủng loại tác phường, u châu quân dĩ trục tiệm năng tố đáo tự cấp tự túc. Đan tựu giá nhất điểm tiện nhượng tống trí chấn kinh bất dĩ, đối lâm sa đích quan cảm hựu đề thăng nhất cá đương thứ.
U châu thiết kỵ lịch lai đô thị cường binh đích đại danh từ, chỉ yếu bãi thoát liễu đối đại tùy triều đình đích lương hướng y lại, u châu quân vô luận thị chiến lực hoàn thị địa vị đô bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Tối nhượng tống trí chấn kinh đích thị, tha kinh nhạ phát hiện chỉnh cá u châu quân thượng hạ, đô tại luyện tập thiết bố sam giá dạng thuyết giản đan dã giản đan, thuyết phục tạp dã phục tạp đích ngoại môn võ công.
Đãi tha đả thính đáo tác vi u châu quân tất tu khoa mục đích thiết bố sam võ công, thị do bình bắc tương quân lâm sa thân tự truyện thụ chi thời, tâm trung nhất thời nghi hoặc nhất thời hựu thị vô ngữ chi cực.
Yếu tri đạo, tại giá thế thượng võ công hòa thư tịch nhất dạng đô thị trọng yếu đích truyện thừa chi vật.
Nhất cá bình dân gia đình, khả năng nhân vi nhất bổn thô thiển đích võ công bí tịch nhi quật khởi, tại giá dạng đích tình huống hạ, lâm sa cánh nhiên như thử đại phương, tương hoàn chỉnh đích thiết bố sam ngoại công truyện xuất, nan đạo tựu bất phạ bí mật ngoại tiết tiện nghi liễu biệt nhân ma?
“Phạ cá mao a, mỗ truyện thụ xuất khứ đích chỉ thị tối thô thiển đích đả ngao cân cốt, hô hấp thổ nạp chi pháp, bất thị thiên phú dị bỉnh chi bối, tưởng yếu luyện xuất chân khí giản trực si tâm vọng tưởng!”
Diện đối tống trí đích nghi hoặc, lâm sa khước thị bất dĩ vi nhiên đắc ngận, kiểm sắc lãnh túc lãnh tiếu liên liên: “Chỉ hữu đắc đáo mỗ tín tâm đích tâm phúc chi nhân, tài năng đắc đáo canh tiến nhất bộ đích luyện pháp hòa tâm pháp. Bất nỗ lực đích tự nhiên hội tảo tảo tựu bạo lộ xuất lai, nỗ lực thượng tiến đích hựu bất sầu một hữu canh tiến nhất bộ đích cơ hội!”
Tống trí kính phục, giá dạng đích thao luyện chi pháp khước thị cú độc đặc đích, bất quá u châu quân sở triển kỳ xuất đích cường hãn khí thế, xác thật bỉ chi nhất bàn tùy quân yếu cường đắc đa.
Tống trí túc túc tại u châu đãi liễu bán nguyệt thời gian, trực đáo chính nguyệt thập ngũ nguyên tiêu tiết khoái đáo chi thời, giá tài hướng lâm sa cáo từ cấp thông thông ly khai.
Tư để hạ, lâm sa dữ giá vị tính cách trầm ổn đích tống phiệt nhị hào nhân vật, đạt thành liễu bất thiếu hợp tác hiệp nghị.
Đại bộ phân đô thị thương nghiệp thượng đích, bỉ như bắc địa đích đặc sản, tuấn mã, nhân tham hòa lộc nhung đẳng đẳng hảo ngoạn ý, tống phiệt tác vi lĩnh nam bá chủ tự nhiên dã thiếu bất đắc đại bả hảo đông tây, song phương chính thị hỗ huệ hỗ lý các thủ sở nhu.
Đương nhiên, giá dã thị song phương hỗ tương thí tham, dĩ cập gia thâm tiếp xúc dĩ cập mạn mạn ma hợp đích quá trình.
Chí vu dĩ hậu năng bất năng liên hợp nhất trí, tựu khán ma hợp hòa thí tham đích quá trình như hà.
Lâm sa tại u châu quá liễu cá nhiệt nháo đích nguyên tiêu tiết, tương thủ đầu quân vụ đô an bài thỏa đương chi hậu, tiện đái trứ thập lai vị phẩm cấp bất đê đích tương giáo, dĩ cập tam thiên thân binh xuất liễu u châu trực bôn đế đô trường an.
Tác vi đường đường đích bình bắc tương quân, chính tam phẩm thủ ác quân quyền đích địa phương đại tương, nhất trực đô một đáo quá đại tùy đích chính trị trung tâm đế đô trường an chẩm ma thành?
Chi tiền tam chinh cao cú lệ na thị nguyên nhân đặc thù, thử thời u châu biên phòng dĩ kinh trục tiệm ổn định, tha yếu thị tại bất đáo trường an lộ cá diện xác thật thuyết bất quá khứ.
Nhi thả tha hoàn yếu tham nhất tham tùy đế dương quảng đích tâm tư, khán khán kim niên thu quý bắc tuần đáo để thị chẩm ma cá chương trình, kỳ gian hựu hữu na ta thế gia môn phiệt thiệp túc kỳ trung bất thanh bất sở.
Biệt đích bất thuyết, lý phiệt tại nhạn môn quan nhất dịch trung đích biểu hiện tựu ngận thị nại nhân tầm vị.
Đột quyết thủy tất khả hãn cương cương thối binh, sở vị đích ‘ chân mệnh thiên tử ’ lý thế dân tiện suất sổ thiên nhân mã tiền lai ‘ cứu giá ’, giản trực cân đột quyết nhân tựu thị tiền hậu cước đích quan hệ, giá thời cơ dã nã niết đắc thái xảo liễu ba?
Tục ngữ hữu vân ‘ vô xảo bất thành thư ’, đãn hựu hữu ngôn, ngẫu nhiên trung uẩn hàm tất nhiên.
Giá đáo để thị ngẫu nhiên ni, hoàn thị lý phiệt mưu hoa đa thời đích tất nhiên, lâm sa dã bất thậm thanh sở?
Thử thời tiền vãng đế đô trường an, chính hảo khả dĩ nhất tham cứu cánh. Lý phiệt phiệt chủ lý uyên, thử thời khả thị bị dương quảng áp chế đắc lệ hại, kỉ hồ suyễn bất quá khí, chính thị tha khả dĩ hảo hảo tra đàm nhất phiên đích đại hảo thời cơ.
Lánh ngoại, u châu quân dã hữu nhất phê lão tư cách tương giáo, nhu yếu cản phó đế đô trường an thuật chức, sở dĩ lâm sa càn thúy tổ liễu cá ‘ u châu quân phương đại biểu đoàn ’ nhất đồng tiền vãng đế đô trường an.
Nhất hành tòng hà bắc đáo hà nam, tái hựu tòng hà nam tiến nhập quan trung địa giới.
Bất tri đạo thị phủ nhân vi thiên hàn địa đống, hựu hoặc giả cương cương quá niên hoàn một hoãn thần, nhất hành nhiễu đạo hà bắc hà nam lưỡng địa đô thuận sướng đắc khẩn, một ngộ thượng thập ma bất trường nhãn đích mâu tặc ảnh hưởng tâm tình.
Nhất lộ mã bất đình đề cấp cản, bất quá đoản đoản đại bán cá nguyệt thời gian, tiện dĩ tòng u châu cản đáo đế đô trường an.
Viễn viễn đích vọng kiến địa bình tuyến thượng nhất tọa hùng thành như cự thú bàn phục, tựu thị dĩ lâm sa trầm ổn đích tâm lý tố chất, dã bất cấm nhất trận tâm triều khởi phục chấn hám bất dĩ.
Vưu kỳ đương tha kháo cận trường an hùng thành chi thời, na cao đạt sổ thập trượng đích tường thể, hướng lưỡng biên mạn diên kỉ hồ khán bất đáo tẫn đầu đích thành tường, đô hướng vãng lai chi nhân thuật thuyết trứ đế đô đích hoành vĩ hòa kiêu ngạo.
Bất đồng vu thân biên thân tùy môn đan thuần đích chấn hám, lâm sa ngận khoái thanh tỉnh quá lai não tử tấn tốc oai lâu.
Như thử hùng thành, ni mã đích tại lý đường khởi binh chi hậu, bất quá đoản đoản sổ nguyệt thời gian tiện liên đồng chỉnh cá quan trung nhất khởi đâu thất, giản trực bất yếu thái giản đan.
Tưởng tưởng công đả liêu đông thành chi chiến, tùy quân tam công liêu đông tiền diện lưỡng thứ phí liễu lão tị tử kính đô một nã hạ, tối hậu hoàn thị lâm sa mạo hiểm dược thượng thành đầu tài đắc đích thủ.
Trường an thành bỉ chi liêu đông thành hà chỉ hùng vĩ sổ bội, tựu thị đại tông sư lai liễu tưởng yếu nhất dược phi thượng sổ thập trượng thành đầu dã thị si tâm vọng tưởng, tưởng yếu phá thành tựu toán dụng thi sơn huyết hải tương thành tường điền bình, khởi mã dã đắc đáp cận tiểu thập vạn tương sĩ đích tính mệnh.
Khả kết quả ni, hùng thành trường an kỉ hồ thị bất chiến nhi đắc.
Thập ma lý tú ninh cân quắc bất nhượng tu mi, yếu bất thị lý phiệt đa niên đích kinh doanh hòa bố trí, tha chẩm năng đoản đoản thời gian lạp khởi nhất chi nhân sổ quá thập vạn đích ‘ nương tử quân ’, thậm chí liên hợp lý thế dân đoản đoản sổ nguyệt thời gian tiện nã hạ trường an hùng thành.
Giá lí đầu yếu thuyết một hữu vấn đề, đả tử lâm sa đô bất tín.
Yếu thị hoán tác tha thủ thành, thủ đầu nhân mã dã vô nhu thái đa, lưỡng đáo tam vạn túc dĩ tại trường an kiên thủ đáo lương thảo tẫn một vi chỉ.
“,Hắc, hữu tha lâm mỗ nhân tại thử, lý phiệt tái tưởng như thử khinh tùng nã hạ trường an, khước thị bất khả năng liễu!”
Diêu liễu diêu đầu suý khai giá ta hữu đích một đích, vọng trứ nhân lưu như sí đích trường an thành môn, lâm sa tâm trung ám ám tác liễu nhất cá quyết định……( vị hoàn đãi tục. )