Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ lục bách ngũ thập tam chương ảnh hưởng hòa xí đồ

Đệ lục bách ngũ thập tam chương ảnh hưởng hòa xí đồ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Bình bắc tương quân phủ, chính đường

“Tương quân hảo thủ đoạn, cánh dĩ nhất kỵ hát thối sổ vạn địch, mỗ xác thật kính bội bất dĩ!”

Tiền lai tuyên chỉ đích kiêu vệ tương quân độc cô thịnh, tiếu mị mị khán trứ lâm sa nhất kiểm cao thâm mạc trắc, cố tác trầm ngâm khinh thanh đề tỉnh đạo: “Khả thị bệ hạ cân triều đường chư công, đối tương quân thiện tự thiêu hấn đột quyết, tịnh tao trí đột quyết đại quân lai phạm đích sự tình, ngận thị não hỏa a!”

“Na hựu như hà?”

Lâm sa đoan tọa tại y tử thượng, liên nhãn bì đô lại đắc khinh sĩ nhất hạ, ngữ khí bình hoãn đạm nhiên khai khẩu: “Tự tòng thủy tất thượng thứ cận kiến bệ hạ hậu, đại tùy cân đột quyết đích quan hệ tảo dĩ lãnh đạm chi cực, dĩ nhãn hạ đích cục thế cha môn cân đột quyết trì tảo thiếu bất liễu nhất tràng đại chiến!”

“Na dã bất thị hiện tại!”

Độc cô thịnh nhãn trung tinh quang thiểm thước, lãnh nhiên cảnh cáo đạo: “Nan đạo tương quân vong liễu ma, bệ hạ vu thu quý tức tương bắc tuần tắc ngoại, thử thời tương quân như thử tác vi, bất thị cấp bệ hạ đích bắc tuần chế tạo chướng ngại ma?”

“Hắc hắc, nan đạo mỗ bất xuất thủ, đột quyết tựu hội lão lão thật thật bất thành?”

Lâm sa mục quang sâm lãnh, hào bất khách khí dữ độc cô thịnh đối thị, đoạn nhiên đạo: “Đột quyết lang tử dã tâm, mỗ kí nhiên ngộ thượng liễu tự nhiên một hữu khinh dịch phóng quá đích đạo lý!”

Tha tịnh một hữu tương đột quyết khả năng vi công tùy đế bắc tuần đế giá đích sự nhi, đương trứ ‘ thiên sử ’ độc cô thịnh đích diện đại đại liệt liệt thuyết xuất. Tiên bất thuyết độc cô thịnh hòa triều đường cổn cổn chư công thị phủ tương tín, đan đan tự cao tự đại đích tùy đế dương quảng tựu bất hội tương tín.

Kí nhiên như thử, tha hựu hà tất tố na ác nhân?

Tái giả thuyết liễu, đột quyết sổ thập vạn đại quân đột nhiên vi trụ dương quảng bắc tuần đế giá đích sự nhi, thấu trứ thái đa đích cổ quái hòa nghi đoàn, tha tâm trung hữu cá ngận đại đảm đích sai trắc, hoàn nhu yếu tiến nhất bộ nghiệm chứng tra thật.

Như quả sự tình chân như tha sở sai trắc na bàn. Thuyết bất đắc thiên hạ tranh bá đích vũ đài, tương đa thượng nhất vị bình bắc tương quân. Dĩ cổn cổn thiết đề hoành tảo bắc phương quần tà.

“Tổng chi, tương quân giá thử đích đột nhiên cử động. Dẫn lai bệ hạ hòa triều đường chư công thập phân bất mãn, hữu nhân dĩ kinh xuất thủ đạn hặc tương quân, chỉ thị bệ hạ nhất trực áp trứ bất động nhi dĩ!”

Kiến lâm sa kiên trì, độc cô thịnh dã một hữu kế tục phế thoại, trực tiếp khai khẩu đạo: “Mỗ tri hiểu tương quân thâm đắc bệ hạ tín nhậm, đãn tương quân dã ứng cai tri hiểu, giá chủng tín nhậm tịnh bất bảo hiểm!”

“Đa tạ độc cô tương quân đề tỉnh!”

Độc cô thịnh tuy nhiên ngữ khí bất chẩm ma dạng, đãn đề điểm chi tình lâm sa hoàn thị lĩnh đích, điểm liễu điểm đầu hoãn thanh đạo: “Giá sự mỗ minh bạch. Chỉ thị u châu tối cận đích tình huống, độc cô tương quân dã ứng cai thanh sở!”

“Giá sự, tại trường an dã thị nháo đắc phí phí dương dương!”

Độc cô thịnh điểm đầu biểu kỳ minh bạch, đồng thời dã ám ám tâm kinh vu lâm sa đích đảm đại vọng vi.

Cánh nhiên cân hà bắc thế tộc nháo phiên, thậm chí đáo liễu minh mục trương đảm cấp đối phương thân thượng bát tạng thủy đích địa bộ, tiêu tức truyện đáo trường an khả bất cận cận chỉ thị chấn động triều dã na ma giản đan.

Giản trực tựu thị mạo thiên hạ chi đại bất húy, tưởng yếu hám động môn phiệt thế tộc đích địa vị, sở yếu tao ngộ đích khốn nan hà kỳ chi cự?

Tựu liên độc cô phiệt nội bộ, dã bất phạp tương lâm sa chỉnh khoa chỉnh tử đích thanh âm. Nhi thả thanh thế hoàn pha vi bất tiểu.

Đãn lệnh nhân kinh kỳ đích nhi thị, lâm sa bất cận cân hà bắc kỉ đại thế tộc kháng hành hữu lai hữu vãng, thậm chí hoàn tương hà thế tộc tại u châu đích thế lực nhất tảo nhi không, hoàn cấp hà bắc thế tộc trảo liễu túc cú đích ma phiền phân kỳ tâm thần. Cánh nhiên tại đoản tạm đích giao thủ quá trình trung chiêm đắc tiên cơ.

Giá nhất tình huống, tại trường an quyền quý quyển tử đồng dạng dẫn khởi cự đại ba lan, thử thời đích u châu khả dĩ thuyết hấp dẫn liễu trường an đại bộ phân quyền quý đích mục quang. Tha môn tối tưởng khán đáo đích, tựu thị bình bắc tương quân lâm sa như thử hành kính. Tối hậu đích kết cục đáo để như hà?

“Chỉ yếu trường an phương diện, bất trực tiếp biểu minh thái độ chi trì hà bắc thế tộc. Đối mỗ nhi ngôn tựu dĩ túc cú!”

Nhãn trung tinh quang thiểm thước, lâm sa hoãn hoãn diêu đầu nhất kiểm tự tín.

Tuy nhiên ngận hảo kỳ lâm sa đáo để na lai đích tự tín, bất quá độc cô thịnh hoàn thị tri đạo hữu ta thoại bất năng vấn xuất khẩu, cố nhi tha kiểm thượng thần sắc nhất đốn khinh tùng chuyển di liễu thoại đề: “Mỗ na vị chất nữ, một cấp tương quân đái lai ma phiền ba?”

“Tự nhiên một hữu!”

Thuyết khởi độc cô phượng, lâm sa kiểm thượng đích thần sắc hoãn hòa bất thiếu, khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Tương phản độc cô cô nương xác thật toán đắc thượng cân quắc bất nhượng tu mi, bất cận nhất thân võ nghệ thập phân, tựu thị tại tục sự đích xử lý thượng, dã thị tinh minh đắc khẩn, độc cô phiệt tại u châu đích thương hào giá đoạn thời gian khả thị phát triển tấn mãnh a!”

“Khả tích a, tha chung cứu thị cá nữ tử, thủy chung miễn bất liễu yếu giá nhân đích!”

Độc cô thịnh kiểm thượng thần sắc nhất ảm, hiển nhiên lâm sa đích thoại thuyết đáo tha đích tâm khảm thượng liễu.

“Giá sự thùy đô thuyết bất thanh sở, hoàn đắc khán độc cô cô nương tự kỷ đích ý tư!”

Lâm sa một hữu tiếp thoại, khinh tiếu trứ hoãn thanh đề tỉnh đạo: “Dĩ độc cô cô nương đích tư chất, nhị thập tả hữu đạp túc tông sư chi cảnh bất thành vấn đề, năng phủ canh tiến nhất bộ thành vi đại tông sư, tựu đắc khán độc cô cô nương đích tự thân cơ duyên hòa tạo hóa liễu.”

Thuyết khởi tòng trường an cân đáo u châu đích độc cô phượng, tha tối cận nhất đoạn thời gian tại u châu đích biểu hiện tuyệt đối cao quang.

Ám trung phối hợp lâm sa đối phó hà bắc thế tộc, tham dữ thanh tiễu hà bắc thế tộc khống chế bang phái hòa thương đội, nhất thân thật lực tại liên tục đích chinh chiến trung đắc đáo liễu hoàn toàn phát huy, hoàn hữu liễu bất tiểu đột phá.

Mã bang hòa thanh xà bang lưỡng đại bang chủ, toàn đô hữu nhất lưu trung đoạn thời gian đích hảo thủ, đô thị do độc cô phượng thân tự xuất diện giải quyết, tại sinh tử chiến đấu trung thời hữu lĩnh ngộ.

Đồng thời tại thương nghiệp lĩnh vực, độc cô phượng chấp chưởng đích độc cô phiệt thương hào dã pha hữu kiến thụ, sấn trứ u châu phương diện dữ hà bắc thế tộc kích liệt đối kháng cục thế hỗn loạn chi tế, tiễu vô thanh tức gian tương độc cô phiệt tại u châu đích thương hào khoách sung lưỡng bội hữu dư, kỳ phách lực chi hoành tựu liên hứa đa tại thương tràng đả cổn đa niên đích lão du điều dã tự quý bất như.

Đương nhiên, độc cô phượng đương sơ chi sở dĩ yếu cân trứ lâm sa nhất khởi lai đáo u châu, trừ liễu tị miễn lưu tại trường an dam giới chi ngoại, tối trọng yếu đích hoàn thị tha đích võ đạo tu hành dĩ đáo liễu bình cảnh, cực nhu tông sư cấp cao thủ đề điểm chỉ dẫn, hảo sử đình trệ bất tiền đích thật lực canh thượng nhất tằng lâu.

Lâm sa tự nhiên thị tối hảo đích tuyển trạch, vưu sở hồng tuy nhiên thị độc cô phượng đích tổ mẫu, khả tích nhân vi tu luyện phi phong trượng pháp thương liễu bổn nguyên, bình nhật lí nhu yếu tĩnh dưỡng hưu chỉnh, căn bổn tựu một pháp hoa phí đa dư tâm tư chỉ điểm độc cô phượng.

Chi tiền nhất lộ tùy hành, đãn phàm hữu ti hào không nhàn thời gian, giá vị thiên tư trác tuyệt đích độc cô cô nương, tiện trảo trụ nhất thiết cơ hội hướng lâm sa thảo giáo, tịnh thả hoàn chủ động thỉnh cầu lâm sa thế kỳ thí chiêu.

Chi hậu đích vi tiễu hà bắc lưỡng đại tặc khấu vương tu bạt cân ngụy đao nhi đích chiến đấu, độc cô phượng dã nhất tràng bất lạc đích tham gia liễu, tịnh thả dĩ nhất thân cường hãn võ lực hoạch đắc liễu quân trung tương sĩ đích nhận khả.

Khả dĩ thuyết, thử thời đích độc cô phượng, chính xử vu khoái tốc tích luy chuẩn bị thăng cấp giai đoạn, thuyết bất định na thiên khế cơ đáo liễu tiện năng nhất cử đột phá, tựu toán một hữu ngộ đáo khế cơ án bộ tựu ban chỉ nhu kỉ niên thời gian, đồng dạng khả dĩ thuận thuận lợi lợi đích đạp túc tông sư cảnh giới!

Độc cô thịnh thần sắc pha vi ý động, tác vi tứ đại môn phiệt chi nhất đích độc cô phiệt hạch tâm thành viên, tha tự nhiên tri hiểu nhất vị tông sư cao thủ, đối độc cô phiệt đích trọng yếu tính, hoàn toàn khả tương độc cô phiệt mục tiền đồi đường đích cục thế vãn cứu, tịnh bang trợ độc cô phiệt đạt đáo nhất cá tân đích cao độ.

“Độc cô tương quân nan đắc lai nhất thứ u châu, hoàn thị khứ khán nhất khán độc cô cô nương đích hảo, dã nhượng tương quân đối độc cô cô nương đích biến hóa hữu canh thâm khắc đích nhận tri!” Lâm sa khinh tiếu trứ kiến nghị đạo.

“Hảo, đẳng hội mỗ tựu khứ kiến nhất kiến phượng chất nữ!”

……

Cương cương tống tẩu tác vi triều đình đặc sử đích độc cô thịnh, lâm sa tại u châu quân trung tối trọng yếu đích phó thủ hà đại lang, hoàn hữu thân vệ thống lĩnh vương nhị tiện liên mệ nhi chí.

“Chẩm ma liễu, khán nhĩ môn giá ma cấp?”

Nhượng lưỡng vị tuyệt đối tâm phúc tùy tiện tọa, lâm sa tiện hữu ta hảo kỳ trực tiếp vấn đạo.

“Tương quân, ngụy đao nhi na biên hữu động tĩnh liễu!”

Bất đẳng hà đại lang khai khẩu, vương nhị tiện nhất kiểm bách bất cập đãi thuyết đạo.

“Hữu động tĩnh liễu?”

Lâm sa nhãn thần nhất ngưng, án tại trác án thượng đích thủ chưởng khinh khinh nhất đốn, ngạnh mộc đả tạo đích quang hoạt trác diện, thuấn gian xuất hiện liễu ngũ cá thanh tích thủ chỉ ấn.

“Tương quân quả nhiên liêu sự như thần!”

Vương nhị nhất kiểm kính bội đạo: “Yếu bất thị cha môn đích nhân trành đắc khẩn, hoàn chân bất nhất định phát hiện đắc liễu giá ta đột quyết nhân đích hành tung!”

“Hắc!”

Lâm sa kiểm thượng lộ xuất nhất ti khinh tiếu, vi vi điểm đầu kỳ ý đạo: “Thuyết thanh sở điểm, đột quyết nhân thị thập ma phản ứng, ngụy đao nhi hựu thị thập ma phản ứng?”

“Tương quân, án chiếu nhĩ sự tiên đích phân phù, cha môn ám trung động thủ tương na kỉ vị đột quyết phu lỗ tương lĩnh lộng tử hậu, đệ nhất thời gian hướng phái xuất kỉ ba tín sử, tương tiêu tức truyện hồi ngụy đao nhi na lí!”

Thuyết khởi giá cá, vương nhị nhẫn bất trụ nhất kiểm thần thải phi dương mi phi sắc vũ, thủ vũ túc đạo hưng phấn đạo: “Kỳ trung lưỡng ba tín sử, cố ý tại đột quyết xích hầu cân tiền tiết lộ, tha môn thân thượng đích tín kiện hoàn hữu kim ngân toàn đô đâu thất, sự tiên phản hồi tham sát tảo tựu bất kiến liễu tung tích!”

Vương nhị mãnh nhất phách ba chưởng đại tiếu, nhất trương thô quáng đại kiểm mãn thị hưng phấn hồng quang: “Hữu liễu na lưỡng phong tín kiện, đột quyết nhân tưởng bất hoài nghi cha môn giá biên, bất thị sát nhân diệt khẩu đô bất khả năng!”

Thuyết đáo giá nhi đích thời hầu, vương nhị bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, đột nhiên ngoan ngoan nhất phách ba chưởng mãn kiểm tranh nanh nộ đạo: “Trịnh kinh na hỗn đản tiểu tử ẩn tàng đắc hậu thâm đích, yếu bất thị tương quân nhĩ mục quang như cự, cổ kế tựu nhượng giá tiểu tử cấp mông tế liễu khứ!”

“Lang quân, trịnh kinh giá gia hỏa thị cá họa hại, cha môn cai như hà xử lý giá gia hỏa?”

Hà đại lang giá thời thích thời sáp thoại, nhất kiểm ngưng trọng vấn đạo.

“Đãi mạn soa sự, khán thủ phu lỗ kỳ gian xuất liễu đại lậu tử, trực tiếp bả tha nhưng đáo tối ngoại vi đích lâm tràng khứ!”

Lâm sa tưởng dã một tưởng trực tiếp thuyết đạo, đồng thời một vong cảnh cáo hưng phấn đích vương nhị, lãnh thanh đạo: “Nhĩ tiểu tử bả chủy ba cấp mỗ bế khẩn điểm, mỗ bất hi vọng thính đáo bất cai xuất hiện đích truyện ngôn!”

Thuyết trứ, mục quang duệ lợi như đao, trực thứ vương nhị nhãn thần thâm xử.

“Phóng tâm ba tương quân, mỗ tri đạo khinh trọng!”

Vương nhị chỉ giác hồn thân phát lãnh, ngạnh sinh sinh đả liễu cá hàn chiến, liên liên điểm đầu ứng thừa đạo: “Trịnh kinh na tiểu tử tự tòng xuất sự đương nhật tiện bị khống chế khởi lai, xuất bất liễu vấn đề đích!”

“Giá dạng tựu hảo!”

Lâm sa thần sắc hoãn hòa thiếu hứa, khinh thanh đạo: “Chỉ yếu đột quyết phương diện hoài nghi giá sự thị ngụy đao nhi thân hậu chi nhân chỉ sử, cha môn tựu toán thắng lợi liễu nhất bán!”

“Na lánh nhất bán thị thập ma?” Vương nhị thấu thú đích vấn liễu cú.

“Tự nhiên thị, đột quyết cân ngụy đao nhi thân hậu thế lực triệt để phiên kiểm, cha môn tắc sấn cơ lộng điểm sự nhi xuất lai, cấp hà bắc na kỉ gia bất an phân đích thế tộc, trảo nhất trảo ma phiền!”

Lâm sa nhãn trung lãnh mang thiểm thước, nhược vô kỳ sự tảo liễu hà đại lang hòa vương nhị nhất nhãn, hoãn thanh lãnh tiếu đạo……( vị hoàn đãi tục. )